政治讀物，你能引人入勝嗎？

王　貴　辛不甘

政治讀物，假若你還是板起面孔，連一點(diǎn)兒笑模樣都沒有，總是講些脫離實(shí)際、遠(yuǎn)離生活的理論，我可真有點(diǎn)兒煩了。“歲歲年年人不同”了，誰還總是喜歡“年年月月花相似”呢？“文如看山不喜平”，平庸呆板人自扔。

文章，“以意為主”，這固然不錯(cuò)，但文采也不可小視。政治讀物能否做到引人入勝，看來是文采問題，其實(shí)是文風(fēng)問題?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”。在“史無前例”的年代，政治讀物身價(jià)最高，但大都板起面孔去教訓(xùn)人。連喜劇大師侯寶林都被趕下舞臺(tái)，攆進(jìn)“牛棚”了，誰還敢要求引人入勝呢？政治讀物，更是神經(jīng)容易過敏，稍有不馴，不是“全國共討之”，就是“全黨共誅之”。因而，一些生動(dòng)活潑的政治讀物，就顯得很不時(shí)髦了。

正象花有千姿百態(tài)一樣，讀者的興趣也不盡相同。人們喜歡政治讀物能生動(dòng)一些，活潑一點(diǎn)兒，也并非排斥它的思想性，針對(duì)性，只是盼望真理也象個(gè)才華橫溢的教授一樣，把課程講得既準(zhǔn)確，又生動(dòng)，能吸引人。讀時(shí)放不下，聽著記得住。要說楷模嘛，“前賢死已久，猶在咀嚼間”。譬如革命導(dǎo)師馬克思早在一百多年前寫《資本論》時(shí)，就十分注意這一點(diǎn)。他那高深的理論，總是把精當(dāng)?shù)淖h論與生動(dòng)的表達(dá)，時(shí)而拌之以引錄，天衣無縫地結(jié)合在一起。請(qǐng)看，，他在剖析金錢的本質(zhì)時(shí)，引用莎士比亞的詩就十分恰當(dāng)：

“金，黃的，光澤的，寶貴的金：

它曾經(jīng)怎樣使黑的變白，丑的變美；

壞的變好，賤的變貴，老的變少，怯的變勇；

……神啊！這是為什么？為什么？

它會(huì)從你旁邊，拉走你的牧師和仆人；

把英雄好漢頭下的枕頭抽走。

這個(gè)黃色的奴隸

會(huì)彌合宗教，破裂宗教；向壞人祝福；

使白癩變?yōu)楦呷?；揖盜賊入座，

給他地位，給他跪拜，給他名譽(yù)，

讓它與元老院議員同坐；

它使悲泣絕望的寡婦愿意再嫁。

……哼！你這個(gè)該死的東西，

你這個(gè)人類共同的娼婦！”①

這段引詩，形象而通俗地說明了馬克思的觀點(diǎn)。人們讀《資本論》到這里時(shí)，恐怕就不止是抽象的議論了，而是“一字新聲一顆珠”，真象“一泓清水沁詩脾”。由此可見，政治讀物，不僅應(yīng)該做到生動(dòng)活潑，而且可以妙趣橫生。

近來，讀到《祝你成才》一本小冊(cè)子，感到寫得不錯(cuò)。作者在論述人才成長(zhǎng)、成功的內(nèi)外因素時(shí)，既有精當(dāng)?shù)囊娊?，又有生?dòng)的例子，還充滿著哲理；作者長(zhǎng)于引經(jīng)據(jù)典，但不拘泥舊說，多是有所闡發(fā)，點(diǎn)鐵成金，不愧為一本引人入勝的政治讀物。

前不久，在書店看到《物理學(xué)》、《幾何學(xué)》、《植物學(xué)》等書名的前面，都冠以“趣味”二字，又成新書。想來，要有《趣味政治學(xué)》、《趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)》、或者《趣味邏輯學(xué)》，恐怕那將是“小荷才露尖尖角，便有蜻蜓站上頭”了。至于如何使政治讀物作到引人入勝，我想作為一個(gè)題目，與有興趣的讀者，一起探討。

①見莎士比亞《雅典的隱者》，載《資本論》第1卷113—114頁。