青年學(xué)生如何更好地學(xué)習(xí)和勞動(dòng)

聞石

一九五八年是我國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)的一年，也是我們學(xué)校教育工作大躍進(jìn)的一年。這一年，我們?cè)趯W(xué)校里大力貫徹教育為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育力針，有著重大的革命意義。這在中國(guó)幾千年來的歷史上，是件全新的事情。在我們學(xué)校里，經(jīng)過整風(fēng)反右派斗爭(zhēng)之后，又進(jìn)一步貫徹了黨的教育方針，就使得廣大學(xué)生在政治上、學(xué)習(xí)上、身體上都有巨大的收獲，學(xué)校面貌也煥然一新。

但我們也應(yīng)看到，要徹底消除我國(guó)教育在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)所受到的封建統(tǒng)治階級(jí)。帝國(guó)主義和資產(chǎn)階級(jí)思想觀點(diǎn)的深遠(yuǎn)影響，決不是短期內(nèi)就能完全辦到的，必須要經(jīng)過長(zhǎng)期的、艱巨復(fù)雜的斗爭(zhēng)。我們今后還必須進(jìn)一步繼續(xù)貫徹黨的教育方針。而青年學(xué)生們則應(yīng)該在這方針的指引下更好地提高自己。現(xiàn)在，本文就想在這方面談幾點(diǎn)意見。

第一，勞動(dòng)與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題

這個(gè)問題一年來始終是學(xué)校工作的中心議題。我們的學(xué)校在貫徹黨的教育力針，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合以來，情況是好得很呢，還是糟得很？教學(xué)質(zhì)量是提高了呢，還是降低了？這既是對(duì)過去成績(jī)的看法和估計(jì)問題，也是關(guān)系到今后如何進(jìn)一步前進(jìn)的問題。我們說：一年來，學(xué)校的情況好得很，教學(xué)質(zhì)量也有很大的提高，青年學(xué)生在各方面都有顯著的躍進(jìn)。我們的學(xué)校是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型學(xué)校，我們學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，不是舊知識(shí)分子，而應(yīng)該是具有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。因此我們所謂的教育質(zhì)量的提高就不應(yīng)該象舊時(shí)代那樣專指書本知識(shí)而言，而應(yīng)該包括德、智、體各方面。一年來，青年學(xué)生在積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)，接觸實(shí)際斗爭(zhēng)之后，思想覺悟有很大的提高，身體也更健康了，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上編出了那么多教材，在科學(xué)研究上有那么多的創(chuàng)造，掌握了那么多的生產(chǎn)知識(shí)和技術(shù)；這就是教育質(zhì)量大有提高的表現(xiàn)?，F(xiàn)在在學(xué)校里興起了一種朝氣蓬勃，不斷革命，勇于打破陳舊的結(jié)論，勇于攻克科學(xué)尖端的新學(xué)風(fēng)。興起了這種學(xué)風(fēng)就是表明共產(chǎn)主義風(fēng)格在學(xué)生當(dāng)中得到了大大的發(fā)揚(yáng)。這種學(xué)風(fēng)的樹立就是由于貫徹了黨的教育方針的結(jié)果，也是我們學(xué)校一年來的重大收獲。這樣，也就給我們學(xué)校開辟了一條不斷提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)人才的新道路，我們?cè)诠纼r(jià)一年來的收獲的時(shí)候，就應(yīng)該充分看到貫徹黨的教育方針?biāo)l(fā)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

學(xué)校應(yīng)不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)？過去一年學(xué)校的勞動(dòng)是否搞得太多了呢？首先我們認(rèn)為，舊社會(huì)給我們遺留的禍害之一就是教育脫離勞動(dòng)、脫離實(shí)際。解放以來，這種情況雖已開始改變，但在我們的學(xué)校尤其是高等學(xué)校里，還是存在著許多資產(chǎn)階級(jí)的思想影響的。因此要打破輕視勞動(dòng)、脫離實(shí)際的風(fēng)氣，打破過去幾千年來造成的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離的積習(xí)，就必須大力強(qiáng)調(diào)參加生產(chǎn)勞動(dòng)。過去一年里，一般地說，我們的學(xué)校對(duì)勞動(dòng)與學(xué)習(xí)的安排，大體上是恰當(dāng)?shù)模患词褂械膶W(xué)生由于革命意氣風(fēng)發(fā)，在參加勞動(dòng)時(shí)熱情很高，拉了一點(diǎn)功課，這只是暫時(shí)的現(xiàn)象，而且也是不可避免的，并沒有什么了不起。拉下一點(diǎn)功課在以后是可以補(bǔ)上的，而且有些功課現(xiàn)在已經(jīng)補(bǔ)上了，根本用不著大驚小怪。何況去年是全民大躍進(jìn)，全民煉鋼鐵的一年，學(xué)校外面到處呈現(xiàn)著一種轟轟烈烈、蓬蓬勃勃的新氣象，到處都有動(dòng)人的勞動(dòng)場(chǎng)面。在這些不平凡的日子里，難道我們學(xué)生還能夠呆在學(xué)校里“兩耳不聞鋼鐵事，一心只讀我的書”嗎？我們中國(guó)學(xué)生是有革命傳統(tǒng)的。他們作為一個(gè)革命的戰(zhàn)士，作為一個(gè)偉大祖國(guó)的公民，對(duì)祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)就不能袖手旁觀，隔岸觀火。在全民大煉鋼鐵的形勢(shì)下，青年學(xué)生就應(yīng)該關(guān)懷祖國(guó)的命運(yùn)，積極參加這個(gè)富有偉大歷史意義的斗爭(zhēng)。在這段時(shí)間內(nèi)，他們多參加生產(chǎn)勞動(dòng)，難道是不應(yīng)該的嗎？

為了繼續(xù)貫徹黨的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針，全日制的學(xué)校的學(xué)生，今后還應(yīng)該在以讀書為主的基礎(chǔ)上，一面讀書，一面勞動(dòng)。我們今后還要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)，因?yàn)槲覀兊慕逃结樖且囵B(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，要徹底破除輕視勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的資產(chǎn)階級(jí)思想，這是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)。經(jīng)過去年一年大力貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針后，青年學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)、集體主義思想雖然大大增強(qiáng)了，但是還是不鞏固的。要真正樹立起勞動(dòng)觀點(diǎn)、無產(chǎn)階級(jí)思想，還需要經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉。所以我們?cè)趶?qiáng)調(diào)全日制學(xué)校學(xué)生要以讀書為主的時(shí)候，決不能否定或輕視參加生產(chǎn)勞動(dòng)。我們要把參加生產(chǎn)勞動(dòng)作為制度固定下來。這樣才是對(duì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針的全面的理解，也才是在全面地實(shí)現(xiàn)又紅又專的口號(hào)。

但是，青年學(xué)生既要積極勞動(dòng)，還要努力讀書，才能獲得全面的知識(shí)。書本知識(shí)是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，必須重視讀書。馬克思主義者從來不反對(duì)讀書，而且是最重視讀書的，馬克思、恩格斯、列寧和我們的領(lǐng)袖毛主席都是以好學(xué)和淵博的知識(shí)著稱的。我們的黨一直強(qiáng)調(diào)干部學(xué)習(xí)的重要性，在解放前的革命戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦年代里，黨中央還規(guī)定了干部必讀的十二本理論書籍，還號(hào)召文化水平低的同志認(rèn)真學(xué)習(xí)文化，這是個(gè)很好的證明。青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼承我們黨的優(yōu)良的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。

有的青年害怕別人說自己好讀書就是政治不掛帥。這個(gè)顧慮是不必要的。問題不在于是不是讀書，而在于怎樣讀書，用什么觀點(diǎn)和態(tài)度讀書。讀書可以是政治掛帥的，也可以是政治不掛帥的。為了我們的社會(huì)主義事業(yè)，為了從事勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的需要，用馬列主義的觀點(diǎn)去讀書，并注意在思想上提高自己，就是政治掛帥的。用這種態(tài)度去讀書，不但讀革命的書籍會(huì)得到益處，就是讀用資產(chǎn)階級(jí)思想觀點(diǎn)寫的書也可以增加自己的批判能力，學(xué)到東西。馬克思主義就是在和各色機(jī)會(huì)主義的批判斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的。我們要做書本的主人，不要做書本的奴隸。比如，有的青年讀了“紅樓夢(mèng)”，就想學(xué)林黛玉，這就不對(duì)了。林黛玉固然是值得同情的，用歷史的眼光來看，也有可愛之處。但是如果在二十世紀(jì)五十年代的今天，有人還去學(xué)林黛玉，整天抱個(gè)藥罐罐，哪又有什么意思呢？這樣讀書，就是沒有用馬列主義的觀點(diǎn)去分析，因而就沒有從書里得到應(yīng)得的益處。

有的青年不大重視讀書，還因?yàn)樗麄冋J(rèn)為書本知識(shí)都是脫離實(shí)際的，不如多參加勞動(dòng)，從事實(shí)踐，還可以學(xué)得真正的知識(shí)。這種看法是片面的。多參加勞動(dòng)，從事實(shí)踐，以便全面地學(xué)得知識(shí)，這當(dāng)然是正確的。但學(xué)習(xí)知識(shí)不能只限于參加勞動(dòng)，從事實(shí)踐，同時(shí)也要學(xué)習(xí)書本知識(shí)。在書本知識(shí)中，固然有脫離實(shí)際、不反映實(shí)際的，但也有聯(lián)系實(shí)際、反映實(shí)際的。應(yīng)該說，多數(shù)書本都在不同程度上反映了實(shí)際。比如，馬列主義的著作，是全面地反映了實(shí)際，科學(xué)地總結(jié)了人類的經(jīng)驗(yàn)，深刻地證明了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。資產(chǎn)階級(jí)的書很多都是脫離實(shí)際、歪曲實(shí)際的，但也不能說一點(diǎn)也不反映實(shí)際。資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的一些著作，多少也有些有用的實(shí)際材料。不過他們常常對(duì)實(shí)際材料加以歪曲，來宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的思想觀點(diǎn)。當(dāng)然，還有一種情況，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者所寫的書中有一部分根本是不符合實(shí)際，甚至捏造誣蔑，如帝國(guó)主義、修正主義、外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者對(duì)我國(guó)大躍進(jìn)和人民公社的攻擊。這當(dāng)然絲毫不反映我國(guó)的實(shí)際。但，盡管這樣，我們還是應(yīng)該博覽群書，除了主要讀有關(guān)馬列主義的書，也可以讀帶有資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的書。對(duì)后者，要采取“棄其糟粕，取其精華”的態(tài)度，吸取其中有用的部分，丟掉其無用和不正確的部分。即使是毒草，也可以當(dāng)作“肥料”。馬克思當(dāng)年著“資本論”不就是旁征博覽，遍讀了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者有關(guān)的著述嗎？當(dāng)然，讀了反映實(shí)際的書，還需要多多參加實(shí)際斗爭(zhēng)，將這些知識(shí)應(yīng)用到生活和實(shí)際中去，并增加感性知識(shí)。

有的青年學(xué)生看到土專家也能創(chuàng)造發(fā)明，就認(rèn)為可以不必讀書了。這也是不對(duì)的。充分估計(jì)勞動(dòng)人民的智慧，重視發(fā)揮土專家的作用，這是完全應(yīng)該肯定的。尊重不尊重土專家，也是尊重不尊重實(shí)踐的問題，尊重不尊重勞動(dòng)人民的問題。我們馬克思主義者從來就認(rèn)為科學(xué)來源于實(shí)踐，也正因?yàn)槿绱?，我們鄙棄走舊專家脫離實(shí)際、脫離勞動(dòng)、脫離勞動(dòng)人民的道路，而一再?gòu)?qiáng)調(diào)知識(shí)分子要與工農(nóng)結(jié)合。但我們也不能因此就否定理論知識(shí)的重要性。如果不學(xué)理論，對(duì)客觀事物缺乏系統(tǒng)的理解，知其然而不知其所以然，那從事發(fā)明創(chuàng)造，也會(huì)受到限制。我們雖然十分重視工人農(nóng)民的智慧，但另一方面，也要求工人農(nóng)民學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)理論知識(shí)，做到工農(nóng)知識(shí)化，就是這個(gè)道理。

還有的青年學(xué)生在學(xué)習(xí)中只愿學(xué)專業(yè)課，不重視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課。他們認(rèn)為專業(yè)課比較能聯(lián)系實(shí)際，而基礎(chǔ)課學(xué)了用不上；在前一時(shí)期，甚至有的地方出現(xiàn)了取消基礎(chǔ)課的主張。這些看法是不正確的?？茖W(xué)本身有它的體系?；A(chǔ)課是反映一門科學(xué)的一般規(guī)律的學(xué)科，它不僅為學(xué)習(xí)專業(yè)課準(zhǔn)備必要的基礎(chǔ)知識(shí)，而且使學(xué)生對(duì)整個(gè)物質(zhì)世界和某一門學(xué)科有全面的統(tǒng)一的理解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的世界觀和思想方法，對(duì)于學(xué)生掌握和發(fā)展專業(yè)知識(shí)，有極重要的意義。我們對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際這個(gè)概念也要有全面的理解。隨著生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展，我們聯(lián)系實(shí)際的范圍也越來越廣。學(xué)知識(shí)、學(xué)理論不僅要考慮今天，也要看到明天，不能狹隘地只顧眼前實(shí)用。

要解決學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的關(guān)系問題，僅是從認(rèn)識(shí)上解決問題還不夠，還必須有組織措施，對(duì)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)進(jìn)行全面的合理的安排。這里除了勞動(dòng)和學(xué)習(xí)時(shí)間外，還有一個(gè)建立和整頓勞動(dòng)基地的問題。我們的學(xué)校要建立什么樣的勞動(dòng)基地呢？學(xué)校建立勞動(dòng)基地應(yīng)該從學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)的需要盡可能地結(jié)合教學(xué)。就當(dāng)前情況而論，中等學(xué)校在選擇勞動(dòng)基地時(shí)可以考慮以下幾種：即冶金、機(jī)械、化工、電力和農(nóng)、林、牧業(yè)等。高等學(xué)校學(xué)生參加勞動(dòng)要盡可能結(jié)合專業(yè)。文法、師范等類學(xué)校學(xué)生將來是從事意識(shí)形態(tài)方面的工作的，他們參加勞動(dòng)的范圍可以更廣泛一些，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)都可以。對(duì)他們?cè)诩夹g(shù)上的要求不要太高，主要的是要他們通過參加勞動(dòng)來接觸實(shí)際，了解工農(nóng)群眾的生活，改變自己的思想感情。這對(duì)他們搞好專業(yè)也是大為有利的。很難想像，搞文學(xué)的人，不熟悉工農(nóng)生活能夠?qū)懗龊玫奈膶W(xué)作品；當(dāng)教師的，思想感情不健康，能教好學(xué)生；學(xué)政法的，不了解階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)的實(shí)際，不了解勞動(dòng)人民，可以搞好自己的專業(yè)。因此，參加生產(chǎn)勞動(dòng)不只是培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想覺悟所必要的，也是幫助搞好專業(yè)、提高學(xué)生質(zhì)量所必不可少的。

至于學(xué)生參加勞動(dòng)，是以校內(nèi)為主，還是以校外為主，則應(yīng)該分別不同的情況。有條件的，應(yīng)該在校內(nèi)建立勞動(dòng)基地，以校內(nèi)為主好。此外，在勞動(dòng)中，我們也應(yīng)該照顧學(xué)生年齡性別的特點(diǎn)。青年正處在發(fā)育時(shí)期，要注意使勞動(dòng)促進(jìn)他們的身心發(fā)育，而不是損害他們的發(fā)育。

第二，教學(xué)改革、學(xué)術(shù)批判和師生關(guān)系問題

學(xué)校里開展的教學(xué)改革、學(xué)術(shù)批判，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)破資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)立無產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)，這也是一種革命，這種革命也需要依靠群眾，搞群眾運(yùn)動(dòng)。只有搞群眾運(yùn)動(dòng)，大家議論紛紛，形成百家爭(zhēng)鳴，發(fā)表各種意見，進(jìn)行廣泛的討論，才能把教學(xué)改革、學(xué)術(shù)批判搞好。依靠群眾開展教學(xué)改革、學(xué)術(shù)批判，這是不可動(dòng)搖的方針。不批判學(xué)術(shù)上的資產(chǎn)階級(jí)思想觀點(diǎn)，馬克思主義不占領(lǐng)學(xué)術(shù)的陣地，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子就不能得到徹底的改造，無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子也不可能很好地被培養(yǎng)出來。在學(xué)校中繼續(xù)開展學(xué)術(shù)批判和教學(xué)改革，是無疑的?，F(xiàn)在問題是要如何把這項(xiàng)工作搞得更好。在這里，我們應(yīng)該進(jìn)一步明確，教學(xué)改革、學(xué)術(shù)批判都是屬于人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)的問題。因此應(yīng)該進(jìn)行自由辯論，應(yīng)該讓各種不同意見的人講話。這樣真理越辯越明；既可以使對(duì)方真正口服心服，搞通思想，有利于他們的思想改造；也可以使我們弄清問題，通過辯論真正得到收獲，并增長(zhǎng)自己的學(xué)術(shù)才干；同時(shí)也可以使我們學(xué)校真正形成生動(dòng)活潑的局面，有利于今后的教學(xué)和學(xué)術(shù)水平的提高。我們不要害怕對(duì)方說話，對(duì)方說話不外出現(xiàn)這兩種情況：一種是不接受我們的正確意見，進(jìn)行反攻。這就給我們提出了新的任務(wù)，促使我們把辯論搞得更深刻更全面，而批判也會(huì)更徹底。另一種是在對(duì)方反駁中還有正確的意見或正確的事實(shí)。正確的東西我們就應(yīng)該接受，這對(duì)我們是有利而無害的。在教學(xué)改革和學(xué)術(shù)批判中，我們一定要有實(shí)事求是、與人為善的態(tài)度。

在學(xué)校中進(jìn)行教學(xué)改革、學(xué)術(shù)批判，應(yīng)該在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，采取黨委、教師、學(xué)生“三結(jié)合”的方法。這種三結(jié)合，不是在資產(chǎn)階級(jí)旗幟下進(jìn)行的“三結(jié)合”，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在無產(chǎn)階級(jí)旗幟下進(jìn)行的“三結(jié)合”。這也就是說，要進(jìn)行教學(xué)改革，開展學(xué)術(shù)批判，應(yīng)該依靠學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們還需要在學(xué)校建立新型的師生關(guān)系。

我們要讀書就得有老師來指導(dǎo)?，F(xiàn)在，除了少數(shù)教師外，不少的教師還是有一定的學(xué)識(shí)的。教師在知識(shí)的總量上，還高出于學(xué)生。因此，在教學(xué)改革中，還應(yīng)該發(fā)揮教師的作用，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)虛心向教師學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生就應(yīng)該尊敬教師。當(dāng)然這也不是說，學(xué)生就不能批評(píng)教師。所謂批評(píng)就是互相幫助。一般的講，教師固然比學(xué)生的知識(shí)要多些，但也不能因此認(rèn)為教師什么都比學(xué)生強(qiáng)?？鬃诱f：“三人行則必有我?guī)煛?，韓愈的“師說”也有這樣的話：“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！庇纱丝梢?，古人也是提倡互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)的。我們提倡師生之間互相幫助，教學(xué)相長(zhǎng)，也并不是說，教師在什么事情上都應(yīng)該與學(xué)生同等待遇，在生活上也應(yīng)該搞平均主義。教師在年齡上、工作任務(wù)上都不同于學(xué)生，他們?cè)诮虒W(xué)中還是占主導(dǎo)地位，負(fù)有傳授知識(shí)的責(zé)任，因此學(xué)生就應(yīng)該尊敬教師，在生活上主動(dòng)照顧他們。

一九五九年，是我們更大、更好、更全面躍進(jìn)的一年，我們相信，學(xué)校在繼續(xù)貫徹黨的教育方針的道路上，也必然出現(xiàn)一個(gè)更大更好更全面的躍進(jìn)，我們青年學(xué)生在德、智、體這三方面都將得到更大的進(jìn)步！