佳話

這就是一直被傳為佳話的“文姬歸漢”，很多文人都稱其為“千古盛事”。稱這件事為“佳話”當(dāng)然有足夠的理由：蔡文姬不但出于名門，本人也是一個才女，史稱她“博學(xué)有才辯，又妙于音律”，在特殊的歷史背景下，不希望才女流落異域是一種大眾心理;作為政壇新貴的曹操，日理萬機之余，還能為一個小女子操心，不惜重金，更為“佳話”添色?！拔募w漢”的佳話感動了無數(shù)人，也包括少年時代的我，但最近我重讀蔡文姬自述遭遇的《悲憤詩》，和記載她零星事跡的《后漢書》，不禁有了點兒異樣的感受，并

，好不容易有一個佳話，讓我又相信善良和美好了。能理解這種留言后的情緒，是每天在網(wǎng)站“社會新聞”頻道看到太多窒息人心的負能量新聞后，被暖聞中的陽光所治愈的感覺。我想說的是，人們的善良，對美好的追求，應(yīng)該源于內(nèi)在的道義自信和道德信仰，而不是依靠外在的“佳話”支撐。因為這樣的佳話，你并不會在新聞中常?？吹?。并不是說現(xiàn)實中人心不古道德淪喪，人們?nèi)狈Ω卸饕庾R，好人很少受到好報，好人常常既流血又流淚，其實是，我們身邊像龐華新這樣被溫柔以待的故事，行善，感恩，報恩，有很

/七月三步作詩成佳話●文/七月同學(xué)們一定都很熟悉曹植的《七步詩》吧！曹植的確是一位才思敏捷的詩人，人們常用“七步成章”“才高八斗”等成語來稱贊他。其實，在文學(xué)史上，還有一些詩人在更短的時間內(nèi)作出了詩。據(jù)說，唐代大詩人李白曾創(chuàng)下三步半作一首詩的紀錄。有一天，玄宗皇帝召集翰林學(xué)士們飲酒賦詩。當(dāng)時的國舅楊國忠想看李白出丑，便以半帑（tǎng）金帛為賭資，請李白以“天子面前無戲言”為起句，七步之內(nèi)吟詩一首。李白不慌不忙，昂首挺胸，抬腳邁步，同時吟道：“天子面前無戲

/劉誠龍楚地有個佳話，武漢一位美眉，2001年3月，她在一家駕校報了名，科目一考試過得蠻快，科目二呢，考考考，美眉被烤焦了，還是過不了；從2001年考到2015年，武漢美眉還是過不了科目二。楚地佳話不在這，而在駕校校長：“如果你這樣的技術(shù)考到了駕照，我會覺得對不起社會，你決定不學(xué)太好了，我請你吃飯。”不止請吃飯，佳話最佳處是，校長把美眉以前報考學(xué)費，爽快地還給了美眉。當(dāng)世風(fēng)流，民國也風(fēng)流?？疾簧希嘶貓罂假M，民國也曾有這佳話。當(dāng)然，比較起來，民國佳話稍欠佳

己前行，將笑話變佳話？答案是不言而喻的。孔子云：“知恥近乎勇?！币獙⑿υ捵?span id="j5i0abt0b" class="hl">佳話，首先要明恥。明恥就是反省、檢討自己，不讓心靈麻木。因為，只有敢于正視自己被人羞辱的傷口，才能作深刻的反省，才能找出自己與嘲笑者之間的差距，才能改進自我，完善自我，超越自我，進而超越別人。英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時，那姑娘說：“我寧愿跳進泰晤士河里淹死，也不會嫁給你！”這句話，一時間成了人們茶余飯后的笑料，也深深地刺痛了謝靈頓，但謝靈頓不是老羞成怒去報復(fù)，

市頑疾的決心”的佳話。為什么“無證攤販”之類細枝末節(jié)式弊病的治理，要鄭重其事地開大會才能進入“可治理”的軌道？有些基層政府部門，對媒體“找茬”特別反感，動輒上綱上線“給本地形象抹黑”，這導(dǎo)致很多城市頑疾“頑固”地沉淀下來，或者像杭州這樣被國家旅游局通報批評了，“大領(lǐng)導(dǎo)”才不得不“高射炮打蚊子”：莊嚴的大會、沉痛的表態(tài)、快速的行動，上演一段自我揭丑的“佳話”。它的背景，則是媒體不聽招呼、自行揭丑會被視為“丑化”。在以人為本、重視民生的執(zhí)政思路中，地方媒體應(yīng)該

必成全別人眼中的佳話心語姐姐：我和男友是大學(xué)同學(xué)，大三的時候，他得了很嚴重的病，休學(xué)在家。為了他能夠得到有效的治療，我節(jié)衣縮食，并利用業(yè)余時間做兼職，將自己節(jié)省下來的和掙到的每一分錢都給他。我們的愛情，被很多人視為佳話，許多人因為被我們的愛情打動，而踴躍給我的男友捐款?，F(xiàn)在，男友的身體已經(jīng)康復(fù)，我也大學(xué)畢業(yè)了，我發(fā)現(xiàn)我們性格不合，可我又擔(dān)心如果提出分手，會讓那么多幫助過我們的人失望。我該怎么辦？小青小青妹妹：這早已不是一個輿論可以綁架女人的時代了，你曾經(jīng)愛

，成了文物。唐詩佳話——“推敲”，也不妨移作如此之尺。賈島苦吟，“推”、“敲”不定，最后韓愈一錘定音：“僧敲月下門?！蓖婆c敲，推門而入不免有點唐突。同時，月夜之門一推而入，必是夜不閉戶的；而敲呢，大約隱士也要關(guān)門而眠，所以來者得叩響那門扇。韓愈時為京都地區(qū)的行政長官。他選擇 “敲”，或許是考慮了治安因素——“推”，悖情理；“敲”，才寫實。經(jīng)此一“敲”，驚了詩中樹鳥，傳了詩壇佳話，錄下唐代社會生活史的材料。

：這是一個沒有了佳話的時代。社會的復(fù)雜，人心的不古，道德的滑坡，人際的猜疑，普遍彌漫的不信任，將一切在古典時代可以成為佳話和美談的東西擊得粉碎，粗暴地拉下道德神壇。接受最苛求的質(zhì)疑和最世俗化的審視。如果二十九歲的周森鋒生在古典時代，他的年齡、他的經(jīng)歷、他的成就和他的品質(zhì)，一定會在鄉(xiāng)間傳為美談。他的故事中有太多可以被傳頌為佳話的因子：出身寒門靠自己的努力考上名牌大學(xué)，其后一定有類似鑿壁偷光、囊螢夜讀的動人故事；靠自己的奮斗而仕途坦蕩并獲得今天的成就，又可傳頌

解和尊重的一段“佳話”。可它明顯經(jīng)不起推敲，因為既有悖于史實，也不符合邏輯。作者將此事的發(fā)生定在“1950年某月某日”，沒有確切的日期，可能是那一年的任何一天，而實際上此事在任何一天都不會發(fā)生，因為周恩來那年并未到過上海；不僅1950年沒有到過，這之前的1949年和之后的1951年，也都沒有踏足滬上。只要查閱一下《周恩來年譜(1949-1976)》(中共中央文獻研究室編、中央文獻出版社出版)，就可知曉這個基本的史實。建國伊始，百廢待舉，內(nèi)政外交，事無巨細，

這就是一直被傳為佳話的“文姬歸漢”，很多文人都稱其為“千古盛事”。稱這件事為“佳話”當(dāng)然有足夠的理由：蔡文姬不但出于名門，本人也是一個才女，史稱她“博學(xué)有才辯，又妙于音律”，在特殊的歷史背景下，不希望才女淪落異域是一種大眾心理；作為政壇新貴的曹操，日理萬機之余，還能為一個小女子操心，不惜重金，更使“佳話”添色?！拔募w漢”的佳話感動了無數(shù)人，也包括少年時代的我，但最近我重讀蔡文姬自述遭遇的《悲憤詩》，和記載她零星事跡的《后漢書》，不禁有了點異樣的感受，并突