悲觀者

的一種價值觀。悲觀者正確，樂觀者前行，這個世界的基本法則是樂觀者淘汰悲觀者?！狜任澤平衣服不能總穿舊的，日子也不能死守不變。用著不再順手的東西要舍得扔，總給自己添堵的人和事，要當(dāng)斷則斷！人生中真正的斷舍離，是敢于和每一個昨天告別。無愧于昨天，也無懼于離開。這份灑脫自在，才是最好的生活觀。 ???——@蘇岑觀念解放是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀念是錯誤的，似是而非的，不但會嚴(yán)重影響實踐工作，甚至可能造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯甚至倒退。當(dāng)前就有很多似是而非的經(jīng)濟(jì)

但這并不是那些悲觀者“躺平”的理由。新冠肺炎疫情對經(jīng)濟(jì)的影響確實超出所有人的預(yù)期，但實際上，就算沒有疫情，今年也不一定會很好過。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了換擋升級的新階段，中國最前沿的企業(yè)家們，面對的是沒有坐標(biāo)、沒有參照物、沒有方向的時代，我們要轉(zhuǎn)彎，要成長，所以要減速。這個減速是正常周期當(dāng)中的一部分。所以企業(yè)會覺得有點(diǎn)陣痛，有點(diǎn)難受，不是很開心。這個時候，企業(yè)需要考慮的是如何在陣痛中轉(zhuǎn)型，使很多傳統(tǒng)行業(yè)獲得新生，開創(chuàng)螺旋式上升的新局面。這正是樂觀者的使命，他們

但這并不是那些悲觀者“躺平”的理由。新冠肺炎疫情對經(jīng)濟(jì)的影響確實超出所有人的預(yù)期，但實際上，就算沒有疫情，今年也不一定會很好過。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了換擋升級的新階段，中國最前沿的企業(yè)家們，面對的是沒有坐標(biāo)、沒有參照物、沒有方向的時代，我們要轉(zhuǎn)彎，要成長，所以要減速。這個減速是正常周期當(dāng)中的一部分。所以企業(yè)會覺得有點(diǎn)陣痛，有點(diǎn)難受，不是很開心。這個時候，企業(yè)需要考慮的是如何在陣痛中轉(zhuǎn)型，使很多傳統(tǒng)行業(yè)獲得新生，開創(chuàng)螺旋式上升的新局面。這正是樂觀者的使命，他們

為冷靜。防御性悲觀者通常在事情發(fā)生前就已經(jīng)反復(fù)考慮各種可能的結(jié)果，目的是為了減少最壞情況發(fā)生的概率，以及如果真的發(fā)生了最壞的情況，要怎么做才能更好地面對和處理。這增加了他們對事情的控制感，因此情緒上會更為冷靜。2.接納真實感受，降低焦慮。在面臨任何應(yīng)激事件時，我們都會出現(xiàn)一定的焦慮。有些人會假裝樂觀，或強(qiáng)迫自己往好的方面想，但這無濟(jì)于事。防御性悲觀者能承認(rèn)自己的真實感受；我感到害怕，我會因此焦慮，而不是自欺欺人地視而不見或精神勝利。然后，他們會開始分析自己

很有名的話：“悲觀者往往深刻，而樂觀者往往成功?！边@背后的原因是什么呢？這問題我琢磨了很久，最近有點(diǎn)小心得。悲觀者要表達(dá)悲觀，一定要得出某個悲觀的結(jié)論：完蛋了，不行了，等等。那怎么得出結(jié)論呢？自然就要論證，為世界畫出一條下坡路的曲線。論證得精彩的，當(dāng)然就深刻了。而樂觀者往往沒有結(jié)論，只是帶著一種莫名其妙的信心在找機(jī)會，所以，他們看上去總是“盲目樂觀”。但是這也帶來了一項優(yōu)勢，就是他們總是在自己看到的機(jī)會里面去行動。悲觀和樂觀的區(qū)別，并不是觀點(diǎn)之間的沖突。而

很有名的話：“悲觀者往往深刻，而樂觀者往往成功?！边@背后的原因是什么呢？這問題我琢磨了很久，最近有點(diǎn)小心得。悲觀者要表達(dá)悲觀，一定要得出某個悲觀的結(jié)論：完蛋了，不行了，等等。那怎么得出結(jié)論呢？自然就要論證，為世界畫出一條下坡路的曲線。論證得精彩的，當(dāng)然就深刻了。而樂觀者往往沒有結(jié)論，只是帶著一種莫名其妙的信心在找機(jī)會，所以，他們看上去總是“盲目樂觀”。但是這也帶來了一項優(yōu)勢，就是他們總是在自己看到的機(jī)會里面去行動。悲觀和樂觀的區(qū)別，并不是觀點(diǎn)之間的沖突。而

懷抱一種希望。悲觀者會盡量居高臨下地“俯視”災(zāi)難，把它放在人生虛無的大背景下來看，看破人間禍福的無謂，從而產(chǎn)生一種超脫的心境。倘若我們既非樂觀的詩人，亦非悲觀的哲人，而只是得過且過的普通人，我們?nèi)匀豢梢陨踔帘厝挥幸鉄o意地掉頭不看眼前的災(zāi)難，盡量把注意力放在生活中尚存的別的歡樂上，哪怕是些極瑣屑的歡樂，只要我們還活著，這類歡樂是任何災(zāi)難都不能把它們徹底消滅的。所有這些辦法，實質(zhì)上都是逃避，而逃避常常是必要的。如果我們驕傲得不肯逃避，或者沉重得不能逃避，怎么辦

如此，但真正的悲觀者才能樂觀地活著呀。悲觀者并非真的悲觀，他們只是經(jīng)歷得更多，思悟地更多，體會地更深刻，骨子里他們?nèi)匀挥兄Ｇ笈c渴望，實質(zhì)上他們角是樂觀的。鰣魚有刺，海棠無香，人生并非處處稱心如意，只是看你如何看待罷了。你要享受思考。思考是一件極美妙的事情，小石子扔進(jìn)水里，水面蕩起波紋，一圈圈擴(kuò)散，終究只是在其表面，你要用深度的思考賦予其重量，讓它沉入海底，深刻而雋永的東西才會留到最后，如同美酒，越釀越香醇。你要堅持真我。唐太宗曾問大臣許敬宗，我看你這人不

——詩人郭小川悲觀者稱半杯水為半空，樂觀者稱半杯水為半滿。——張愛玲船錨是不怕埋沒自己的。當(dāng)人們看不見它的時候，正是它在為人類服務(wù)的時候?！砹_斯政治家普列漢諾夫這世界上所有成功的人都告訴你他們成功的秘密，但他們不約而同地向你隱瞞了真相——當(dāng)你特別想要達(dá)成一件事時，你就會朝這個目標(biāo)越來越近?！獥顬戇@個世界的問題就是聰明人總是懷疑自己，而愚蠢的人總是充滿自信?！绹骷也伎妓够松褪菍W(xué)校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。——德國音

主義”。防御性悲觀者雖然在過去曾經(jīng)取得過成功，但再次面臨相似的情景時，他們?nèi)匀粫O(shè)置較低的期望值，并反復(fù)思考可能發(fā)生的各種結(jié)果。他們將悲觀當(dāng)做管理情緒的方法，通過降低期望等方式來消除心中的不安和焦慮，說他們凡事都先往壞處想應(yīng)該是最貼切的了。悲觀主義不僅是和消極的想法有關(guān)，更包括了對事情結(jié)果的關(guān)注。悲觀主義者更擅長全面地分析事情，盡可能地設(shè)想多種結(jié)局，并做好面對最糟糕結(jié)果的打算。假設(shè)一個樂觀主義者、悲觀主義者和防御性悲觀者同時參加面試，我們來看看三者在面試前

起了兩句話：“悲觀者提醒我們百合屬于洋蔥科，樂觀者則認(rèn)為洋蔥屬于百合科?！碑?dāng)你“自我踐踏”地把日子看成是破銅爛鐵時，你的日子，當(dāng)然也就是銹跡斑斑的；但是，當(dāng)你“慎而重之”地把歲月視為金銀珠寶時，那么，你所擁有的每個日子，都是晶光燦爛的。上述那對夫婦，便擁有截然不同的人生觀。丈夫?qū)⑼砟昕闯墒菤堄嗟臍q月，得過且過，沒有目標(biāo)、沒有憧憬，有的，只是消極的等待，等待那個“永遠(yuǎn)的約會”悄悄降臨；然而，妻子呢，卻把黃昏歲月看作是人生另一階段的開始，她要充分地利用、盡情地

于同一個環(huán)境，悲觀者與樂觀者會有截然不同的態(tài)度。在大漠中，如果饑渴難忍的一個悲觀者和一個樂觀者同時遇到了半瓶水，悲觀者會沮喪地說：“完了，只有半瓶水！”樂觀者則喜出望外：“太幸運(yùn)了，還有半瓶水！”心情不同，表現(xiàn)不同，樂觀是積極的，悲觀是消極的。任何事物都可以從多個角度去看，為什么總要找對自己不利的角度，跟自己過不去呢？樂觀給人帶來的是希望，悲觀給人帶來的是失望；從人生的困境走出去，只能憑借堅定的信心、樂觀的心態(tài)，而懊喪的心情、畏縮不前的舉動只會使人精神萎靡

起了兩句話：“悲觀者提醒我們百合屬于洋蔥科，樂觀者則認(rèn)為洋蔥屬于百合科?！碑?dāng)你“自我踐踏”地把日子看成是破銅爛鐵時，你的日子，當(dāng)然也就是銹跡斑斑的；但是，當(dāng)你“慎而重之”地把歲月視為金銀珠寶時，那么，你所擁有的每個日子，都是晶光燦爛的。上述那對夫婦，便擁有截然不同的人生觀。丈夫?qū)⑼砟昕闯墒菤堄嗟臍q月，得過且過，沒有目標(biāo)、沒有憧憬，有的，只是消極地等待，等待那個“永遠(yuǎn)的約會”悄悄降臨；然而，妻子呢，卻把黃昏歲月看作人生另一階段的開始，她要充分地利用、盡情地享

失敗是暫時的，悲觀者卻認(rèn)為失敗一次人生就完了；其二，積極的人認(rèn)為失敗是個別的，悲觀者卻總是將失敗“泛化”，把一件壞事和很多不順聯(lián)系起來；其三，悲觀者總覺得自己能力不夠，而積極的人不會糾結(jié)失敗是因為自己還是別人。不難總結(jié)出，積極的人內(nèi)心更有力量，不糾結(jié)，而悲觀者喜歡責(zé)怪自己。為什么悲觀的人會有這樣的心理特質(zhì)？這要從我們小時候說起。有的孩子一次考砸了，父母就說“你這么不努力，以后怎么能有出息”，于是孩子就有了“我一次不行，一生都不行”的信念系統(tǒng)。但有的父母卻會

失敗是暫時的，悲觀者卻認(rèn)為失敗一次人生就完了；其二，積極的人認(rèn)為失敗是個別的，悲觀者卻總是將失敗“泛化”，把一件壞事和很多不順聯(lián)系起來；其三，悲觀者總覺得自己能力不夠，而積極的人不會糾結(jié)失敗是因為自己還是別人。不難總結(jié)出，積極的人內(nèi)心更有力量，不糾結(jié)，而悲觀者喜歡責(zé)怪自己。為什么悲觀的人會有這樣的心理特質(zhì)？這要從我們小時候說起。有的孩子一次考砸了，父母就說“你這么不努力，以后怎么能有出息”，于是孩子就有了“我一次不行，一生都不行”的信念系統(tǒng)。但有的父母卻會

前進(jìn)的動力，而悲觀者只能在挫折中繼續(xù)沉淪。對于樂觀者來說，挫折中的動力就是他收到的一份大禮，而悲觀者卻一無所有。我，就是一個樂觀者。假如明天是平淡的一天，我會靜下心來思考一些問題。古語說：靜坐常思己過，閑談莫論人非。在這平淡的一天里，沒有令人興奮的事情發(fā)生，也沒有使人傷心的情況存在。正因如此，我才會把興奮或紛亂的心安撫一下，然后專注地想想自己的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，在為人處世方面也會更加成熟。不僅如此，我也許會想想自己的未來，確定一下自己的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而理一理自己的

中看到機(jī)遇，而悲觀者在每次機(jī)遇中都看到災(zāi)難。答應(yīng)別人之前，一定要先想一想自己能否做到，不信口答應(yīng)。但凡答應(yīng)了的，一定要做到。生活從來不會刻意虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會在不遠(yuǎn)的地方灑下陽光。對大多數(shù)人來講，經(jīng)驗就是一艘船的尾燈，它照亮的只是這艘船已經(jīng)走過的航線。不洗澡的人，硬擦香水是不會香的，名聲與尊貴，來自于真才實學(xué)，有德自然香。善良為營養(yǎng)素，寬容為調(diào)節(jié)閥，樂觀是不老丹，淡泊是免疫劑。很多人希望獲得大的快樂，因而錯失小的樂趣。當(dāng)一個人為自己將做的事設(shè)限

，至少他擁有。悲觀者面對潺潺的溪水，反而勾起更大的憂慮，于是失掉了信心和勇氣，選擇坐以待斃。 樂觀者悲中取樂，悲觀者樂亦生悲。簡單的事，想深了，就復(fù)雜了；復(fù)雜的事，看淡了，就簡單了。 任何事情都有雙面性，就像是硬幣——常常被拋擲用來做決定，其實是愚昧的。 盲目樂觀也是愚昧的，認(rèn)清現(xiàn)實卻又容易使人心生觸動而傷感滿懷。 人往往就是在這樣對立的兩面中做著選擇。 我總是希望自己可以做出正確的抉擇，可是誰也不知道，結(jié)果是否如自己所期待的一般。 所以，我更愿像蔡志忠先

觀的。樂觀者與悲觀者有什么不同？舉個例子，同樣的半杯水，悲觀者說：“唉，可惜啊，喝完半杯水，杯子就完全空了?！睒酚^者則會說：“哈，太好了，再有半杯水，杯子就滿了?！彪m然兩人面對的和擁有的都是同樣的、客觀存在的半杯水，但是兩種想法，前者透出的是一種消極和茫然，后者卻滿懷希望，透露出一種熱情和滿足。有一對性格迥異的雙胞胎兄弟，哥哥是徹頭徹尾的悲觀主義者，弟弟則是個天生的樂天派。在他們8歲那年的圣誕節(jié)前夕，家里人希望改變他們極端的性格，為他們準(zhǔn)備了不同的禮物：給

至少他擁有。 悲觀者面對潺潺的溪水，反而勾起更大的憂慮，于是失掉了信心和勇氣，選擇坐以待斃。 樂觀者悲中取樂，悲觀者樂亦生悲。 簡單的事，想深了，就復(fù)雜了;復(fù)雜的事，看淡了，就簡單了。 任何事情都有雙面性，就像是硬幣——常常被拋擲用來做決定，其實是愚昧的。 盲目樂觀也是愚昧的，認(rèn)清現(xiàn)實卻又容易使人心生觸動而傷感滿懷。 人往往就是在這樣對立的兩面中做著選擇。 我總是希望自己可以做出正確的抉擇，可是誰也不知道，結(jié)果是否如自己所期待的一般。 所以，我更愿像蔡志

支配; 氣質(zhì)性悲觀者則傾向于放棄目標(biāo), 受回避動機(jī)調(diào)節(jié)和支配(De Pascalis, Cozzuto, Caprara, & Alessandri, 2013;Rygula, Golebiowska, Kregiel, Kubik, & Popik,2015)。另外, Peterson和Seligman (2004)還將樂觀作為24項性格優(yōu)勢之一, 認(rèn)為樂觀與希望、未來意識(future-mindedness)及未來定向(future orientati

戴冠宏樂觀者與悲觀者在爭論三個問題。第一個問題：希望是什么？悲觀者說：是地平線，就算看得到，也永遠(yuǎn)走不到。樂觀者說：是啟明星，能告訴人們曙光就在前面。第二個問題：風(fēng)是什么？悲觀者說：是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。樂觀者說：是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。第三個問題：生命是不是花？悲觀者說：是又怎樣，開敗了也就沒了。樂觀者說：不，它能留下甘甜的果實。突然，天上傳來一個聲音，也問了三個問題。第一個：一直向前走，會怎樣？悲觀者說：會碰到坑坑洼洼。樂觀者說：

t.在我看來，悲觀者是錯誤的。但是他們并不瘋狂。如果創(chuàng)新僅憑市場驅(qū)動，我們都不關(guān)注不公正現(xiàn)象，那么我們的重大發(fā)明將令世界的兩極分化更加嚴(yán)重。我們不會改善公立學(xué)校，我們不會治愈瘧疾，更不會終止貧窮。我們不會研發(fā)出讓貧困農(nóng)民在氣候變化中也能種出植物的發(fā)明。對我而言，樂觀并非消極地期待事情會變好而是一種相信事情會做得更好的確信和信念。因此不管我們目睹了怎樣的痛苦，不管事態(tài)如何糟糕，如果我們沒有失去希望不轉(zhuǎn)頭而去，那么我們便能伸出援手。如果我們的樂觀無法用來解決那

樂觀者”和 “悲觀者”，“樂觀者”較 “悲觀者”在財力和信息方面均具有優(yōu)勢?！皹酚^者”將低估未來風(fēng)險，從而其經(jīng)風(fēng)險調(diào)整的貼現(xiàn)率較低，貼現(xiàn)因子較高；“悲觀者”高估未來風(fēng)險，其經(jīng)風(fēng)險調(diào)整的貼現(xiàn)率較高，貼現(xiàn)因子較低；也就是 “樂觀者”較 “悲觀者”認(rèn)為未來收益的現(xiàn)值更高。并且假定存款者的態(tài)度對所有金融機(jī)構(gòu)都具有一致性。 “樂觀者”和 “悲觀者”在正規(guī)金融機(jī)構(gòu)和非正規(guī)金融機(jī)構(gòu)均有一定數(shù)量的存款?！皹酚^者”和 “悲觀者”兩個群體均含有大量同質(zhì)的存款者，每個群體內(nèi)部行

折時，樂觀者和悲觀者采取的應(yīng)對策略不同，樂觀者更可能采取問題取向的應(yīng)對策略，而悲觀者更可能采取情緒取向的應(yīng)對策略[4-5],國內(nèi)研究發(fā)現(xiàn),樂觀對個體的自尊[2]、抑郁[6]、心理健康[7]、生活滿意度[8]等有較高的預(yù)測性。本研究旨在探討國內(nèi)大學(xué)生樂觀與應(yīng)對方式的關(guān)系，為培養(yǎng)大學(xué)生的樂觀人格和積極應(yīng)對策略，增強(qiáng)大學(xué)生的心理素質(zhì)提供必要依據(jù)。1 對象與方法1.1 對象在成都某高校隨機(jī)抽取350名大學(xué)生作為調(diào)查對象，回收有效問卷314份(90%)。其中男生12

缺點(diǎn)和長處，而悲觀者，只看到自身的不足，卻看不到自己的長處。一次考試成績不理想，就認(rèn)為自己一無是處。自我評價過低，影響自己對快樂的追求。2.生活方式單調(diào)。初中生活就像萬花筒，五彩繽紛，充滿樂趣。但是悲觀者往往封閉自己，因循單調(diào)的生活方式，不愿參加各種各樣的集體活動，也不喜歡融入到活潑熱情、充滿激情的同齡團(tuán)體之中，這樣就很難捕捉到生活中那些令自己捧腹的瞬間，很難體驗到那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂。3.不能正視挫折。生活對誰都不會一直保持笑臉，挫折常常會不期而至。樂觀者

飛快地成為一名悲觀者。1914年6月底，巴爾干半島上的那聲槍響，讓世界跌入了無底的黑暗。如果按照很多人的說法，把二戰(zhàn)視為一戰(zhàn)的下半場，那么整個20世紀(jì)的悲劇，就是以這聲槍響報幕的。無數(shù)個微小的外力都可能改變歷史的走向，讓流血漂櫓的惡戰(zhàn)無從發(fā)生。如果奧匈王儲的車隊沒有走錯路，如果威廉二世沒有生而殘疾以致性格乖戾，如果把握全局的俾斯麥能夠多活幾年……看到了這么多的偶然性，會覺得尋找歷史這匹瘋馬奔跑軌跡的必然規(guī)律，是一件很令人絕望的事。而一百年前的這場戰(zhàn)爭，又是

更悲觀：老年的悲觀者比樂觀者的壽命短10年左右。這項研究是英國年齡縱向研究小組通過調(diào)查一萬多名老人后發(fā)現(xiàn)的。但英國媒體報道，此前大量研究表明，性格悲觀并不全為負(fù)面影響，在許多方面，悲觀主義者有著樂觀主義者無可代替的優(yōu)勢。據(jù)英國媒體報道，加利福尼亞大學(xué)的研究人員就進(jìn)行過一項調(diào)查，認(rèn)為性格樂觀的人并不比悲觀者更健康。他們從1922年開始就跟蹤1216個兒童的生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些孩子成年后，那些性格開朗樂觀的人比那些憂郁悲觀的人死得早。這是因為，那些樂觀的人長大

都認(rèn)為樂觀者比悲觀者身體更健康、長壽。加利福尼亞大學(xué)研究人員的一項調(diào)查結(jié)論顛覆了人們的傳統(tǒng)理念——他們從1922年開始就跟蹤1216個兒童的生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這些孩子成年后，那些性格開朗樂觀的人比那些憂郁悲觀的人死得早……樂觀是積極的性格因素之一，樂觀主義會在人們面臨短期危機(jī)時有正面影響，但它的長期影響更復(fù)雜。那些樂觀的人長大后容易酗酒、抽煙和冒險。樂觀性格會阻礙人們的判斷，從而讓他們藐視危險。據(jù)英國媒體報道：加利福尼亞大學(xué)的研究人員認(rèn)為性格樂觀的人并不比悲

說。一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶，自然，他的眼里到處都是春天。在悲觀者眼里，患上糖尿病可能就無藥可救了，可能將不久于人世，于是整日郁郁寡歡，沒有心情做任何事情，日子一長，血糖也控制得不好。在樂觀者的眼里，糖尿病只是人生需要經(jīng)歷的眾多歷練之一，只要控制好血糖，和別人一樣正常地生活和工作。同樣的事情，在樂觀者和悲觀者看來卻是截然不同的結(jié)果?？梢?，人

著：“樂觀者和悲觀者的差別十分微妙，樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小洞?！边@個短短的幽默句子映射出快樂的本質(zhì)。事實上，人們眼睛見到的并非事物的全貌，而是自己尋求的東西。樂觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對同樣的事物就采取了兩種不同的態(tài)度。每個人在生活中都會有類似的小插曲，這些小插曲正是我們追求快樂的最佳方式。所以，做人切勿患得患失，而應(yīng)樂觀曠達(dá)。有曠達(dá)之性，方可逍遙于世，輕松做人，從容處事，自己主宰命運(yùn)?！?/div>

發(fā)明與創(chuàng)新 2013年28期2013-04-30

表明，樂觀者比悲觀者更健康長壽?？善渲械脑騾s一直是個謎。各項研究結(jié)果顯示：十分樂觀的人死亡率明顯較低。在接受過心臟搭橋手術(shù)的病人中，樂觀的病人再次入院的幾率為悲觀者的一半。情緒樂觀的人血壓相對較低。最悲觀的人患心臟病的幾率為最樂觀者的兩倍多?？蓡栴}在于，究竟是樂觀讓人健康還是健康的人更加樂觀?為了弄清這一問題，近年來科學(xué)家們調(diào)整了研究方法以解釋現(xiàn)有疾病(對樂觀情緒的影響)。據(jù)今年5月號的《哈佛男性健康觀察》，經(jīng)調(diào)整后的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的各種病癥不會影響樂觀

楊　賀樂觀者和悲觀者爭論三個問題。詮釋希望時，樂觀者說啟明星為我們引路；悲觀者則說地平線永無盡頭。面對“風(fēng)”這個字時，樂觀者認(rèn)為風(fēng)會帶帆前行；悲觀者則說風(fēng)是浪的幫兇，會讓人葬身大海。辯論“生命是不是花朵”這個話題時，樂觀者說生命更豐富充實，因為它會留下果實；悲觀者則認(rèn)為生命如花，開敗了就沒有了。 樂觀者和悲觀者心態(tài)的不同造成了他們對問題迥然不同的看法，即使是烏云密布，樂觀者也會覺得那是種歷練，而哪怕是鳥語花香，悲觀者也會認(rèn)為是一種不祥的征兆。生活中難免有大

樂觀者在每次危難中都看到了機(jī)會，而悲觀的人在每個機(jī)會中都看到了危難。父親欲對一對孿生兄弟進(jìn)行“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀的孩子，又把樂觀的孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。第二天清晨，父親看到悲觀的孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢？”“玩了就會壞的?！焙⒆尤栽诳奁８赣H嘆了口氣，走進(jìn)車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀的孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，

(滿臉的興奮)悲觀者和樂觀者的不同，是因為悲觀者看到的永遠(yuǎn)只是失望而樂觀者看到的則是希望。我們做人千萬不要做一個遇到挫折就爬不起，認(rèn)為前方已沒有寬敞大道的消極者，而是要樂觀地去品人生百味，做一個經(jīng)得起大風(fēng)大浪的人，這樣我們生命的樂章才會激昂。第三幕幕景：某公園一花壇里開滿了玫瑰。人物：兩位興致勃勃的游覽者。兩位觀光者看到這滿壇的玫瑰時：A說：“看這玫瑰長滿了刺。”B說：“好漂亮的玫瑰花呀!”同樣的玫瑰，一個看到的是刺，而另一個看到的卻是花。這就好比我們生活

著:“樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙:樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞?！边@個短短的幽默句子，透露了快樂的本質(zhì)。事實上，人們眼睛見到的，往往并非事物的全貌，只看見自己想尋求的東西。樂觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對同樣的事物，就采取了兩種不同的態(tài)度。有一天，我站在一間珠寶店的柜臺前，把一個放著幾本書的包裹放在旁邊。當(dāng)一個衣著講究、儀表堂堂的男子進(jìn)來，也開始在柜臺前看珠寶時，我禮貌地將我的包裹移開。但這個人卻憤怒地看著我，