周建人
學(xué)習(xí)科學(xué)有無(wú)竅門可找?能否躍進(jìn)?
學(xué)習(xí)科學(xué)是有方法的。拿學(xué)習(xí)生物學(xué)來(lái)說(shuō),需要實(shí)地觀察、采集標(biāo)本;需要聯(lián)系栽培家、飼養(yǎng)家(也就是說(shuō)要向有學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民們領(lǐng)教,向群眾學(xué)習(xí));需要精讀好的著作(也就是向同時(shí)代的同行及前輩學(xué)習(xí))。再加上記摘要,須注意之處文上劃線;有聯(lián)系之處和有批評(píng)意見,加上邊注等等,精密地學(xué)習(xí)成套的有系統(tǒng)的知識(shí),這就是學(xué)習(xí)的方法。隨便瀏覽,“心不在焉”,隨看隨忘,散漫無(wú)方,這是學(xué)習(xí)不得其法。有方法地學(xué)習(xí),苦鉆苦學(xué),持久不倦,這可算是學(xué)習(xí)的竅門,——如果要用竅門二字的話,此外是沒有什么竅門的。
至于學(xué)習(xí)能否躍進(jìn),說(shuō)可以也可以,說(shuō)不能也不能,看你把躍進(jìn)如何看法。去年生產(chǎn)是有躍進(jìn)的,但這躍進(jìn)并不是以“取巧”得來(lái),而是付出大量勞動(dòng)代價(jià)的成果。嚴(yán)密地說(shuō),“取巧”得來(lái)的成績(jī)是沒有的。
關(guān)于學(xué)習(xí)的躍進(jìn)問題,我試引用一則古代科學(xué)史上的故事,看看能否有助于說(shuō)明?科學(xué)史上記載著古希臘的科學(xué)家亞幾美德替國(guó)王檢查金冠里有無(wú)摻著雜質(zhì)的故事。故事是這樣的:國(guó)王定制了一個(gè)金冠,怕被人摻和了別種金屬,特叫亞幾美德去檢查。既不可把金冠打破來(lái)看,又要檢查出是否摻有雜質(zhì),分明是個(gè)難題。亞幾美德腦子里一直想著,一時(shí)想不出辦法。有一天洗澡時(shí),他看到身子沉下水去,水便滿起一層,身子也覺得被浮起來(lái)。亞幾美德大喜,他想出了可以不打破金冠而測(cè)驗(yàn)出是否參有雜質(zhì)的方法了。
道理是這樣的:你如果把一塊礦物系上一根絲線,絲線的它端系在戥子的盤上,先在空氣中秤準(zhǔn)它的重量,然后把礦物浸在一杯水里,再秤。這時(shí)候杯中的水必滿上一層,礦物則減輕一些重量(等于同體積的水的重量)。用減輕的數(shù)字去除原重量,就可以知道礦石比重。金屬各有一定的比重,因此只要測(cè)金冠的比重不比黃金的比重輕,便知道沒有摻入銅等(銀、銅、錫等比重都比黃金?。╇s質(zhì)了。因此不必打破金冠使能查知它是否純金做成的。這種測(cè)比重的方法在礦物學(xué)上今日還在廣泛應(yīng)用。
這一故事是作為一個(gè)比喻來(lái)引用的。比喻亞幾美德為了要解決檢查金冠的問題,想出了比重的方法、在科學(xué)上可以說(shuō)是一個(gè)躍進(jìn)。但這躍進(jìn)絕不是偶然得來(lái)的。亞幾美德雖然聰明,但解決這樣的問題決不是單靠聰明所能解決的。重要的還在于他有豐富的數(shù)學(xué)、物理學(xué)等科學(xué)知識(shí)。
中國(guó)有“豁然貫通”這一句成語(yǔ)。有些道理一時(shí)想不通,后來(lái)忽然想通了。這種忽然想通可以說(shuō)是思想上的一種躍進(jìn)。亞幾美德忽然想出用比重的方法可以查出金冠中是否摻有雜質(zhì),也可以說(shuō)是科學(xué)研究上的一種躍進(jìn)。但所以能夠躍進(jìn),能夠“豁然貫通”,是需要飽有豐富的科學(xué)知識(shí),是在運(yùn)用了平日積累的科學(xué)知識(shí)和苦心思索中得來(lái)的。如果不付出艱巨的腦力勞動(dòng)的代價(jià),就無(wú)法躍進(jìn)。
假定一個(gè)人能活八十多歲,與宇宙相比,還是短促的,但與有些短命的動(dòng)物相比,已非常長(zhǎng)久了。只要光陰不虛度,確實(shí)有許多工作可做,有許多學(xué)問可學(xué)。求學(xué)本沒有捷徑,求速成則必少學(xué)。只要努力學(xué)習(xí),進(jìn)步自速 ??焖龠M(jìn)步,也可以算是躍進(jìn),但不付出或少付出學(xué)習(xí)與鉆研的勞動(dòng)代價(jià),躍進(jìn),我想是不可能的。