紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育探討

蔡燕萍

紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育探討

蔡燕萍

紅色文化是中國社會(huì)主義的先進(jìn)文化，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其基本內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵相一致。紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的天然載體，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的獨(dú)特形式，能夠引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的正確方向，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的感染力，拓展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)現(xiàn)途徑。

紅色文化；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育途徑

“紅色文化”是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的道德教育資源，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀具有獨(dú)特的引導(dǎo)和培育作用，尤其對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具有重要意義。黨的十八大明確提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［1］。挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵，將其融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，能夠?yàn)榕嘤髮W(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明方向、提供活力和拓展實(shí)現(xiàn)途徑。

一、紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

（一）紅色文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

紅色文化指的是自中國共產(chǎn)黨成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放大潮的洗禮過程中逐漸形成的，反映中國共產(chǎn)黨和最廣大勞動(dòng)人民的理想、信念、道德、價(jià)值，對(duì)美好生活的追求和向往，以多樣化的文化方式傳承、記載、歌頌和承載這一歷史過程和現(xiàn)實(shí)的文化綜合體［2］。從目前學(xué)術(shù)界對(duì)紅色文化的研究來看，紅色文化包含著物質(zhì)文化（如革命遺址、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、革命綱領(lǐng)、路線、政策等等）、非物質(zhì)文化（如革命精神、革命道德文化傳統(tǒng)等）兩個(gè)層面。本文主要從這兩層面來說明紅色文化的特點(diǎn)，進(jìn)而闡述紅色文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的現(xiàn)實(shí)功能和實(shí)現(xiàn)路徑。

第一，紅色文化內(nèi)容豐富，富有引導(dǎo)性。本文所講的紅色文化內(nèi)容主要是指紅色文化的非物質(zhì)文化，即紅色文化內(nèi)在的精神要素和本質(zhì)，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是具有科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)思想。紅色文化是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)中國先進(jìn)分子和廣大的人民群眾英勇奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國特色的紅色革命文化。二是具有堅(jiān)定的革命理想信念，是紅色文化得以維系和發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。中國革命取得勝利，共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)，這是中國先進(jìn)分子和廣大人民群眾共同的理想信念，也正是有了這種堅(jiān)定的理想信念，才引導(dǎo)人民不怕艱險(xiǎn)、不怕挫折、勇往直前。三是具有高尚的思想道德品質(zhì)。無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是改革開放時(shí)期，正是依靠這種以愛國主義為核心的民族精神，才得以攻破敵人的封鎖以及糖衣炮彈的誘惑。紅軍不怕遠(yuǎn)征難、雷鋒精神等，都是全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。四是具有頑強(qiáng)的紅色革命精神。紅色革命精神是紅色文化的內(nèi)核，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、延安精神、雷鋒精神、沂蒙精神等等。

第二，紅色文化生動(dòng)形象，富有趣味性。紅色文化形式指的是紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)。紅色文化不僅內(nèi)容豐富，是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)所遺留下來的革命精神結(jié)晶，而且紅色文化的形式多樣，是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的真實(shí)寫照。由紅色文化發(fā)展而來的紅色旅游、紅色歌曲、紅色影視等文化載體生動(dòng)形象、富有趣味性，能夠使大學(xué)生在潛移默化中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第三，紅色文化與時(shí)俱進(jìn)，富有創(chuàng)新性。紅色文化既是對(duì)中華民族文化傳統(tǒng)的傳承，又是適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的文化產(chǎn)物，更是真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神的結(jié)合［3］。在新時(shí)期，我們不僅要傳承紅色文化的精神內(nèi)涵，更要與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代步伐，只有通過創(chuàng)新才能使紅色文化永葆青春活力。進(jìn)入21世紀(jì)，中國人民在抗擊自然災(zāi)害面前表現(xiàn)出的頑強(qiáng)不屈、英勇奮斗的民族精神，如非典精神、汶川精神等，極大地豐富了紅色文化的內(nèi)涵，是紅色文化在新時(shí)期的時(shí)代升華。

（二）紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出：“要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程。”［4］這就需要一個(gè)實(shí)實(shí)在在的文化載體來承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。紅色文化是民族的科學(xué)的大眾的文化形式，它既符合我國當(dāng)代社會(huì)文化的價(jià)值取向，又符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要求，有利于大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育。

第一，從兩者的形成過程看，紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的歷史前提。紅色文化的形成不是一蹴而就的，而是經(jīng)過一定的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國先進(jìn)知識(shí)分子和廣大人民群眾在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐漸形成的。從紅色文化的形成歷程看，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸構(gòu)建的過程。紅色文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神紐帶。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，歷史繼承性是其相對(duì)獨(dú)立性的具體表現(xiàn)之一［5］。核心價(jià)值觀作為一種意識(shí)形態(tài)，在其形成發(fā)展過程中會(huì)受到一定文化的傳承影響。所以說，紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是一脈相承的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是紅色文化的題中應(yīng)有之義。

第二，從兩者的內(nèi)涵看，紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的天然文化載體。紅色文化的內(nèi)涵是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國先進(jìn)知識(shí)分子為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，不怕艱苦，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，是民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化，是爭(zhēng)取民族革命勝利、民族獨(dú)立富強(qiáng)的文化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化。黨的十八大倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。紅色文化的精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容相一致，因此是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化載體。

二、紅色文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的功能

第一，引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的正確方向。當(dāng)前，由于受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響，國外多種異質(zhì)文化猛烈沖擊著我國的主流文化。同時(shí)，大學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心，他們?cè)谶@種環(huán)境中很容易被異質(zhì)文化所吸引，在潛移默化中影響自己的價(jià)值取向，尤其是一些辨別能力不夠強(qiáng)的大學(xué)生很容易把腐朽的思想當(dāng)成潮流來對(duì)待。而紅色文化是中國人民在革命斗爭(zhēng)中逐漸形成的文化，具有豐富的科學(xué)的道德觀和價(jià)值觀，是馬克思主義理想信念的凝聚和升華。因此，運(yùn)用紅色文化所具有的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生扮演自己的社會(huì)角色，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益的關(guān)系?？梢?，紅色文化作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的載體更具有感染力和說服力，能夠直觀生動(dòng)地幫助大學(xué)生樹立馬克思主義理想信念，正確引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方向。

第二，紅色文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供活力和源泉。由于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育涉及諸多方面，如需要科學(xué)的教育理念、科學(xué)的教育途徑、科學(xué)的教育目標(biāo)和科學(xué)的教育方法來培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，科學(xué)、有效地培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要一定的教育素材、教育載體作為動(dòng)力源泉，否則很容易陷入自說自話的境地。紅色文化所承載的理想信念、價(jià)值追求和紅色精神都與大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育同根同源，是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的統(tǒng)一體，既包括全國各地的革命遺址、紀(jì)念館、烈士陵園、革命文獻(xiàn)等，也包括內(nèi)容豐富的紅色精神，如井岡山精神、延安精神等，這些都是大學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然載體。

第三，紅色文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育拓展實(shí)現(xiàn)途徑。紅色文化形式多樣，如紅色刊物、紅色影視、紅色歌曲、紅色旅游、紅色論壇、紅色網(wǎng)站等，這些都是拓展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效途徑。而且，這些形式生動(dòng)形象，并以大學(xué)生喜見樂聞的方式呈現(xiàn)，具有較強(qiáng)的吸引力和感染力，能夠使大學(xué)生在日常生活中寓教于樂，了解革命的深刻意義，激發(fā)內(nèi)心深處的情感，潛移默化地陶冶大學(xué)生的道德情操。

三、紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的途徑

紅色文化具有豐富的道德培育價(jià)值，只有充分發(fā)揮高校課堂教學(xué)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)和校外實(shí)踐活動(dòng)，形成“三位一體“的培育途徑，才能使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育取得較好的效果。

（一）推動(dòng)紅色文化融入課堂教學(xué)

將紅色文化融入大學(xué)生的課堂教學(xué)中，一要提高教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)。可以通過加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，提高教師的馬克思主義理論水平，增強(qiáng)教師的歷史責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)紅色文化融入課堂教學(xué)提供前提條件。二要將紅色文化融入高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容中。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，也是進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主渠道。課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的可控性，任課教師要有意識(shí)地把紅色文化的精神內(nèi)涵融入到教學(xué)內(nèi)容中，通過講述紅色文化的形成、發(fā)展過程來闡釋大學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性和重要性。此外，教師還要結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神和民族意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育沿著正確的軌道前進(jìn)。

（二）推動(dòng)紅色文化融入校園文化建設(shè)

馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?］校園環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，是進(jìn)行大學(xué)生教育的“第二課堂”，是推動(dòng)紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效載體。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜形勢(shì)的挑戰(zhàn)，將紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中，就要不斷創(chuàng)新培育的方式和方法，做到與時(shí)俱進(jìn)。一是推動(dòng)紅色文化進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。引導(dǎo)大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解紅色文化內(nèi)涵、觀看紅色影視和紅色歌曲，傳承紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，提升紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。二是推動(dòng)紅色文化進(jìn)社團(tuán)。高校要大力支持“紅色”社團(tuán)開展文娛活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)“紅色”社團(tuán)的指導(dǎo)，比如紅色征文比賽、紅色歌曲演唱、紅色小品表演等，這些都是紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效形式，使紅色文化在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中發(fā)揮重要的作用。三是推動(dòng)紅色文化進(jìn)公寓。大學(xué)生每天除了在教室、圖書館之外，大都是在公寓中渡過，公寓具有比班級(jí)更強(qiáng)的凝聚力和向心力，是一個(gè)行之有效的現(xiàn)實(shí)載體。首先，輔導(dǎo)員可以入住學(xué)生公寓，與學(xué)生同吃同住，及時(shí)解決大學(xué)生面臨的問題，并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化理論灌輸。其次，可以在公寓中建立紅色文化閱覽室或者活動(dòng)室，用紅色文化蘊(yùn)含的集體觀念和奉獻(xiàn)精神引導(dǎo)大學(xué)生的思想行為。

（三）推動(dòng)紅色文化融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

將紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中，需要先將紅色文化“內(nèi)化”為自己的個(gè)體意識(shí)，再“外化”為自己的思想品德和行為習(xí)慣。高校為幫助大學(xué)生的“內(nèi)化—外化”轉(zhuǎn)變，一是鼓勵(lì)大學(xué)生參觀革命遺址，如參觀井岡山革命根據(jù)地、烈士紀(jì)念館等文化載體，進(jìn)行體驗(yàn)式和情景式的紅色文化教育，將紅色文化精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵有效結(jié)合在一起。二是鼓勵(lì)大學(xué)生參加紅色文化支教活動(dòng)。支持大學(xué)生在寒暑假期間進(jìn)入革命老區(qū)和落后農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行支教實(shí)習(xí)活動(dòng)，使大學(xué)生在認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)丶t色文化資源的同時(shí)，引導(dǎo)孩子們受到紅色文化的熏陶，從而提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳的效果。

[1]本書編寫組.十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，黨建讀物出版社，2012.

[2]吳茜.“紅色文化與中國發(fā)展道路”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].中共黨史研究，2015（4）.

[3]付治平.精神的升華：中國共產(chǎn)黨的精氣神[M].北京：人民出版社，2013：71.

[4]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-24（2）.

[5]李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理：第5版[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2010：131.

[6]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

（編輯：文汝）

G641

A

1673-1999（2015）05-0103-03

蔡燕萍（1988-），女，閩南師范大學(xué)（漳州363100）馬克思主義學(xué)院思想政治教育2012級(jí)碩士研究生。

2015-01-10

2013年度國家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目“弘揚(yáng)中國精神促進(jìn)中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)”（2013@ZH036）。