繡像

作為文學作品的補充、再創(chuàng)造和美化的繡像——是中國古代文學書籍裝幀藝術優(yōu)良傳統(tǒng)的一個組成部分。對繡像作一些研究，有助于改進和提高我們今天社會主義文學書籍的裝幀藝術。

什么是繡像？就是用單線白描的繪畫手法，通過藝術再創(chuàng)造，對文學作品中先后出場的人物，逐個地加以個性化地描繪出來，一幅一幅地列于文學書籍的正文前面，使讀者首先對故事中的人物有一個形象化的印象，然后在閱讀文學作品時，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，加深對人物的理解；同時，繡像也裝飾、美化著文學書籍。這些，就是繡像的作用。

為什么叫繡像？漢語古字中，“繡”字除了作刺繡解釋之外，也作繪畫之意的解釋，例如《周禮》上就說：“畫繢之事，五彩備謂之繡”。同時，因為繡像一般畫得比較工細，所需功夫近似刺繡，稱它為繡像比較貼切，故名。

文學書籍中的繡像，由民間年畫中的《門神》畫和《佛經》中的造像演變發(fā)展而來。據(jù)梁宗懔的《荊楚歲時記》記載，早在一千七百年前的東漢時代，就已在過春節(jié)時盛行張貼《門神》畫了?？梢?，繡像畫的歷史淵源悠長。

文學書籍中的繡像，與文學書籍中的一般插圖不同。繡像，通常只畫人物本身的神貌、動態(tài)及其最必要的道具，而不畫背景、環(huán)境。插圖，則一般既要畫人物的神貌、動態(tài)，又要畫道具、背景、環(huán)境，并描繪一定的故事片斷情節(jié)。換言之，繡像注重于人物性格的刻畫，插圖側重于故事片斷情節(jié)的再現(xiàn)。在我國古代出版的文學書籍中，有的只配繡像，不配插圖；有的只配插圖，不配繡像；有的則繡像和插圖齊配。那些繡像和插圖齊配的文學書籍，其制作出版工程是浩大的。我國歷史上一些重視文學書籍出版質量的出版家，不惜花費巨資，聘請有藝術造詣的畫家創(chuàng)作繡像和插圖，并請技術高明的刻工雕制出版，為我國留下了文學書籍裝幀藝術的寶貴遺產。

文學書籍配有繡像，最早見于宋梁本《列女傳》。以后隨著我國版刻藝術的發(fā)展，陸續(xù)出現(xiàn)許多配有精美繡像的文學書籍。葉德輝在《書林清話》中就說：“繡像書籍，以宋槧《列女傳》為最精，顧抱沖得而翻刻，上截圖像，下截為傳，仿佛武梁造像。人物車馬極古拙，相傳為顧虎頭繪。元槧則未之見。明代最為工細，曾見《人鏡陽秋》及鄭世子《載樂書》、《隋煬艷史》、《元人百種曲》、《水滸傳》、《隋唐演義》，皆有繪畫?！泵鞔俏覈膶W書籍出版工作注重配置繡像和插圖的鼎盛時期，不少著名畫家和高明刻工都參加了文學書籍的繡像和插圖工作?！度纠C像三國演義》、《全本繡像水滸》等等相繼問世，而受到人們喜愛，競相爭購，供不應求。時稱“白描第一手”的明代畫家杜堇，作的《水滸人物全圖》，把文學作品《水滸》中的一百零八個人物都精工畫了繡像，是迄今保存下來的《水滸》繡像作品中最有藝術價值的完整的一套繡像。

杜堇的《水滸人物全圖》，用其擅長的勁挺的筆法，秀明的線條，把《水滸》中的不同類型的人物性格、神貌，都活龍活現(xiàn)地畫了出來，真有“栩栩如生”之感。例如，對“黑旋風”李逵這一人物，黑凜凜的彪形大漢，頭上蓬松著黃發(fā)，臉上長滿髭須，穿戴著茜紅巾，猩衲襖，干紅褡膊，八搭麻鞋，腰插兩把夾鋼板斧，如此打扮裝束，及其耿直、莽闖、淳樸、明快的性格，在畫家的筆下生動地描繪了出來，而顯得更為可愛。又如在畫家的筆下，對“花和尚”魯智深的粗豪魯莽的性格，“行者”武松的果敢、機靈、英勇的氣概，也鮮明地揭示了出來。

明代著名畫家陳老蓮也畫有《水滸葉子》、《九歌圖》、《西廂記》等的繡像，繼承了宋元繡像傳統(tǒng)，又創(chuàng)造了自己用筆簡煉、流暢，形象塑造夸張的獨特風格，對后人的繡像畫創(chuàng)作有相當?shù)挠绊?。清初的上官周，采用了繡像畫的形式，畫了一百二十個歷史人物的《晚笑堂畫傳》，對后人的繡像畫創(chuàng)作也有不少影響。此后的任渭長連續(xù)畫了《列仙酒牌》、《于越先賢傳》、《劍俠傳》和《高士傳》四部繡像，金南陵畫了《無雙譜》，劉源畫了《凌煙閣功臣圖》，清末王畫了《百美新詠》、改七薌畫了《紅樓夢人物圖詠》等等繡像，各有藝術風韻，為時人歡迎，也為后人繡像畫創(chuàng)作提供了豐富的藝術養(yǎng)料。

魯迅先生對文學書籍中的繡像畫是十分重視的。他在《連環(huán)圖畫瑣談》一文中說：“宋、元小說，有的是每頁上圖下說，卻至今還有存留，就是所謂‘出相；明、清以來，有卷頭只畫書中人物的，稱為‘繡像?！薄澳悄康摹?，“增加閱讀者的興趣和理解”。他在《“連環(huán)圖畫”辯護》一文中，則懇切地勸導青年美術工作者要重視學習繡像畫創(chuàng)作。他說：“我并不勸青年的藝術學徒蔑棄大幅的油畫或水彩畫，但是希望一樣看重并且努力于連環(huán)圖畫和書報的插圖；自然應該研究歐洲名家的作品，但也更應注意于中國舊書上的繡像和畫本，以及新年的單張的花紙。這些研究和由此而來的創(chuàng)作，自然沒有現(xiàn)在的所謂大作家的受著有些人們的照例的嘆賞，然而我敢相信：對于這，大眾是要看的，大眾是感激的！”

中華人民共和國建立后，曾見到有的畫家，繼承和發(fā)揚我國古代文學書籍中繡像畫創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，為新文學書籍創(chuàng)作繡像。例如畫家顧炳鑫，曾為作家梁斌的長篇小說《紅旗譜》，用細柔清秀的白描手法所繪的一套繡像，是相當出色的。但是，總的來說，組織畫家多為新文學書籍創(chuàng)作精美的繡像，以提高我國社會主義文學書籍的藝術性，還沒有引起足夠的重視，這是值得出版部門注意的。

黃可/[清]任渭長/[明]陳老蓮/[現(xiàn)代]顧炳鑫