條條框框

人“馴化”到條條框框里，并且在這種權(quán)威意識下，給人貼上“社牛/社恐”“本地人/外地人”等標(biāo)簽。而《我的解放日志》中所謂的“解放”，就是鼓勵人們跳出那些條條框框，做忠于內(nèi)心的自己。韓國電視劇評論家孔熙貞（音）稱，最近韓國的類型劇井噴，這些劇雖然看著過癮,但難免讓人視覺疲勞。但《我的解放日志》《我的大叔》這種勇于直面現(xiàn)實的作品會觸及觀眾的內(nèi)心深處，讓人不斷反思和總結(jié)自己身邊的人和事，看罷意猶未盡?！?/div>

環(huán)球時報 2022-05-062022-05-06

有一個神秘的條條框框國。條條框框國的國王制定了很多荒唐又無聊的條條框框：起床時，必須先打哈欠，再伸懶腰;吃雞蛋時必須敲小頭;吃鴨蛋時，必須敲大頭;快樂時，必須先眉開，再眼笑;難過時，必須先愁眉，再苦臉;過馬路前，必須先左顧，再右盼;走路時，必須先邁左腳，再邁右腳……誰若膽敢違反，哪怕只違反一項，也得坐牢。我是旅行者阿星。我看過《萬國漫游指南》，知道這個國家所有的條條框框，但我不想遵守。從蒲公英之傘上跳下來后，我故意先右盼，再左顧;先邁右腳，再邁左腳?！翱彀?/div>

小天使·三年級語數(shù)英綜合 2022年3期2022-04-17

？沒有那么多條條框框。不是一定要寫闔家歡樂、爆竹聲聲、喜氣洋洋的文字，心里怎么想就怎么寫。生活給你什么感受，文字就展現(xiàn)什么感受。過年遇到開心的事就寫開心，遇到滑稽的事就寫滑稽，遇到傷心的事就寫傷心，遇到值得吐槽的事就寫吐槽……過年那么長的時間，發(fā)生的事情定有幾籮筐那么多，我們的心情也定是千變?nèi)f化。這一秒的喜悅，或許到了下一秒就成了“樂極生悲”；這一刻的悲傷，或許到了下一刻就成了“喜極而泣”。一件快樂的事，不可能從頭到尾都“快樂”；一件傷心的事，同樣也不可能

少者被強(qiáng)加的條條框框，我才能感受到自己真實的存在。當(dāng)時，我勉強(qiáng)考進(jìn)了高中普通班，原想不過是換個地方在自我放逐中度過三年時光。幸運的是，在正確的時間，我遇到了您——我的高中班主任，我的語文老師，也是我的恩師。我不知道您為什么可以對我那樣寬容。當(dāng)我違反紀(jì)律時，您總會說：“誰年少時不曾犯錯？但如果跌倒在同一個坑里，則是愚蠢?！币苍S是好面子，不想成為您眼中的傻瓜吧，我開始竭力控制自己不犯同樣的錯誤。我不知道您為什么可以看穿我的內(nèi)心。您知道我只喜歡語文，就塞給我一本

有一個神秘的條條框框國。條條框框國的國王制定了很多荒唐又無聊的條條框框：起床時，必須先打哈欠，再伸懶腰。吃雞蛋時，必須敲小頭；吃鴨蛋時，必須敲大頭。快樂時，必須先眉開，再眼笑；難過時，必須先愁眉，再苦臉。過馬路前，必須先左顧，再右盼。走路時，必須先邁左腳，再邁右腳……誰若膽敢違反，哪怕只違反一項，也得坐牢。我是旅行者阿星。我看過《萬國漫游指南》，知道這個國家所有的條條框框，但我不想遵守。從蒲公英之傘上跳下來后，我故意先右盼，再左顧；先邁右腳，再邁左腳?！翱?/div>

意林·少年版 2021年15期2021-09-13

樣那樣無形的條條框框在束縛著我們，其作用不亞于“聽話”。我不禁要問，我們?yōu)槭裁匆犜挘宦犛謺鯓?？難道真的會一事無成？的確，家長、老師比我們多經(jīng)歷了幾十個春秋，生活閱歷比我們豐富，對事情的看法也比我們成熟，但這并不代表他們永遠(yuǎn)是對的。時代在變化在發(fā)展，我們在長大，我們掌握的知識越來越多，對世界的認(rèn)識越來越深入，而長輩卻在變老，甚至有些長輩的思維還停留在過去，走著老路子，秉持舊觀念，所想所思所作所為都與時代格格格不入。在這樣的情況下，我們還必須“聽話”嗎？

有一個神秘的條條框框國。條條框框國的統(tǒng)治者是條條框框王，他制定了很多又荒唐又無聊的條條框框。起床時，必須先打哈欠，再伸懶腰。刷牙時，必須先刷上邊的牙，再刷下邊的牙。洗臉時，必須先洗左邊的臉，再洗右邊的臉。吃雞蛋時，必須敲小頭;吃鴨蛋時，必須敲大頭。吃葡萄時，不能吐皮;吃提子時，必須吐皮?？鞓窌r，必須先眉開，再眼笑;難過時，必須先愁眉，再苦臉;心碎時，必須先痛哭，再流涕;生氣時，必須先齜牙，再咧嘴;驚訝時，必須先目瞪，再口呆。過馬路前，必須先左顧，再右盼。走

者沒有那么多條條框框的限制，只要求能說會道。我立即來了興趣，別的優(yōu)點我沒有，口才還不錯，于是，興沖沖地趕過去報名。當(dāng)我趕過去后，立馬就泄了氣，因為只招一名促銷員，可在現(xiàn)場，前來應(yīng)聘的起碼在100人以上。最主要的是，我身旁站著的全是帥哥靚妹，再看看自己一張“飽經(jīng)滄?！钡哪槪业牡讱馑查g降到谷底。“死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧，既來之則安之?！蔽倚南?。讓我做夢也沒想到的是，自己竟然脫穎而出，成功地得到這份百里挑一的工作，聘用方還說是優(yōu)先錄用的，我當(dāng)時那高興勁兒就別提了。第二

社會到處都是條條框框，甚至連日本人自己也發(fā)出“日本人規(guī)矩真多”的自嘲。去日本自由行的中國人可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，日本何止是無形的規(guī)矩多，有形的禁止告示也到處都是。走進(jìn)地鐵站，“禁止奔跑”的紅色大圖標(biāo)，就貼在最醒目的位置，讓人一下子就緊張起來。穿過檢票口，貼在扶梯旁的警示語厲聲警告著低頭族：“走路的時候集中注意力！低頭看手機(jī)容易撞人、跌倒甚至不小心掉人軌道！”好不容易走進(jìn)站臺，墻上又是一溜兒“禁止奔跑”的標(biāo)識，回過頭來，另一面墻，上則掛著“攝像頭監(jiān)控中”的牌子。終

樣那樣無形的條條框框在約束我們，其作用也不亞于“聽話啊”三個字了。然而我不禁要問，我們?yōu)槭裁匆犜?，不聽又會怎么樣？難道就真的一事無成嗎？固然，家長、老師都是比我們多經(jīng)歷了幾十個春秋的人，他們的生活閱歷自然是比我們豐富的，他們對事情的看法也無疑比我們成熟，但這并不代表他們永遠(yuǎn)是對的。我們年幼時，很多事都不懂，確實需要大人的指點，然而我們長大了，有了自己對事情的看法，再這樣以聽話與不聽話作為衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，就未免有些讓人難以接受了，因為“聽話”意味著無條件地

樣那樣無形的條條框框在約束我們，其作用也不亞于“聽話啊”三個字了。然而我不禁要問，我們?yōu)槭裁匆犜?，不聽又會怎么樣？難道就真的一事無成嗎？固然，家長、老師都是比我們年長的人，他們的生活閱歷自然是比我們豐富的，他們對事情的看法雖然是比我們成熟的，但這并不代表他們永遠(yuǎn)是對的。我們年幼時，很多事都不懂，確實需要大人的指點，但我們長大了，有了自己對事情的看法，再以聽話與不聽話作為衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，就未免有些讓人難以接受了，因為“聽話”意味著無條件地恭順服從，意味著放

于利益考量的條條框框，逐漸進(jìn)化、完善，形成了規(guī)則與秩序。它們約束著人類的言行，幫人類規(guī)避掉一些潛在的風(fēng)險。而在我們的歷史實踐中，有些行為是專門針對條條框框的，以打破傳統(tǒng)為榮、為樂。你讓我把衣角扯平，我偏衣衫不整，蓬頭垢面；你讓我定時沐浴，我偏捫虱而談；你讓我按部就班，我偏放蕩不羈，天馬行空。魏晉風(fēng)度至今仍有擁躉。結(jié)果呢，反傳統(tǒng)、反僵化、反固化，聽上去很美，但反完以后，還是要制定新的秩序。秩序是永恒的，“割正”是永恒的。反秩序只是建立新秩序的開始。（摘自《思

樣那樣無形的條條框框在約束我們，其作用也不亞于“聽話啊”三個字了。然而我不禁要問，我們?yōu)槭裁匆犜?，不聽又會怎么樣？難道就真的一事無成嗎？固然，家長、老師都是比我們年長的人，他們的生活閱歷自然是比我們豐富的，他們對事情的看法雖然是比我們成熟的，但這并不代表他們永遠(yuǎn)是對的。我們年幼時，很多事都不懂，確實需要大人的指點，但我們長大了，有了自己對事情的看法，再以聽話與不聽話作為衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，就未免有些讓人難以接受了，因為“聽話”意味著無條件地恭順服從，意味著放

、自由。沒有條條框框束縛的自由和在條條框框之中的安定，如果是你，你會選擇哪一個？沒有規(guī)劃的、隨性為之的人生和被安排好的有目標(biāo)、有規(guī)劃的生活，哪一個更合你意？就像朱砂痣和白月光、米飯粒和蚊子血，有所舍才有所得，取舍之間，是性格使然，也是人心對天平兩端砝碼的加減。在兩種不同的生活方式相互碰撞的過程中，彼此給對方打開了一個嶄新的世界：隨母親飄蕩的珀爾，也渴望安定；理查德森太太的小女兒也被米婭所吸引。故事發(fā)生地是一個叫作西克爾高地的地方，這座城市的座右銘是：經(jīng)過規(guī)

于利益考量的條條框框，逐漸進(jìn)化、完善，形成了規(guī)則與秩序。它們約束著人類的言行，幫人類規(guī)避掉一些潛在的風(fēng)險。而在我們的歷史實踐中，有些行為是專門針對條條框框的，以打破傳統(tǒng)為榮、為樂。你讓我把衣角扯平，我偏衣衫不整，蓬頭垢面；你讓我定時沐浴，我偏捫虱而談，一邊在褲襠里摳虱子，一邊高談闊論；你讓我按部就班，我偏放蕩不羈，天馬行空。魏晉風(fēng)度至今仍有擁躉。結(jié)果呢，反傳統(tǒng)反僵化反固化，聽上去很美，但反完以后，還是要制定新的秩序。秩序是永恒的，“割正”是永恒的。反秩序只

己設(shè)那么多的條條框框，不要刻意強(qiáng)逼自己做難以做到的事情。始終保持自己精神愉快、樂觀豁達(dá)，吃也吃得下，睡也睡得著。有問題設(shè)法解決，有煩惱自我化解，有困難努力克服。心平氣和、清淡為人，善待他人，健康長壽并水到渠成。在得意的時候，要想辦法找一條退路；在失意的時候，要想辦法找一條出路.越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想擁有的，常不屬于你；越想把握的，常已失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的東西，大都不在你的身邊，人生總

地設(shè)定出一些條條框框，比如認(rèn)定：“想要汽車買得好就該讓車身更長、讓底盤更低、讓車型更特別。”“大眾喜歡的手機(jī)是內(nèi)存高、電池容量大、拍照清晰且價格低?！薄半娚叹W(wǎng)站產(chǎn)品應(yīng)主打女性用戶。”……而這樣想的結(jié)果就是壓制了自己的潛力。但是，這些條條框框是由誰來決定呢？是否有什么國際規(guī)則規(guī)定了必須那樣做不可呢？其實，并沒有這樣的規(guī)則。這些都只不過是各行業(yè)或各行業(yè)的公司自己認(rèn)定的，或者是為了劃分生存空間而根據(jù)自身方便與否劃出的條條框框。這種條條框框的劃分，并沒有考慮到顧客

和窗欄制造出條條框框的陰影，再讓這些陰影框住你的美食或餐具。這樣得到的畫面往往具備更強(qiáng)的形式美感，比普通隨手拍更有格調(diào)。餐桌拍攝注意事項①找對光線和影子一定要在晴天進(jìn)行拍攝，這樣才有足夠強(qiáng)烈且硬朗的光線照到窗戶上。陰天時過度柔和的光線是無法形成清晰的陰影的，也就沒辦法在你的餐桌上畫下畫框一般的影子。如果窗框帶有一定的雕花或特別的形狀，則是更好的選擇。②舉高俯拍一定要將手機(jī)舉高，從上向下進(jìn)行拍攝，這樣俯拍的視角能將畫面扁平化，從而凸顯桌子上光影造就的條條框框

，得在一定的條條框框之內(nèi)，這種條條框框就是我們所說的制度或法律。自由的前面是自律，或者說是制度和法律，后面是幸福。一個理解不了自由的人，往往也會找不到自由，于是，許多的幸福總是會擦肩而過。即使不用歷史的眼光打量社會的變遷，我們也會發(fā)現(xiàn)，自由要么是對制度的遵守，要么是對制度的戰(zhàn)勝，或者說對集體的戰(zhàn)勝，這種戰(zhàn)勝包含一種出逃。但后一種情況需要一種能力，比如說魚得會飛，鳥得會游，否則，就只能是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”這一種情況了。自由有時確實需要一種能力。不說別

了給學(xué)生很多條條框框，認(rèn)為小學(xué)生沒有多大的能力來對寫作題目有正確的理解，很多教師會在給出題目之后，告訴學(xué)生該怎么寫，怎么舉例，用什么手法，這些條條框框把小學(xué)生本可以天馬行空的思維捆綁在我們?yōu)樗麄冊O(shè)定好的小圈子中，本來有很多的可寫的素材，由于我們的規(guī)定，讓他們淘汰了很多。除了這一點，在快樂教學(xué)時還要讓學(xué)生感受到寫作帶給他們的樂趣，小學(xué)生所寫的作文不管多好，在我們看來都是一些平淡無奇的語言，如果我們把這些情緒表現(xiàn)的太明顯，就會讓學(xué)生失去寫作的動力，小學(xué)生就像剛

給他設(shè)下的“條條框框”，好讓自己這個吳越王名存實亡。心情忐忑的錢俶，一回到吳越便立即打開了箱子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面既不是什么寶貝，也不是什么戒律，而全是宋國大臣們請求趙匡胤軟禁甚至是殺掉錢俶的奏折，他們認(rèn)為這樣一來，失去頭領(lǐng)的吳越就會被輕易拿下。明白了真相的錢俶感慨不已，他著實敬佩趙匡胤這樣的君主，于是，很快便將自己所擁有的十三個州和軍隊全部獻(xiàn)給宋朝，讓趙匡胤未費一兵一卒便實現(xiàn)了和平統(tǒng)一。選自《故事會》（段明 圖）

給他設(shè)下的“條條框框”，好讓自己這個吳越王名存實亡。心情忐忑的錢俶，一回到吳越便立即打開了箱子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面既不是什么寶貝，也不是什么戒律，而全是宋國大臣們請求趙匡胤軟禁甚至是殺掉錢俶的奏折，他們認(rèn)為這樣一來，失去頭領(lǐng)的吳越就會被輕易拿下。明白了真相的錢俶感動不已，他著實敬佩趙匡胤這樣的君主，于是，很快便將自己所擁有的十三個州和軍隊全部獻(xiàn)給宋朝，讓趙匡胤未廢一兵一卒便實現(xiàn)了和平統(tǒng)一。攻城為下，攻心為上，拿下一座城的功績遠(yuǎn)不及拿下一顆心的。（作者：周牧辰；推

要思想不受到條條框框的限制，仍然可以有無限的想象空間。請以“囚與思”為話題，寫一篇不少于600字的文章?！舅季S點撥】材料選自羅蘭德名言，很有社會意義和哲學(xué)意義。材料考究學(xué)生的思辨能力和對人的理解。文體建議寫成議論文的，論證有力，方可彰顯主題。人，自打出生，就意味著要開始受各種條條框框的潛規(guī)則禁錮，說話要三思而后行，做事要反復(fù)琢磨。家庭、朋友、社會，這些豐富多彩的圈子限制了自己的許多言行舉止，身不由己的時候?qū)嵲谔?。但是，正如毛澤東所說，“坐地日行八萬里”。

來的“左”的條條框框。鄧小平對此非常不滿，對教育部負(fù)責(zé)人說，你們起草的招生文件寫得很難懂，太煩瑣。政審，主要看本人的政治表現(xiàn)。政治歷史清楚，熱愛社會主義，熱愛勞動，遵守紀(jì)律，決心為革命學(xué)習(xí)，有這幾條，就可以了。他還指出，“文革”以來，我們有一種錯誤的觀點，使我們對人的評價產(chǎn)生了許多錯誤的條條框框，最荒謬的是血統(tǒng)論?！袄献佑⑿蹆汉脻h，老子反動兒混蛋”，這并非馬克思主義的觀點。所以我們的政治審查就是要給那些被所謂的家庭出身、社會關(guān)系所牽連和影響的這些有志青年打

樣那樣無形的條條框框在約束我們，其作用也不亞于“聽話啊”三個字。然而我不禁要問，我們?yōu)槭裁匆犜?，不聽話又會怎么樣？難道就真的會一事無成嗎？固然，家長、老師的生活閱歷比我們豐富，他們對事情的看法也無疑比我們成熟，但這并不代表他們永遠(yuǎn)是對的。我們年幼時，很多事都不懂，確實需要大人的指點。然而我們長大了，對事情有了自己的看法，再這樣以聽話與不聽話作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，就未免有些讓人難以接受了。因為“聽話”意味著無條件地恭順服從，意味著放棄自己的意志和思想。試想一個從小

樣那樣無形的條條框框在約束我們，其作用也不亞于“聽話啊”三個字了。然而我不禁要問，我們?yōu)槭裁匆犜?，不聽又會怎么樣？難道就真的一事無成嗎？固然，家長、老師都是比我們多經(jīng)歷了幾十個春秋的人，他們的生活閱歷自然是比我們豐富的，他們對事情的看法也無疑是比我們成熟的，但這并不代表他們永遠(yuǎn)是對的。我們年幼時，很多事都不懂，確實需要大人的指點，然而我們長大了，有了自己對事情的看法，再這樣以聽話與不聽話作為衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，就未免有些讓人難以接受了，因為“聽話”意味著無條

非要被藝術(shù)的條條框框約束嗎？讓人從中感到幽默、快樂難道不好嗎？后來，他們決定專門收集這樣“特別”的作品。一開始，他們的辦法就是從垃圾堆里撿，后來，有了來自畫家們的捐贈。他們在萊利家地下室舉行了一場展覽，結(jié)果出乎意料地成功，糟糕藝術(shù)博物館就這樣誕生了?，F(xiàn)在，博物館已擁有600幅畫作?！舅夭姆治觥坑腥藢ｉT收集有些“特別”的作品，建成了糟糕藝術(shù)博物館，居然吸引了成百上千的參觀者慕名而來。只要突破現(xiàn)有的條條框框的約束，以欣賞的心態(tài)，換一個角度，多一把尺子，就可以找

如果沒有這些條條框框，全國水污染、水短缺的形勢將更加嚴(yán)峻。不過，這些條條框框真的能從根本上解決“水問題”嗎？只有國民提高節(jié)約用水的意識，從自身做起，水污染和水短缺的情況才能可能得到緩解。素材解讀：水是生命之源，水資源出問題，必然影響人的正常生活。局部地區(qū)的旱情和個別地方的地陷，已經(jīng)給人們敲響警鐘。所以，節(jié)約用水應(yīng)該提到日程，成為人們的一種自覺行為。國家出臺相關(guān)的法律法規(guī)，這在一定程度上能緩解“水問題”，但是，要想從根本上解決問題，需要國人的同心同德，否則就

協(xié)卻有自己的條條框框，沒有足夠的能力包容這些文化形態(tài)。另一方面，作協(xié)牽扯到權(quán)名交易，客座掛名成員太多，這是導(dǎo)致作家看低中國作協(xié)的根本原因。第三，中國作協(xié)的輿論控制力與其該有的地位相比太懸殊，導(dǎo)致自身品牌影響力不斷降低。比如出了鄭淵潔退出作協(xié)這種事件，中國作協(xié)可以順勢發(fā)布一些新聞澄清立場。然而，中國作協(xié)的輿論控制力沒有底氣，它的組織團(tuán)隊也看低了作協(xié)的地位。我想，中國作協(xié)如果想振奮精神，必須要拿出自己的魄力，提三點建議：第一，把中國作協(xié)這塊牌子重新豎起來，將作

敢于突破舊的條條框框，獨立思考，有自己獨到的見解，善于采用新的表現(xiàn)方法，具有新的風(fēng)格。那么如何才能做到自主、真實、創(chuàng)新，讓作文閃現(xiàn)個性的光芒呢？一、豐富的素材來自積累生活是我們習(xí)作的大素材空間，我們無時無刻不在接觸、體察、感受著它。把自己獨特的經(jīng)歷感受積累下來，作文時才能達(dá)到暢所欲言的境界。然后，在此基礎(chǔ)上學(xué)生才可以寫出自己想寫的內(nèi)容，選出自己喜歡的表達(dá)方式，不受外部的過多干擾，獨立思考，不人云亦云。但這些寫作的技巧，來自于我們平時生活，與廣泛的閱讀也是分