鐘情

鏈接情感，讓學(xué)生鐘情古詩，使中華傳統(tǒng)文化得以傳承，給出了具體方法。 [關(guān)鍵詞]古詩;激趣;鐘情;傳承 我國(guó)古詩詞是歷代文人為后人留下的一筆寶貴的財(cái)富，內(nèi)容短小精悍，譜曲可歌可舞，而且意義深遠(yuǎn)，成為文學(xué)寶庫中的瑰寶。學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握古詩詞特殊的文學(xué)形式，感受古人深刻的思想境界和豐富的情感世界以及藝術(shù)創(chuàng)造力，從而提升文學(xué)素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定了詩詞教學(xué)內(nèi)容，讓詩詞走進(jìn)課本，教師如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的欲望，讓他們愛上古詩，進(jìn)而傳承中華傳統(tǒng)文化，是古詩教學(xué)的重中

我的意中人只因我鐘情于你所以一見你便覺春光乍泄那束光只在你身上我的眼中只有你最耀眼我的意中人只因我鐘情于你所以一遇到你我便感到手足無措心慌陣陣那是一種甜蜜的戰(zhàn)栗而我心甘情愿放棄冷靜與理智我的意中人只因我鐘情于你所以一想你便閃現(xiàn)美好的期待那是難以擺脫的束縛而我沉溺其中汲取前行的力量我的意中人只因我鐘情于你所以我不能成為菟絲花只有我成長(zhǎng)為生機(jī)旺盛的梅才可能在歷經(jīng)一番寒徹骨后為你綻放出最獨(dú)特的花香給我們帶去最純粹的祝福我的意中人我愛你愛你與我一樣一樣有著不屈的倔

代中期傳奇小說《鐘情麗集》，是以“情愛”為主題的重要代表作品，它宣揚(yáng)了鐘情至上，彰顯了厚重的時(shí)代特征。本文擬通過從情愛書寫的對(duì)象、情節(jié)設(shè)置、意蘊(yùn)這三大方面來具體探討《鐘情麗集》所表現(xiàn)出來的情愛書寫?！娟P(guān)鍵詞】 《鐘情麗集》;情愛書寫;鐘情【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）47-0008-02自唐傳奇以后，中篇傳奇小說在明代中期快速發(fā)展到頂峰，填補(bǔ)了閱讀市場(chǎng)的空白，但又在清

單調(diào)的公園，我更鐘情于寧靜的胡同。那里有朝我搖尾巴的土狗，有檐下掛著的臘肉，有掉落一地的銀杏，胡同中的一切我都情有獨(dú)鐘。奈何時(shí)光太瘦，指縫太寬，因?yàn)檎n業(yè)繁忙，我已好久沒去胡同里走走了。近日得空，我終于再一次踏入了那條我鐘愛的胡同。再次站在那潮濕的青石板上，眼前的一切令我瞠目結(jié)舌——不再是那滿樹的薔薇花開，不再有那角落里的青苔，不再見那樹蔭下乘涼的阿公阿婆……取而代之的，是滿目凄然，是雜亂無章，是一地落花，這哪里還是那條我鐘情的胡同？耳邊隱隱傳來推土機(jī)的聲音

余小芹鐘情鐘鳴，是緣于十三年前曾踏入這片圣地鐘情鐘鳴，是感恩文聯(lián)和鐘鳴村的盛情邀請(qǐng)鐘情鐘鳴，是感動(dòng)羅官燕關(guān)懷的細(xì)心體貼鐘情鐘鳴，是感嘆鐘山的傳奇鼓山的神秘鐘情鐘鳴，是對(duì)苗寨風(fēng)情人文環(huán)境的嘆服崇敬鐘情鐘鳴，是對(duì)深藏山中情侶瀑戀戀不舍的情結(jié)鐘情鐘鳴， 是要心中璀璨的明珠得到世人關(guān)注關(guān)心鐘情鐘鳴，是期待再次回來與你訴說我的衷情

馬宏展+楊榮超+杜啟洪+亓云2017-01-10 走向世界雜志○根據(jù)規(guī)劃，濟(jì)南CBD將創(chuàng)建綠色低碳交通社區(qū)。圖/何延海面對(duì)城市交通的巨大壓力，濟(jì)南多方尋求治堵之策。老城區(qū)重在提高通行能力，而正在建設(shè)當(dāng)中的濟(jì)南中央商務(wù)區(qū)，則科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)慢行交通，提前預(yù)防交通擁擠?；诖?，濟(jì)南CBD交通確立了“以公交出行為主，抑制小汽車使用，形成四類慢行廊道”的發(fā)展思路。新區(qū)交通規(guī)劃先導(dǎo)臨近年底，濟(jì)南CBD又有新動(dòng)作。12月8日，濟(jì)南市召開專家咨詢論證會(huì)，對(duì)濟(jì)南CBD綜合交通

蹄，而我呢？唯獨(dú)鐘情于糖醋排骨。有人說，喜歡什么，鐘情什么這是不需要理由的，而我鐘情于糖醋排骨可是有理由的。在兒時(shí)的記憶里，老爸老媽生下我就不管我了，找個(gè)堂而皇之的借口就是工作忙，然后，就把我送到鄉(xiāng)下的外婆家。所以，在兒時(shí)，最喜歡我的人就算外婆了。外婆做得一手好菜，據(jù)說，她的拿手好菜是紅燒豬肉。我之所以說是“據(jù)說”，是因?yàn)槲译m然也覺得紅燒豬肉好吃，但自從外婆做過一回糖醋排骨給我吃了之后，糖醋排骨就是我的最愛了。記得那一年，我睡到十點(diǎn)才起來。外婆對(duì)我說：“乖

以2016年香港免試生招生和澳門保送生招生為例，2689名香港學(xué)生參與了84所內(nèi)地大學(xué)香港免試招生計(jì)劃，報(bào)名人數(shù)居于前三位的大學(xué)依次為中山大學(xué)、暨南大學(xué)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)。其中，中山大學(xué)約7至8人爭(zhēng)奪一個(gè)學(xué)位。439名澳門學(xué)生參與48所內(nèi)地高校澳門保送生招生計(jì)劃，報(bào)名人數(shù)居于前三位的大學(xué)依次為中山大學(xué)、武漢大學(xué)、華南師范大學(xué)。據(jù)了解，在地緣及文化方面，由于粵港澳之間交通便利、經(jīng)濟(jì)交往密切、語言及生活習(xí)慣一致等因素，中山大學(xué)歷來是香港、澳門地區(qū)學(xué)生報(bào)考最熱門的

味啊永遠(yuǎn)——難忘鐘情玫瑰青春總是渴望愛相逢了嬌艷的玫瑰如何不染上相思朝朝目睹芳姿漸漸難以自持然而想要傾吐鐘情又害怕那刺欲說還休，患得患失每一天都是心緒輾轉(zhuǎn)的日子——怎生才是千百般尋思也不知望眼唯有唯有甜蜜的苦惱纏綿又糾結(jié)的情絲閨 思我怎么會(huì)愛上他這人——甘心嫁呀跟凝望他的相片他的憨態(tài)我默默尋思反復(fù)問——他一點(diǎn)不解風(fēng)情那天我摘了朵花問他，我和花誰更美他認(rèn)真看了看，想了想說花是花，人是人沒什么可比、可爭(zhēng)——他又好傻呀好笨那回他突然說想吻我我正心跳，低頭裝純真他

一見鐘情，一見傾心，一眼萬年，都是很美麗的詞匯。因?yàn)槟且粍x那的絢爛光華，那一瞬間的驀然回首，從此將心遺忘在那未知的愛情路上。書上曾說，不能相信一見鐘情，因?yàn)閮蓚€(gè)人在一起不可能與他（她）只見一眼。這樣的愛不可能長(zhǎng)久，只有在平淡生活中積累的愛才能走到最后。所以才有人感慨：人生若只如初見。話雖如此，可世間的情愛有多少是從那一眼的鐘情，那一眼的特別開始的呢。沒有第一眼的相遇相識(shí)，又哪里來以后的相知相惜。只因感君一回眸，從此思君朝與暮。

核心提示：鐘情妄想的病人常堅(jiān)信自己被某一異性所愛，即使遭到對(duì)方嚴(yán)辭拒絕仍毫無置疑，而認(rèn)為是對(duì)方在考驗(yàn)自己對(duì)愛情是否忠誠(chéng)，仍糾纏對(duì)方不已?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鐘情妄想”只是妄想的一種，妄想是一種病理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的歪曲信念、病態(tài)的推理和判斷。其特點(diǎn)是沒有事實(shí)根據(jù)，同病人所受的教育水平也不相符。但病人堅(jiān)信不移，無法勸服，也不能通過親身體驗(yàn)和經(jīng)歷加以糾正。妄想的內(nèi)容一般常與個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)及文化背景有關(guān)。鐘情妄想這種病態(tài)思維，完全是以病者自己頭腦中主觀形成而與客觀實(shí)際相脫節(jié)為特征的。它

源并不是傳說花兒鐘情這里芬芳了許多鳥兒鐘情這里浪漫了許多南山鐘情這里幽雅了許多這里是我的桃花源就像是傳說不是傳說像傳說誰知為何是否紅塵之中總有絕美失落一支牧笛悠長(zhǎng)了夢(mèng)的誘惑千萬年的桃花源是典藏的水墨一條板凳同坐一條板凳上你與我拉家常問寒問暖關(guān)切著我的盼望你把我的心裝進(jìn)你的心里感受你的情懷就像大地一樣同坐一條板凳上我對(duì)你訴衷腸親密無間升華了我的歡暢你把我的夢(mèng)珍藏你的夢(mèng)里感受你的牽掛就像春風(fēng)一樣這一條板凳讓人難忘千門萬戶留下了你質(zhì)樸的風(fēng)尚這一條板凳令人思量天下

鐘情，是一個(gè)小姑娘的名字。因?yàn)檫@個(gè)名字很特別，所以，小編收到她的投稿時(shí)，還特意給她媽媽打電話核實(shí)了一下呢！這個(gè)名叫鐘情的小姑娘，鐘情于閱讀，鐘情于寫作，寫的作文非常有想象力。不信的話，一起來讀吧！曬一曬，我的美好愿望我是一個(gè)頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)，皮膚白白，眼睛大大，個(gè)子高高，腳下生風(fēng)，聰明絕頂?shù)男」媚?。我的愛好是畫畫，但我的畫千奇百怪，一?huì)兒我和會(huì)飛的小熊去彩虹上玩滑梯;一會(huì)兒我和頭上有探照燈的獨(dú)角獸去海底尋寶;一會(huì)兒我又和噴火龍?jiān)诓菰仙鹨按丁嗝篮茫∥疫€喜歡設(shè)

571158）《鐘情麗集》與邱濬關(guān)系考論郭皓政（海南師范大學(xué)文學(xué)院，海南?？?571158）《鐘情麗集》是一部在明代影響頗大的中篇文言小說，其作者相傳為海南文化名人邱濬。然而，由于《鐘情麗集》與邱濬的形象之間存在巨大的文化反差，此說長(zhǎng)期備受質(zhì)疑。明清學(xué)者多承認(rèn)《鐘情麗集》的作者是邱濬，并將兩者關(guān)系解釋為邱濬“悔其少作”。目前學(xué)界傾向于否定邱濬與《鐘情麗集》的關(guān)系，并提出邱濬政敵“假小說以施誣蔑”說。上述觀點(diǎn)均忽略了《鐘情麗集》的地域特點(diǎn)和時(shí)代特色?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鐘情麗

鍵詞：獨(dú)抒性靈 鐘情 貴真 尚奇 性情別致高爾基曾指出，文學(xué)就是人學(xué)，我們是否可以進(jìn)一步說，人學(xué)就是情學(xué)。一個(gè)人性未泯的文人學(xué)士，不能沒有抒發(fā)自己的性靈的獨(dú)特作品。因?yàn)?，文學(xué)這枝奇葩必以“性靈”這塊肥沃土壤才能生長(zhǎng)。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，往往是“詩言志”載道文學(xué)占統(tǒng)治地位，晚明的袁宏道和李贄等人，真正公開從理論上、實(shí)踐上打出“獨(dú)抒性靈”的文學(xué)旗號(hào)。為窒悶的文壇吹進(jìn)一股清風(fēng)，至明隆慶萬歷年間，性靈文學(xué)發(fā)展到鼎盛時(shí)期；性靈文學(xué)由詩、詞、曲、劇擴(kuò)展到過去一向?yàn)椤?/div>

山東文學(xué)·下半月 2009年3期2009-03-24