悅?cè)?/h1>
- 先悅己,后悅?cè)?/span>,是最好的生活態(tài)度
余生,先悅己,后悅?cè)?/span>古語有云:“諂諛于人者,求乎人之悅己也;而好人諂諛者,悅乎人之求己也,二者均失之正也。”意思是說,你不能一味地曲意逢迎別人,失去了自我,也不能只圖自己開心,而絲毫不考慮他人的感受。所以,人生最好的活法,就是先悅己,后悅?cè)?/span>。著名作家馬家輝曾分享過這樣一件事?;楹?,妻子想成為全職太太,起初他很是反對,認為是對妻子才華的埋沒。但是妻子態(tài)度堅決,說自己很享受全職太太的生活,他只好無奈同意。出乎意料的是,妻子即便作為全職太太,生活也十分豐富,會和
意林 2022年1期2022-02-13
- 人生哪件事不苦
為人所喜歡。悅己悅?cè)?/span>,這就是真正地活著。許淵沖先生喜歡的事,是翻譯,尤其是將幾乎不可譯的中國古詩譯成外文。所以,不能誤解他說的喜歡。他喜歡的,不是許多人喜歡的偷懶、混日子、投機取巧,而是實實在在的、艱苦的創(chuàng)作。他說的喜歡,應(yīng)理解為盡自己的責任。翻譯家的責任是翻譯,但翻譯本身很辛苦,只有意識到它是自己的責任,這辛苦才會轉(zhuǎn)化成喜歡。責任感是真正的喜歡之源。不然的話,人生哪件事不苦?識字苦、學(xué)習(xí)苦、工作苦、養(yǎng)家苦……沒有責任感,則事事逃避,天天偷懶。有了責任感,
意林 2021年15期2021-08-27
- 清貴
一種無意于以顏色悅?cè)?/span>的骨氣和貴氣。明明可以姹紫嫣紅,明明可以千嬌百媚,可是,卻只寄身于或濃或淡的墨色里,深情婉轉(zhuǎn)而不言。有一回,一畫家朋友在微信里發(fā)過來三張墨色牡丹。他畫牡丹的墨,是親手慢慢研磨出來的。扇面上,一朵碩大牡丹層層疊疊地開,開得半低了頭,仿佛垂眉凝神思索,又仿佛孤絕地扭頭不去承歡,很有一種深沉靜穆之態(tài)。他的墨色牡丹題名“清貴”。清貴,是骨子里散發(fā)出來的貴氣,無意于張揚,那貴氣就有了一種深厚博大的氣象??v然開得傾國傾城,卻也不曾擾了花園里的同類,
文萃報·周二版 2020年14期2020-04-24
- 消費:悅己還是悅?cè)?/span>?
悅己”重要還是“悅?cè)?/span>”重要?影響購買行為的五大因素國人月收入的十大用途調(diào)查:《小康》雜志中國全面小康研究中心受訪者信息:男性受訪者占比48.4%,女性受訪者占比51.6%;各年齡段受訪者占比基本均等;月收入3000元以下受訪者占比13.8%,3000~5000元受訪者占比28.2%,5000~8000元受訪者占比21.5%,8000~10000元受訪者占比24.1%,10000元以上受訪者占比12.4%。調(diào)查時間:2019年11-12月圖表制作:龍昊
小康 2020年1期2020-01-10
- 遇見你,愿輪回五百年
止瀟然人世間最是悅?cè)?/span>神迷想你第一夜我明白了思緒也會翻飛斷舍迷離 潮涌潮汐腦海間最是魂繞夢牽戀你第一次我相信了情緣也有注定冰肌玉瘦 蕙蘭語嫣心系間最是綢繆繾綣紫微宮里婀娜的仙女啊不小心落入了人間凝匯瓊瑤虹煙在塵俗界尊貴麗質(zhì) 香肩霓裳惹得凡心萬千萬花叢中嬌潔的佳人啊不經(jīng)意灑落的恩典撥動清韻流蘇在今生世山水輝映 光華灼煜留得美滿月圓菩提樹下永世的愛人啊五百年輪回的情緣修道暖夜未央在來生緣攜手朝暮 廝守纏綿盼得伊人歡顏情緣自有因由。若不修得百年世,哪得伊人共纏綿。
陶山 2019年3期2019-12-15
- 書里書外,悅己悅?cè)?/span>
讀者,既悅己,也悅?cè)?/span>;閱讀是樂趣,與讀者分享,不亦“悅”乎?從無人不知的莎士比亞,到比較小眾的布考斯基,從古代的陶淵明,到當代的雙雪濤,《悅讀者》以書論人、以書論書,祝新宇都臧否出了新意、臧否出了境界。讀之,不亦“悅”乎!“要了解一個人,看他讀什么書”(塞繆爾·斯邁爾斯語),夜讀《悅讀者》,我不但對祝兄新宇老師有了新認識,書中所言書人書事,更使我如身臨其境。他認為,“閱讀原著,直接體會作者更有必要?!奔?,要“從所謂的善本真本甄別異文,揭示異文背后的‘真實’
中國石油企業(yè) 2019年8期2019-10-11
- 緣來時
曾經(jīng)的過往清靈而悅?cè)?/span>的旋律跌宕起伏地道盡輪回你我,像是來也來過,去也去過雖似無記憶但卻有跡可循冥冥中被牽引的我們適時相遇便相遇輪回再遠抵不過適時我似乎看見一個拿箭的小孩嬌小可人的微笑一雙神話般的翅膀扇動著射箭的喜悅射箭的地方全是全是粉紅那時不知是夢還是醒便由著性子倏忽不見了身影斷斷續(xù)續(xù)箭頭和粉紅一并穿過隱約的軀體至此,有了不舍離我看到時光的腳步踩出一道道粉紅在你我之間那時,我想象這緣分的奇妙該感謝飛舞的用箭小孩還是該感謝自己冥冥中是你,讓我驚艷了時光也感謝
參花·青春文學(xué) 2019年10期2019-09-10
- 魅力
開顏、消怒,并且悅?cè)?/span>和迷人的神秘品質(zhì)。像銀絲巧妙地編織在性格里,閃閃發(fā)光,光明燦爛,經(jīng)久不滅?!背砷L的路上,我們離不開對魅力的向往:追求中,我們的視野變寬了,我們的知識變豐富了,我們的情感變細膩了,我們的能力提高了……請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷及切身體驗,以“魅力”為話題,寫一篇記敘文。要求:(1)內(nèi)容充實,敘事清楚,結(jié)構(gòu)完整;(2)綜合運用各種修辭手法;(3)表達出自己的真情實感;(4)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名;(5)不少于600字。(50分)【思路
作文周刊·七年級版 2019年1期2019-06-11
- 覓 尚STYLISH以悅?cè)?/span>之型,展現(xiàn)特立獨行之心
?!阂捝小幌盗幸?span id="j5i0abt0b" class="hl">悅?cè)?/span>之型,展現(xiàn)特立獨行之心,為善于發(fā)現(xiàn)美、塑造美的你,打造出融入身心的魅麗體驗?!阂捝小击塞惥?,清新奪目,這份無可挑剔的美,標記神秘時刻的綺麗光輝,渾然天成中不失原本的優(yōu)雅與厚重,在聆聽自我中豪放不羈,勇敢無畏。擁有專屬自身的魅力印記,從現(xiàn)在,戴到未來,吸引好奇的人們做出回應(yīng),愿一直忙于奔向目標的你,釋放傲人天性,呈現(xiàn)更多精彩。喚醒魅色初心,篤定嶄新自我,冗余間輕輕搖曳,恣意灑脫,在尋覓中,令這種魅惑與美在你身上周而復(fù)始。珠寶燦若繁星,唯
中國寶玉石 2019年1期2019-03-23
- 巧飾之言德亡
——《論語》夜讀
,致飾于外,務(wù)以悅?cè)?/span>,則人欲肆而本心之德亡矣?!边@里用一個“亡”字替代了“鮮”字,其意自然嚴重多了,決絕多了,深惡痛絕多了;而《四書辨疑》對朱子所說評論到:“致飾于外,言甚有理。必有陰機在內(nèi),而后致飾于外,將有陷害,使之不為提防也。語意既已及此,其下卻但說本心之德亡,而不言其內(nèi)有包藏害物之心。所論迂緩,不切于事實,未能中其巧言令色之正病也。本心之德亡,固已不仁。不仁亦有輕重之分,其或穿穴逾墻,為奸為盜;大而至于弒君篡國,豈可但言心德亡而已哉!蓋巧言,甘美悅
河北教育(教學(xué)版) 2019年5期2019-01-11
- 清貴
是一種無意以顏色悅?cè)?/span>的骨氣和貴氣。姹紫嫣紅,明明可以千嬌百媚,可是,畫家只將它寄身于或濃或淡的墨色里,深情婉轉(zhuǎn)而不言。扇面上,一朵碩大的牡丹層層疊疊地綻放,開得半低了頭,仿佛垂目凝神思索,又仿佛孤絕地扭頭不去承歡,很有一種深沉靜穆之態(tài)。畫家將墨色牡丹題名為“清貴”。清貴,是骨子里散發(fā)出來的貴氣,無意張揚,那貴氣就有了一種深厚博大的氣象。縱然開得傾國傾城,卻也不曾擾了花園里的同類,也不招蜂引蝶。從前有海派畫家畫牡丹,朵朵花開富貴,可是畫著畫著,心底有猶疑,有
讀者·校園版 2018年23期2018-11-21
- 清貴
一種無意于以顏色悅?cè)?/span>的骨氣和貴氣。姹紫嫣紅,明明可以千嬌百媚,可是,畫家只將它寄身于或濃或淡的墨色里,深情婉轉(zhuǎn)而不言。扇面上,一朵碩大的牡丹層層疊疊地開,開得半低了頭,仿佛垂眉凝神思索,又仿佛孤絕地扭頭不去承歡,很有一種深沉靜穆之態(tài)。畫家將墨色牡丹題名為“清貴”。清貴,是骨子里散發(fā)出來的貴氣,無意于張揚,那貴氣就有了一種深厚博大的氣象。縱然開得傾國傾城,卻也不曾擾了花園里的同類,也不招引蜂蝶。從前有海派畫家畫牡丹,朵朵花開富貴,可是畫著畫著,心底有猶疑,有
時代青年(上半月) 2018年7期2018-07-07
- 悅?cè)?/span>亦育人 冬季里的音樂綻放
Харбин, столица провинции Хэйлунцзян, известен и как ?столица музыки?. 29 ноября 2017 года ведущий мировой производитель роялей компания ?Стейнвей? (?Steinwei & Sons?) провела в Харбине презентацию нового автоматического концертно
伙伴 2018年1期2018-05-14
- 悅?cè)?/span>不如悅己
自己,你也試試‘悅?cè)?/span>不如悅己的感覺?!蔽医K于換上了這套大膽的泳裝,在沙灘浴場坐下來。幾乎所有從我身邊路過的人都會回頭看我,大膽的男士還會輕輕吹一下口哨。我的心情竟慢慢變好了,原來我還是受歡迎的。買房時,我買了一大一小兩套,小的自住,大的出租。沒過幾天,中介帶租客來看房,我那時正穿著一身家居服。下樓接他們時,隱隱覺得不妥,于是折返回家,換了一身灰色套裙,又配了一條黃色絲巾,再次出門。與租客談得很順利,對方是一名畫家,此番是打算來大連寫生。我們很爽快就簽下了出
37°女人 2017年11期2017-11-14
- 禮貌花開
禮貌,利人利己,悅?cè)?/span>悅己。生活中,當一個人取得一定的成績時,常常會躊躇滿志,這時他就會居高自大,常常會失去該有的禮貌。當年,曹操就有這種情況。西川的張松前來獻圖,曹操卻態(tài)度傲慢,給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象,也讓他臨時改變主意,把本來要獻給曹操的西川地圖轉(zhuǎn)而獻給了劉備,這對曹操來說是一大損失??梢?,對別人不禮貌,往往會帶給自己煩惱,甚至是失敗。一個人到底有無禮貌,要靠別人去證明、考驗。當年,經(jīng)過緊張談判,肯尼迪答應(yīng)不進攻古巴,前蘇聯(lián)領(lǐng)袖赫魯曉夫同意從古
作文評點報·中考版 2017年30期2017-07-10
- 總有那么一天
我們真誠地稱贊它悅?cè)?/span>的色彩感激它獻出自己供我們躺臥,游戲今夜,我們不談生死避開上帝和世上一切的苦難讓歡樂成為歡樂本身讓你我回到最初的樣式飲酒,歡歌,舞蹈讓我成為一架舊琴,而你是樂手讓我成為一首舊曲,而你是歌喉清澈簡單的文字,是感恩,也是贊美。喜悅發(fā)自心間,那歡快,可以讓詩句發(fā)芽。每一行詩,都仿佛一條根系。幸福如水,讓人可以一個猛子扎下去,冒出的浪花,可以叫我,也可以叫你。每一行詩,都是回家的路,在詩行與詩行之間,喜悅的心,攤開如波浪?!氨荛_上帝和世上一切的
讀者·原創(chuàng)版 2017年1期2017-01-17
- 職場中的悅?cè)?/span>與悅己
牛孝英“悅?cè)?/span>者眾,悅己者王”。在職場的平衡木中,“兩情相悅”還是“擇優(yōu)而取”,如何恰當拿捏,成為職場中人必須面對的命題。以前談到職場,成功的標志是獲得名利,而觸及“悅己、悅?cè)?/span>”時,說明我們已經(jīng)注意到職場人的內(nèi)心體驗。對于“心情好,一切就好”的現(xiàn)代人來說,心情愉悅非常重要。身處職場,我們不光要悅己,還要悅?cè)?/span>,要做到自己與他人“兩情相悅”。用心工作必能悅己現(xiàn)代人在衣食無憂,生活富足后,更注重身心平衡,更關(guān)心人生幸福的獲取,悅己成為職場人的新追求??鞓返谋举|(zhì)是從
決策 2016年11期2017-01-06
- 張愛玲情語
以美好的身體取悅?cè)?/span>,是世界上最古老的職業(yè),也是極普遍的婦女職業(yè),為謀生而結(jié)婚的女人全可以歸在這一項下。這也無庸諱言——有美麗的身體,以身體悅?cè)?/span>,有美麗的思想,以思想悅?cè)?/span>,其實也沒有多大的分別。人生最大的幸福,是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。對于大多數(shù)女人,愛的意思,就是被愛。彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界,因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼,盡情的享受目光相對時的火熱心理,盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來,味道會淡許多……男人憧憬著一個女人的
視野 2016年7期2016-05-14
- 悅?cè)?/span>者眾 悅己者王
,先悅己而后才能悅?cè)?/span>。能夠做到李健這樣,很是難能可貴。有句話是這樣說的:“悅?cè)?/span>者眾,悅己者王。”其實,悅己者才是真正的王者。為自己而創(chuàng)作,一切發(fā)乎于心,發(fā)乎于自然,有自己的境界和風采,便能夠獲得內(nèi)心的愉悅和創(chuàng)作的樂趣。悅己者擁有獨立的人格和獨特的魅力,因而光彩四射,贏得更多人的矚目。這樣說來,悅己才能悅?cè)?/span>。我們首先要悅己,然后才能做到悅?cè)?/span>。如果一個人做的事連自己都不喜歡,又何談讓別人喜歡?演員宋丹丹也說過類似的話,她說:“過去,我總是不遺余力地想使自己符合
保健與生活 2016年4期2016-04-23
- 悅?cè)?/span>悅聞悅讀:我這樣講“大學(xué)語文”
鍵詞:大學(xué)語文;悅?cè)?/span>;悅聞;悅讀2009年秋,以48課時“把學(xué)生被應(yīng)試教育‘敗壞了的語文胃口給重新調(diào)試過來”[1],成為中南財經(jīng)政法大學(xué)面向全校開設(shè)“大學(xué)語文”教師的燃眉之急。有調(diào)查顯示,大學(xué)生在公共基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)中,各科選擇“充分發(fā)揮自主性”的僅在8%~3%之間,而“基本沒有發(fā)揮自主性”的卻接近50%[2]。大學(xué)階段正值青年學(xué)生精神成人的關(guān)鍵時期,其理性思維尚未完全形成,對某一課程的喜好,很大程度上受興趣左右。因此,從解決課堂氣氛沉悶、學(xué)生視野狹窄、教師講授
中國大學(xué)教學(xué) 2015年11期2015-12-25
- 悅?cè)?/span>與悅己
,先悅己而后才能悅?cè)?/span>。能夠做到李健這樣,很是難能可貴。有句話是這樣說的“悅?cè)?/span>者眾,悅己者王”。大部分人首先想到的是取悅別人,費盡心思去討好別人,為別人活著,寧愿違背心愿也要取悅別人,希望能通過別人來提升自己。可一味去迎合別人的口味,失去了自我的個性,失去了鮮明的風格,反而得不到更多人的喜歡。其實,悅己者才是真正的王者。為自己而創(chuàng)作,一切發(fā)乎心,發(fā)乎自然,活出自己的境界和風采,便能夠獲得內(nèi)心的愉悅和創(chuàng)作的樂趣。悅己者擁有獨立的人格和獨特的魅力,因為悅己而光彩
思維與智慧·上半月 2015年10期2015-10-12
- 悅?cè)?/span>悅己
話是這樣說的:“悅?cè)?/span>者眾,悅己者王。”不少人不以為然,因為大部分人首先想到的是取悅別人,費盡心思去討好別人,為別人活著,寧愿違背自己的心愿也要取悅別人,他們或希望通過別人來提升自己,或希望取悅他人獲得好人緣。而最終的結(jié)果往往是:活得好累?,F(xiàn)實的骨感在于你一味去追逐、迎合別人的口味,過得謙卑,失去了自我的個性,別人還往往不領(lǐng)你的情,反倒降低了幸福感。其實,懂得悅己的人才是生活的贏家。為自己而創(chuàng)作,一切發(fā)于心,發(fā)于自然,有自己的境界,便能夠獲得內(nèi)心的愉悅和創(chuàng)作
華夏關(guān)注 2015年26期2015-04-09
- 遠去的時光(四首)
古風云定格眼前。悅?cè)?/span>還是悅己最好別看鏡子,鏡子是個死心眼的東西,它只會用鏡框把你鑲起來,不能描眉筆畫眼討你歡喜。你是為悅?cè)?/span>還是悅己?隨心所欲地背叛鏡子。相由心生,只要你快樂鏡子就會變出美女。有人遠遠地等候還沒到來的暮年,左腦憂郁,右腦癡呆;因動機混濁尿頻尿急。面子不要了,鏡子無所倚;半推半就地消費別人,徹頭徹尾地打折自己。遠去的時光遠去的時光今夜悄然造訪,足音與我心律合旋,漣漪陪伴寂寞的水面。入夢的鳥輕松地幻想黃梁,霧靄抖落,夜未央,冰涼的心孤獨在樹梢。遠
詩林 2015年1期2015-01-07
- 悅己還是悅?cè)?/span>
蘇 芩悅己還是悅?cè)?/span>◎ 蘇 芩有男性讀者向我講述了他的兩段婚姻。第一次婚姻,妻子是個很能干的女人。她把一切事務(wù)收拾得妥當利索,對他精心照顧,衣服燙好,喜歡的食物天天預(yù)備。最終他還是堅決與之離婚了,隨后周圍傳來罵聲:男人不懂珍惜,早晚要吃苦頭!男人皆不理會,后有了第二次婚姻。這位妻子截然不同。用別人的眼光看,是個“很自私”的女人。家務(wù)活全不干,不關(guān)注老公,一門心思只放在自己身上,一切喜好由著自己來。大家覺得這次報應(yīng)來了,可這位先生更滋潤了,每天一臉樂樂呵呵。
愛你 2014年3期2014-11-15
- 悅?cè)?/span>有術(shù)
妙 品1長相不令人討厭。如果長得不好,就讓自己有才氣;如果才氣也沒有,那就總是微笑。2氣質(zhì)是關(guān)鍵。如果時尚學(xué)不好,寧愿純樸。3與人握手時,可多握一會兒。真誠是寶。4不必什么都用“我”做主語。5不要向朋友借錢。6不要“逼”客人看你的家庭相冊。7與人打“的”時,請搶先坐在司機旁。8堅持在背后說別人好話,別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。9有人在你面前說某人壞話時,你只微笑。10自己開小車,不要特地停下來和一個騎自行車的同事打招呼。人家會以為你在炫耀。11同事生病
故事林 2009年17期2009-11-26
- 悅?cè)?/span>方可悅己
寐以求的。悅己、悅?cè)?/span>似乎是矛盾的兩個方面,要處理得當,也不容易。生活中常聽人說的一句話是悅己者悅?cè)?/span>,生活的挫折造就了人的唯我獨尊的心理,一生也繞不出自己為中心的圈子,不能不說是人際關(guān)系的悲哀。由著性子來的人,處處碰壁,怨言四起,陷入孤立無援的境地,導(dǎo)致同事關(guān)系僵化、鄰里反目。容易上火,走投無路的人不妨一試逆向思維。先悅?cè)?/span>,后悅己。俗話說:與人方便,自己方便。人存在一個致命的弱點是一切從自身利益出發(fā),以自己為中心看待人間萬象,按照自己的好惡將喜怒哀樂情緒化,
遼河 2006年12期2006-12-18
- 也說“釵黛合一”
愛玲指出的以肉體悅?cè)?/span>與以思想悅?cè)?/span>并沒有本質(zhì)的不同,或曰雖有文野之分,卻無高低之別,因為人畢竟既不是神也不是獸,而是社會文化中的人。再者,我之所以說王氏的觀點并不新鮮,是因我早在一九八七年湖南文藝版的《愛與文學(xué)》(莫達爾著)中還見到過這樣的創(chuàng)作心理分析:反派人物也是作者的化身,是作者惡性一面的反映。據(jù)此,相當多的藝術(shù)作品反面人物比正面人物通常更形象更生動更真實更可信,莫不是作者對自身惡性的一面體察更深,也更諳熟,因而盡管在作品中喬裝打扮(不失理性)也輕車熟路
讀書 1993年3期1993-07-15