馬關(guān)

陲革命老區(qū)、邊城馬關(guān)縣檔案館里的馬關(guān)縣第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織——中共八寨支部創(chuàng)建人李國(guó)定于1929 年在八寨開展革命活動(dòng)時(shí)使用過的墨盒和刻字鋼板，革命先驅(qū)向鎮(zhèn)弼、向鎮(zhèn)藩、向鎮(zhèn)清弟兄3 人于1926 年在廣州黃埔軍校入黨后的照片、中共八寨支部舊址照片、李國(guó)定照片等檔案是邊疆少數(shù)民族地區(qū)紅色運(yùn)動(dòng)的珍貴歷史記憶。這些檔案為我們留存了震驚滇南的“八寨農(nóng)民武裝運(yùn)動(dòng)”記憶，讓我們銘記革命火種在邊疆燎原的崢嶸歲月。館藏向鎮(zhèn)弼、向鎮(zhèn)藩、向鎮(zhèn)清三兄弟照片館藏李國(guó)定照片水深火熱

次戰(zhàn)斗就是進(jìn)攻懸馬關(guān)。懸馬關(guān)與甘肅省文縣碧口鎮(zhèn)接壤，危崖絕壁，關(guān)口僅有一條羊腸小道，是進(jìn)入甘南的又一通道。當(dāng)時(shí)駐陜甘邊的胡宗南第一師號(hào)稱“天下第一師”，裝備先進(jìn)，兵力充足?！凹t軍攻打懸馬關(guān)，主要是為了擴(kuò)大川甘邊區(qū)，把革命根據(jù)地?cái)U(kuò)大到甘南?！?935年4月，紅軍向青川進(jìn)軍，胡宗南開始向碧口一線增兵，嚴(yán)陣以待?！爱?dāng)晚，胡宗南派了一個(gè)連的兵力，在九道拐偷襲紅軍，結(jié)果被我們打得落花流水，連長(zhǎng)都被我們擊斃了?！卑仓偃A自豪地說(shuō)。安仲華回憶紅軍過草地，在半人高的長(zhǎng)草中摸

資料云南省文山州馬關(guān)縣氣候類型跨北熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶和北亞熱帶，適宜茶樹生長(zhǎng)。馬關(guān)縣古茶樹、老茶樹、野生茶樹種質(zhì)資源主要分布在古林箐、夾寒箐、蔑廠、八寨、大栗樹、小壩子、都竜、南撈8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)14個(gè)村委會(huì)16個(gè)自然村。約7萬(wàn)多株，覆蓋面積約1200hm2。全縣茶葉種植面積為1.6萬(wàn)畝，共建有茶葉初制所9個(gè)，年加工毛茶400噸。精制茶廠2家。加工與市場(chǎng)流通環(huán)節(jié)不太理想，產(chǎn)品沒有發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、沒有成熟品牌，大部分以銷售毛料為主，運(yùn)輸?shù)桔潞Ｗ銎斩觳璧恼{(diào)配料。

雞脫貧的小故事。馬關(guān)琴，1989年出生于東川區(qū)拖布卡鎮(zhèn)的貧困家庭，讀小學(xué)靠希望工程資助，讀初中和中專靠扶貧貸款和勤工儉學(xué)。她從小的夢(mèng)想是“保護(hù)好家人，改變一家人的生活”。2007年，馬關(guān)琴?gòu)睦ッ魇修r(nóng)業(yè)學(xué)校獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)，經(jīng)過兩年的打工和創(chuàng)業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)后，2009年，20歲的馬關(guān)琴回到拖布卡鎮(zhèn)新店房村茶花箐小組承包了50畝松山開始養(yǎng)雞。當(dāng)時(shí)手里沒有錢，她找到鎮(zhèn)農(nóng)經(jīng)站申請(qǐng)小額貸款，拿到了2.5萬(wàn)元資金開始了她的創(chuàng)業(yè)。因資金有限，最開始她買來(lái)小雞，經(jīng)過脫溫后拉到鄉(xiāng)

版社出版的《詩(shī)意馬關(guān)》，感動(dòng)我的，就是一部由50多首詩(shī)組成的詩(shī)集，全都是抒寫詩(shī)人故鄉(xiāng)的，是一部洋溢著濃郁鄉(xiāng)愁情懷，充滿了一位彝族漢子離開了故土，不忘故土、熱愛故鄉(xiāng)、深情謳歌故鄉(xiāng)的詩(shī)集。馬關(guān)，是七彩云南名副其實(shí)的邊陲縣，就是縣城距鄰國(guó)最近處也只有20多公里，和鄰國(guó)的邊境線長(zhǎng)達(dá)138公里。從古至今，這里都是關(guān)壘國(guó)門。我曾兩次走進(jìn)馬關(guān)，站在居高臨下的阿雅古城，還隱隱聽見600年前馬關(guān)先人擊退數(shù)萬(wàn)侵略者，保衛(wèi)祖國(guó)邊疆，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的喊殺聲。如今邊境線上界碑威嚴(yán)，羅

很難得的?！对?shī)意馬關(guān)》負(fù)載了作者一顆赤誠(chéng)的心情，愛國(guó)愛鄉(xiāng)的肝膽。詩(shī)集所表現(xiàn)出的對(duì)家鄉(xiāng)的拳拳之心，對(duì)今天新人創(chuàng)作，無(wú)疑具有重要的啟迪意義。在這本集子里，不管你讀到的是什么，鄉(xiāng)愁情結(jié)是毋庸置疑的。一個(gè)人，一本書的價(jià)值在于不同讀者的不同結(jié)果，正是這樣的正?，F(xiàn)象，標(biāo)志著這本書的成功。筆者就從讀到的境與情和大家分享。從視角境到記憶境的眷戀《詩(shī)意馬關(guān)》分“景象馬關(guān)”、“詩(shī)性馬關(guān)”和“心系馬關(guān)”三卷。從久遠(yuǎn)的古人類痕跡到現(xiàn)今的和諧狂歡;從邊關(guān)要塞百年烽火滄桑到奔小康建設(shè)

現(xiàn)著對(duì)故土文山、馬關(guān)的深情抒寫，在打牢其自我和人性的同時(shí)，亦實(shí)現(xiàn)了其精神家園的勝利回歸。周祖平先生新近出版的詩(shī)集《詩(shī)意馬關(guān)》，具有獨(dú)有的詩(shī)歌特性，散發(fā)著故土情懷的芬芳，且具有喚醒他鄉(xiāng)游子鄉(xiāng)情的正能量作用，是作者“不枉為彝家漢”又一個(gè)踐行。筆者竊以為，該詩(shī)集具有以下三個(gè)特質(zhì)：溫情的抒情底色這是一冊(cè)鄉(xiāng)愁思緒的專集，不僅收錄于其中的詩(shī)篇是，收錄于其中的30余幅圖片也是。詩(shī)人一反鄉(xiāng)愁之惆悵，徐徐鋪開溫情的底色。如描寫作者少年時(shí)光的《球星》“鄉(xiāng)村的籃球場(chǎng)上/總出現(xiàn)一

近期出版的《詩(shī)意馬關(guān)》是祖平先生專門收錄的以馬關(guān)為原型創(chuàng)作的一本詩(shī)集，拿到書后我反復(fù)認(rèn)真仔細(xì)的讀了幾遍，并進(jìn)行了一些分析研究。我以為，祖平先生在《詩(shī)意馬關(guān)》中傾注了對(duì)家鄉(xiāng)馬關(guān)深厚的情感和眷戀。正是對(duì)家鄉(xiāng)從小埋下的基因如此厚重，才能對(duì)故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的一切深深映在作家的記憶中，那是生活的贈(zèng)與。生活是情感的源泉，情感是文學(xué)的動(dòng)力，生活與文學(xué)之間是以情感為中介的。情感不僅萌發(fā)了作家的創(chuàng)作欲望，而且情感還是作品的生命。它猶如人體中的血液一樣，人體

民間藝術(shù)之鄉(xiāng)——馬關(guān)，在這里，有一個(gè)群體，為國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定，為人民的安居樂業(yè)，他們風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年如一日，默默守護(hù)著百姓的平安，這就是馬關(guān)公安。讓我們將記憶回放到2017年2月25號(hào)凌晨，馬關(guān)縣仁和鎮(zhèn)境內(nèi)一條靠近邊境的鄉(xiāng)村小路上，發(fā)生了一起近百人的聚眾斗毆，現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉，十余輛各型車輛被損毀。公安機(jī)關(guān)偵查發(fā)現(xiàn)，這不是一起簡(jiǎn)單的斗毆案件，而是以王某和陳某為首的兩股黑惡勢(shì)力為爭(zhēng)奪走私護(hù)私利益而引發(fā)的利益爭(zhēng)奪。于是馬關(guān)縣公安局以此為突破口，展開了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的打

讀周祖平的《詩(shī)意馬關(guān)》，就是在閱讀澎拜雄渾的故土情，就是在用心靈感受馬關(guān)邊界線上一曲永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的戀歌。任何一個(gè)作者，在寫作的時(shí)候，心中都一定裝著故鄉(xiāng)，作為馬關(guān)大栗樹養(yǎng)育出的文山州著名作家，周祖平就是這樣的人。我對(duì)周祖平的熟悉，首先就起于他的著作，他的詩(shī)歌里，對(duì)故鄉(xiāng)馬關(guān)的眷戀，深深地鐫刻在他創(chuàng)作的大量文章里，就算寫的是別的地方的情景，我亦能從周祖平的字里行間看見馬關(guān)的山水和人文?；蛟S，當(dāng)他在構(gòu)思文章的時(shí)候，故鄉(xiāng)那埋藏在心中數(shù)不盡的記憶，便會(huì)綿延不絕地顯現(xiàn)出

等，都是對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)馬關(guān)的難割舍之情。唯有這樣的人方可還鄉(xiāng)！周祖平老師在他鄉(xiāng)工作已很久，備嘗在異鄉(xiāng)的艱辛，現(xiàn)在又歸根返本。因?yàn)樗诋愢l(xiāng)異地已經(jīng)領(lǐng)悟到求索之物的本性，因而還鄉(xiāng)時(shí)得以有足夠豐富的閱歷……海德格爾曾經(jīng)說(shuō)：“詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)”。自古以來(lái)，鄉(xiāng)愁、詩(shī)人、詩(shī)歌似乎有一種冥冥注定緊密相連的關(guān)系。從古代李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”到現(xiàn)代余光中筆下“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，這些詩(shī)歌無(wú)不表達(dá)了一個(gè)主題，那就是故鄉(xiāng)情結(jié)。情結(jié)是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，指的是一群重要的無(wú)意識(shí)

現(xiàn)著對(duì)故土文山、馬關(guān)的深情抒寫，在打牢其自我和人性的同時(shí)，亦實(shí)現(xiàn)了其精神家園的勝利回歸。周祖平先生新近出版的詩(shī)集《詩(shī)意馬關(guān)》，具有獨(dú)有的詩(shī)歌特性，散發(fā)著故土情懷的芬芳，且具有喚醒他鄉(xiāng)游子鄉(xiāng)情的正能量作用，是作者“不枉為彝家漢”又一個(gè)踐行。筆者以為，該詩(shī)集具有以下三個(gè)特質(zhì)：溫情的抒情底色。這是一冊(cè)鄉(xiāng)愁思緒的專集，不僅收錄于其中的詩(shī)篇是，收錄于其中的30余幅圖片也是。詩(shī)人一反鄉(xiāng)愁之惆悵，徐徐鋪開溫情的底色。如描寫作者少年時(shí)光的《球星》：“鄉(xiāng)村的籃球場(chǎng)上/總出現(xiàn)

失落。野山茶——馬關(guān)琴野山茶，別名山茶花。分布于湖南、廣西、四川、貴州、云南等地。云南包括托布卡鎮(zhèn)的茶花箐，茶花箐的茶花美，以致于年紀(jì)輕輕一個(gè)人在山上養(yǎng)雞的馬關(guān)琴想在位于播卡村她的養(yǎng)雞場(chǎng)的四周都種上茶花。山茶花不但艷麗，還可入藥，具有活血、止血、止瀉、解毒之功效。而我筆下的這株白玉蘭主治的是自己和村民的窮病。在龐大的雞的隊(duì)伍里，一只母雞找到一只雞爪子，它把雞爪子叼住，在雞舍狂奔。公雞和母雞追逐著它，跑得快的還去搶奪那只雞爪子，可都被它靈活的避讓了。它們是把

多年以后，當(dāng)我把馬關(guān)像一個(gè)鋪平的核桃一樣放在我的手心里把玩的時(shí)候，我看到了河流，它們和在這黃土地上生存了無(wú)數(shù)年的人們的眼淚一樣，從遠(yuǎn)古的不知來(lái)處，經(jīng)過清水河，一直流到了馬關(guān)以外的無(wú)數(shù)個(gè)和馬關(guān)一樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落。于生存和流逝，此處與別處，并沒有什么分別。還有金黃的山脈，它們永遠(yuǎn)那么自然，卻又永遠(yuǎn)那么局促，像長(zhǎng)得好看的少年生在了窮人家。風(fēng)吹過的時(shí)候，有不甘此生灰土的惆悵與落寞。那河流就是它們的蓋碗茶啊，可是，喝茶的時(shí)分又有多少，河流總有自己的命運(yùn)，要么，在濕潤(rùn)里

聲高唱國(guó)歌。班長(zhǎng)馬關(guān)敬此時(shí)正凝眸著飄揚(yáng)的五星紅旗，思緒萬(wàn)千，有難忘，有不舍，但更多的是驕傲。自2007年起，這是馬關(guān)敬在詹娘舍的第12個(gè)年頭，這里的每一次日出和日落，每一聲軍號(hào)都深深地烙進(jìn)了他的心里。他看著眼前一張張年輕的笑臉，甚是欣慰，他們一起戰(zhàn)斗，一起堅(jiān)守，為的便是讓五星紅旗永遠(yuǎn)高高地飄揚(yáng)在這雪山之巔。今天是特殊的一天，因?yàn)榻裉焓切卤竭B隊(duì)的日子。這是馬關(guān)敬接收的第11批新兵，他總是十分重視，因?yàn)橹挥胁粩嗉尤胄氯?，詹娘舍哨所才能夠永遠(yuǎn)屹立在這雪山孤島之

不講地理。比如《馬關(guān)條約》敘述得相當(dāng)詳細(xì)，但馬關(guān)在哪里連個(gè)注都不給。初中畢業(yè)都三十年了，才得著機(jī)會(huì)去馬關(guān)?？墒菃柸毡九笥?，人家根本不知道何謂馬關(guān)。中國(guó)史書上的《馬關(guān)條約》，日本稱之為《下關(guān)條約》。那馬關(guān)是不是下關(guān)的古地名呢？其實(shí)日本從來(lái)沒有“馬關(guān)”這個(gè)地名。山口縣的下關(guān)，古名“赤間關(guān)”，“間”字，日語(yǔ)發(fā)音是“馬”，故清國(guó)稱之為“馬關(guān)”。所以我要去的，是下關(guān)的“日清講和紀(jì)念館”，更出名的地址是春帆樓。清末赴日必到之處按照日本同門的指引，從福岡赴下關(guān)，我選了更

內(nèi)青年基金項(xiàng)目《馬關(guān)壯族農(nóng)民木版畫的藝術(shù)解讀與傳承研究》（2018QN13）木版畫是伴隨著原始社會(huì)巖畫、壁畫、陶器彩繪到殷商甲骨文再到漢畫像石刻藝術(shù)的演變發(fā)展，在漢、唐時(shí)期造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的發(fā)明運(yùn)用帶動(dòng)下生成的一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)樣式。中國(guó)木版畫有著一千多年歷史的深厚積淀，流傳廣泛且形式多樣。馬關(guān)壯族農(nóng)民木版畫傳承了中國(guó)民間木版畫的技藝特點(diǎn)，植根于云南地域文化與民族文化的土壤，在其發(fā)展歷程中不斷借鑒、融合和創(chuàng)新，在表現(xiàn)題材、技法和樣式上呈現(xiàn)出了豐富多元的發(fā)

禍?zhǔn)祝凰侵腥铡?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬關(guān)條約》的日方全權(quán)代表，利用威逼利誘的手段，脅迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。狠勁，從孩童時(shí)代就已顯現(xiàn)伊藤博文于1841年10月16日出生于日本周防國(guó)熊毛郡束荷村。他出生時(shí)家境窮困潦倒，其父親十藏在束荷村村正家里做幫工。由于十藏生性粗放、不擅長(zhǎng)理財(cái)、好逸惡勞，不久便債臺(tái)高筑，被村正辭退。此時(shí)，十藏的收入已經(jīng)不足以養(yǎng)家糊口，因此便將伊藤博文寄養(yǎng)在他的岳父家中，自己獨(dú)自去外地謀生，這時(shí)的伊藤博文年方7歲。家境窮困卻又過著寄居生活的伊藤博

則，選取3個(gè)云南馬關(guān)地區(qū)巨晶輝石的樣品進(jìn)行稀土元素及其他微量元素的豐度的測(cè)試，結(jié)果數(shù)據(jù)如表1所列。筆者主要對(duì)比了云南馬關(guān)地區(qū)與安徽女山單斜輝石巨晶中稀土微量元素，通過數(shù)據(jù)對(duì)比發(fā)現(xiàn)有以下特征，馬關(guān)地區(qū)3個(gè)輝石巨晶樣品中的不相容元素Nb分別為0.8×10-6、0.74×10-6、0.24×10-6，而安徽女山所測(cè)樣品中的Nb元素含量高得多；馬關(guān)地區(qū)單斜輝石巨晶中Ti分別為：10 841.2×10-6、11 266.54×10-6、5 849.55×10-6，高

禍?zhǔn)?；他是中日?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬關(guān)條約》的日方全權(quán)代表，利用威逼利誘的手段，脅迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。狠勁，從孩童時(shí)代就已顯現(xiàn)伊藤博文于1841年10月16日出生于日本周防國(guó)熊毛郡束荷村。他出生時(shí)家境窮困潦倒，其父親十藏在束荷村村正家里做幫工。由于十藏生性粗放、不擅長(zhǎng)理財(cái)、好逸惡勞，不久便債臺(tái)高筑，被村正辭退。此時(shí)，十藏的收入已經(jīng)不足以養(yǎng)家糊口，因此便將伊藤博文寄養(yǎng)在他的岳父家中，自己獨(dú)自出外地謀生，這時(shí)的伊藤博文年方7歲。在兩年多的寄居生活里，伊藤博文本

20余萬(wàn)hm2。馬關(guān)杉木種子園是云南省第1個(gè)杉木良種生產(chǎn)基地，根據(jù)杉木產(chǎn)區(qū)地理區(qū)劃，文山屬杉木中帶西區(qū)(Ⅱ1)滇東南片，地處高原的南部邊緣，包括富寧、西疇、麻栗坡、馬關(guān)等縣。其自然條件較適宜杉木生長(zhǎng)，以海拔1000～1800 m之間杉木生長(zhǎng)最好[3]。本試驗(yàn)采用云南馬關(guān)杉木種子園種子和福建洋口白露亭杉木第3代種子園良種，以本地商品種子作對(duì)照，對(duì)苗期性狀表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比研究，以期篩選出適合在文山州生長(zhǎng)的苗木品種，有益于“良種施良法”原則在生產(chǎn)實(shí)踐中的運(yùn)用，從而為

韋治娜由文山州馬關(guān)縣委縣人民政府主辦、馬關(guān)縣文聯(lián)承辦的文學(xué)性雜志《逢春》（內(nèi)刊），多年來(lái)堅(jiān)持正確的辦刊方向，植根本土，發(fā)揮邊疆優(yōu)勢(shì)，在各民族作者的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和扶持上，在作品的傳播、普及提高上，在促進(jìn)當(dāng)?shù)匚乃囁枷虢夥?、文藝為社?huì)主義服務(wù)為人民服務(wù)的基點(diǎn)上傾心盡力，取得了可喜的成績(jī)?！哆呹P(guān)詩(shī)潮》是《逢春》雜志重要的特色欄目之一，專門刊發(fā)詩(shī)歌作品。讓我們循著近些年來(lái)《逢春》雜志在當(dāng)?shù)厮a(chǎn)生的社會(huì)效益，順著詩(shī)歌的、文學(xué)的肌理，去透析《逢春》雜志內(nèi)在的辦刊品格。展現(xiàn)

邊疆民族文化魅力馬關(guān)縣孕育了豐富多彩、底蘊(yùn)豐厚的民族民間文化。《邊關(guān)詩(shī)潮》刊登的很多詩(shī)作抒寫馬關(guān)悠久神秘的歷史、絢爛的民族文化、秀麗的山川河流，讓讀者領(lǐng)略到了馬關(guān)邊疆文化的多姿與醇厚。 “追隨奔忙的蜜蜂來(lái)到馬灑/我想問，蜜蜂啊蜜蜂/油菜花已然凋謝，果實(shí)散發(fā)著油香/你為何還在這里，久久地徘徊？/莫非，是那七彩的花糯飯/驚擾了你的嗅覺？/莫非，是那甜糯悠長(zhǎng)的報(bào)幕音/讓你迷亂紛心？/莫非，是那古老的洞經(jīng)古樂/讓你留連忘返？”（李華《傾聽故鄉(xiāng)的呼吸》）該詩(shī)是一首懷

”，每當(dāng)他“說(shuō)到馬關(guān)，暖流就涌進(jìn)心里，亞熱帶東部型季風(fēng)/從老君山徐徐吹來(lái)，東來(lái)的紫氣輕撫馬關(guān)大地”、“撩撥得我的心直癢癢/夢(mèng)里，我一次又一次呼喚：馬關(guān)——馬關(guān)——/馬關(guān)，我的故鄉(xiāng)，我心靈的居所，我精神的守望”，“說(shuō)到馬關(guān)，不知是何年何月寫下這樣的句子/彩云之南，深山腹地，有個(gè)邊境小城叫馬關(guān)/那是我的衣胞之地，那是我夢(mèng)牽情繞的故鄉(xiāng)……我心靈的居所，我精神的守望”（《說(shuō)到馬關(guān)》）。這些詩(shī)飽含作者對(duì)故鄉(xiāng)馬關(guān)的無(wú)限思念，任何一個(gè)閱讀者，讀到這樣的詩(shī)后，內(nèi)心都會(huì)有一

”，每當(dāng)他“說(shuō)到馬關(guān) 暖流就涌進(jìn)心里 亞熱帶東部型季風(fēng)/從老君山徐徐吹來(lái) 東來(lái)的紫氣輕撫馬關(guān)大地”、“撩撥得我的心直癢癢/夢(mèng)里，我一次又一次呼喚：馬關(guān)——馬關(guān)——/馬關(guān) 我的故鄉(xiāng) 我心靈的居所 我精神的守望”，“說(shuō)到馬關(guān) 不知是何年何月寫下這樣的句子/彩云之南 深山腹地 有個(gè)邊境小城叫馬關(guān)/那是我的衣胞之地 那是我夢(mèng)牽情繞的故鄉(xiāng)……馬關(guān) 我心靈的居所 我精神的守望”（《說(shuō)到馬關(guān)》）。這些詩(shī)句飽含作者對(duì)故鄉(xiāng)馬關(guān)的無(wú)限思念，任何一個(gè)閱讀者，讀到這樣的詩(shī)后，內(nèi)心

摘 要] 本文從馬關(guān)縣生豬屠宰檢疫工作的現(xiàn)狀入手，通過剖析存在問題，主要是屠宰場(chǎng)建設(shè)規(guī)模已不適應(yīng)屠宰量增長(zhǎng)后開展檢疫工作的需求，檢疫設(shè)備不全和檢疫手段落后、屠宰檢疫環(huán)節(jié)查證驗(yàn)物工作不完善、屠戶對(duì)動(dòng)物防疫檢疫工作重要性認(rèn)識(shí)不夠等。根據(jù)存在問題，提出了加快屠宰場(chǎng)建設(shè)步伐，提高生豬檢疫工作質(zhì)量，營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)心畜產(chǎn)品安全問題等具有針對(duì)性的對(duì)策與建議。[關(guān)鍵詞] 馬關(guān) 生豬屠宰檢疫 問題 對(duì)策[中圖分類號(hào)] S828 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-

0)?木蘭科植物馬關(guān)木蓮和華蓋木精油成分研究劉美鳳1，林嘉琪1，蔣利榮1，董華政2,3，朱開甫2,3(1 華南理工大學(xué)化學(xué)與化工學(xué)院，廣東省功能分子工程重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，廣東 廣州 510640；2 廣東神州木蘭園林有限公司，廣東 廣州 510624；3徐聞縣神州木蘭園培植中心，廣東 湛江 524100)利用水蒸氣蒸餾法提取木蘭科植物馬關(guān)木蓮(Manglietiamaguanica)和華蓋木(ManglietiastrumsinicumLaw)鮮葉精油，經(jīng)氣相色

次戰(zhàn)斗就是進(jìn)攻懸馬關(guān)。懸馬關(guān)與甘肅省文縣碧口鎮(zhèn)接壤，危崖絕壁，關(guān)口僅有一條羊腸小道，是進(jìn)入甘南的又一通道。當(dāng)時(shí)駐陜甘邊的胡宗南第一師號(hào)稱“天下第一師”，裝備先進(jìn)，兵力充足。“紅軍攻打懸馬關(guān)，主要是為了擴(kuò)大川甘邊區(qū)，把革命根據(jù)地?cái)U(kuò)大到甘南?！?935年4月，紅軍向青川進(jìn)軍，胡宗南開始向碧口一線增兵，嚴(yán)陣以待。4月11日，紅軍與設(shè)防在洞洞河、圓潭子、山王廟、九道拐和大道嶺一帶的國(guó)民黨軍及地方民團(tuán)相遇，雙方隨即展開戰(zhàn)斗。“當(dāng)晚，胡宗南派了一個(gè)連的兵力，在九道拐偷

大唐的邊陲重地鐵馬關(guān)，鐵馬關(guān)的尉遲總兵派快馬回京告急—前線最缺的就是雕翎大箭。給鐵馬關(guān)造十萬(wàn)支雕翎箭的任務(wù)就落到了柳天源的肩上。長(zhǎng)安城外三十里就是器造司下屬的造箭營(yíng)，即使造箭營(yíng)的工匠們?nèi)找共煌＃惶熳疃嘁簿驮烊е?，照這個(gè)速度，想要造完十萬(wàn)支箭，最少也得一個(gè)月，前線戰(zhàn)情瞬息萬(wàn)變，如果因?yàn)榇蠹?yīng)不上致使鐵馬關(guān)失守，他柳天源可吃罪不起。柳天源為了盡快完成造箭任務(wù)，決定請(qǐng)城外馬、柳、狄三家私營(yíng)造箭坊幫忙造箭，這三家造箭坊的老板和柳天源的關(guān)系都不錯(cuò)，可惜他們?cè)斓?/div>

民間故事選刊·上 2015年9期2015-09-10

字]語(yǔ)言接觸中的馬關(guān)苗語(yǔ)量詞①楊 露(云南師范大學(xué) 漢藏語(yǔ)研究院,云南 昆明 650500)語(yǔ)言接觸;馬關(guān)苗語(yǔ);量詞;借詞馬關(guān)語(yǔ)屬于苗語(yǔ)川黔滇方言。在和漢語(yǔ)的接觸過程中,其以整體借入的方式從漢語(yǔ)中借用了許多本語(yǔ)沒有和本語(yǔ)已有的量詞,其中名量詞借用了大量的漢語(yǔ)量詞,且朝著細(xì)化和精密的方向發(fā)展,而動(dòng)量詞則比較封閉。其結(jié)果就是,量詞出現(xiàn)了本語(yǔ)詞與借用量詞并存與競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象,而且語(yǔ)音也不穩(wěn)定。語(yǔ)言接觸是語(yǔ)言發(fā)展中的普遍現(xiàn)象,但其對(duì)不同詞類的影響呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。本文以

河石、綠碧璽等。馬關(guān)—麻栗坡寶石礦帶？？馬關(guān)—麻栗坡寶石礦帶位于華南褶皺的文山—富寧斷褶束，該寶石帶呈弧形展布向南延入越南，在云南境內(nèi)長(zhǎng)300多公里。這一寶石帶中的代表是馬關(guān)石榴石和麻栗坡祖母綠。馬關(guān)石榴石色澤純正、圓潤(rùn)通透、制作精良，是石榴石礦產(chǎn)中的佼佼者。麻栗坡老君山地區(qū)出產(chǎn)的祖母綠礦是中國(guó)唯一的祖母綠礦床，被譽(yù)為“中國(guó)祖母綠”。

憶?！段幕纳健?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬關(guān)》，記錄的就是沉淀了幾千年的馬關(guān)文化。從書籍開始編撰，到出版發(fā)行，我懷著幾多期許。在近一年的漫長(zhǎng)等待中，書終于出版了。捧著散發(fā)陣陣墨香的《文化文山·馬關(guān)》，感覺特別親切，我用整整一個(gè)晚上的時(shí)間讀完全本書。合上書本，閉上眼睛，我深深的自豪著，我腳下這片土地，是一個(gè)有歷史、有文化、有發(fā)展的地方。我深深的感受到《文化文山·馬關(guān)》就是一個(gè)讓人了解馬關(guān)、認(rèn)識(shí)馬關(guān)并對(duì)其品味的窗口，推開這一扇窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)是多么的色彩斑斕。讀完《文化文山·馬

王成光拜讀《馬關(guān)》卷，感到這一文化載體若茗清香，品后沁人心脾，韻味無(wú)窮。瀏覽書頁(yè)，猶如進(jìn)入馬關(guān)具有代表性的自然懷抱、人文情思、歷史印跡。《馬關(guān)》卷文采飄逸、史料翔實(shí)、圖片精美，賞后讓人帶著一種文化品味，滋生“足立高巔，一覽眾山小”的感悟，并回腸蕩氣。它的問世，彰顯出當(dāng)前邊境縣馬關(guān)文明和文化的進(jìn)步，是馬關(guān)一群優(yōu)秀文化人，在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)和宣傳等相關(guān)部門的精心組織下，以情感真摯的筆端詮釋當(dāng)?shù)匕l(fā)展事物，付出心血和汗水編撰后獻(xiàn)給馬關(guān)人民乃至社會(huì)的一份珍貴的文化禮

東南革命老區(qū)——馬關(guān)在全國(guó)1300多個(gè)革命老區(qū)里雖然只是一個(gè)小小的點(diǎn)，并且地處邊關(guān)而就是在這樣一片邊遠(yuǎn)的土地上曾經(jīng)有黨組織，有革命武裝有一大批有識(shí)之士，發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行了打土豪、分田地、分糧畜等運(yùn)動(dòng)他們的熱血中，滾動(dòng)著一個(gè)共同的目標(biāo)為了壯大革命力量，取得最后勝利為了捍衛(wèi)紅色政權(quán)，保護(hù)人民免受災(zāi)難交通不便，信息不靈，算不得困難山高路遠(yuǎn)，村落偏僻，就步行前往穿粗布、吃野菜，算得了什么流血、流汗、甚至捐軀，也無(wú)怨無(wú)悔沒有他們當(dāng)年付出的巨大犧牲沒有他們當(dāng)年作出的極大貢

秋玲“要解放馬關(guān)縣城，必須先把瓦渣攻下來(lái)。”滇東南指揮部的饒華、林杰商量著。反動(dòng)地主周永發(fā)在瓦渣地區(qū)盤距了幾十年，勢(shì)力不小，要拔除這顆進(jìn)入馬關(guān)縣城的釘子，必須花點(diǎn)功夫。饒華一邊和林杰商量著，一邊想著如何打開進(jìn)攻馬關(guān)縣城的突破口?！爸苡腊l(fā)手下的壯丁被派去防守?fù)?jù)點(diǎn)了，僅留了一小部分武裝人員防守瓦渣，這可是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)啊！”岳世華說(shuō)?！拔覀冎髁Σ筷?duì)（健康大隊(duì)）已經(jīng)從越南回來(lái)了，有主力部隊(duì)的參戰(zhàn)，攻打瓦渣，我們還是有把握的?！别埲A也自信地說(shuō)。三個(gè)人進(jìn)行了秘密的策

，時(shí)任省參議員、馬關(guān)縣教育局局長(zhǎng)的劉弼卿帶著一個(gè)陌生人來(lái)到小麻栗坡田廣祿家，剛進(jìn)家門，劉弼卿就向田示意：“有客人同路”。田心中暗自高興，因?yàn)樵诖酥?，他們就曾?jīng)攀談過“客人”方面的問題。那天的晚飯吃得有點(diǎn)晚，十點(diǎn)鐘左右，三個(gè)人在微弱的燈光下一起談了許多事情。這位“客人”原來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨派來(lái)的優(yōu)秀黨員林青同志。他是廣西合浦縣人，商人打扮，盡管說(shuō)起話來(lái)讓人似懂非懂，但他們心里都非常明白對(duì)方的心思。深夜，三個(gè)人結(jié)盟為兄弟。于是，田廣祿在家里取了三炷香、一杯酒，點(diǎn)

合上《文化文山·馬關(guān)》的書頁(yè)，透過窗戶，將目光掠過高遠(yuǎn)的天空，方覺傍晚的天邊早已經(jīng)落滿了紅霞。是的，是暖色的紅霞，此時(shí)的紅霞就像我暖色的思緒一樣，一切都是那樣的寧?kù)o、恬淡、自然?！段幕纳健?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬關(guān)》里的每一個(gè)章節(jié)，都刻在了我的腦海里。第一章：藝鄉(xiāng)回音壁；第二章：藝鄉(xiāng)如畫廊；第三章：藝鄉(xiāng)潤(rùn)物華；第四章：醉美藝鄉(xiāng)情。我突然想找文友李紅，到安平廣場(chǎng)上漫步。因?yàn)槲抑澜鼇?lái)她也在品讀《文化文山·馬關(guān)》，我們可以一直以《文化文山·馬關(guān)》的內(nèi)容為話題，相互訴說(shuō)、傾聽，在傾

陶光福《文化馬關(guān)》以馬關(guān)十一個(gè)主體民族的發(fā)展變化為準(zhǔn)繩，以馬關(guān)時(shí)空里咆哮的河水為歌，高聳的山峰為脊，流動(dòng)的云霞為意。“為天地立心，為生民立命”。通篇流淌著客觀中的熱血。《文化馬關(guān)》是對(duì)馬關(guān)人民的敬畏。從“仙人”迷蹤到馬白關(guān)的演繹；從阿雅古事到滄桑國(guó)門，從一個(gè)騎士的夢(mèng)想到中國(guó)“小泰森”。你不得不敬畏有血有肉的古今英雄和英雄們的執(zhí)著，敬畏民族精神的密碼。從迷人的古林王國(guó)到年輪的訴說(shuō)，再到璀璨的邊關(guān)明珠。你不得不敬畏人與自然的和諧相處，敬畏彩云深處的鬼斧神工；從

真性原則 ——以馬關(guān)版畫和鶴慶瓦貓為例①范玉潔 徐曹明(玉溪師范學(xué)院,云南玉溪 653100)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);馬關(guān)版畫;鶴慶瓦貓;本真性;生產(chǎn)性保護(hù)關(guān)版畫和鶴慶瓦貓,是云南非遺開發(fā)行為的典型案例,前者主要特點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)和專家介入;后者沒有專家的介入,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自覺調(diào)控。兩種模式對(duì)非遺的本真性造成了截然不同的影響。從案例分析看,堅(jiān)守本真性,對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)而非產(chǎn)業(yè)性保護(hù),是保護(hù)好世界文化多樣性的重要途徑。只有在不影響非遺項(xiàng)目本真性的前提下的商業(yè)化

約十分鐘的樣子，馬關(guān)越先生穿堂進(jìn)屋，像個(gè)久違的老友熱情寒暄，隨后我們攀談起來(lái)。當(dāng)馬先生談起和田玉時(shí)，他臉上的表情頓時(shí)像茶壺里被沖開的昆侖雪菊一樣，綻開了顏色，向我們介紹起和田玉的文化，歷史、內(nèi)涵、特性等，以及他收藏和田玉多年，讓常人難以理解的瘋狂情結(jié)。和田玉有近八千年的歷史，比上下五千年的中華文明史還要久遠(yuǎn)?！∥±錾绞侵腥A文明的脊梁，奔騰的玉龍喀什河吟詠著千古絕唱。在這巍巍與奔騰之造化手筆中，溫潤(rùn)而細(xì)膩的和田玉作為神的禮物被孕育、作為仁者的象征被推崇

周祖平說(shuō)到馬關(guān)說(shuō)到馬關(guān)，暖流涌進(jìn)心里，亞熱帶東部型季風(fēng)從老君山徐徐吹來(lái)，東來(lái)的紫氣輕撫馬關(guān)大地。馬關(guān)。紫氣輕撫的家鄉(xiāng)，地靈人杰，英雄輩出。說(shuō)到馬關(guān)，滇南的白馬雄關(guān)，成百上千的白馬嘶鳴，馳騁疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。歲月悠悠，古代雄風(fēng)代代相傳龍馬精神歷經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定、社會(huì)和諧的主戰(zhàn)場(chǎng)越磨越光亮說(shuō)到馬關(guān)，和平陽(yáng)光下的石古雕樓像個(gè)哲人又像個(gè)哨兵，雄立在高高的龍半坡上都龍豐富的鋅、錫、銦、鎢等礦藏耐不住寂寞想在工業(yè)時(shí)代展現(xiàn)自己的豐采，紛紛閃亮

彝族）阿　平說(shuō)到馬關(guān)說(shuō)到馬關(guān)，暖流涌進(jìn)心里，亞熱帶季風(fēng)從老君山徐徐吹來(lái)，東來(lái)的紫氣輕撫馬關(guān)大地。馬關(guān)。紫氣輕撫的家鄉(xiāng)，地靈人杰，英雄輩出。說(shuō)到馬關(guān)，滇南的白馬雄關(guān)，成百上千的白馬嘶鳴，馳騁疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。歲月悠悠，古代雄風(fēng)代代相傳龍馬精神歷經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定、社會(huì)和諧的主戰(zhàn)場(chǎng)越磨越光亮說(shuō)到馬關(guān)，和平陽(yáng)光下的石古雕樓像個(gè)哲人又像個(gè)哨兵，雄立在高高的龍半坡上都龍豐富的鋅、錫、錮、鎢等礦藏耐不住寂寞想在工業(yè)時(shí)代展現(xiàn)自己的豐采，紛紛閃亮

典之一的話，那么馬關(guān)首屆民間藝術(shù)節(jié)就是“云南省十大民族團(tuán)結(jié)盛會(huì)”之一。作為東道主的主流文學(xué)期刊—一，《含笑花》，傾心聚焦馬關(guān)就自然而然。“全國(guó)著名作家采風(fēng)團(tuán)馬關(guān)采風(fēng)行”活動(dòng)，邀請(qǐng)當(dāng)代文壇的實(shí)力派作家劉兆林、陳世旭、邵麗、王劍冰、尹漢胤、歐之德、楊紅昆、張永權(quán)、胡廷武、李霽宇、冉隆中等十一名作家，赴“中國(guó)草果之鄉(xiāng)”馬關(guān)實(shí)地采訪之后，寫出多達(dá)八篇優(yōu)秀散文佳作，構(gòu)成我州文壇的一大風(fēng)景線。與2002年全國(guó)著名散文家舒婷、王劍冰、林非、雷抒雁、卞毓方等先后寫出一批謳

騰在祖國(guó)的南疆。馬關(guān)從遠(yuǎn)古走來(lái)，歷史在積淀中閃光。國(guó)門訴說(shuō)著歲月的滄桑。烽火臺(tái)依然在矚目了望。阿雅城的書聲開啟著教化蠻荒龍上登的故事依然在流傳。城子山見證多少男兒奔赴沙場(chǎng)，龍豐坡碉樓雄視著祖國(guó)邊關(guān)。月亮掛在起伏的山岡，草果之鄉(xiāng)，迷人的地方。咪彩的花裙飄舞在熱鬧的花山，彝家的三弦彈拔著相思的衷腸。阿峨版畫散發(fā)著泥土的芬芳，壯家的花飯十里飄香。大吉廠云海夢(mèng)幻美麗，馬關(guān)茶香飄四方。美麗的馬關(guān)生機(jī)盎然，地下溝坎披滿綠裝。地下寶藏蘊(yùn)藏豐富，溪流縱橫電力富強(qiáng)。奮進(jìn)的步

歐之德到馬關(guān)去從清晨登上昆明飛往文山的飛機(jī)開始，心就一直在激動(dòng)。雖然，馬關(guān)那地方我只去過兩次，而且至今已相隔20多年，但提起那片土地、那個(gè)地名，總會(huì)情不自禁地牽扯出不少令人難以忘懷的往事，那些充滿青春活力和戰(zhàn)地激情的往事。我相信，當(dāng)年在滇東南那片土地戰(zhàn)斗過的軍人，都不會(huì)忘記這些刻骨銘心的地名：馬關(guān)、麻栗坡、西疇、富寧……滾滾硝煙熏染過的地方。到馬關(guān)先要經(jīng)過文山。飛機(jī)在一場(chǎng)夏雨過后的天空朝著文山飛行，天宇顯得格外寧?kù)o安詳。清晨的霞光拋出幾抹金色而柔和的弧線，

木隊(duì)伍·花絮邊地馬關(guān)，一個(gè)為外界所忽視的小城，靜靜處于滇東南一隅。寧?kù)o被打破是上世紀(jì)70年代末80年代初的那場(chǎng)中越戰(zhàn)爭(zhēng)，部隊(duì)雄赳赳地開進(jìn)，炮聲隆隆地從山的另一邊傳來(lái)，全國(guó)物資源源不斷地運(yùn)送，馬關(guān)曾是那時(shí)期最熱鬧最讓人牽掛的地方之一。硝煙過后，一切又復(fù)歸平靜，一切又淡出了人們的視野。文山州文聯(lián)主席周祖平同志曾經(jīng)多次邀請(qǐng)省作協(xié)組織—批作家到馬關(guān)采風(fēng)，向我們推介馬關(guān)縣悠久的歷史、厚重的文化、多彩的民族風(fēng)情，還特別提到，近年來(lái)，在馬關(guān)縣委縣政府的努力和全縣人民的辛

周祖平●說(shuō)到馬關(guān)說(shuō)到馬關(guān)，暖流涌進(jìn)心里，亞熱帶季風(fēng)從老君山徐徐吹來(lái)。馬關(guān)紫氣輕撫的家鄉(xiāng)，地靈人杰，英雄輩出。說(shuō)到馬關(guān)，滇南的白馬雄關(guān)，成百上千的白馬嘶鳴，馳騁疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)歲月悠悠，古代雄風(fēng)代代相傳龍馬精神歷經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定、社會(huì)和諧的主戰(zhàn)場(chǎng)越磨越光亮說(shuō)到馬關(guān)，和平陽(yáng)光下的石古雕樓像個(gè)哲人又像個(gè)哨兵。雄立在高高的龍半坡上都龍豐富的鋅、錫、銦、鎢等礦藏耐不住寂寞想在工業(yè)時(shí)代展現(xiàn)自己的豐采，紛紛閃亮登場(chǎng)仁和阿峨新寨農(nóng)民版畫刻錄時(shí)代