紙傘

南巷舊人油紙傘是漢族傳統(tǒng)用品之一，已有1000多年歷史。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷了天然防水桐油的皮棉紙做傘面。油紙傘是世界上最早的雨傘，純手工制成，全部取材于天然，是中國古人智慧的結(jié)晶。春秋末年，魯班的妻子把竹子劈成細(xì)條，在細(xì)條上蒙上獸皮，樣子像“亭子”，收攏如棍，張開如蓋，制成了最早的雨傘。紙出現(xiàn)以后，人們在傘紙上刷桐油，用來防水，文人雅士亦會于上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。油紙傘主要由傘骨、傘面、傘柄、傘尖、傘把、頭巾等部位構(gòu)成。傳統(tǒng)油紙傘的

起日漸被遺忘的油紙傘，撐開一抹傳統(tǒng)的亮色。推開被子，摁掉鬧鐘。我走出陽臺，一陣涼風(fēng)灌入衣衫。片片冰涼覆于臉上，如風(fēng)瑟瑟的水聲被窗外雨聲蓋過。大地敞開懷抱，迎接清脆、爽快的雨水。我抬頭看向角落的一把紙傘。嗯，夏季風(fēng)雨連綿，又可以用到它了。撐開這把油紙傘，置身于天地之間，一份清涼與干爽送于心間。我不禁回想起很久以前讀到的那個故事。夏雨綿綿，魯班冒雨外出工作，妻子云氏不由心里擔(dān)憂。她要讓丈夫在雨天工作免受雨的侵襲。于是她把竹子劈成細(xì)條，其上蒙上獸皮，外形如亭，收

蘆葦遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著撐著紙傘歸去的夕陽立在水里也是立在岸上骨子里總透著一絲倔強立在岸上也就立在風(fēng)中你不會刻意指認(rèn)風(fēng)的方向立著就有希望春天已在路上大道是你我的青天明天的天空依然會很藍驚蟄：于無聲處一陣窸窸窣窣灌木跑出了風(fēng)的方向噼噼啪啪，雨點光著腳追來雷公夸張的咳嗽在拐角處劃亮火柴對面的樓層哆嗦了一下臉色黯然而蒼白長衫的白玉蘭，也有點顫抖風(fēng)和雨間歇里，大口喘氣她還是任性的宣泄著春天的欲望修剪之后的石楠瞬間長出千萬只的紅喙一齊向天滿世界的鳥鳴覆蓋了小區(qū)空寂的早晨

筆下都曾描繪過油紙傘。撐一把油紙傘走在悠長又寂寥的雨巷，聽微風(fēng)細(xì)雨在耳邊呢喃，想象自己是像丁香一樣的姑娘，娉婷裊裊，風(fēng)姿綽約……余杭紙傘從清乾隆三十四年（公元1769年）至今，由于品質(zhì)精良、經(jīng)久耐用，曾經(jīng)深受人們的歡迎。但隨著社會生活變化，油紙傘逐漸淡出現(xiàn)代生活，它的發(fā)展和承載的意義也漸漸被人們遺忘。如今，在浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)瓶窯老街，一群新老“守”藝人，在這里琢磨著余杭紙傘的新出路。古老紙傘的回歸20世紀(jì)70年代，隨著鋼骨傘的上市，油紙傘逐漸消失在

筆下都曾描繪過油紙傘。撐一把油紙傘走在悠長又寂寥的雨巷，聽微風(fēng)細(xì)雨在耳邊呢喃，想象自己是像丁香一樣的姑娘，娉婷裊裊，風(fēng)姿綽約……在余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)瓶窯老街，這樣的綺麗幻夢就能實現(xiàn)。來自余杭的90后“非遺技藝守護人”劉偉學(xué)，和一群年近花甲的老師傅們，正在一個小山坳里琢磨著他們的“紙傘王國”。匠心守護，90后傳承百年工藝據(jù)說，余杭紙傘已經(jīng)有230年的歷史。但這輝煌，隨著20世紀(jì)70年代鋼骨傘的上市，油紙傘逐漸消失在人們的視野中。原本在江南地區(qū)很受歡迎的余杭紙傘也難

筆下都曾描繪過油紙傘。撐一把油紙傘走在悠長又寂寥的雨巷，聽微風(fēng)細(xì)雨在耳邊呢喃，想象自己是像丁香一樣的姑娘，娉婷裊裊，風(fēng)姿綽約……在余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)瓶窯老街，這樣的綺麗幻夢就能實現(xiàn)。來自余杭的90 后“非遺技藝守護人”劉偉學(xué)，和一群年近花甲的老師傅們，正在一個小山坳里琢磨著他們的“紙傘王國”。匠心守護，90 后傳承百年工藝據(jù)說，余杭紙傘已經(jīng)有230年的歷史。但這輝煌，隨著20 世紀(jì)70 年代鋼骨傘的上市，油紙傘逐漸消失在人們的視野中。原本在江南地區(qū)很受歡迎的余杭

西湖水面之上那擎紙傘，更記住了紙傘之下的悲歡離合。煙雨江南，代表著大自然神秘莫測的“風(fēng)云變幻”，也讓世界其他地方的人們認(rèn)識了這里的一種神奇濕地植物—竹。以竹為骨，以紙為膚，傘下的江南輕盈地活在雨中。“余杭”之名，從春秋至今兩千余年從未變更，苕溪為脈，水出天目，自古就要面對豐沛的雨水以及傾瀉的山洪。余杭是中國最早出現(xiàn)傘具的地區(qū)之一，這里的紙傘制作技藝有記載的歷史就有230余年，這歷史悠久的紙傘以選料精良、做工精巧、經(jīng)久耐用而久負(fù)盛名。2007年，余杭紙傘制作

筆下都曾描繪過油紙傘。撐一把油紙傘走在悠長又寂寥的雨巷，聽微風(fēng)細(xì)雨在耳邊呢喃，想象自己是像丁香一樣的姑娘，娉婷裊裊，風(fēng)姿綽約……在余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)瓶窯老街，這樣的綺麗幻夢就能實現(xiàn)。余杭紙傘從清乾隆三十四年（1769）至今，已有250余年的歷史了。由于品質(zhì)精良、經(jīng)久耐用，曾經(jīng)深受人們歡迎。但隨著社會生活變化，油紙傘已經(jīng)逐漸淡出現(xiàn)代生活，它的發(fā)展和承載的意義也漸漸被人們遺忘。只不過在千里之外的浙江杭州，來自余杭的90后“非遺技藝的守護人”劉偉學(xué)，和一群年近花甲的老

比賽的課例《我的紙傘夢》總結(jié)設(shè)計制作課的有效教學(xué)策略，使設(shè)計制作課能更有思維含量，讓學(xué)生“活而不亂、內(nèi)化于心、動之有悟、有思有得、拓展延伸”。一、傘面設(shè)計，任務(wù)驅(qū)動，活而不亂任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是建構(gòu)主義理論中的一種教學(xué)模式。教師在指導(dǎo)學(xué)生實際操作前，根據(jù)活動內(nèi)容首先創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)設(shè)計與制作的心理需求。引導(dǎo)學(xué)生圍繞任務(wù)展開學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成結(jié)果檢驗和總結(jié)學(xué)習(xí)過程。在傘面設(shè)計階段采用任務(wù)驅(qū)動，能使學(xué)生目標(biāo)明確，使設(shè)計制作課堂“活而不亂”。課程伊始，現(xiàn)場展示古代

。從一把余杭非遺紙傘，到一把充滿創(chuàng)意的紙椅《飄》，再到紙椅《蝶》……來自德國的克里斯通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)出中國非遺走出國門、走向世界的強大生命力。立足傳統(tǒng)的未來 融入外籍人才的創(chuàng)意德國設(shè)計師克里斯于2010年來到中國，2011年，他跟隨張雷夫婦拜訪了余杭紙傘制作技藝非遺傳承人劉有泉，并在當(dāng)時簡陋的紙傘作坊學(xué)習(xí)了3個多月，學(xué)習(xí)了余杭紙傘70多道傳統(tǒng)制作工藝，其間，克里斯對制作傘面的“濕糊”工藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。“濕糊”是用膠水將整張皮紙濕透后一層

比賽的課例《我的紙傘夢》總結(jié)設(shè)計制作課的有效教學(xué)策略，使設(shè)計制作課能更有思維含量，讓學(xué)生“活而不亂、內(nèi)化于心、動之有悟、有思有得、拓展延伸”。一、傘面設(shè)計，任務(wù)驅(qū)動，活而不亂任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是建構(gòu)主義理論中的一種教學(xué)模式。教師在指導(dǎo)學(xué)生實際操作前，根據(jù)活動內(nèi)容首先創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)設(shè)計與制作的心理需求。引導(dǎo)學(xué)生圍繞任務(wù)展開學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成結(jié)果檢驗和總結(jié)學(xué)習(xí)過程。在傘面設(shè)計階段采用任務(wù)驅(qū)動，能使學(xué)生目標(biāo)明確，使設(shè)計制作課堂“活而不亂”。課程伊始，現(xiàn)場展示古代

梁靜“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘……”戴望舒的《雨巷》賦予了一把油紙傘婉約動人的韻味?！栋咨邆鳌分校S仙與白蛇在西湖斷橋以傘為媒，結(jié)下千古奇緣的佳話，油紙傘已成為古典浪漫愛情的符號。許多人一提到油紙傘，言必稱蘇杭。而今時過境遷，傳統(tǒng)油紙傘遭遇淘汰危機，制作技藝瀕臨失傳。劉偉學(xué)作為余杭油紙傘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，扎根小山坳，歷時6年以精良工藝和文化情懷，做好每一把傘，令油紙傘重新“活”了過來，

文主人公“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘……”戴望舒的《雨巷》賦予了一把油紙傘婉約動人的韻味?！栋咨邆鳌分校S仙與白蛇在西湖斷橋以傘為媒，結(jié)下千古奇緣的佳話，油紙傘已成為古典浪漫愛情的符號。許多人一提到油紙傘，言必稱蘇杭。而今時過境遷，傳統(tǒng)油紙傘遭遇淘汰危機，制作技藝瀕臨失傳。劉偉學(xué)作為余杭油紙傘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，扎根小山坳，歷時6年以精良工藝和文化情懷，做好每一把傘，令油紙傘重新“活”了過

正忙——她是一位紙傘手藝人。家中的老式電視里正放著《白蛇傳》，外婆常說白娘子也曾給許仙一把油紙傘。伴著舒心的樂音，外婆已把傘柄與傘架相接，順勢將傘面一展一掀，輕盈如蠶絲的傘面飄在半空，又緩而倚躺在木板上。用刷子沾桐油，瀝去余油，油珠滑落，游走于傘面各處，待傘面吸附，已變得透亮幾度。傘面刷上桐油晾干后，外婆一手撐傘架，一手拿針，這線在傘面上穿梭自如，嫻熟且富有力度。線尾隨著針的移動，在空中畫出幾道遒勁的弧線。聽耳邊紙與線的摩擦聲，轉(zhuǎn)眼間功夫，一把輕柔又堅實的

、水盆、小棒、小紙傘?；顒舆^程一、踩踩、跳跳，感受色彩變化美1. 師：今天，老師要帶你們走一條很特別的小路，我們出發(fā)吧！2. 隨音樂沿彩磚小路走一圈后站在彩磚前。師：你們發(fā)現(xiàn)了什么？和平時走的路有什么不一樣？你最喜歡哪一塊？3. 孩子各自找一塊彩磚。師：踩一踩，跳一跳，看看有什么變化？感受液體彩磚中彩色液體流動的美。二、看看、說說，領(lǐng)略雨中景物美1. 背景音樂：雨聲。師：你們聽到什么聲音了？2. 視頻依次出現(xiàn)雨中景物。師：你看到了哪些顏色？如果這么多漂亮的

奇葩”——毛筆和紙傘。金竺村的毛筆，稱為“導(dǎo)嶺湖筆”，苦竹制成的筆桿，色澤好，愈經(jīng)水漂摩搓，愈是滑潤耐手，存放愈久，愈是光亮如油;質(zhì)地堅韌，用刀絞削，不破不裂，竹渣薄如扇頁，明透鑒人，觀之瘦勁典雅，掂之圓渾凝重。金竺村的紙傘，以竹、木、竹節(jié)、皮紙、桐油為原料，經(jīng)過40道主要工序制成，韌性極好。特別是每把傘的傘骨，是用同一段竹劈成的，收攏時，彩色傘面不會外露，傘骨能恰到好處地還原成一段圓竹，竹節(jié)宛然。其實，關(guān)于金竺村的毛筆和紙傘，在各類媒體上已有過報道，包括

，配合精心編排的紙傘舞，盡顯不同于以往的別樣魅力。這場收官演唱會選擇在廣州舉辦，作為來自深圳的賴美云特意準(zhǔn)備了這首粵語歌曲《一生所愛》，作為“回娘家”的特別福利，并且為這首歌曲專門編排了一段唯美的紙傘舞來凸顯歌詞的意境。賴美云的舞臺秀無疑是成功的，不僅現(xiàn)場觀眾報以最熱烈的歡呼與掌聲，而且演唱會剛結(jié)束就在微博上引起熱烈的討論，粉絲紛紛表示被賴美云這次的驚喜表現(xiàn)所迷倒。演唱會當(dāng)晚，賴美云的表現(xiàn)令全場驚艷，她不僅完美地完成了這首歌曲的演唱部分，一段凄美幽怨的紙傘

味。從前日本廢除紙傘而流行“蝙蝠傘”（就是布制的洋傘）的時候，日本的畫家大為惋惜。因為在直線形過多的市街風(fēng)景中，圓線的紙傘大有對比作用，有時一幅市街風(fēng)景畫全靠一頂紙傘而生成;而蝙蝠傘的對比效果，是遠(yuǎn)不及紙傘的?，F(xiàn)在我的心情，正與當(dāng)時的日本畫家相似。用實利的眼光看，這事近于削足適履。這原是“藝術(shù)的非人情”。

味。從前日本廢除紙傘而流行“蝙蝠傘”（就是布制的洋傘）的時候，日本的畫家大為惋惜。因為在直線形過多的市街風(fēng)景中，圓線的紙傘大有對比作用，有時一幅市街風(fēng)景畫全靠一頂紙傘而生成;而蝙蝠傘的對比效果，是遠(yuǎn)不及紙傘的?，F(xiàn)在我的心情，正與當(dāng)時的日本畫家相似。用實利的眼光看，這事近于削足適履。這原是“藝術(shù)的非人情”。

在云南發(fā)展壯大，紙傘制作業(yè)曾一度興旺發(fā)達；1949年后計劃經(jīng)濟時代，油紙傘在騰沖依然占主導(dǎo)地位。1950年"公私合營"后，在綜合廠里有20多人專門制作油紙傘，每6天需制作400多把油紙傘送去集市，油紙傘仍然是人們的生活必需品，改革開放初期油紙傘依然是很多人的生活必需品，并遠(yuǎn)銷至怒江六庫，德宏盈江等地。九十年代初期，從昆明運來的"洋傘"以輕便，耐用，經(jīng)濟等優(yōu)點逐漸占據(jù)市場，自此，油紙傘逐步退出主流市場。二十世紀(jì)60年代，保山龍陵縣象達鄉(xiāng)人面竹油紙傘由集體開辦

以慰藉，若是少了紙傘，怕是連江淮道上的煙雨也要改了顏色。聽得久了，江南于我是霏霏煙雨下隔世經(jīng)年的舊夢。是掩于雨幕下的幾叢修竹，懷抱一桿翠色臨風(fēng)婆娑，影影綽綽但見伶仃倩影，隔了氤氳水汽，無論如何也看不分明。給我講故事時，她亦不閑著。裁出紙面如十五月圓，似將所有已失去求不得的遺憾悉數(shù)補全。再畫上各色梨花。是了，她只畫梨花。有時是橫亙傘面的一根梨花枝，零星有幾點白花隱入綠葉。有時是勾勒出那濃淡有致，分明的一地落花，再在一旁題一句“雨打梨花深閉門?！币皇拄⒒ㄐ】瑯O

伴Vivi撐著油紙傘，腳步輕盈地走在雅典衛(wèi)城古老的街道上，周圍不時有羨慕的目光投來，有人豎起大拇指，說：“你們的傘真美。”——這也是我們?nèi)テ渌麌疫M行文化交流時最常聽到的話。大學(xué)畢業(yè)后，我回到老家余杭，窩在山坳的祖屋里，跟著74歲的爺爺學(xué)做油紙傘，后來創(chuàng)立了自己的工作室，努力為這門古老的手藝輸送新鮮血液，并開始帶著它站上世界性的舞臺。行者檔案劉偉學(xué)90后，杭州紙傘之家文化創(chuàng)意有限公司創(chuàng)始人、CEO，畢業(yè)于杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院環(huán)境與藝術(shù)專業(yè)，2015年受邀成

文情懷。薄薄的油紙傘江南的古巷猶如一只懶倦的貓，在咬呀攻呀的古聲中緩緩而來，而梓便是在這與那位老人邂逅。更準(zhǔn)確地說是與那把紙傘。在梓的印象里，江南的古巷最適合的就是撐著一把紙傘悠悠散著步，在一片靜謹(jǐn)中品味古老的韻味，只可惜出生于北方的她并沒有這樣的機會。于是，在這個假期，她毅然選擇了江南。和她想象中的一樣，江南的黛瓦白墻，小巷深深，仿佛從來沒有人去打破這片幽靜。而就在一個僻靜的角落，一把把撐起的傘卻是讓梓突然停下了腳步。紙傘梓的目光突然變得有些激動，她走進

有：亞克力管、小紙傘、塑料瓶、塑料杯、直升機、吸管、磁鐵、珍珠棉等。選取長度為1000mm、外徑100mm、壁厚8mm的高強有機亞克力管，在管兩端套外絲。兩端封口的蓋子套內(nèi)絲，兩端加硅膠墊旋緊，保證封口處的密閉性。在其中一個蓋子上靠近邊緣25mm的地方打孔，將銅閥安裝在蓋子上。在蛋糕店買兩把相同的小紙傘，通過調(diào)整傘柄的長度，把兩把紙傘調(diào)成相同的質(zhì)量，在傘柄頂端固定上一枚訂書釘，用作磁鐵釋放的吸附裝置。取相同形狀、體積的兩塑料瓶，在瓶底和蓋子上打孔，一是為了

明【病文展示】紅紙傘中的煙云西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)八年級（12）班 譚周林江南一片雨霧縹緲，一只被打濕的黑貓閑步檐上，屋里的人喚回它，獨留幾只躲雨的鳥徘徊在門外，而剛才的黑貓已睡在那人的懷中。（此句有畫蛇添足之感，刪去為佳）烏啼聲深鎖，一人踏上雨中的江岸，擺渡人默喃：“又是一位老舟新客嘍，入了煙雨城就有了一份念想?！睘跖畲h(yuǎn)去，那人撐開紅紙傘，進了這潑墨似的煙雨城。兩岸古木檀香，小筑婉約，檐上的幾盞燈籠暈染了這片拓印出的黑白。那人停步，輕折深處（應(yīng)為“伸出”

包括脫胎漆器、油紙傘、角梳這三種傳統(tǒng)技術(shù)工藝。脫胎漆器源遠(yuǎn)流長福州脫胎漆器，是具有獨特民族風(fēng)格和濃郁地方特色的傳統(tǒng)藝術(shù)珍品。據(jù)考證，其來源最早可追溯到南宋。但在歷史綿延中，有些技術(shù)開始斷代。清乾隆年間，漆匠沈紹安在一座寺廟里發(fā)現(xiàn)，大門匾額的木頭已經(jīng)朽爛，但是漆灰夏布裱褙的底胚卻完好無損。細(xì)心的沈紹安從中得到啟發(fā)，回家后不斷琢磨試驗，繼承發(fā)揚了傳統(tǒng)漆藝，創(chuàng)造出了最早的脫胎漆器。沈紹安因此成為福州脫胎漆器的鼻祖。福州紙傘繁花似錦南方多雨，尤其是春夏之交，纏纏綿

文情懷。薄薄的油紙傘江蘇省泰興市第一高級中學(xué)高三（15）班 丁 潔江南的古巷猶如一只懶倦的貓，在視野中緩緩鋪展開來，梓便是在這與那位老人邂逅的。更準(zhǔn)確地說是與那些紙傘。在梓的印象里，在江南的古巷，最適合做的事就是撐著一把紙傘悠悠地散步，在一片靜謐中品味古老的韻味，只可惜出生于北方的她并沒有這樣的機會。于是，在這個假期，她毅然選擇南下江南。江南和她想象中的一樣，黛瓦白墻，小巷深深，仿佛從來沒有人去打破這片悠靜。在一個僻靜的角落，一把把撐起的傘讓梓突然停下了腳

譚周林紅紙傘撐開江南的雨霧縹緲，杭州多情的天映襯著房屋的廊檐。一只被雨水打濕的黑貓?zhí)げ嚼乳?，屋?nèi)的人喚它快快歸家，獨留幾只躲雨的鳥徘徊在門外。這江南，只留下雨打廊檐的青苔。烏啼聲深鎖，霜落滿天，一人踏上雨后堤岸，只聞擺渡人呢喃：“又是一位老舟新客嘍，入了這煙雨城就是一份念想吧。”烏篷船遠(yuǎn)去，游人了這墨色山水，那人亦撐開一把紅紙傘，進了潑墨似的煙雨城。石板路上積水深深淺淺，兩岸古木檀香小筑婉約，檐上殘留的幾盞燈籠，暈染了這片拓印…的黑白。那人停步，輕折伸出墻

雷尋找復(fù)原傳統(tǒng)油紙傘之外，劉偉學(xué)等人試圖在許多衍生產(chǎn)品中融入傘元素，使余杭油紙傘獲得傘之外的其他生命形態(tài)。余杭區(qū)比想象中要大。從喧囂的杭州火車東站，朝西北方向驅(qū)車一個多小時，在一團團翠綠欲滴的毛竹林環(huán)繞之下，我們終于找到了位于瓶窯鎮(zhèn)西塢村的“紙傘之家”。這個工作室是在劉偉學(xué)爺爺?shù)睦衔莼A(chǔ)上重新設(shè)計而成。去年7月，從杭州師范大學(xué)設(shè)計系畢業(yè)一年后，劉偉學(xué)說動高中同學(xué)湯薇、大學(xué)同學(xué)王勝躍，一起隱居山里，開始用全新的眼光，重新挖掘流傳200多年、一度幾近消失的余杭

譚周林紅紙傘撐開江南一片雨霧縹緲，杭州多情的天映襯著房屋上的檐。一只被淋濕的黑貓?zhí)げ介苌?，屋?nèi)的人將它喚回給了它的歸宿，獨留幾只躲雨的鳥徘徊在門外。這江南，只留下雨打那廊上的青苔。烏啼聲深鎖，霜落了滿天，一人踏上雨后堤岸，只聞擺渡人呢喃：“又是一位老舟新客嘍，入了這煙雨城就是一份念想吧?！睘跖翊h(yuǎn)去入了這黑白如畫，那人亦撐開了把紅紙傘，進了潑墨似的煙雨城。石板路上積水深淺，兩岸古木檀香、小筑婉約，檐上殘留的幾盞燈籠，暈染了這片拓印出的黑白。那人停步，輕折伸

、璀璨、神采飛揚紙傘滑落的雨滴是我寂寞的足音一季繁華終隨逝水心卻期許握住那縷幽香驚心動魄歷久彌珍我活在曾經(jīng)的未來卻不是想要的明天她們說河的遠(yuǎn)方是海可海是否會變成桑田如果不是轉(zhuǎn)瞬即逝的背影那我的眉間能否暫借片刻的歡顏寄出我未曾寄出的信寫下我未敢寫下的詩只因不愿今生的明艷枯萎在時光的流轉(zhuǎn)好想廊下談詩意倦輒止好想茜窗畫眉桃花相映好想烹茶弈棋明眸如星牽掛是纜傾慕是帆不相信眼淚的城市誰能全身而退江南潮漲風(fēng)拂柳枝可否小舟一葉凌波共渡寂靜、歡喜、粲然

蕭戚撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘戴望舒的筆下，一把油紙傘，寫盡江南的小巷、江南的姑娘。這是我們記憶里的油紙傘，也是最能代表江南風(fēng)情的油紙傘。今天，我來到一個名叫“余杭紙傘展示館”的地方，在余杭瓶窯塘埠村的一座山坳里，掩映在竹林中的余杭紙傘，又從記憶中走進了我的視線。40后手藝人：復(fù)活紙傘工藝展示館的創(chuàng)始人叫劉有泉，今年已經(jīng)70多歲，是余杭紙傘非遺傳承人，聊到紙傘，他似乎就有了說不完的話題?！坝嗪?/div>

文化交流 2016年5期2016-05-12

江玲撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷?！队晗铩吩诖魍婀P下，一把小小的油紙傘，寫盡江南小巷的詩情畫意。油紙傘是漢民族傳統(tǒng)的日用雨傘，使用歷史已有1000多年。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面。油紙傘是世界上最早的雨傘，純手工制成，全部取材于天然，是中國古人智慧的結(jié)晶。遙想當(dāng)年，魯班妻子心痛丈夫在鄉(xiāng)間勞作多遇雨淋，“劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋”，發(fā)明了“傘”。當(dāng)初古人曾經(jīng)嘗試將桐油涂抹在傘面上，以達到更好的

抹紅。那是母親的紙傘，是她婚時的嫁妝。據(jù)父親回憶，母親嫁來的那一天，天空中不安地飄落著微雨。母親就是撐著這樣一把紙傘，挨著小巷的青石墻緩緩前行。天色朦朧，更襯托出那一抹明紅，略掩住姣好的面容——讓父親看凝了神。那一刻，父親的現(xiàn)實感早已被眼前的畫面擊潰：這分明是一位從《紅樓夢》里走出的女子。其實當(dāng)我將《紅樓夢》研讀甚透后，父親還未將《紅樓夢》讀過一遍。至于母親當(dāng)年的美，我早有耳聞。而那把紙傘，每每被人提及。談話時，嬸子阿姨們的眼中都盛滿了羨慕的神色。猶記得當(dāng)

，而是五彩繽紛的紙傘，一把把紙傘重疊在一起，組成了紙傘長龍，許多文藝青年都在這拼命地記錄這無可替代的美景。我們欣賞著、沉醉著，一步一步地向前走著，最后終于覓到了傳說中的特色小吃“龍卷風(fēng)”薯片和“奪命小排”。走在路邊的行人也贊不絕口，有人說：“古鎮(zhèn)真好玩?！币灿腥苏f：“這真是江南獨有的風(fēng)景??！”半天時間很快在吃吃玩玩中度過。換在其他地方的話，我肯定早就喊著累，都抬不起腳前行了。但今天我卻一點也沒覺得累，想來引人入勝的地方都是令人流連忘返的。“醉江南，最蕩口，

上，是由‘廣華興紙傘第三代傳人曾啟華創(chuàng)立并精心打造的，可謂一個‘南臺灣客家小鎮(zhèn)風(fēng)情的縮影。在這里，我們參觀了以擂茶為代表的客家傳統(tǒng)美食現(xiàn)場加工，紙傘、陶器等客家傳統(tǒng)工藝品的部分制作過程，當(dāng)?shù)乜图肄r(nóng)耕生產(chǎn)工具與傳統(tǒng)生活用品的民俗文物展示。美濃的紙傘，在全臺灣是無以可比的。在美濃鎮(zhèn)，無論美濃莊、美濃民俗村還是原鄉(xiāng)緣紙傘文化村，都算得上各家有各家的特色，絕非一樣。就這點而言，沒有在大陸司空見慣的旅游紀(jì)念品‘窩蜂和‘千品一面的感覺。美濃的陶器，在當(dāng)?shù)厥且婚T新興創(chuàng)意