曬衣

唐琪把曬衣服過成節(jié)日，你聽說過嗎？在廣西桂北地區(qū)，瑤族每年農(nóng)歷六月初六都會(huì)舉行一場(chǎng)盛大的慶典——“曬衣節(jié)”。這天，各地的瑤族男女老少身著盛裝都會(huì)歡聚在此，大家一起吃團(tuán)圓飯、曬紅衣、辦婚禮、抬金狗、唱?dú)g歌、飲美酒、梳長(zhǎng)發(fā)……這豐富熱鬧的場(chǎng)景，甚至比過年還熱鬧。曬衣服還能成為節(jié)日？說起“曬衣節(jié)”，很多人第一反應(yīng)估計(jì)是一臉懵。畢竟曬衣服，幾乎是每個(gè)人習(xí)以為常的事，如果這都要單拎出來設(shè)節(jié)日，那豈不是還要設(shè)立“穿衣節(jié)”“收衣節(jié)”“疊衣節(jié)”？但實(shí)際情況是，“曬衣節(jié)”不

的。小暑為什么要曬衣曝書？在我國(guó)，有著小暑之后曬衣曝書的習(xí)俗，據(jù)說這跟六月初六龍王曬龍鱗的傳說有關(guān)。人們效仿龍王，在六月初六這天把衣服、書畫等物品拿出來晾曬，說是這天晾曬可以保證以后不被蟲蟻蛀蝕。到了魏晉時(shí)期，曬衣的舊俗演變成了豪門大戶爭(zhēng)相炫耀財(cái)富的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)“竹林七賢”之一的阮咸很是鄙視這種風(fēng)氣，故意在他的富豪鄰居拿出綾羅綢緞晾曬時(shí)，把自己破舊的衣服高高掛起以做對(duì)比。人們好奇地問他原因，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳（姑且如此而已）！”南朝劉義慶的《世說新語

的。小暑為什么要曬衣曝書？在我國(guó)，有著小暑之后曬衣曝書的習(xí)俗，據(jù)說這跟六月初六龍王曬龍鱗的傳說有關(guān)。人們效仿龍王，在六月初六這天把衣服、書畫等物品拿出來晾曬，說是這天晾曬可以保證以后不被蟲蟻蛀蝕。到了魏晉時(shí)期，曬衣的舊俗演變成了豪門大戶爭(zhēng)相炫耀財(cái)富的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)“竹林七賢”之一的阮咸很是鄙視這種風(fēng)氣，故意在他的富豪鄰居拿出綾羅綢緞晾曬時(shí)，把自己破舊的衣服高高掛起以做對(duì)比。人們好奇地問他原因，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳（姑且如此而已）！”南朝劉義慶的《世說新語

年農(nóng)歷六月六的“曬衣節(jié)”是龍脊紅瑤人的一個(gè)隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，寨子里賓客盈門熱鬧異常，嫁出去的女兒和在外寨入贅的兒子都要挑著鴨子、酒和禮品，背著小孩回到娘家吃團(tuán)圓飯，家家戶戶包粽子過大節(jié)。艷陽高照的日子里，每家每戶都把箱底的花衣、飾衣、花裙拿出來曬，各家的曬排上、走廊上一串串紅紅綠綠的衣裳鮮艷奪目，“曬衣節(jié)”也應(yīng)此而得名。紅瑤有“三怪”：“頭發(fā)當(dāng)草帽戴、手鐲當(dāng)耳環(huán)戴、衣服全是絲線帶。”這三怪就是紅瑤本民族標(biāo)志性的特征?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">曬衣節(jié)”當(dāng)天，村寨中的紅瑤女會(huì)身

七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺；仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳！’”說的是“竹林七賢”中的阮咸和阮籍居住在道南，阮咸見道北諸富阮于七月七日大曬華麗的綾羅綢緞相互炫耀，于是也于中堂用竹竿曬起一條粗布短褲，并自嘲不能免俗，做做樣子罷了，遂成一段魏晉名士趣話?！妒勒f新語·排調(diào)》還有一則記載：“郝隆七月七日出日中仰臥，人問其故，答曰：‘我曬書?！闭f的是東晉大司馬桓溫的參軍郝隆飽學(xué)多才，卻得不到重用，于是辭官回鄉(xiāng)隱居，于七月七日

而轉(zhuǎn)向了“曝書、曬衣、晾經(jīng)”“浴象、祈福、祀田”[4]348等習(xí)俗，這種變化在地方志之中表現(xiàn)明顯。在云南各地舊方志[5]中，“曬”仍占據(jù)主流習(xí)俗，并以“曬衣曝書”為主。此外，《鎮(zhèn)雄縣志》中還有獨(dú)特的“曬雞蛋”之俗：“有的曬雞蛋，小孩煮吃。相傳，暑天小孩‘歉六月’（消瘦多?。?，吃曬雞蛋可免?！盵5]751而后在昭通市大關(guān)一帶還出現(xiàn)了“曬腳印”的特殊演變形式。一、六月六“曬物”習(xí)俗“曬物”之俗，源起物候，以六月之炙熱曬除霉蟲，故而“老儒破書，貧女敝綴，均須一曬

。本文從紅瑤族“曬衣節(jié)”文化來源以及活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行論述，將紅瑤族“曬衣節(jié)”民俗文化代表性元素進(jìn)行分析、概括、歸納，并探討“曬衣節(jié)”民俗元素在工筆人物畫中造型、色彩和圖案紋樣的構(gòu)建，分析有關(guān)工筆人物作品中紅瑤族民俗文化的呈現(xiàn)方式，最后通過“長(zhǎng)卷”的形式將紅瑤族“曬衣節(jié)”主要民俗文化呈現(xiàn)出來，創(chuàng)作出民族性與時(shí)代性相融合的美術(shù)作品，現(xiàn)實(shí)藝術(shù)性與表現(xiàn)性于一身，使得紅瑤族民俗文化與工筆畫結(jié)合形成新的特色。1 紅瑤族“曬衣節(jié)”概述1.1 紅瑤族“曬衣節(jié)”的由來關(guān)于紅瑤族

七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺；仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳！”說的是“竹林七賢”中的阮咸和阮籍居住在道南，阮咸見道北諸富阮于七月七日大曬華麗的綾羅綢緞相互炫耀，于是也于中堂用竹竿曬起一條粗布短褲，并自嘲不能免俗，做做樣子罷了，遂成一段魏晉名士趣話。《世說新語·排調(diào)》還有一則記載：“郝隆七月七日出日中仰臥，人問其故，答曰：‘我曬書。”說的是東晉大司馬桓溫的參軍郝隆飽學(xué)多才，卻得不到重用，于是辭官回鄉(xiāng)隱居，于七月七日當(dāng)?shù)?/div>

思維與智慧·下半月 2022年11期2022-05-30

。本文從紅瑤族“曬衣節(jié)”文化來源以及活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行論述，將紅瑤族“曬衣節(jié)”民俗文化代表性元素進(jìn)行分析、概括、歸納，并探討“曬衣節(jié)”民俗元素在工筆人物畫中造型、色彩和圖案紋樣的構(gòu)建，分析有關(guān)工筆人物作品中紅瑤族民俗文化的呈現(xiàn)方式，最后通過“長(zhǎng)卷”的形式將紅瑤族“曬衣節(jié)”主要民俗文化呈現(xiàn)出來，創(chuàng)作出民族性與時(shí)代性相融合的美術(shù)作品，現(xiàn)實(shí)藝術(shù)性與表現(xiàn)性于一身，使得紅瑤族民俗文化與工筆畫結(jié)合形成新的特色。1 紅瑤族“曬衣節(jié)”概述1.1 紅瑤族“曬衣節(jié)”的由來關(guān)于紅瑤族

，多為上下升降式曬衣機(jī)，壁掛式晾衣架，落地式晾衣架等。升降式晾衣架可以自主調(diào)節(jié)衣物高度；壁掛式晾衣架不占用室內(nèi)空間，采光效果較好；落地式晾衣架比較便捷可移動(dòng)，尤其翼型晾衣架，更為被褥鞋襪提供了晾曬的空間。但現(xiàn)有產(chǎn)品也存在一些不便之處，如升降式晾衣架晾衣數(shù)量有限，且衣架穩(wěn)定性差，遇到刮風(fēng)天氣衣架則晃動(dòng)浮度較大，并且對(duì)于被褥鞋襪沒有開辟可利用的晾曬空間[1]；掛壁式晾衣架晾曬過程繁瑣，而且對(duì)于高層住戶，晾曬衣物具有一定的危險(xiǎn)性；落地式晾衣架晾曬衣物則需要人工搬

，不要強(qiáng)光久曬。曬衣之俗在我國(guó)已有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)《楊園苑疏》記載，漢武帝時(shí)期已建有專門的曬衣閣，每年七月初七，宮女必登樓曬衣。到了魏晉時(shí)期，曬衣之俗已蔚然成風(fēng)，每年七月，從官宦人家到普通百姓，都會(huì)把自家的衣物搬到陽光下展覽一通。這說明，古人對(duì)曬衣的問題早具科學(xué)認(rèn)識(shí)，而決不是一種多余的“顯擺”。至于演變過程中被賦予的比富成分，則另當(dāng)別論了。4.收藏衣物也是一門學(xué)問衣物的收藏，也大有學(xué)問。收藏不當(dāng)，可能引起霉變、蟲蛀而加速衣物的變質(zhì)損壞；合理收藏，就會(huì)延長(zhǎng)衣物

的西邊有漢武帝的曬衣閣，每到七月七的時(shí)候常見到宮女們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">曬衣服。不料，到了魏晉時(shí)，曬衣習(xí)俗給豪門富室制造了炫耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)“竹林七賢”的阮籍就很看不慣這種作風(fēng)。據(jù)說七月七這天，當(dāng)阮籍的鄰居曬衣時(shí)，只見架子上全是綾羅綢緞。而阮籍則不慌不忙地拿著竹竿，挑起了他的大褲衩曝曬，與鄰居的綾羅綢緞相抗。有人問阮籍在干什么？他說：“未能免俗，聊復(fù)而爾！”除了曬衣，七夕還有曬書的習(xí)俗。劉義慶《世說新語》里記載了一個(gè)很有趣的曬書故事。七月七人人都在曬書，只有郝隆跑到太陽底

眼睛落在了前院的曬衣桿上，我飛一般地跑了過去，小心翼翼地把它夾到胳膊下，環(huán)抱著它，將它拖到后院。接著，我把曬衣桿立起來，雙手費(fèi)力地抓住它，對(duì)著搖搖欲墜的蘋果一打，蘋果便掉在了那凹凸不平的地上。弟弟見了，嘻嘻一笑，忙不迭地跑去撿蘋果，匆匆地把它們放到桌上，拿起其中一個(gè)，放到水龍頭下，用水沖了沖，就往嘴里塞。他一邊吃，一邊含糊不清地說：“真甜！”“什么？”我故作聽不清楚，拉了拉耳朵，叫他再說一遍，他卻只顧狼吞虎咽。這時(shí)，一陣微風(fēng)吹來，蘋果樹唱起了“沙沙沙”的歌

動(dòng)，最為普遍的是曬衣曬書。不僅老百姓要曬衣服，當(dāng)官的要曬官服，就連皇帝也要曬龍袍、曬鑾駕;并且，這天讀書人要曬書，佛教徒要曬佛經(jīng)，有關(guān)人等也要曬圖籍譜牒等物。六月六曬衣曬書，明清人多有記載。明劉侗、于奕正《帝京景物略》曰：“六月六日，曬鸞駕。民間亦曬其衣物，老儒破書，貧女敝緼，反覆勤日光，晡乃收?！鄙虻路度f歷野獲編》云：“六月六，內(nèi)府皇史晟曝列圣實(shí)錄及御制文集，為每年故事?！鼻甯徊於爻纭堆嗑q時(shí)記》亦謂：“京師于六月六日抖晾衣服書籍，謂可不生蟲蠹?！绷?/div>

文史雜志 2020年4期2020-07-07

件衣服一次性地從曬衣桿上收下來，然后再統(tǒng)一進(jìn)行存放，而不是重復(fù)收一件衣服、再存放一件衣服的動(dòng)作？有了這個(gè)思路后，黃鈺洪查閱了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)可以在撐衣桿上加裝一個(gè)帶有弧度的“收集長(zhǎng)臂桿”，這樣就可以將多件衣服同時(shí)收回。接著，他用軟件制作了“收集式撐衣桿”的3D效果圖（如圖1），并思考制作材料和使用方法等問題。黃鈺洪依照效果圖，按照一定比例制作了一個(gè)小模型，用模型論證實(shí)物的可行性。依照設(shè)想，改良后的撐衣桿重量要輕，但是承載力要大，這對(duì)材料提出了較高要求。黃鈺洪

架。3.將常見的曬衣竹夾子涂上顏色，寫上文字，可以變成繽紛可愛的便簽夾。4.大罐的塑料牛奶瓶，剪開后就是一個(gè)文件框。5.將色拉油桶剪開，穿根筷子就做成了一個(gè)簡(jiǎn)便的衛(wèi)生紙架。6.用嬰兒潤(rùn)膚露瓶子剪成一邊高、一邊低的籃子狀，在高的一邊預(yù)留充電器插頭的位置，這樣就做成了手機(jī)充電收納盒。7.用曬衣竹夾沿著罐頭盒邊緣夾一圈，就是個(gè)清新的小花盆。8.把雪碧瓶子從中間剪開，取上半部分，瓶口處涂膠水，粘上不用的CD，再在瓶身涂上一層顏料，漂亮又環(huán)保的花瓶擺飾就誕生了。9.

衣架就是針對(duì)傳統(tǒng)曬衣桿固定在陽臺(tái)或者窗外可能遭遇風(fēng)吹雨淋而進(jìn)行升級(jí)的智能化產(chǎn)品。目前，國(guó)內(nèi)的智能型曬衣架主要是安裝在陽臺(tái)頂部，通過電路、開關(guān)等控制其收縮或是展開，主要目的還是為了美觀以及避免使用撐衣桿，只能說是利用了機(jī)電一體化的控制，智能程度還是比較低。本問設(shè)計(jì)的智能曬衣桿是能夠根據(jù)外界的天氣情況，檢測(cè)周圍環(huán)境的溫度、濕度以及光照等，自動(dòng)調(diào)節(jié)其收縮或是展開狀態(tài)。當(dāng)住戶不在家的時(shí)候，還可以通過短信的方式實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)周圍環(huán)境，并能夠利用手機(jī)直接控制曬衣桿的收縮以及

710065）“曬衣曝書”，顧名思義就是將書和衣裳放在太陽下曝曬，以達(dá)到防蟲防潮的作用。這個(gè)風(fēng)俗記錄最初是在漢代出現(xiàn)的，在很多的歲時(shí)文獻(xiàn)中都有所記載。但關(guān)于這個(gè)節(jié)俗的內(nèi)容最早所對(duì)應(yīng)的日期不是通常認(rèn)為的農(nóng)歷六月初六，而是我們所熟知的農(nóng)歷七月七日。下表是文獻(xiàn)中農(nóng)歷七月七日關(guān)于“曝經(jīng)書及衣裳”的記錄：可以看出早在漢代就有了七月七日“曬衣曝書”的有關(guān)風(fēng)俗記錄，在《白孔六帖》中，“曝衣樓”記載的是西漢漢武帝時(shí)期的事情，但直到唐代，宮中都還設(shè)有曝衣樓，專供宮女們?cè)谄呦?/div>

文化創(chuàng)新比較研究 2019年9期2019-04-13

用紗窗紗門罩著的曬衣房里，竹竿上掛著孩子們小小的衣服，忽然有所感觸。孩子們現(xiàn)在這樣幼小，這樣可愛，這樣單純地依賴著我們，竹竿上曬著的他們的小衣服，和父母的衣服掛在一起，好像衣服也有著一種特殊的語言，一個(gè)階段一個(gè)階段地顯示給我看，我孩子生活中的種種面貌。才不過是去年夏天而已，竹竿上還會(huì)常曬著凱兒的幼稚園的小白圍兜。而現(xiàn)在，白圍兜不見了，換上和他姐姐一樣的小學(xué)生的白襯衫和黃卡其制服了。等再過一陣子，等他的姐姐上了初中以后，竹竿上又會(huì)出現(xiàn)不同式樣的衣服了吧。他們

這一天，家家都要曬衣物，漢代史書中就有“宮女登樓晾衣”的記載。但是，后來人們發(fā)現(xiàn)，七月初七曬衣物對(duì)有錢人家來說是炫耀財(cái)富的機(jī)會(huì)，對(duì)窮人來說卻是一個(gè)難堪的日子。于是，一些窮困潦倒的讀書人就會(huì)在這一天拿出藏書來晾曬。東漢崔寔在《四民月令》中這樣記載：“七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，不蠹?！泵裰V云：“七夕到，太陽高，曬衣曬書好?！鞭r(nóng)歷七月初七，陽光充足，陽光中的紫外線具有殺菌的作用，此時(shí)正是曝曬書籍和衣物的大好時(shí)機(jī)。而且文人曬書，還可以把書籍整理一下，溫故而知新。曬書

這一天，家家都要曬衣物，漢代史書中就有“宮女登樓晾衣”的記載。但是，后來人們發(fā)現(xiàn)，七月初七曬衣物對(duì)有錢人家來說是炫耀財(cái)富的機(jī)會(huì)，對(duì)窮人來說卻是一個(gè)難堪的日子。于是，一些窮困潦倒的讀書人就會(huì)在這一天拿出藏書來晾曬。東漢崔寔在《四民月令》中這樣記載：“七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，不蠹?！泵裰V云：“七夕到，太陽高，曬衣曬書好?！鞭r(nóng)歷七月初七，陽光充足，陽光中的紫外線具有殺菌的作用，此時(shí)正是曝曬書籍和衣物的大好時(shí)機(jī)。而且文人曬書，還可以把書籍整理一下，溫故而知新。曬書

不，我不想下車。曬衣場(chǎng)上有風(fēng)在吹我也不知道怎么走到曬衣場(chǎng)上來的。那個(gè)曬衣場(chǎng)有半個(gè)籃球場(chǎng)大。那個(gè)曬衣場(chǎng)想必是經(jīng)過了美學(xué)設(shè)計(jì)，讓人想起一架一架向陽生長(zhǎng)的葡萄藤，一片片翠綠相生相長(zhǎng)，風(fēng)吹過葉片，雨珠打過葉片，發(fā)出天籟一般的聲響。美妙，就那么結(jié)下了它的果實(shí)。想起我在機(jī)關(guān)連隊(duì)那會(huì)兒，我們沒有這樣規(guī)模的曬衣場(chǎng)，不過是一根橫穿的鐵絲，曲曲彎彎的，一頭繞在樓后面的一根木頭樁上，另一頭繞在另一根木頭樁上。那個(gè)年代，除了操課和學(xué)習(xí)，其他的生活瑣事好像都不是個(gè)事兒。那兩根榆木做

保護(hù)研究 ——以曬衣節(jié)為例劉靜靜,陳 曦（廣西師范大學(xué) 文學(xué)院,廣西 桂林541000)紅瑤服飾是紅瑤民族文化的重要載體和表現(xiàn)方式。作為紅瑤族群唯一一項(xiàng)被列入國(guó)家級(jí)非遺的項(xiàng)目，在新的“后申遺時(shí)期”來臨之際，本文從“節(jié)日”這一特殊的文化空間的角度探討紅瑤服飾在后申遺時(shí)代的保護(hù)與發(fā)展，通過田野調(diào)查方式持續(xù)關(guān)注其申遺成功后的命運(yùn)，以期為相關(guān)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承探索一條新的路徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；紅瑤服飾；曬衣節(jié)；文化空間作為紅瑤民族文化成就的重要標(biāo)志，紅瑤

七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳?！薄Ｄ铣闻崴芍⒁吨窳制哔t論》曰：“諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長(zhǎng)竿，掛犢鼻裈也?！边@段文字如果稍翻譯一下，就是既然你們都在炫富，那我就來炫窮，沒有紗羅錦綺，我就豎一條大褲頭，真是斗不過你也要惡心一下你。后人討論這段文字，都集中在阮咸阮仲容的清高雅致不媚俗之上，卻不知有多

七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳?！?。南朝宋裴松之注引《竹林七賢論》曰：“諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長(zhǎng)竿，掛犢鼻裈也?！边@段文字如果稍翻譯一下，就是既然你們都在炫富，那我就來炫窮，沒有紗羅錦綺，我就豎一條大褲頭，真是斗不過你也要惡心一下你。后人討論這段文字，都集中在阮咸阮仲容的清高雅致不媚俗之上，卻不知有

即取出一個(gè)備用的曬衣夾子，把安全帶半扯到胸前，費(fèi)了半天勁兒，終于將安全帶夾在衣服的胸襟上，于是躲過了交警的檢查。這一幕讓我暗笑了許久。那個(gè)曬衣夾子的出現(xiàn)，說明她為了不系安全帶，動(dòng)了很多腦筋。其實(shí)系一下安全帶，不過是一拉一扣，十分簡(jiǎn)單。弄個(gè)曬衣夾子反倒費(fèi)事。但她與多數(shù)中國(guó)司機(jī)一樣，無論是弄曬衣夾子，還是把安全帶從后背穿過，都不嫌費(fèi)事，反倒覺得那個(gè)一拉一扣的簡(jiǎn)單動(dòng)作很是麻煩。一些人之熱愛“鉆法律空子”，常常到了不可理喻的程度。我們常?？吹竭@樣的照片：行人為橫穿

事情變得更糟，如曬衣后突如其來的降雨。為此，奧妙推出了一個(gè)名為Peggy的智能曬衣夾，能幫助父母減輕一些家務(wù)負(fù)擔(dān)。Peggy內(nèi)置有Wi-Fi模塊、光源感應(yīng)器、溫度和濕度傳感器，將其掛在晾衣繩上就相當(dāng)于一個(gè)小型的天氣觀測(cè)站，可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)天氣情況。父母只需安裝一個(gè)手機(jī)應(yīng)用，就能隨時(shí)掌握天氣動(dòng)向。Peggy會(huì)告訴你最佳的晾衣時(shí)間、衣服多久會(huì)干等信息，還會(huì)在天氣變化前發(fā)出警示：“快下雨啦，最好把衣服收進(jìn)屋內(nèi)。”這樣，你便可安心去做更重要的事。Peggy的功能不僅于此

事情變得更糟，如曬衣后突如其來的降雨。為此，奧妙推出了一個(gè)名為Peggy的智能曬衣夾，能幫助父母減輕一些家務(wù)負(fù)擔(dān)。Peggy內(nèi)置有wi-fi模塊、光源感應(yīng)器、溫度和濕度傳感器，將其掛在晾衣繩上就相當(dāng)于一個(gè)小型的天氣觀測(cè)站，可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)天氣情況。父母只需安裝一個(gè)手機(jī)應(yīng)用，就能隨時(shí)掌握天氣動(dòng)向。Peggy會(huì)告訴你最佳的晾衣時(shí)間、衣服多久會(huì)干等信息，還會(huì)在天氣變化前發(fā)出警示：“快下雨啦，最好把衣服收進(jìn)屋內(nèi)?！边@樣，你便可安心去做更重要的事。Peggy的功能不僅于此

以后，晾在禾堂的曬衣竿上。平時(shí)，大女兒在家，一聽到薄鐵做的天井蓋響起噗噗的雨點(diǎn)聲，就跑出去，把衣服收回家。老人家有風(fēng)濕病，走路困難。以后，誰替她去禾堂收衣服？當(dāng)媽的這陣子才省悟，這些日子光想著和丈夫、父母團(tuán)聚，樂昏了，忘記了，他們離開后，含辛茹苦一輩子的老人要在老屋孤獨(dú)度日。列車外的雨愈發(fā)兇猛，女兒仿佛看見暴雨里老人顫巍巍的身影，滴水的白發(fā)，手里抱著從曬衣竿收回的衣服?！耙院鬀]人替‘白白收衣服了！”四歲的女兒和母親相擁著，號(hào)啕大哭?！按笈畠耗昙o(jì)輕輕落下眼疾

楊璞微信熱傳的“曬衣夾按摩法”稱，曬衣夾可以把刺激耳朵反射區(qū)的力道控制得剛剛好，效果挺不錯(cuò)。微信中所說的這種方法有依據(jù)嗎？真有療效嗎？微信中的示意圖錯(cuò)誤百出這條“圖文并茂”的微信，給出的耳部反射區(qū)的注釋并不規(guī)范。比如原文中說“耳朵最上面的部位是直接與背部和肩膀連接的”，其實(shí)恰恰相反。耳部反射區(qū)的整體布局是倒過來的人體，頸肩部的反射區(qū)在耳朵的中下方，不在耳尖。原文中說的“把曬衣夾再往下移一點(diǎn)點(diǎn)就能通到身體器官”，這個(gè)說法也不對(duì)。因?yàn)閳D中所示的部位是腕部和肘部

楊璞微信熱傳的“曬衣夾按摩法”稱，曬衣夾可以把刺激耳朵反射區(qū)的力道控制得剛剛好，效果挺不錯(cuò)。微信中所說的這種方法有依據(jù)嗎？真有療效嗎？現(xiàn)代人常常因?yàn)楣ぷ骶米粍?dòng)，日積月累造成身心俱疲。但除了要多找時(shí)間運(yùn)動(dòng)、吃得更健康，人們總希望有什么簡(jiǎn)單的方法可以改變這些不適的狀態(tài)，諸如“曬衣夾按摩法”等方法就應(yīng)運(yùn)而生。微信中的示意圖錯(cuò)誤百出這條“圖文并茂”的微信，給出的耳部反射區(qū)的注釋并不規(guī)范。比如原文中說“耳朵最上面的部位是直接與背部和肩膀連接的”，其實(shí)恰恰相反。耳部

美加州民眾終獲“曬衣權(quán)”□傅添美國(guó)的大部分地方，在室外晾曬衣服，仍是一種“違法之舉”。近日，美國(guó)加利福尼亞州州長(zhǎng)杰瑞·布朗簽署了第1448號(hào)議會(huì)法案，小范圍允許租戶在私人區(qū)域中懸掛晾衣繩，晾曬衣服，并對(duì)房產(chǎn)主聯(lián)合會(huì)進(jìn)行了一定的限制。曾被業(yè)主禁止在室外晾曬衣服的加州居民終于可以自由自在地將衣服交給陽光了。加州也成為了美國(guó)包括佛羅里達(dá)州、夏威夷州、路易斯安那州、佛蒙特州等在內(nèi)的19個(gè)擁有“曬衣權(quán)”的州之一。事實(shí)上，圍繞允不允許在室外晾曬衣服這樣一個(gè)小問題，在加

分地方，在室外晾曬衣服，仍是一種“違法之舉”。近日，美國(guó)加利福尼亞州州長(zhǎng)杰瑞·布朗簽署了第1448號(hào)議會(huì)法案，小范圍允許租戶在私人區(qū)域中懸掛晾衣繩，晾曬衣服，并對(duì)房產(chǎn)主聯(lián)合會(huì)進(jìn)行了一定的限制。曾被業(yè)主禁止在室外晾曬衣服的加州居民終于可以自由自在地將衣服交給陽光了。加州也成為了美國(guó)包括佛羅里達(dá)州、夏威夷州、路易斯安那州、佛蒙特州等在內(nèi)的19個(gè)擁有“曬衣權(quán)”的州之一。事實(shí)上，圍繞允不允許在室外晾曬衣服這樣一個(gè)小問題，在加州以及全美國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)爭(zhēng)論了很多年。盡管

樓去，卻一緊張被曬衣鐵桿的桿頭掛住了衣服。他伸手想抓不遠(yuǎn)處的煤氣管道，但衣服被曬衣桿的尖頭牢牢掛住了，只能吊在半空中晃晃悠悠的，動(dòng)彈不得。這時(shí)小偷也顧不得其他了，保命要緊，于是就高喊救命。最先被驚醒的是姜曉英和她的丈夫。他們沖到窗前，只見原來關(guān)著的窗戶半開著。從窗口伸頭一看，曬衣鐵桿上掛著一個(gè)人。他們馬上就明白了，這是個(gè)賊。姜曉英的丈夫忙拉開抽屜，查看那10萬塊準(zhǔn)備進(jìn)貨的錢是否還在。見錢還安在，他們這才放下了心。這時(shí)，樓上樓下也有不少人起來了，大家拿著手電

是成為一塊簡(jiǎn)陋的曬衣區(qū)。其實(shí)只要善加利用，陽臺(tái)就能成為你家的迷你小花園或是小菜園。鋪上木質(zhì)的長(zhǎng)條地板，陽臺(tái)便會(huì)瞬間顯現(xiàn)出小花園的氣息，全白色或是原木色是迷你空間最好的選擇。其次就是購(gòu)置一些能幫你節(jié)省空間的邊角花架。盡量讓你的植物和小蔬菜們向上堆放，這樣不僅在整體裝飾上更富立體感，也讓視野所及充滿更多綠色，最關(guān)鍵的是你有更大的空間添置其他物品。除了種植花花草草和小型農(nóng)作物之外，加入更多的擺設(shè)和裝飾才能令你的陽臺(tái)成為更想要坐下來的一片休憩地。邊桌和椅子自然是必

女子在高處用竹竿曬衣服，一不小心竹竿掉下來，正好打在彭玉麟的頭上，彭玉麟頓時(shí)怒火中燒，指著曬衣女子就罵起來。那女子在竹竿落下來之際，也看清了竹竿打著的人是大名鼎鼎的雪帥彭玉麟，不由得驚出一身冷汗。不過，這女子反應(yīng)頗快，假裝不認(rèn)識(shí)他，對(duì)著他大聲說：“瞧你這樣子，哪像行伍出身的人，蠻橫不講道理。你可知道，雪帥彭玉麟就駐軍在這里，他清廉正直，愛民如子，如果我去告訴他老人家，怕要砍了你的腦袋呢?！迸碛聍胍宦犨@話，分明是在夸贊自己，不由得心中一喜，意識(shí)到自己的失態(tài)。

以后，晾在禾堂的曬衣竿上。平時(shí)，大女兒在家，一聽到薄鐵做的天井蓋響起噗噗的雨點(diǎn)聲，就跑出去，把衣服收回家。老人家有風(fēng)濕病，走路困難。以后，誰替她去禾堂收衣服？當(dāng)媽的這陣子才省悟，這些日子光想著和丈夫、父母團(tuán)聚，樂昏了，忘記了，他們離開后，含辛茹苦一輩子的老人要在老屋孤獨(dú)度日。列車外的雨愈發(fā)兇猛，女兒仿佛看見暴雨里老人顫巍巍的身影，滴水的白發(fā)，手里抱著從曬衣竿收回的衣服。“以后沒人替‘白白收衣服了！”四歲的女兒和母親相擁著，號(hào)啕大哭?！按笈畠耗昙o(jì)輕輕落下眼疾

，在陽光，海浪中曬衣曬型曬幸福！1蘋果身材蘋果身型類似蘋果，即腹部有些贅肉。若是想要完美隱藏腹部贅肉，只需掌握色彩搭配守則，就算小腹突出，也可發(fā)揮出收細(xì)腰部線條的效果。一件上下身不同顏色或圖案的泳衣，既可有效地突出腰部的輪廓，也可展現(xiàn)柔美曲線?；蚴沁x擇一件包覆性較大的分離式泳衣，依然可以在海浪之中勾畫玲瓏曲線。2骨感身材GIRLS，別以為身材高挑者穿比基尼才好看，穿不好一樣丑到家！作為骨感身材的女生，確實(shí)穿上比基尼可突出其線條美，令腰部和腿部看起來更加修長(zhǎng)

是少數(shù)有能力處理曬衣問題的地區(qū)之一，或者應(yīng)該說，香港人有解決民生問題的天賦。50多年前，港人已發(fā)明“籠民”辦法，一張床可以按三班制分租給3個(gè)人輪流睡。而同時(shí)期香港政府也開始建“徙置區(qū)”，也就是平價(jià)屋。平價(jià)屋里沒有曬衣場(chǎng)，卻有曬衣架。這種曬衣架是一根長(zhǎng)竿，和大樓墻壁成90度角。整片高樓，插滿千竿萬竿衣物，簇簇?fù)頁?；且由于掛得高，有了距離，鉆褲而過的尷尬居然沒有了。后期蓋的大樓有了曬衣繩，曬衣繩有些用三邊木柵欄圍住，可遮擋視線，卻不致遮掉陽光和清風(fēng)。是否喜歡一

的變形組合實(shí)現(xiàn)在曬衣服的同時(shí)曬襪子，為使用者提供了很多便利。再者，有些家庭衣物較多，需要大量衣架，而本設(shè)計(jì)的收納功能可以極大地節(jié)約收藏空間?？傊?，該衣架集多種功能于一體，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單實(shí)用，有很好的使用價(jià)值。2 設(shè)計(jì)方案2.1 衣架結(jié)構(gòu)這款衣架主要由衣架鉤1、外管2、鋼珠-彈片3、內(nèi)桿4、鋼絲桿5、衣架架肩6、衣架架肩7 等組成，其中衣架鉤環(huán)扣在外管上，內(nèi)外管通過彈片鋼珠配合可以實(shí)現(xiàn)折疊及曬鞋，而兩個(gè)衣架肩通過鋼絲桿和衣架外管連接，可實(shí)現(xiàn)伸縮功能。2.2 衣架架

不及待地曬被子。曬衣繩上展開被子時(shí)的舒暢，就像捂久了的快發(fā)霉的心情，對(duì)著陽光舒了一口大氣。中國(guó)人都一樣，喜歡在太陽底下曬衣物。我們家朝南，前后院子加起來有八百多平方米。剛買下房子向家人匯報(bào)時(shí)，我媽說：“在這么大的院子里，拉根長(zhǎng)繩，哪里有太陽，就在哪里曬，真舒服。”事實(shí)上，我們?cè)鹤永锬?span id="j5i0abt0b" class="hl">曬衣服、被子的地方只有兩小塊。一塊在東邊，工具房、車庫與欄桿之間，十一二平方米。一塊在西邊，工具房、房子一側(cè)與欄桿之間，五六平方米。早上曬東邊，中午以后曬西邊。選這兩塊地的原因

所幸掉到6樓睦被曬衣鐵桿的鐵頭掛住了衣服，他伸手想抓不遠(yuǎn)處的煤氣管道，但其衣服后擺被曬衣桿的尖頭牢牢掛住，他在那里晃晃悠悠的，動(dòng)彈不得。這時(shí)盜賊顧不得其他了，保命要緊，就高喊救命。最先被驚醒的是梅麗花和其丈夫，他們沖到窗前，便見原來關(guān)著的窗戶半開著，從窗口伸頭往下一看，6樓曬衣鐵桿上掛著個(gè)人。他們馬上就明白了，這是個(gè)賊。丈夫忙拉抽屜，查看那10萬塊準(zhǔn)備進(jìn)貨的錢。見錢還安在，他們這才放下了心。這時(shí)，樓下也有不少人起來了，有人扯出燈來，照得亮如白晝。這時(shí)有人問

他出現(xiàn)了。他舉著曬衣竿將褲衩挑上鐵絲,然后轉(zhuǎn)身回屋,再也沒動(dòng)靜。這是個(gè)夏天的傍晚,空氣中滿是灰塵和燥熱?？粗鴮?duì)面陽臺(tái)安裝的鐵欄桿,以及我自己陽臺(tái)上的鐵欄桿,我忽然意識(shí)到:兩個(gè)囚犯是不需要對(duì)視的,除非他們想合謀逃出牢籠。事情基本上就是這樣了。我可以產(chǎn)生很多幻想,但不可以產(chǎn)生很多希望?；蛟S,對(duì)門對(duì)我的感覺也一樣?而且,大家基本上也都習(xí)慣了。阿姆斯特朗已經(jīng)從月球回來好多年了,他說他代表人類邁出了一大步;而我、我們,甚至還沒有抵達(dá)對(duì)門,其實(shí)這只需要一小步。

在衣架掛鉤下方，曬衣時(shí)把衣物夾上，衣物就不會(huì)從衣架上滑落。為防止衣架從竹竿上掉落，我用槽口卡封上衣架掛鉤的空缺部分，一頭卡在衣架掛鉤頭部，另一頭開一個(gè)口，衣架掛鉤下方也。打下小孔，然后用鉚釘固定好。衣架的一邊還裝有一個(gè)銅絲鉤，曬衣服時(shí)用曬衣叉叉住小鉤就能往竹竿上曬衣服了。便攜式垃圾袋周培森很多旅游景區(qū)雖然風(fēng)景宜人，但是隨處可見游客扔的垃圾，十分?jǐn)_人興致。這有一部分原因是由于游客對(duì)垃圾桶位置不熟悉，無處可扔，一直拿著垃圾游玩又不方便。所以我要發(fā)明一種便攜式垃

將收縮薄膜覆蓋在曬衣竿上并澆上熱水，由于薄膜收縮，所以它就緊緊地貼在曬衣竿上，于是變成了竿的塑料薄膜。這是20年前的一件價(jià)值100萬日元的發(fā)明。頭腦不使用會(huì)老化，越使用越靈敏。對(duì)世界上的事物傾注關(guān)心并注意觀察，然后把靈機(jī)一動(dòng)所想出的東西，試著構(gòu)思出自己的方案。躺在床上也好，上廁所也好，乘電車也好，什么時(shí)候都行，只要腦海中浮現(xiàn)出方案，就要立刻把它記下來。至于想出來的是妙計(jì)還是愚方，放在以后再評(píng)價(jià)?！皹尫ㄔ俨睿喾乓部擅?。”——在眾多的方案中，總會(huì)有一兩件碰