胡風(fēng)是怎樣歪曲人民英雄形象的

孟凡

按：本刊第五十五期（一九五○年十二月二十三日出版）和第五十九期（一九五一年二月二十四日出版）曾先后發(fā)表過(guò)胡風(fēng)所寫的關(guān)于人民解放軍戰(zhàn)斗英雄郭俊卿和膠東解放區(qū)民兵英雄孫玉敏的兩篇特寫。胡風(fēng)在這兩篇特寫里，正如同胡風(fēng)以及胡風(fēng)分子在其他一些作品里一樣，表面上是歌頌新社會(huì)和新人物，實(shí)質(zhì)上是嚴(yán)重地歪曲了人民英雄的形象，污蔑共度黨培養(yǎng)出來(lái)的新的人物的高貴品質(zhì)。胡風(fēng)所以這樣作，正是他用兩面派手法進(jìn)行反革命活動(dòng)的一貫手段，他以擁護(hù)新社會(huì)歌頌新人物作幌子，暗地里販賣他那套反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)唯心論思想，妄圖以此向革命進(jìn)攻，毒害青年。我們當(dāng)時(shí)對(duì)胡風(fēng)的這兩篇作品雖然也感到問(wèn)題很多，但因存在著盲目崇拜權(quán)威思想，以為胡風(fēng)是老作家，他能主動(dòng)為青年刊物介紹英雄人物是難得的，因而只作了一些修改就予以發(fā)表，這說(shuō)明我們政治嗅覺(jué)不靈，警惕性不高，原則性不強(qiáng)，被胡風(fēng)鉆了空子。我們除了進(jìn)行自我檢查外，特發(fā)表下面這篇文章，以肅清胡風(fēng)反革命分子在本刊上所散布的毒素。

——編者

胡風(fēng)所寫關(guān)于人民解放軍戰(zhàn)斗英雄郭俊卿和膠東解放區(qū)民兵英雄孫玉敏的兩篇特寫，是這個(gè)反革命黑幫頭子，無(wú)處不向人民進(jìn)攻的又一件事實(shí)。

在這兩篇特寫里，胡風(fēng)假宣傳新人物之名，偽裝歌頌。而突際上，卻是對(duì)人民的英雄們進(jìn)行了惡毒的誣蔑，向廣大青年散播了反動(dòng)的思想毒素。

如果有些人過(guò)去曾被胡風(fēng)的偽裝迷惑，上了當(dāng)，竟把這些侮辱和否定新人物的東西當(dāng)成了表?yè)P(yáng)和肯定新人物的作品。那么，到今天，在黨幫助我們擦亮了眼睛之后，是可以看得清楚，也應(yīng)該把它看個(gè)清楚了。

兩篇特寫雖然都到處裝點(diǎn)著一些漂亮的字眼，像“自己階級(jí)的部隊(duì)”、“革命”、“自覺(jué)的戰(zhàn)士”、“保衛(wèi)祖國(guó)”、“革命英雄主義”等等。但這只是為了騙人。事實(shí)上，任何人讀完這兩篇東西，都不會(huì)對(duì)郭俊卿和孫玉敏的英雄事績(jī)有半點(diǎn)深刻的印象，也弄不清楚她們有哪些優(yōu)良的革命品質(zhì)，看不到她們是怎樣在黨和群眾的幫助下，從革命斗爭(zhēng)中鍛練成長(zhǎng)起來(lái)的。相反，給人留下的最深的印象：對(duì)郭俊卿一篇，是她女扮男裝參加革命部隊(duì)遭受到的各種痛苦，是她為了隱瞞自己是女人而“無(wú)告無(wú)助的孤獨(dú)的苦斗”；對(duì)孫玉敏一篇，是她幼稚到簡(jiǎn)直像個(gè)傻小子似的，只不過(guò)無(wú)意識(shí)地參加了一些抗日活動(dòng)，是她把艱苦的對(duì)敵斗爭(zhēng)當(dāng)做“天真”的兒戲。簡(jiǎn)單地說(shuō)，是一個(gè)可憐，一個(gè)可笑。——給人造樣的印象，正是胡風(fēng)這個(gè)“人類靈魂的騙子手”，企圖通過(guò)這兩篇東西達(dá)到的總的目的。因?yàn)榧热蝗绱耍沁€有什么值得稱為英雄，還有什么教育意義可言呢？

郭俊卿是一個(gè)特等女戰(zhàn)斗英雄。她立有許多戰(zhàn)功；她有高度的階級(jí)友愛(ài)，在部隊(duì)里她盡一切可能照顧病號(hào)，不顧自己生命地在火線上搶救傷員，她在政治學(xué)習(xí)，軍事技術(shù)訓(xùn)練和生產(chǎn)當(dāng)中的表現(xiàn)都是十分優(yōu)秀的。但是胡風(fēng)對(duì)這些事績(jī)，或者干脆不提，或者一筆帶過(guò)，或者像平泉戰(zhàn)斗這樣因?yàn)槭枪∏涞谝淮纬晒Χ坏貌徽f(shuō)一段，但劫借題發(fā)揮。用來(lái)宣傳“主張意志”不可思議的作用。全篇十之七八都用來(lái)描寫——實(shí)際是捏造——所謂郭俊卿的“永遠(yuǎn)埋掉自己是女人這個(gè)生成的天性”的決心；她在軍隊(duì)集體生活中女扮男裝的困難和不得不忍受的各種屈辱；什么她在行軍和戰(zhàn)斗中遭受的像“慢性的肉刑”似的苦痛；什么在承認(rèn)自己是女人時(shí)受到的委屈；以及什么“用盡了全部的力量壓著”的“女性的本能”。通篇連英雄的影子也看不到，只見(jiàn)連篇累牘的“自我斗爭(zhēng)”的苦惱。就這樣，把一個(gè)光彩動(dòng)人的英雄業(yè)績(jī)抹煞了，而換上了一個(gè)“非得絕對(duì)依靠自己，孤獨(dú)地去應(yīng)付，去奮斗不可”的女扮男裝的故事。并且公然宣稱：“郭俊卿底被稱為英雄，可以說(shuō)完全不在好的戰(zhàn)功”，而在她決心永遠(yuǎn)裝做男人的“自己的心靈的意志力量”。胡風(fēng)就用這種手法陰毒地否定了英雄的存在。

否定孫玉敏是用的另一種方法，那就是把她寫成一個(gè)根本沒(méi)什么覺(jué)悟的人。在胡風(fēng)筆下，孫玉敏是“偶然聽(tīng)見(jiàn)村子里的一個(gè)青年婦女說(shuō)要去開(kāi)會(huì)”，“覺(jué)得奇怪了”，“就纏著追問(wèn)”而和婦救會(huì)發(fā)生關(guān)系的。她對(duì)第一次分配她到某

要道口去貼抗日標(biāo)語(yǔ)的認(rèn)識(shí)是“去就去吧！”。她參加革命只是“像天真的小孩子瞞著家里人，甚至從家里偷點(diǎn)什么出去，用著全部的熱情和伴侶們一心一意地做著游戲似的”?！皩?duì)於孫玉敏，斗爭(zhēng)生活是一種夢(mèng)一樣沉醉的生活?！睂O玉敏從敵人包圍圈里英勇地往外送情報(bào)時(shí)的思想，被寫做是“只這么一點(diǎn)大兒，死了就算了，不久又能長(zhǎng)到這么大”。甚至在日本投降前，孫玉敏同她那個(gè)村子的民兵連續(xù)作戰(zhàn)一百零五天當(dāng)中，守著埋在敵人據(jù)點(diǎn)旁邊的地雷的時(shí)候，也是“覺(jué)得無(wú)聊”但又只好“一心一意守著”的。胡風(fēng)不寫她最顯著的特點(diǎn)、即是“每時(shí)每刻，都在她的一言一動(dòng)上流露出來(lái)”的，“對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的深切的熱愛(ài)，和對(duì)於敵人的刻骨深恨”①不寫她怎樣在最初已經(jīng)懂得用“只有斗爭(zhēng)才能活下去”的道理說(shuō)服母親不妨礙她參加工作，不為她作為一個(gè)黨員的思想感情，不寫她在群眾當(dāng)中是一個(gè)優(yōu)秀的宣傳者組織者……而把這一切都故意隱瞞或抹煞了。這樣胡風(fēng)還覺(jué)不夠，還要在他的特寫里把孫玉敏描畫成一個(gè)到處傻哈哈大笑，好像不知道自己干的事情的真正意義的“小女孩”；還要把她經(jīng)過(guò)苦練成為神槍手的事實(shí)，改成第一次射擊就“莫明其妙”地連中三槍，用一件不真實(shí)的故事來(lái)引人懷疑整個(gè)孫玉敏的故事的真實(shí)性?！@樣一個(gè)幼稚無(wú)知的“小女孩”會(huì)是多年堅(jiān)持游擊戰(zhàn)的英雄嗎？這就是胡風(fēng)偷運(yùn)來(lái)要打進(jìn)讀者心中的疑問(wèn)。

不僅如此，胡風(fēng)還要進(jìn)一步歪曲英雄的性格，歪曲事實(shí)，給她們安上“精神奴役的創(chuàng)傷”，安上不近人情的性格。他說(shuō)參軍五年中郭俊卿是在“一種渾然的感覺(jué)狀態(tài)里支持她忍受”著“精神上的辛酸和肉體上的痛苦”，“眼淚都不知道哭出了多少”，而痛苦的時(shí)候，她就“恨自己”。孫玉敏這樣一個(gè)有深厚階級(jí)感情的人，胡風(fēng)卻污蔑地把她寫成一個(gè)毫無(wú)感情的人，說(shuō)她對(duì)受用地主壓迫的父親，“發(fā)生不出什么感情來(lái)，不理他，不和他說(shuō)話，直到她十四歲他死去為止，一直都沒(méi)有和好”。說(shuō)她對(duì)也是民兵的親哥哥犧牲了，流落血的尸體抬回家，母親、嫂嫂、鄰人都萬(wàn)分哀痛的時(shí)候，也只“站在旁邊看了一會(huì)，就抽起腿來(lái)走掉了”。在胡風(fēng)筆下，郭俊卿是在內(nèi)心充滿了“精神奴役的創(chuàng)傷”與“求生愿望”“相生相克”的斗爭(zhēng)；孫玉敏是既不愛(ài)自己人也沒(méi)有對(duì)敵人的仇恨。難道世界上有這樣的革命英雄么？

胡風(fēng)寫孫玉敏的一篇里，根本不提她是一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員。而且把她的活動(dòng)寫得和黨沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，甚至連抗日政權(quán)，群眾團(tuán)體也和她沒(méi)有多少關(guān)系。孫玉敏只是自由自在、獨(dú)來(lái)獨(dú)往自發(fā)地偶然地參加了一些對(duì)敵斗爭(zhēng)而已。對(duì)郭俊卿，胡風(fēng)提到了她是黨員，但卻更毒辣地污蔑了她和黨和群眾的關(guān)系。胡風(fēng)利用她是女扮男裝這一特殊情況，捏造了她因此只有把“任何人（即使是最愛(ài)護(hù)她的人）都看做是她的‘?dāng)橙恕薄獙?duì)“敵人”二字雖然打了括號(hào)，但從全文看來(lái)胡風(fēng)是把郭俊卿周圍的人都寫成她五年“苦斗”的對(duì)手的，這里包括了黨組織，她入黨的介紹人，部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們?！@就是說(shuō)黨也只能是她的對(duì)頭。胡風(fēng)捏造了這種無(wú)中生有的思想還不夠，他又捏造了當(dāng)她因病承認(rèn)自己是女人時(shí)，“迎接她的第一句話，說(shuō)是她欺騙了黨！”郭俊卿從來(lái)沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)過(guò)這樣的話，胡風(fēng)這是從那里聽(tīng)得來(lái)的？一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，忘我我犧牲，經(jīng)受了五年艱苦考驗(yàn)的革命戰(zhàn)士，黨和部隊(duì)會(huì)這樣來(lái)對(duì)待她嗎？胡風(fēng)緊接著寫了整整一段來(lái)刻劃他捏造的所謂郭俊卿的委屈，說(shuō)她只有“在痛苦里面”從“一種自己感激自己的溫暖的東西”里面求安慰。再緊接著胡風(fēng)還要加上一段群眾對(duì)郭俊卿的同情，想更進(jìn)一步襯托出“黨的組織對(duì)待同志還遠(yuǎn)不如一般群眾”。

應(yīng)該說(shuō)明的是：可能郭俊卿當(dāng)時(shí)或以后的確受到了黨要求每一個(gè)黨員必須對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，即使任何小事也都不必要對(duì)組織進(jìn)行隱瞞的教育，但絕對(duì)不會(huì)像胡風(fēng)所寫的那樣，發(fā)現(xiàn)了郭俊卿的性別時(shí)，就立刻冷酷無(wú)情地指責(zé)她“欺騙了黨”。這顯然完全是胡風(fēng)的捏造，胡風(fēng)在這里完全暴露了他那陰險(xiǎn)的存心：他是要使有些青年懷疑黨對(duì)革命青年的態(tài)度，以為共產(chǎn)黨真是“冷酷無(wú)情的”，由此使他們對(duì)黨冷淡，這樣，就便於拉著他們和黨疏遠(yuǎn)，甚至脫離黨的懷抱了。

郭俊卿和孫玉敏都是在黨的教育下，在民族解放斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。孫峻青同志在一九五三年曾寫過(guò)一本小冊(cè)子：“女英雄孫玉敏”。雖然簡(jiǎn)略，但在那本書里，卻可以看得出孫玉敏怎樣逐步提高覺(jué)悟，逐步培養(yǎng)起英雄的新品質(zhì)。貧農(nóng)受剝削壓迫的生活，日本鬼子的兇殘，到處展開(kāi)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，群眾的抗日活動(dòng)，民兵隊(duì)、婦救會(huì)內(nèi)部的革命教育，黨的教育，三次群英大會(huì)的鼓舞，一百零五天的艱苦作戰(zhàn)……這些實(shí)際斗爭(zhēng)和組織力量鍛煉了她，沒(méi)有革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)和培養(yǎng)，沒(méi)有群眾的幫助，孫玉敏是不可能成為英雄的。但是胡風(fēng)完全否定了這一條每個(gè)人民英雄必經(jīng)的成長(zhǎng)道路。他說(shuō)：孫玉敏底走上革命的路，可以說(shuō)是一個(gè)非常自然的過(guò)程，好像腿骨長(zhǎng)硬了的小孩子，只要把她放在地上，她就會(huì)喜得滿臉發(fā)笑地跨開(kāi)步子似的”。又說(shuō)：“孫玉敏，是我們祖國(guó)土地上自自然然地開(kāi)放出來(lái)了的一朵花”。在寫郭俊卿的一篇里，胡風(fēng)則提出要經(jīng)過(guò)“真正的煉制過(guò)程”，但什么是真正的“煉制”呢？胡風(fēng)寫道：“首先，要在體力上受鍛煉”；而其次，除了虛晃一槍的“思想認(rèn)識(shí)”之外，就是種種的“內(nèi)心痛苦的搏斗”了。

在這里，胡風(fēng)猖狂地鼓吹了他的反動(dòng)理論。他一再宣傳郭俊卿是“單純的女孩子”，是“抱著心靈的意志力量的英雄”；甚至她和敵人拚刺刀打退了敵人，也“是她那個(gè)沒(méi)有一絲一毫往回走的感情因素的純真的心靈支持了她的”。孫玉敏有一次單身被敵人發(fā)現(xiàn)追蹤。她曾經(jīng)勇敢地跳下海去，利用浪花隱蔽了自己，這是一個(gè)革命戰(zhàn)士在敵人面前寧死不屈的堅(jiān)決行動(dòng)。胡風(fēng)卻把這說(shuō)成只是由於她“對(duì)於死亡的天真和鎮(zhèn)定。”——應(yīng)當(dāng)看清，胡風(fēng)這樣寫的目的，正是為了鼓吹他的什么“心靈力量”，“意志作用”，“主觀戰(zhàn)斗精神”。他企圖用這些徹頭徹尾的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義的思想，來(lái)否定只有高度的階級(jí)覺(jué)悟和共產(chǎn)主義思想的武裝，才能使人們成為真正的革命戰(zhàn)士，才能使我們具有不可戰(zhàn)勝的力量這個(gè)唯一的真理。

在胡風(fēng)筆下，郭俊卿不是在革命斗爭(zhēng)和黨的教育下成長(zhǎng)起來(lái)的，而是：“一個(gè)單純的心靈，一旦充滿了人生的傷痛和仇恨，立下了獻(xiàn)身的志愿以后，就能夠成長(zhǎng)怎樣一種驚人的堅(jiān)韌的意志力量！”把他的話說(shuō)明白些，就是郭俊卿的成長(zhǎng)，完全在她寫了隱瞞自己性別而進(jìn)行的內(nèi)在的痛苦的斗爭(zhēng)，她在革命部隊(duì)里忍受著“精神上的辛酸和肉體上的苦楚”，“擔(dān)負(fù)了悲慘的命運(yùn)”，“孤獨(dú)地苦斗”，才鍛煉出“驚人的意志力量”。照胡風(fēng)說(shuō)：就靠這種莫明其妙的“意志力量”，使郭俊卿成寫英雄了?！L(fēng)在這里大肆宣揚(yáng)了他的“精神奴役的創(chuàng)傷”的謬論，鼓吹人們不要直接受革命組織和革命實(shí)踐的教育，只要去進(jìn)行“自我斗爭(zhēng)”，“自我擴(kuò)張”。不僅如此，而且是公開(kāi)地教唆人們和革命組織作對(duì)。這些話掩蓋著的意思是說(shuō)：和你面對(duì)的革命力量做苦斗吧，這是使你“成長(zhǎng)”、“偉大”的唯一辦法呀。難道還有比這更毒辣的教唆么？

對(duì)于孫玉敏，胡風(fēng)一則說(shuō)：她所以革命，原來(lái)是：“一個(gè)幼小的心靈要求人生理想的朦朧的愿望；一個(gè)在窮苦的家庭和空曠的自然里面都不能夠滿足自己的小靈魂，總在模糊地期待著什么的天真的追求”。二則說(shuō)，在“孫玉敏身上，我們看見(jiàn)了‘人類渴仰完全的潛力能夠產(chǎn)生出來(lái)的生命和純潔而又無(wú)畏的心靈”。三則說(shuō)孫玉敏的成長(zhǎng)，是從小就決定了的。因?yàn)樗歉F人家的小女兒，所以“就自己愛(ài)怎樣就怎樣，無(wú)拘無(wú)束地發(fā)展起來(lái)”?！L(fēng)在這里，巧妙地宣傳了他的所謂“求生的意志”、“原始的野性”的反動(dòng)理論，換言之，也就是宣傳了自發(fā)性，宣傳人們只能自發(fā)地成長(zhǎng)，宣傳被壓迫人民自發(fā)的反抗才是改造社會(huì)的道路，而企圖以此來(lái)反對(duì)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有組織有目標(biāo)地進(jìn)行革命，來(lái)反對(duì)馬克思列寧主義和革命理論對(duì)人民的偉大的教育作用。

由此可見(jiàn)，胡風(fēng)在這里散布了多少毒素??！用不著階級(jí)覺(jué)悟，用不著革命思想，只要“意志力量”、“主觀戰(zhàn)斗”、“模糊地期待”，就可以成為英雄；原來(lái)是什么樣子，就是什么樣子好了，不要改造就可以成為英雄；只要自己“孤獨(dú)苦斗”或者“天真地追求”，不要黨的領(lǐng)導(dǎo)教育，群眾的幫助和培養(yǎng)就可以成為英雄；“外來(lái)的干涉”都要不得，你看孫玉敏不是“沒(méi)有受到任何力量的摧殘”——它指的是黨的教育、改造——才能開(kāi)花的么？胡風(fēng)所要的就是使青年接受下這種思想，從而不學(xué)習(xí)政治，不改造思想，不參加革命實(shí)踐，不接受黨的教育，自以為是“英雄”而實(shí)際被反革命分子牽著鼻子走進(jìn)墮落反動(dòng)的泥坑去。這是多么可怕的毒素??！每一位青年同志都要深深警惕啊！

胡風(fēng)不僅在這兩篇文章里宣傳了他的反動(dòng)理論，散布了上面所說(shuō)的那些毒素，而且還到處放了許多冷箭，其中最惡毒的，是污蔑“革命是違反人性的”。前面說(shuō)過(guò)，胡風(fēng)把郭俊卿的英雄故事寫成了一篇女扮男裝孤身苦斗的傳奇，這不僅是用來(lái)否定郭俊卿之為英雄，而且是為了制造“革命違背人性”的反動(dòng)結(jié)論。他首先歪曲郭俊卿由於自己當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平和急於復(fù)仇的心理，而采取的女扮男裝的行動(dòng)，是“決心永遠(yuǎn)埋沒(méi)掉自己是女人這個(gè)生成的天性”。然后就寫她受到的肉體的磨折，精神的苦難，本性的被壓制。在這些段落里要了許多花招，但在后來(lái)終於把狐貍尾巴露了出來(lái)。在郭俊卿這篇特寫的末了一段，胡風(fēng)虛偽地稱頌了革命英雄主義，稱頌艱苦卓絕的犧牲精神是人民解放軍最基本的品質(zhì)之后，就赤裸裸地誣蔑道：“這種艱苦卓絕的精神甚至是用了在日常生活里面不斷地摧殘自己身上的天性做代價(jià)的”。而郭俊卿的典型意義，就在她是“用盡了全部力量壓著這個(gè)本能”才走過(guò)了五年的道路。你要培養(yǎng)新的道德品質(zhì)做一個(gè)革命者么？那你就要犧牲自己的天性，壓制自己的天性。不如此就不能革命，因?yàn)椤案锩褪且`反人性的”。這不僅是反革命分子絕不懂得無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性是完全一致的，革命精神與革命者的人性也是完全一致的道理。而且是有意地恐嚇青年，歪曲革命的勝利，革命者的成長(zhǎng)，都是以犧牲人的個(gè)性、人的日常生活要求、愛(ài)好，等等做代價(jià)的。這和他在“時(shí)間開(kāi)始了”里面叫革命的好兒女，去撲到刀尖上，跳到烈火里，去哭，去死的陰謀是一樣的，那意思就是：革命就是死路，就是一條終身痛苦的路。

這不是反革命的陰謀還能是什么呢？

明顯得很：胡風(fēng)不是在宣傳新人物，而是利用寫新人物來(lái)更隱蔽地向我們黨和人民進(jìn)攻，向青年進(jìn)攻，企圖從這里也打開(kāi)一個(gè)缺口，來(lái)實(shí)現(xiàn)他的反革命陰謀。

胡風(fēng)為什么也要在這里“打開(kāi)缺口”呢？這是因?yàn)樵诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培養(yǎng)下，從革命斗爭(zhēng)當(dāng)中鍛煉出來(lái)的人民的英雄們，不僅“是全中華民族的模范，是推動(dòng)各方面人民事業(yè)勝利前進(jìn)的骨干”②，而且正以他們自己活生生的榜樣，在引導(dǎo)著廣大青年向著社會(huì)主義新人的目標(biāo)前進(jìn)。凡是對(duì)人民有利的就是反革命分子要破壞的。因此胡風(fēng)就把他的魔掌也伸向介紹新人物的園地了。他企圖用歪曲、污蔑和偷運(yùn)私貨的辦法，來(lái)否定英雄人物的功績(jī)和革命品質(zhì)，破壞他們對(duì)青年巨大的教育作用；并且動(dòng)搖青年參加革命斗爭(zhēng)和接受黨的教育的積極要求。

胡風(fēng)寫英雄人物的目的就是這個(gè)反革命的目的。而這兩篇文章就是他的罪狀之一。

*寫這篇東西的時(shí)候，參考了一九五○年全國(guó)戰(zhàn)斗英雄代表會(huì)議紀(jì)念冊(cè)，中南軍區(qū)第四野戰(zhàn)軍在這次會(huì)前印的“戰(zhàn)斗英雄事跡參考材料”，孫峻青著：“女英雄孫玉敏”以及東北人民出版社出版的有關(guān)的小冊(cè)子，“新中國(guó)婦女”上有關(guān)的文章等。

①見(jiàn)孫峻青著 ……“女英雄孫玉敏”。

②見(jiàn)一九五○年中共中央給全國(guó)戰(zhàn)斗英雄代表會(huì)議賀詞。