塔尖

發(fā)展的主引擎，“塔尖舞者”如何舞出產(chǎn)業(yè)之姿、舞出城市之美？創(chuàng)新與未來觀察一座城市創(chuàng)新活力和高端人才創(chuàng)造力，高新技術(shù)企業(yè)是最直觀的窗口。作為上海市的一個區(qū)，楊浦區(qū)擁有國家級大學(xué)科技園區(qū)7家，占上海的一半；擁有8000余家科技企業(yè)，其中國家級高新技術(shù)企業(yè)1223家，擁有專精特新“小巨人”企業(yè)258家，總量居上海中心城區(qū)第一。美團、嗶哩嗶哩、字節(jié)跳動等眾多數(shù)字經(jīng)濟龍頭企業(yè)集聚楊浦，優(yōu)刻得、聲網(wǎng)、商米科技等獨角獸和隱形冠軍企業(yè)扎根楊浦，實現(xiàn)從“工業(yè)楊浦”到“創(chuàng)新楊

皮 旦塔尖與樹梢我把塔尖與樹梢看成同一類事物樹與樹千差萬別，樹梢卻似乎不用細分塔尖呢？是木塔之尖？還是鐵塔之尖還是石塔之尖？其實這也不用細分我在意的是它們，都有尖銳的一面都呈現(xiàn)了從地底帶出的力量以及對上升趨勢的認可光又一次路過廢品收購站勾著頭往它內(nèi)部看看見堆積得很高的舊書和舊報紙還有廢鐵和舊電器上一次就是在這樣層層堆積之上看見淪為廢品的兩盞馬燈上一次是多年前了我把那兩盞馬燈買下拎著回家就像領(lǐng)回走失的光大風(fēng)只留下了馬一個人終于找到了他的馬他抱住馬頭不停地說話

待成為區(qū)域內(nèi)的“塔尖”。據(jù)周崇臣介紹，河南省委、省政府搶抓機遇，結(jié)合河南實際確定6大創(chuàng)建國家區(qū)域醫(yī)療中心主體單位，并提出“改革整合資源、開放匯聚資源、創(chuàng)新激活資源”的口號。彼時，一場自上而下的醫(yī)療供給側(cè)改革在醞釀發(fā)酵中，一觸即發(fā)。落地“國家設(shè)計”差不多兩年后，2019年1月，《國家醫(yī)學(xué)中心和國家區(qū)域醫(yī)療中心設(shè)置實施方案》出爐，標(biāo)志著蓄勢已久的國家醫(yī)學(xué)中心和國家區(qū)域醫(yī)療中心進入實施階段。業(yè)內(nèi)專家認為，《實施方案》的出爐也預(yù)示著龐大的中國醫(yī)療服務(wù)體系，從“自由

及金字塔的頂尖。塔尖到地面一百多米，從高處往下看，人類像兔子一樣在四處奔波忙碌。老鷹在這兒休息、打盹。他太自傲了，認為其他的動物是無法來到塔尖的。高處不勝寒，老鷹覺得有些孤獨，有些寂寞，有些乏味。老鷹正瞇著眼睛休憩，突然，傳來了微微的聲響，他睜開雙眼，沒看到什么東西，也不可能有啥東西。過了一會兒，老鷹又聽見了微弱的響動，他仔細地尋找著，發(fā)現(xiàn)有個小東西在蠕動。他定睛一看，竟然是一只背著“房屋”旅行的蝸牛。老鷹既驚訝又好奇地看著蝸牛?！澳闶窃趺磥淼竭@高聳入云的

當(dāng)中國鑄造行業(yè)的塔尖，所以我們的圓形圖案的核心就是位于中心的尖頂?！甭犕炅苏捕麻L對圖案的獨特解構(gòu)，大家恍然大悟，一枚小小的企業(yè)Logo竟藏著這么宏大的企業(yè)理念和規(guī)劃。我不由重新打量眼前這位對著企業(yè)發(fā)展規(guī)劃如此用心的女老板。詹秋憶董事長可以說是位來自寧德福安的“鐵娘子”，因為熱愛鑄鐵而到福州大學(xué)鑄造專業(yè)深造學(xué)習(xí)，當(dāng)年整個鑄造專業(yè)也就只有兩位女生。雷厲風(fēng)行是詹秋憶鮮明的個性風(fēng)格。她曾經(jīng)讓所有的員工胸前都戴著一塊四角星牌，上面寫著“立即實行”。而詹秋憶也在自己

皮旦塔尖與樹梢我把塔尖與樹梢看成同一類事物樹與樹千差萬別，樹梢卻似乎不用細分塔尖呢？是木塔之尖？還是鐵塔之尖還是石塔之尖？其實這也不用細分我在意的是它們，都有尖銳的一面都呈現(xiàn)了從地底帶出的力量以及對上升趨勢的認可光又一次路過廢品收購站勾著頭往它內(nèi)部看看見堆積得很高的舊書和舊報紙還有廢鐵和舊電器上一次就是在這樣層層堆積之上看見淪為廢品的兩盞馬燈上一次是多年前了我把那兩盞馬燈買下拎著回家就像領(lǐng)回走失的光大風(fēng)只留下了馬一個人終于找到了他的馬他抱住馬頭不停地說話沒

品徹·馬丁》與《塔尖》是他早期創(chuàng)作的現(xiàn)代寓言小說，這兩部小說貫穿了戈爾丁對欲望無度的現(xiàn)代人性的批判。主人公品徹·馬丁與喬斯林被塑造成原型人物，象征著20世紀(jì)動蕩的現(xiàn)代社會的個體倫理主體。小說的意象敘事聚焦于主人公極端唯我的個人主義與利欲至上的存在本質(zhì)，表達了戈爾丁對于西方文明崩塌下個體倫理失落的反思。關(guān)鍵詞：《品徹·馬丁》 《塔尖》 欲望主體 個人主義 倫理失落戈爾丁的小說在對“人的狀況”揭示與反思中，著重關(guān)注的是道德倫理秩序。戈爾丁認為寓言家即是道德家。

范化發(fā)展。對標(biāo)“塔尖”，數(shù)字化賦能對標(biāo)國際頂尖的溫控器品牌，不得不承認，國內(nèi)溫控器廠商還有很長的路要走。國外生產(chǎn)商高度重視研發(fā)，一些大品牌擁有自己的認可實驗室，而實驗室積累的實驗數(shù)據(jù)越多，經(jīng)驗越豐富。國外品牌十分認可將產(chǎn)品質(zhì)量做到極致化，但在國內(nèi)考慮到成本控制的問題，需要在成本與質(zhì)量極致之間實現(xiàn)一個平衡。國外大品牌動輒擁有百年歷史積淀，且是國際標(biāo)準(zhǔn)的制定者，通寶華宇不滿足于只做國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)的起草單位，加入國際標(biāo)準(zhǔn)的起草單位行列是致力奮斗的方向。對標(biāo)“塔尖”，通

色列國的生存?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔尖”部隊根據(jù)以色列法律，無論男女，幾乎所有以色列公民都必須服兵役。以色列的軍隊文化以扁平組織著稱，上下級之間的關(guān)系并不壁壘分明，士兵和軍官發(fā)生爭辯，下級不盲從權(quán)威，甚至公然質(zhì)疑上級的決策。然而，這并不意味著所有以色列士兵一律平等。多數(shù)公民進入以色列軍隊服役18個月后，就可以退役重新進入社會。那些希望繼續(xù)留在軍隊的年輕人，歷經(jīng)篩選，最終可以加入最精銳的“塔尖”部隊。希伯來語“塔尖”（Talpiot）選自《圣經(jīng)》“雅歌篇”，指的是城堡或者防御

巴黎圣母院屋頂及塔尖修復(fù)施工過程需要耗時多年。在此期間，是否可以讓當(dāng)?shù)鼐用窈蛠碜允澜绺鞯氐挠慰陀袡C會觀覽巴黎圣母院屋頂及塔尖修復(fù)的過程？方案“Notre Dame + 1”提供一種可能性，即在巴黎圣母院東南面的小廣場上搭建一處高220m的臨時城市觀景臺。人們可以在移動的城市觀景臺上觀覽巴黎圣母院修復(fù)的過程，也可以借此鳥瞰巴黎城東部的美景（圖2—圖6）。第三是嘗試先進結(jié)構(gòu)技術(shù)。巴黎圣母院是哥特式建筑的典范，也代表了建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)的創(chuàng)新。1889年落成的埃菲爾鐵

周潔今年6月，美國得克薩斯州埃爾帕索Southwest X-Ray醫(yī)院購買了一臺新的PET-CT設(shè)備，而這臺設(shè)備的制造商，來自中國上海的企業(yè)——聯(lián)影醫(yī)療。值得一提的是，這也是Southwest X-Ray醫(yī)院引進的第一臺數(shù)字PET-CT。這家醫(yī)院的首席執(zhí)行官Fernando Escarzaga這樣形容與聯(lián)影的合作：“通過與聯(lián)影合作，我們得以繼續(xù)保持行業(yè)領(lǐng)先地位，也讓我們的患者能夠率先享受到最先進的數(shù)字PET-CT技術(shù)?！笨瓷先ザ潭桃痪湓挼目隙?，背后卻意味著

巴黎圣母院的塔尖被大火燒毀之后，許多建筑師提出了重建方案。近日，法國建筑師Vincent Callebaut提出了他的改造方案，即將巴黎圣母院改造成一座現(xiàn)代環(huán)保建筑。Callebaut表示，他計劃在塔尖的位置裝上一種特殊的水晶玻璃，以便將吸收的光能轉(zhuǎn)化為電能，從而為巴黎圣母院提供動力，剩余的能源可以重新分配到附近的建筑中。他還計劃在巴黎圣母院的頂層設(shè)計一個種植水果和蔬菜的園子，每周可以在教堂外舉行一次農(nóng)貨展，出售這些水果和蔬菜。 Callebaut的設(shè)計理

災(zāi)，造成其標(biāo)志性塔尖倒塌。古今中外，因種種原因被毀掉的文化遺產(chǎn)不在少數(shù)，給人類文明造成了深深的遺憾。2016年12月，極端分子攻占了“沙漠中的新娘”——敘利亞的帕爾米拉古城，并進行了大肆破壞活動，眾多雕塑遭“砍頭”。如今，殘存的古城遺址仿佛在提醒著人們它昔日的輝煌。2018年9月2日，巴西國家博物館發(fā)生火災(zāi)。巴西國家博物館收藏了2000多萬件藏品，它的標(biāo)志性藏品包括一些埃及文物以及巴西最古老的人類化石。2019年4月15日，法國巴黎圣母院塔尖在大火中坍塌，

比崇敬的心情，到塔尖山革命烈士陵園去掃墓。在老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們舉著隊旗和校旗，排著整整齊齊的隊伍，浩浩蕩蕩地出發(fā)了，大約走了四十分鐘，便來到了塔尖山陵園腳下，幾個革命烈士的石頭雕像，便映入我們的眼簾，這些雕像一個個栩栩如生，他們昂首挺胸、威武勇猛、英姿颯爽。我們沿著石階而上，石階兩旁是許許多多的喇叭花、杜鵑花、炮仗花……一朵朵競相開放、芬芳撲鼻。大約走了一二十米的石階，我們來到了烈士墓廣場，四周綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，蒼翠欲滴。廣場的一端，有一個巨大的烈士墓

能把每塊石頭都往塔尖上放，而要多分一些在塔基上。塔尖是你，塔基是你周遭的人。你必須從年輕的時候，就學(xué)著去關(guān)懷、諒解、幫助別人，并欣賞每一種文化、每一樣食物、每一個人種。于是，你不再狹隘、不再偏心、不再小氣，你學(xué)會與大家共享、共榮，因而得到更多人的愛護。如此說來，你又何須大的陽臺、客廳和庭院呢？你已經(jīng)以寬廣的天地作為格局。 （聽風(fēng)賞雨摘自北京聯(lián)合出版公司《此生何必從頭來》一書）

鎮(zhèn)體系金字塔的“塔尖”。此后逐步進入國家中心城市視野的分別有：北京、天津、上海、廣州、重慶、成都、武漢、鄭州、西安。國家中心城市在中國具備引領(lǐng)、輻射、集散功能。北京：首都人民的精神財富2011年11月2日，經(jīng)過18個月的精心醞釀和290萬余首都市民投票，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”四個詞組成的北京精神表述語向社會發(fā)布?！氨本┚瘛笔鞘锥既嗣竦木褙敻唬从沉耸锥既嗣竦木裎幕非?。同時“北京精神”又有著豐厚的文化底蘊，彰顯著中國傳統(tǒng)文化的精神特性，是對中國

到延慶佛峪口修了塔尖，又到河北易縣修了塔腰，最后才到居庸關(guān)修塔座。只要把三部分合在一起，塔就建好了。魯班的妹妹一直偷偷地盯著哥哥。她見魯班干得又快又好，心里很佩服，但突然想和哥哥開個玩笑。于是，她站在山頂上學(xué)起了公雞打鳴。這下可壞了，居庸關(guān)附近的公雞都醒了，全都開始打鳴。聽到此起彼伏的雞叫聲，魯班一下子愣住了。他想了想，放下了修塔的工具。妹妹見了，連忙跑來道歉：“剛才是我跟你鬧著玩的?？彀?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔尖和塔腰搬來吧！”魯班卻搖搖頭，嘆了口氣，離開了。妹妹知道自己做了

字之上。金字塔的塔尖，而塔尖立于碩大無比的底座之上，那便是一個極其形象化的“尖”字。相比之下，海上的冰山要“隱蔽”一些。露在海面上的冰山其實只是個“小”字，它的巨大無朋的底座（占十分之九），隱沒在海面之下。沒有那底座，冰山（只占十分之一），無法露出海面。人生的事業(yè)便是個“尖”字。“十年寒窗”，全都溶進那個“大”字之中。即使大學(xué)畢業(yè)之后，還要花費許多精力去打基礎(chǔ)。只有牢牢地打好基礎(chǔ)，才能拔“尖”，成為“尖子”。諺云：“寬打地基窄壘墻?！边@話也道明了“尖”的含

，承典雅之古風(fēng)。塔尖文學(xué)社成立于2012年秋，現(xiàn)有社員80余人。以“塔尖”命名，一是符合校園建筑多歐式尖頂塔樓的特點，二是倡導(dǎo)在文學(xué)和人生上不斷超越自我的精神。通過文學(xué)活動，弘揚人文精神，促進內(nèi)心成長——這是塔尖文學(xué)社的立社宗旨。社刊《塔尖》倡導(dǎo)這樣的寫作：真實，即寫作能揭示世界的真實和內(nèi)心的真實；負責(zé)，即寫作要對自己及自己所生活的世界負責(zé)；藝術(shù)，即寫作要合乎邏輯和審美的規(guī)則。

楠采兒杰jié兒ér搬bān到dào了le一yī座zuò新xīn城chénɡ市shì。他tā喜xǐ歡huɑn這zhè座zuò城chénɡ市shì，只zhǐ是shì偶ǒu爾ěr覺jué得de有yǒu些xiē孤ɡū單dān，因yīn為wèi他tā在zài這zhèr兒沒méi有yǒu朋pénɡ友you。不bù過ɡuò，一yī躺tǎnɡ在zài中zhōnɡ心xīn廣ɡuǎnɡ場chǎnɡ旁pánɡ的de大dà草cǎo坪pínɡ上shɑnɡ看kàn云yún朵duǒ，

王宗亮近年來，青年藝術(shù)的熱度火線上升，而這一點從各機構(gòu)、畫廊、美術(shù)館紛紛推出各自版本的“青年藝術(shù)家”計劃便可見一斑，各路青年藝展之密集令人目不暇接，然而出人意料的是，這樣的同質(zhì)和密度似乎并沒有表現(xiàn)出被觀眾或市場排斥的現(xiàn)象，但同樣也不是那種慣性需求使然的“正常”吸納和對“青年”概念頂禮膜拜的如饑似渴。事實上，經(jīng)過多年來的“磨礪”，多數(shù)人應(yīng)該已經(jīng)沒有那種所謂要呈現(xiàn)一個真正能表現(xiàn)中國當(dāng)代青年藝術(shù)家真實水平、面貌及生存現(xiàn)狀展覽的包袱和訴求，所以，我們也自然不必臆想