天王

43002)白帝天王信仰是清代以來湘西及周邊地區(qū)最具影響力的民間信仰，在區(qū)域社會發(fā)展歷史中曾扮演著重要的角色。通過對已有文獻(xiàn)的梳理，發(fā)現(xiàn)眾多學(xué)者均嘗試以不同視角切入，帶著明確的問題意識針對白帝天王信仰展開了研究。這些研究成果，多集中于白帝天王信仰的民族歸屬、流變、功能等問題的探討，不僅從文本、歷史以及宏觀角度考察了白帝天王信仰的生成及其演變，且聚焦于白帝天王信仰與區(qū)域社會變遷之間的關(guān)系，這也是白帝天王信仰研究未來可以進(jìn)一步加強(qiáng)的領(lǐng)域。一、白帝天王信仰的民族

常常被稱為護(hù)世四天王或四大天王。四大金剛分別是東方持國天王多羅吒，西方廣目天王留博叉，南方增長天王毗琉璃，北方多聞天王毗沙門。根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，這座山有四個山頭，各住著一主護(hù)一方天下，故又稱護(hù)世四天王，也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國佛教徒認(rèn)為東方持國天王負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，司調(diào)，身為白色，手持琵琶或阮琴，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教；南方增長天王負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，司風(fēng)，身為青色，手握利劍，寶劍象征智慧，慧劍斬?zé)?，用寶劍保護(hù)佛

urists)在天王殿正對大門的是彌勒佛祖，這在佛廟里很常見了，對吧？大家再看看，在四周正襟危坐著的是各位天王。大家是外國朋友，可能不太清楚，中國一般天王殿中只有四位天王，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方多聞天王、北方廣目天王。這四位保我們風(fēng)調(diào)雨順。這里大家看到了，多了的這兩位為哼天王和哈天王，也就是大家經(jīng)常說到的哼哈二將。I：Here in the Hall of heavenly Kings,in front of you is Buddha M

么樣的家庭。托塔天王李靖一家，可以說是《西游記》里完美家庭的典型。大兒子金吒，跟著如來佛祖做護(hù)法;二兒子木吒，是觀音菩薩的大弟子;小兒子哪吒，跟著父親在天庭為玉皇大帝保駕護(hù)航?！段饔斡洝防镒钣星巴镜娜齻€崗位，都被托塔天王的兒子給占了?？磧鹤又献?，托塔天王是誰？家喻戶曉的兵馬大元帥，天庭軍隊的一把手，玉皇大帝的左膀右臂，“文有太白金星，武有托塔天王”，他就是這么帥。身為大元帥，托塔天王帥的不是臉，而是氣度。天神嘛，個個都很威武霸氣，怒起來讓人害怕。托塔天王

00081“四大天王”原為古印度神話傳說中的護(hù)法神，原來是婆羅門信奉的天神。佛教有四大天王，各率二十八部夜叉大將鎮(zhèn)守釋迦佛土閻浮提的四個洲。東方持國天提多羅天王鎮(zhèn)守東勝神洲，南方增長天毗琉璃天王鎮(zhèn)守南贍部洲，西方廣目天毗留博叉天王鎮(zhèn)守西牛貨洲，北方多聞天毗沙門天王鎮(zhèn)守北俱羅洲。隨著佛教傳入中國，經(jīng)過多個歷史時期，其形象也隨著佛教的本土化而中國化，由古印度“地水火風(fēng)”的象征而融合中國儒道兩教的文化演變成“風(fēng)調(diào)雨順”的寓意，徹底融入中國文化之中。一、四大天王溯

香港時計寶集團(tuán)“天王表”資助大埔大學(xué)新生助學(xué)金發(fā)放儀式在大埔縣政府舉行。大埔縣縣長熊鋒松同志帶領(lǐng)縣領(lǐng)導(dǎo)班子，時計寶集團(tuán)執(zhí)行董事、天王電子（深圳）有限公司總經(jīng)理鄧光磊先生帶領(lǐng)天王公益團(tuán)隊，以及學(xué)生、老師代表共計500人參加了捐贈儀式。當(dāng)天，天王表向120名大埔籍家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)新生發(fā)放了70萬元助學(xué)金。天王電子（深圳）有限公司總經(jīng)理鄧光磊先生對學(xué)生們寄予了期待，他表示：“讀書是一件幸福的事情，學(xué)習(xí)更是一輩子的事情。希望同學(xué)們能珍惜青春年華，堅定理想與信念，

院建筑中都會看到天王殿，店內(nèi)塑有高大威嚴(yán)的“四大天王”像，分別為東方的持國天王、南方的增長天王、西方的廣目天王及北方的多聞天王；在中國又稱四大金剛，是東、南、西、北四方的守護(hù)者。在釋迦牟尼成道時，已有四天王獻(xiàn)缽之說。據(jù)佛經(jīng)記載，在須彌山的半山腰有一山名犍陀羅山，山有四峰，為四天王及其眷屬居住，稱四天王天。四大天王受帝釋天指揮護(hù)佛護(hù)世?！娟P(guān)鍵詞】：佛教 四大天王“四大天王”原為古印度神話傳說中的護(hù)法神，原來是婆羅門信奉的天神。佛教有四大天王，各率二十八部夜叉

回好覺。再見，“天王”從那以后直到中考，劉校長的化學(xué)課時間一半用來復(fù)習(xí)，一半用來讓我們調(diào)整，有時也會給我們做心理輔導(dǎo)工作。在當(dāng)時各科老師瘋狂讓我們做試卷和背材料的大勢下，劉校長的課簡直是一股清流。但是班里的化學(xué)成績并沒有因此下降，大家最期待的課程就是劉校長的化學(xué)課了。我記得最后一節(jié)化學(xué)課，劉校長叮囑我們：“以后的求學(xué)路和人生路會有很多困難和誘惑，希望大家盡量做到心如止水，認(rèn)清自己。”說完后他就讓我們都去逛一圈校園，好好看一眼母校。逛校園的時候，我抬眼，偶然

文/胡悅琳創(chuàng)意天王王國平，拍電視說一不二， 追求第一，永爭第一，誓當(dāng)?shù)谝?，被媒體譽(yù)為“電視狂人”“傳播大師”。當(dāng)年，由中國音樂電視事業(yè)奠基人孟欣任制片人開創(chuàng)的中央電視臺第一檔以音樂電視為主的欄目《東西南北中》，開播第一期第一個節(jié)目播出的就是王國平的MV《初春寄語》，采訪的第一位MV導(dǎo)演也是王國平，于是，有媒體說：“是王國平導(dǎo)演的MV宣告了中國MV的誕生，王國平是名副其實的中國MV第一人?！庇钟性S多人更說，他們是看著王國平MV作品長大的一代。中央電視臺舉辦首

國內(nèi)知名腕表品牌天王表在創(chuàng)牌30周年之際，于品牌發(fā)源地深圳舉行了盛大的品牌30周年盛典，政府、各地鐘表行業(yè)協(xié)會商會、慈善組織、全國知名百貨集團(tuán)、鐘表零售渠道商、媒體記者等近千位各界人士，盛裝出席并見證了此次璀璨盛典。馭時光，是源于時間磨礪后的沉穩(wěn)；愈從容，是歷經(jīng)歲月沉淀后的從容。當(dāng)天下午，天王表品牌創(chuàng)始人董觀明先生攜集團(tuán)及公司高層與重要嘉賓代表們，首先在糅合百老匯風(fēng)格、充滿復(fù)古和現(xiàn)代紳士格調(diào)的天王表品牌時光長廊，進(jìn)行了天王表品牌時光長廊品鑒的剪彩啟幕儀式。

型商用車：4大“天王”同臺亮相據(jù)介紹，全新一代依維柯-歐勝，擁有59個基本車型，總質(zhì)量3.5～7 t，覆蓋客貨兩用、專業(yè)改裝、物流運輸和商旅通勤(各系列車型的主要配置及參數(shù)見2018年第4期《商用汽車》文章)，是一款真正意義上的全領(lǐng)域多功能商用車。本次車展全新一代依維柯-歐勝共有“客車、廂式車、多功能車、專業(yè)底盤”4輛展車同臺亮相；歐勝以非凡的美學(xué)科技、澎湃的動力、“諸葛”式的智能管理、多重安全保障、舒適的駕乘體驗、萬能的專業(yè)改裝，重新定義了歐系高端輕型商

地，循序漸進(jìn)，乃天王殿也。進(jìn)其門，見一人，有巨之肚也。吾因其想之古句：大肚能容容天下難容之事，笑口長開笑天下可笑之人。此句以形容此大佛——彌勒佛。彌勒佛手握佛珠，笑對天下。觀罷，見佛祖兩旁站有四大天王，史稱“風(fēng)調(diào)雨順”。風(fēng)神，乃南方天王，增長天王魔禮青，掌青光寶劍一口。其兇神惡煞，怒視吾與旁生。調(diào)神，乃東方天王，持國天王魔禮紅，掌碧玉琵琶一面。雨神，乃北方天王，多聞天王魔禮海，掌混元珠傘一把。順神，乃西方天王，廣目天王魔禮壽，掌紫金龍一條蛇。出其門，回頭卻

的《狄仁杰之四大天王》殺青，定檔2018年大年初一上映。影片由陳國富和施南生監(jiān)制，張家魯執(zhí)筆劇本，劉嘉玲、趙又廷、馮紹峰、林更新等主演悉數(shù)回歸?！兜胰式苤拇?span id="j5i0abt0b" class="hl">天王》是該系列第三部作品，《狄仁杰之通天帝國》《狄仁杰之神都龍王》分別于2010年、2013年上映，共取得近9億元票房。《狄仁杰之四大天王》的故事依然發(fā)生在神都洛陽，再度講述狄仁杰解開神秘案件真相的故事。

天王表×文博會每個女孩都是一束光國內(nèi)備受關(guān)注的文化盛宴“第十三屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會“如期而至。天王表攜尚·shine系列腕表閃耀登陸“文博會“，分享當(dāng)代女性的時尚精神和獨立態(tài)度，將天王表的時尚文化和生活方式娓娓道來。自1988年天王表創(chuàng)牌并推出第一只鐲式腕表，天王表便與時尚結(jié)緣，并將“時尚是一種生活的藝術(shù)”密切融入到了品牌的DNA中。從品牌第一只鐲式腕表，到第一只真正意義上的時尚腕表誕生，再到如今對時尚與生活方式的多元解讀和跨界演繹，對天王

清人財寶天王像軸故宮文物編號：故〇〇〇〇六六六二-二/四底賬名稱：清人畫佛像軸（對）文物級別：二級文物來源：清宮舊藏財寶天王又名毗沙門天王、多聞天王，是藏傳佛教中最受尊崇的財神。在藏傳佛教經(jīng)典中，財寶天王被描述成是滿愿眾生、廣施財富的神靈，常常與其眷屬八大馬王形成組合，在西藏及藏傳佛教影響區(qū)有著極為廣泛的信仰?！裨谶@幅財寶天王唐卡中，財寶天王面黃色，雙目圓睜，頭戴寶冠，身著華麗的鎧甲，右手持勝幢象征權(quán)利的集中，左手持吐寶鼠象征掌握財富，呈游戲坐，騎坐于紅鬃

天王中醫(yī)拔罐，運用綠色健康療法，靶向透穴經(jīng)絡(luò)排毒，療效顯著，榮獲四項國家專利；伴隨著“有疼痛，找天王拔罐”，天王拔罐走進(jìn)了全國每個城市，走進(jìn)了千千萬萬個家庭，給人們送去健康和快樂，被譽(yù)為“濟(jì)世的華佗”，為無數(shù)患者祛除了疼痛。里約奧運，菲魚代言；中國拔罐，火爆奧運；中醫(yī)拔罐，紅遍世界。今天，天王集團(tuán)又開啟了新的篇章，引領(lǐng)人們走進(jìn)它的健康養(yǎng)生殿堂。天王集團(tuán)將在中國的每一座城市與慧眼識項目的有識之士強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共同建立天王健康養(yǎng)生體驗館，實現(xiàn)“中醫(yī)拔罐進(jìn)社區(qū)、健康

0234)毗沙門天王信仰在中國古代社會的流播與影響夏廣興(上海師范大學(xué) 對外漢語學(xué)院，上海 200234)南北朝之際，佛教護(hù)法神毗沙門天王神跡即已垂現(xiàn)于中土。作為異質(zhì)文化，在與中華傳統(tǒng)文化交融互匯過程中，其形象及神格亦不斷地輾轉(zhuǎn)演繹，尤其是進(jìn)入五代、兩宋階段，隨著佛教世俗化的不斷深入，有關(guān)毗沙門天王的傳說游走于山間、里巷，廣為人知，直接影響著世人的精神世界及日常生活。毗沙門天王；密教；四大天王宋代，在統(tǒng)治者的扶持下，佛教仍顯勃勃生機(jī)，上到帝王公卿，下至黎民

界·新探索 ——天王表品位時光之旅對于天王表來說，2016年是探索的一年。這位時光探索者，歷經(jīng)28年的時光沉淀，屢獲行業(yè)的肯定，卻并沒有因此驕傲和懈怠，仍不忘初心，在追尋時間真理的道路上探索前行，無論是對于品牌的創(chuàng)新，還是對于社會公益的踐行，天王表都秉承著2016年“時無界·新探索”的主題精神，以先行者的姿態(tài)積極地做著努力和探索。2016-05-12中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會鐘表分會場“美時美刻聚焦光明”時間谷文化創(chuàng)意活動盛大啟幕，天王表受邀參展，

色摩尼珠，問四方天王道：“你們看一看這顆摩尼珠是什么顏色？”四方天王看后，互說道是青、黃、赤、白等不同的色澤。佛陀就將摩尼珠收回，舒開手掌又問道：“我現(xiàn)在手中的這顆摩尼珠是什么顏色？”天王不解佛陀心中所指，都不約而同的回答道：“佛陀！您現(xiàn)在手中根本就沒有東西，哪里有什么摩尼寶珠呢？”佛陀真實地告訴四方天王道：“我將一般世俗的珠子給你們看，你們都會分別它的顏色，但真正的寶珠在你們面前，卻視而不見，這是多么顛倒呀！”四方天王們聽后皆有感悟。所謂摩尼寶珠者，乃喻

紅女友曝光后，郭天王突然遭受了史上最瘋狂的差評！于是這次來上海宣傳新片，他決定不讓上海女友露面，讓吃飯快起來，或許能打翻身仗呢！郭天王之前走了很長一段時間演技派路線，留了很長一段時間胡子，如今女友年輕，天王也收拾得干干凈凈，搭配標(biāo)志性的發(fā)膠大背頭出場，還是相當(dāng)精神的。當(dāng)然，大家都知道，郭天王的網(wǎng)紅女友一直在上海“紅”著——坦白講，一直都不是很清楚那么多網(wǎng)紅們的業(yè)態(tài)，寫“工作”似乎不太合適。郭天王主動曝光戀情，女友被強(qiáng)行“人肉”經(jīng)歷，然后，網(wǎng)友為熊黛林喊冤一

別樣諜戰(zhàn)花絮探秘天王表2016臺歷大片近日，天王表2016年臺歷花絮以神秘、懸疑的諜戰(zhàn)預(yù)告片形式登場，顛覆傳統(tǒng)花絮的呈現(xiàn)方式，并以新穎、別出心裁的“互動吐槽”推廣模式，令網(wǎng)友好奇心爆棚，熱情積極參與互動，這種創(chuàng)新的互動模式也為互動營銷提供了一條全新的思路。此次花絮力求在畫面上體現(xiàn)跌宕起伏的節(jié)奏感，營造諜戰(zhàn)懸疑氛圍，撲朔迷離的情節(jié)為每位觀眾對劇情的理解更富想象空間，同時巧妙地詮釋出“因時而動，方顯從容”的品牌精神。花絮一經(jīng)推出，就獲得網(wǎng)友們的一致點贊，而天王

圖圖和四大天王來到旋風(fēng)山，為了防止打草驚蛇，他們徒步往深山里走。四大天王平時外出可都是乘風(fēng)駕云，所以今天沒走一會兒就累了，問道：“圖圖，259號山洞在哪里？”圖圖得意地從口袋里掏出GPS全球定位器說：“有了它，任何地址都能找到！”圖圖輸入259號山洞，顯示屏上立刻顯示出259號山洞的具體方位圖。圖圖指著方位圖說：“我們現(xiàn)在在‘人見怕，先向北走210米到達(dá)‘仙見愁，再向西北方向走170米到達(dá)‘佛下跪，再向西走240米到達(dá)‘鬼哭叫，最后向東北方向走220米就能

持琵琶的東方持國天王多羅吒、持寶劍的南方增長天王毗琉璃、持蛇的西方廣目天王留博叉、持寶傘的北方多聞天王毗沙門四大天王一同前去營救。這廣目天王問道：“圖圖，這□○△號山洞是多少號呢？”圖圖自信地說：“259號山洞。”廣目天王又問道：“圖圖，你是如何知道的呢？”圖圖笑道：“只要根據(jù)紙條上的算式就可推算出來，△+△+△=7，可知△只可能是9?！?○+○+進(jìn)過來的2=7，可知○=5，□+□+□+進(jìn)過來的1=7，可知□=2。”endprint

決定初選辦法，眾天王趕緊表態(tài)，好產(chǎn)生國民黨的提名人。洪秀柱宣布參選到成為黨內(nèi)初選唯一候選人的兩個月內(nèi)，洪秀柱的民調(diào)支持度從后段班一路向上爬，各家民調(diào)數(shù)字不一，但共同點是：“副總統(tǒng)”吳敦義依然墊底;朱立倫支持度下滑，王金平依舊在領(lǐng)先群中，當(dāng)然，他們的支持度都還無法超越蔡英文;所有納入民調(diào)人選中，王金平、洪秀柱已經(jīng)在前兩名，且對比式民調(diào)的差距不大（TVBS的民調(diào)，若是洪秀柱與蔡英文競選，洪只小輸蔡一個百分點，唯不表態(tài)者高達(dá)三成）。照國民黨的初選辦法，如果洪秀柱

齒輪說巧合也罷，說實力也罷，開拓者的前鋒拉馬庫斯·阿爾德里奇成為了2015年全明星西部的首發(fā)球員。美國運通公司為慶祝阿爾德里奇第四度入選全明星，專門為他舉辦了一場實時攝像投籃項目。在活動中，這位大前鋒回憶了他成為一名NBA球星的艱難歷程。故事從他出生時開始，當(dāng)時阿爾德里奇被診斷為臨床死亡。臍帶包裹住了阿爾德里奇的脖子，讓他無法獲得呼吸所需的氧氣。雪上加霜的是，他一出生就患上了心臟病——這也是他在通往NBA道路上克服的困難之一——他少年時只能遠(yuǎn)離籃球場，這讓

哪種最好呢？”三天王問道。靈猴說道：“從兵力配置上看，以第6種和第16種比較適宜。第6種就是每個角樓各15人，每個結(jié)合部各5人；第16種就是每個角樓各5人，每個結(jié)合部各15人。再聯(lián)系地理位置考慮，以第6種最好。這樣既可以全面防御，又突出了重點?！甭犃遂`猴的分析和總結(jié)，大家頻頻點頭，表示贊同。唯獨二天王鐵青著臉，一聲不吭。三天王也禁不住連聲贊嘆：“想不到數(shù)學(xué)在軍事上也有這么大的作用??！我以前真是太無知了。”靈猴笑著拍了拍三天王的肩說：“現(xiàn)在知道也不晚啊?！膘`

…這個威風(fēng)凜凜的天王木俑就是新疆博物館藏的國寶級文物——彩繪天王踏鬼木俑。這件木俑是1973年考古學(xué)家在吐魯番阿斯塔納墓地206號墓葬中發(fā)現(xiàn)的，木俑通高86厘米，由一個彩繪天王和一個素面小鬼組成。天王踏鬼木俑采用的是浮雕和圓雕相結(jié)合的手法，紋飾描繪一絲不茍，惟妙惟肖。天王全身施彩，頭上沒有戴戰(zhàn)盔，而是將發(fā)髻梳到頂部，自然形成一種裝飾，發(fā)髻中間系有一根紅帶，顯得別具一格。天王身穿鎧甲，盤領(lǐng)，左右胸部各佩一塊圓形綠色護(hù)鏡，雙肩有護(hù)膊，護(hù)膊呈虎頭狀，虎口中吐出桔

深藏不露的“四大天王”。先說最神氣的“一天王”——娛樂天王曾佳!他那肥胖而又矮小的身材就夠吸引人了，再加上那張能說會道的嘴，可真是絕配啊!說他是娛樂天王，還得說起那一次——那天。上音樂課，老師讓我們聽歌猜歌星，我們十分興奮。游戲開始，老師播放著一首又一首流行歌曲，很多同學(xué)不斷搔腦袋，能答出來的人寥若晨星，連我班的文娛委員也不例外。沒想到，曾佳像突然闖出來的黑馬，對答如流，無一錯誤，令老師和同學(xué)們大吃一驚!每一位歌星他竟然都認(rèn)識，連國外的也了如指掌，真不愧是

綠色健康療法——天王拔罐同樣成為各界朋友關(guān)注的焦點，他們對富有中華神韻的天王拔罐表現(xiàn)出極大的興趣，拔罐靶向治病更讓他們嘆為觀止!他們在親身體驗到天王拔罐獨特療效的同時，把天王拔罐作為強(qiáng)身健體和饋贈親友的首選佳品。療效神奇口碑一流天王拔罐蜚聲京城內(nèi)外健康產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的一個朝陽行業(yè)，天王拔罐綠色療法更順應(yīng)了人們對健康的追求。一位來自新加坡的朋友高興地說：“說到收獲，這次來北京除了親身感受到了中國濃厚的東方文化外，最大的收獲就是找到了自己多年以來一直夢寐以求的

綠色健康療法——天王拔罐同樣成為各界朋友關(guān)注的焦點，他們對富有中華神韻的天王拔罐表現(xiàn)出極大的興趣，拔罐靶向治病更讓他們嘆為觀止！他們在親身體驗到天王拔罐獨特療效的同時，把天王拔罐作為強(qiáng)身健體和饋贈親友的首選佳品。療效神奇 口碑一流天王拔罐蜚聲京城內(nèi)外健康產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的一個朝陽行業(yè)，天王拔罐綠色療法更順應(yīng)了人們對健康的追求。一位來自新加坡的朋友高興地說：“說到收獲，這次來北京除了親身感受到了中國濃厚的東方文化外，最大的收獲就是找到了自己多年以來一直夢寐以求

綠色健康療法——天王拔罐同樣成為各界朋友關(guān)注的焦點，他們對富有中華神韻的天王拔罐表現(xiàn)出極大的興趣，拔罐靶向治病更讓他們嘆為觀止！他們在親身體驗到天王拔罐獨特療效的同時，把天王拔罐作為強(qiáng)身健體和饋贈親友的首選佳品。療效神奇 口碑一流天王拔罐蜚聲京城內(nèi)外 健康產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的一個朝陽行業(yè)，天王拔罐綠色療法更順應(yīng)了人們對健康的追求。走到北京的大街小巷時?？吹饺藗兩砩狭粲邪喂薜暮圹E。一位來自新加坡的朋友高興地說，“說到收獲，這次來北京除了親身感受到了中國濃厚的東方

現(xiàn)今被習(xí)慣稱為“天王堂”的土塔內(nèi)造像的歷史勾沉，主要是對塔內(nèi)彩塑主尊的歷史還原，結(jié)合敦煌文書對莫高窟天王堂的記載作一討論，認(rèn)為該塔并不是真正意義上的天王堂，而是由曹延祿與于闐姬天公主發(fā)心營建的一所表現(xiàn)特殊內(nèi)容與思想的塔寺建筑，準(zhǔn)確命名應(yīng)以發(fā)愿文所記“口口寺”為準(zhǔn)，“天王堂”只是人們的一種誤稱或俗稱而已。關(guān)鍵詞：莫高窟；天王堂．中圖分類號：K878文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000—4106(2004)02—0023—05

文走進(jìn)佛教寺廟的天王殿，人們會看到正中坐著大肚彌勒佛，左右兩廂立著四大天王，彌勒佛背后，立著手執(zhí)寶杵的韋馱天。你知道他們的來歷嗎?原來古代印度次大陸的神話說，須彌山腹有“四天王天”。這個傳說被佛教采用并發(fā)展了。佛教把世界劃分為欲界、色界、無色界“三界”。其中欲界最低，是具有食欲、淫欲的眾生所居。人類社會就屬于此界。地獄、餓鬼等也在此界。欲界中最高級的是“六欲天”，是超乎人鬼以上的天界，天神所居，但是還不離食欲、淫欲。六欲天分六重，第一重叫“四天王天”。這個