塔拉斯

之一，理查德·塔拉斯金的學(xué)術(shù)研究蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的批判意識(shí)。作為其最厚重的學(xué)術(shù)成果，《牛津西方音樂史》2005年一經(jīng)出版便引發(fā)了西方音樂學(xué)界的廣泛關(guān)注，而掀起一場反思音樂史編撰的浪潮?！杜＝蛭鞣揭魳肥贰吠暾w了西方文明中藝術(shù)音樂歷史構(gòu)架的主要部分，其中亦有獨(dú)具匠心的取舍和布局，大約40%的篇幅預(yù)留給了20 世紀(jì)音樂。耶魯大學(xué)前音樂系主任丹尼爾·哈里森（Daniel Harrison）曾談道，《牛津西方音樂史》本是一部20世紀(jì)音樂史，但塔拉斯金為了對其進(jìn)行鋪墊，

秘書長佩特里·塔拉斯表示。全球多地近期頻繁創(chuàng)下高溫紀(jì)錄。世界氣象組織4日發(fā)布報(bào)告確認(rèn)，熱帶太平洋地區(qū)7年來首次形成厄爾尼諾條件，預(yù)計(jì)今后全球大部分地區(qū)氣溫將進(jìn)一步升高，在2023至2027年，至少有一年會(huì)打破2016年創(chuàng)下的高溫紀(jì)錄，概率達(dá)到98%。厄爾尼諾現(xiàn)象是一種自然發(fā)生的氣候模式，與熱帶太平洋中部和東部的海洋表面溫度變暖有關(guān)，平均每2至7年發(fā)生一次，通常持續(xù)9至12個(gè)月。世界氣象組織秘書長塔拉斯說，厄爾尼諾的出現(xiàn)將大大增加打破氣溫紀(jì)錄的可能性，“在全

史》第四卷中，塔拉斯金具體剖析了里姆斯基-科薩科夫的民族化作曲手法，并向我們展示了斯特拉文斯基如何將他老師的音樂語言繪入了自己的畫卷。斯特拉文斯基在二十世紀(jì)初的創(chuàng)作分為“民間故事”與“奇異仙境”兩大類。塔拉斯金認(rèn)為，這種雙重或分叉的風(fēng)格是里姆斯基-科薩科夫的專長，并直言道：“里姆斯基-科薩科夫在1877年創(chuàng)作的一百首俄羅斯民歌中深入挖掘了人類角色的音樂和超自然角色的音樂?！薄痘瘌B》作為斯特拉文斯基的成名作，其中《回旋曲》的“霍洛沃多”主題和《終曲》主題均運(yùn)

聞理查德·塔拉斯金（Richard?Taruskin，1945—2022）于2022年7月1日因食道癌辭世的消息，我與我的音樂學(xué)伙伴們一開始是震驚，接下來是無法置信，后來內(nèi)心就被深深的遺憾給占據(jù)了。這么復(fù)雜的情緒部分是因?yàn)樯虾Ｒ魳穼W(xué)院就在7月1日當(dāng)天主辦了“對話·塔拉斯金·2022”的學(xué)術(shù)活動(dòng)。由四川音樂學(xué)院何弦副教授領(lǐng)讀的第一期讀書會(huì)得到許多正面的反饋，可說是相當(dāng)?shù)某晒?。正?dāng)我們熱烈地期盼接下來能與塔拉斯金教授對話的機(jī)會(huì)時(shí)，卻得知他就在7月1日當(dāng)天撒手人

管弦樂狂想曲《塔拉斯·布爾巴》以及德沃夏克的《A小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》（Op. 53），這樣的曲目編排暗含了“捷克之夜”這一主題。雖然這兩部作品略顯小眾，頗具異域風(fēng)味，但它們對指揮家余隆而言卻有著極為特殊的意義。余隆十分喜歡雅納切克的《塔拉斯·布爾巴》，并且希望能將一些小眾作品帶入聽眾的音樂世界。雅納切克的《塔拉斯·布爾巴》寫于1915年至1918年，取材于俄國作家尼古拉·果戈里在1835年創(chuàng)作的浪漫主義中篇?dú)v史小說《塔拉斯·布爾巴》（后被收錄于小說集《密爾格

管弦樂狂想曲《塔拉斯·布爾巴》以及德沃夏克的《A小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》（Op. 53），這樣的曲目編排暗含了“捷克之夜”這一主題。雖然這兩部作品略顯小眾，頗具異域風(fēng)味，但它們對指揮家余隆而言卻有著極為特殊的意義。余隆十分喜歡雅納切克的《塔拉斯·布爾巴》，并且希望能將一些小眾作品帶入聽眾的音樂世界。雅納切克的《塔拉斯·布爾巴》寫于1915年至1918年，取材于俄國作家尼古拉·果戈里在1835年創(chuàng)作的浪漫主義中篇?dú)v史小說《塔拉斯·布爾巴》（后被收錄于小說集《密爾格

0 引言圖1 塔拉斯-費(fèi)爾干納斷裂相關(guān)區(qū)域的地形地貌、主要活動(dòng)斷裂和中—強(qiáng)地震(M≥5，1900—2020年)分布圖Fig.1 Topography and geomorphology，and distribution map of the main active faults and moderate-strong earthquakes(M≥5，1900—2020)of the area related to the TFF.塔拉斯-費(fèi)爾干納斷裂在西天

科創(chuàng)作的歌劇《塔拉斯·布爾巴》。里森科的《塔拉斯·布爾巴》中的整套歌劇動(dòng)作服從于為壯舉而壯大的想法，這在歐洲歌劇中很少見。但是，在藝術(shù)上也有例外，這表明這種歌劇發(fā)展路線的重要性，這一點(diǎn)在格林卡的《沙皇之命》和羅斯尼的《威廉·泰爾》中也有所體現(xiàn)。里森科的歌劇在情節(jié)戲劇性方面是相當(dāng)獨(dú)特的。它以格林卡的“魯斯蘭”為類比，生動(dòng)地展示了他的戲劇和戲劇作品，突出了女性場景的藝術(shù)和主題相“融合”，并將所有音樂興趣集中在塔拉斯主角的形象和他周圍的環(huán)境中。這使歌劇的整體音色

，是果戈理的《塔拉斯布爾巴》，讓高爾基讀。當(dāng)讀到安德烈背叛時(shí)，他高聲大罵起來;當(dāng)讀到塔拉斯為了維護(hù)正義而打死自己的兒子時(shí)，他感動(dòng)得用雙手捂住臉，哭泣起來;當(dāng)讀到奧斯塔臨死前大聲喊著爸爸，爸爸時(shí)，他哭得更厲害了，一把搶過書，仔細(xì)地看了又看，眼淚撲簌簌地掉在書上。他連聲說：小鬼頭，這是一本好書，要多讀這樣的書。就這樣，高爾基漸漸地對書產(chǎn)生了興趣。他說：是穆斯雷培養(yǎng)了我喜歡讀書的好習(xí)慣。

[芬蘭]埃羅·塔拉斯蒂著《音樂符號學(xué)理論》上海音樂學(xué)院出版社出版古人有云：“言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！保ā睹娦颉罚┊?dāng)代人們亦常言，“語言的盡頭便是音樂的開始”。這些說的正是音樂可以言說語言無法言說之物的能力。然而音樂學(xué)家的工作卻是反其道而行之，欲將似乎是不可言說的音樂，用語言表述出來。即如塔拉斯蒂所說的“在承認(rèn)語言不能描述音樂某些方面的同時(shí)，我們可以言說音樂的某種真實(shí)”①。研究音樂符號學(xué)，其根本問題便

馬圓瑞埃羅?塔拉斯蒂(Eero Tarasti，1948- )是芬蘭學(xué)者，在符號學(xué)、音樂學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域均頗有建樹。20世紀(jì)80年代以來，塔拉斯蒂相繼出版了《音樂符號學(xué)理論》[1]原著A Theory of Musical Semiotics 1994年由印第安納大學(xué)出版社(Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press)出版；中譯本，譯者黃漢華，2017年由上海音樂出版社出版。《音樂的意義：音樂

呼起來：“狼把塔拉斯叼走了，狼把塔拉斯叼走了！”高加索山坡陡嶺峻，沒有山路，村民既不知道怎樣才能爬到山上去，又不知道如何去發(fā)現(xiàn)狼留下來的蹤跡。盡管如此，他們還是派出了村子里最優(yōu)秀、最勇敢的獵手，希望他們能爬到山上去，找回被狼叼走的孩子。他們嘗試了一個(gè)又一個(gè)方法，搜尋了一個(gè)又一個(gè)可能是狼留下的蹤跡，但依然一無所獲。正當(dāng)他們決定放棄搜索，準(zhǔn)備返回村子的時(shí)候，他們看到了渾身是血的馬拉尼婭大嬸向他們踉踉蹌蹌地走來，而且是從山上往下走。他們無法想象她是怎么爬上山的。

驚呼起來：狼把塔拉斯叼走了，狼把塔拉斯叼走了！高加索山坡陡嶺峻，沒有山路，村民既不知道怎樣才能爬到山上去，又不知道如何去發(fā)現(xiàn)狼留下來的蹤跡。盡管如此，他們還是派出了村子里最優(yōu)秀、最勇敢的獵手，希望他們能爬到山上去，找回被狼叼走的孩子。他們嘗試了一個(gè)又一個(gè)的方法，搜尋了一個(gè)又一個(gè)可能是狼留下的蹤跡，但依然一無所獲。正當(dāng)他們決定放棄搜索，準(zhǔn)備返回村子的時(shí)候，他們看到了渾身是血的馬拉尼婭大嬸向他們踉踉蹌蹌地走來，而且是從山上往下走。他們無法想象她是怎么爬上山的。

，是果戈理的《塔拉斯·布爾巴》，讓高爾基讀。當(dāng)讀到安德烈背叛時(shí)，他高聲大罵起來；當(dāng)讀到塔拉斯為了維護(hù)正義而打死自己的兒子時(shí)，他感動(dòng)得用雙手捂住臉，哭泣起來；當(dāng)讀到奧斯塔臨死前大聲喊著“爸爸，爸爸”時(shí)，他哭得更厲害了，一把搶過書，仔細(xì)地看了又看，眼淚撲簌簌地掉在書上。他連聲說：“小鬼頭，這是一本好書，要多讀這樣的書?！本瓦@樣，高爾基漸漸地對書產(chǎn)生了興趣。他說：“是穆斯雷培養(yǎng)了我喜歡讀書的好習(xí)慣。

031）埃羅·塔拉斯蒂的音樂符號學(xué)觀念── 以《音樂符號學(xué)理論》為例張 晨（中央音樂學(xué)院 音樂學(xué)系，北京 100031）埃羅·塔拉斯蒂借助符號學(xué)理論構(gòu)筑了自己的音樂符號學(xué)帝國，他的研究性著作《音樂符號學(xué)理論》（1994）得到了廣泛的認(rèn)可。他在吸取了各家之言后，借助他的老師格雷馬斯的《結(jié)構(gòu)語義學(xué)》理論，提出了一條適用于調(diào)性音樂的分析路徑。在寫作中，他將目光著眼于音樂語言的深層結(jié)構(gòu)意義，不僅提出理論，還為實(shí)踐帶來了摹本。音樂理論研究隨著符號學(xué)方法的加入而變得更

，盆地東北緣的塔拉斯—費(fèi)爾干納斷裂對盆地的形成演化與沉積展布有重要的制約作用；盆地經(jīng)歷了晚二疊世—早三疊世山間拗陷階段、晚三疊世構(gòu)造抬升階段、早侏羅世—中侏羅世盆地雛形形成階段、晚侏羅世—早白堊世構(gòu)造抬升階段、晚白堊世—古近紀(jì)持續(xù)沉降階段和新近紀(jì)—第四紀(jì)構(gòu)造抬升階段；費(fèi)爾干納盆地生油層、儲(chǔ)集層和蓋層形成于構(gòu)造平靜期，油氣運(yùn)移和成藏于構(gòu)造活躍期。關(guān)鍵詞：費(fèi)爾干納盆地；構(gòu)造運(yùn)動(dòng)；南天山；油氣成藏；帕米爾地塊；塔拉斯—費(fèi)爾干納斷裂費(fèi)爾干納盆地位于吉爾吉斯斯坦、烏

約記者　傅 淶塔拉斯·布爾巴的故事在俄羅斯和烏克蘭廣為傳頌，這位果戈理筆下的17世紀(jì)哥薩克英雄，上周末在俄烏兩國大銀幕上“復(fù)活”?！斑@是俄羅斯近年來拍得最好的傳記電影”，“這是一部尊重原著和史實(shí)的電影”， 俄烏兩國觀眾較為一致的評價(jià)證明，《塔拉斯·布爾巴》不只是一部紀(jì)念果戈理誕辰200周年的應(yīng)景之作，它所表現(xiàn)的斯拉夫民族英雄的故事，足以喚起兩國人民心底的共鳴。忠實(shí)原著的歷史大片《塔拉斯·布爾巴》塑造了17世紀(jì)擊敗波蘭殖民者的哥薩克勇士塔拉斯·布爾巴的英雄形