刮骨

斗場中刺耳的剔肉刮骨聲摻雜其間，會讓人感到那不是一場生死搏殺，而是一場陶醉人心的表演。The electrostatic potentialV(r) is the solution of the Poisson equation ?·[ε(r)?V(r)] =?ρ(r), and the electrostatic energiesEperiodicandEisolatedare calculated by solvingE=(1/2)V(r)ρ(r)dr

? ? ? ?）刮骨療毒 ——（? ? ? ? ?）負(fù)荊請罪 ——（? ? ? ? ?）樂不思蜀 ——（? ? ? ? ?）四面楚歌 ——（? ? ? ? ?）臥薪嘗膽 ——（? ? ? ? ?）多多益善 ——（? ? ? ? ?）精忠報(bào)國 ——（? ? ? ? ?）鑿壁偷光 ——（? ? ? ? ?）初出茅廬 ——（? ? ? ? ?）完璧歸趙 ——（? ? ? ? ?）一字千金 ——（? ? ? ? ?）入木三分 ——（? ? ? ? ?）指鹿為馬 —

清空了自己風(fēng)懂得刮骨療傷剃刀，劃過枯瘦的筋骨人間多疾苦草木亦懷悲憫之心有時候衰老只需一瞬大雪在昨夜的夢里，落滿庭院雪，一層層地壓下來我聽到了，一聲不堪重負(fù)的脆響而斷裂，也是另外一種涅槃以單薄的肉身抵御，熾烈的火焰掩埋了裸露的罪證雪抱著雪，相互取暖唯有，一只覓食的烏鴉在口舌的深淵里茍活了多年借一場雪洗脫了罪名奔跑的石頭雨水把山川融入一條河的血脈我看到的石頭正在奔跑疲于奔命的激流 裹挾著山石在相互碰撞中發(fā)出沉悶的聲響裸露在山澗的石頭經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的侵蝕把一生的疼

船回去。3.關(guān)羽刮骨療毒在歷史上確有其事，但是為關(guān)羽刮骨療毒的卻非華佗。根據(jù)《三國志》記載，為關(guān)羽刮骨療毒的是一位沒有留下姓名的軍醫(yī)。4.在《三國演義》中華佗為曹操治頭疼要開顱的時候，曹操疑心大起，懷疑華佗是為了謀害自己，遂將其下獄治死。實(shí)際上曹操下令殺死華佗的理由并非如此，是因?yàn)槿A佗拒絕在曹操門下當(dāng)官，而以妻子生病為借口欺騙曹操，被曹操發(fā)現(xiàn)后，以“欺君之罪”處死。5.歷史上并沒有三英戰(zhàn)呂布，因?yàn)楫?dāng)時劉、關(guān)、張三人還在公孫瓚麾下，但是公孫瓚并沒有參加討董聯(lián)

府以此為契機(jī)，以刮骨療毒的勇氣，一掃殘留在朗朗乾坤下的“古老的罪惡”——拐賣人口，尤其是拐賣婦女兒童！雖然，拐賣婦女犯罪行為的發(fā)生多數(shù)都是在上世紀(jì)的少數(shù)貧困地區(qū)，在脫貧攻堅(jiān)勝利后的今天，許多人將之視為一段被遺忘的歷史，但我們必須看到，這樣的歷史并不久遠(yuǎn)，傷疤遠(yuǎn)未消除，受害者家庭的創(chuàng)痛還未治愈。對相關(guān)地方基層來說，必須迎難而上。我們還要看到，中央對于此類問題的態(tài)度始終是鮮明的，那就是對那些歷史遺留卻仍然危害現(xiàn)實(shí)的問題，必須一查到底。下決心刮骨療毒，才能從根子

好了?！标P(guān)云長“刮骨療毒”的故事你我耳熟能詳。沒有麻醉藥之年，如何把身體剖開動手術(shù)？古時候，大概有這些方法：把病人手腳捆起，防他失控亂動。用棍擊昏。放血致昏——“放血”是古代中醫(yī)學(xué)上的一種刺血療法，找出特定穴位，以三棱針、梅花針、小眉刀、毫針粗者作刺絡(luò)工具，放血由點(diǎn)滴、豆大至數(shù)毫升皆有。埃及人以鴉片加燒酒致醉，不省人事。法國人用一根皮帶緊緊捆縛病者手術(shù)部位上方，令血不通行，造成麻木，減少痛苦。除此或有其他，都是收效不大的土法。而關(guān)云長則索性“分散注意力”，

有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫，講的是關(guān)羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂被魏軍的毒箭射中，華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上的劇毒，而關(guān)羽神色不變，一邊“手術(shù)”一邊與人下棋。這個故事寫出關(guān)羽的勇敢無畏，同時也說明華佗醫(yī)術(shù)高明。華佗編了一套健身操，叫五禽戲，即通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病。華佗是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，被稱為神醫(yī)。他的醫(yī)術(shù)有多厲害呢？請你翻開本刊第6期第24～25頁，將兩本雜志上下拼接，來了解一下吧。1迷宮走一走迷宮，看看華佗在醫(yī)學(xué)

在“刮骨療毒”故事中，關(guān)羽和華佗一起被塑造，影響著民眾的信仰世界。關(guān)羽并非專司醫(yī)科，而華佗在后世也受人膜拜，成為民間信仰的一部分。出于祛病求福的心理，民間多在關(guān)帝廟、呂祖庵中同時供奉并祭祀華佗。關(guān)羽“刮骨療毒”的故事從史傳中來，在民間廣為流傳，進(jìn)入了文學(xué)作品的書寫，在宋元平話、明清戲曲以及明清小說中已然成為關(guān)羽敘事的一個重要組成部分，尤其以章回小說《三國演義》的書寫流傳最廣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">刮骨療毒”的故事將關(guān)羽的武勇推至高峰嘉靖本《三國演義》卷十五“關(guān)云長刮骨療毒”與

有一個人可以忍受刮骨療毒，但對于女人來講，只要能變美，刮骨療毒算什么，我可以整整刮三個療程。意外在新開的印度餐廳，我點(diǎn)了一份咖喱飯。飯端上桌的時候卻發(fā)現(xiàn)沒有勺子，我心想：這就是正宗的咖喱飯吧。然后就用手吃了起來，吃到一半的時候，印度店員滿臉歉意地給拿來了勺子。以柔克剛平時在家，我老婆敢說我一句，我就敢頂她兩句。雖然她是大聲說，而我是在心里默念的，但我相信這招“以柔克剛”她肯定怕得要命。

｜胡 浩突然想到刮骨療傷這個詞，是來自最近一位企業(yè)家朋友的抱怨。他們請了咨詢公司來進(jìn)行變革管理，花費(fèi)上百萬后，得出的報(bào)告居然有一半以上問題隱隱指向做老板的他，臉上實(shí)在“掛不住”，想停止這個項(xiàng)目又覺得可惜，他說：“我花錢，是要給公司和人員進(jìn)行變革，讓他們跟上我的戰(zhàn)略，最后問題都指向我，難道當(dāng)老板的還錯了？”我聽完跟他說：“如果有這個結(jié)果，說明這家咨詢公司還挺客觀和負(fù)責(zé)，變革不是去讓團(tuán)隊(duì)按照你的想法來改，而是要首先革老板的“命”！你不變革，整個組織能變革嗎？不

發(fā)揮“自我批評”刮骨療毒、脫胎換骨的“功效”？如何用好“自我批評”這劑良藥？關(guān)鍵還是要在“改”字上下真功夫。廣大黨員干部在“自我批評”時切莫說歸說、做歸做，只批評、不整改，要堅(jiān)持把“改”字貫穿始終。要樹牢“知錯即改”的意識，真正拿出刀刃向內(nèi)的勇氣和魄力，用“手術(shù)刀”對準(zhǔn)自己的缺點(diǎn)錯誤，敢于和有“過”的自己“扳手腕”“硬碰硬”；要秉持“改過不吝”的堅(jiān)決，對于自己的缺點(diǎn)問題，要主動改、盯著改、追著改、一直改，不改好不罷休。在改的同時，也要主動接受身邊群眾和同志

發(fā)揮“自我批評”刮骨療毒、脫胎換骨的“功效”？如何用好“自我批評”這劑良藥？關(guān)鍵還是要在“改”字上下真功夫。廣大黨員干部在“自我批評”時切莫說歸說、做歸做，只批評、不整改，要堅(jiān)持把“改”字貫穿始終。要樹牢“知錯即改”的意識，真正拿出刀刃向內(nèi)的勇氣和魄力，用“手術(shù)刀”對準(zhǔn)自己的缺點(diǎn)錯誤，敢于和有“過”的自己“扳手腕”“硬碰硬”;要秉持“改過不吝”的堅(jiān)決，對于自己的缺點(diǎn)問題，要主動改、盯著改、追著改、一直改，不改好不罷休。在改的同時，也要主動接受身邊群眾和同志

骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除③耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈④之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈⑤于盤器，而羽割炙⑥引酒，言笑自若。（選自《三國志》）【注解】①嘗：曾經(jīng)。②流矢：亂飛或無端飛來的箭。③除：去除。④劈：用刀剖開。⑤盈：充滿。⑥炙：肉?！咀g文】關(guān)羽曾經(jīng)被亂箭射中，箭貫穿了他的左臂，后來傷口雖然痊愈，但是每到陰雨天，骨頭經(jīng)常疼痛。醫(yī)生說：“箭頭有毒，毒已深入骨髓，應(yīng)當(dāng)剖開手臂打開傷口，刮骨頭除去毒素，這樣隱患才可以除去?！标P(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生

uán）公? ?刮骨療傷? ?懸絲診脈（mài）下圖中的這個小玩意兒是一件唐代文物，被收藏在浙江紹（shào）興（xīng）博物館內(nèi)。它和中醫(yī)的關(guān)系可不淺。猜一猜，它是用來做什么的？（答案：1.扁鵲治蔡桓公;華佗刮骨療傷;張仲景煮嬌耳湯;孫思邈懸絲診脈。2.這是中醫(yī)診斷脈象時，用來給病人放手腕的“脈枕”。）這是一塊珍貴的藥材？用來研磨藥材的石頭？給病人按摩用的？

遲疑。 另一個是刮骨療毒，也作刮骨療傷，講的是關(guān)羽的故事。關(guān)羽曾經(jīng)被亂箭射中，貫穿了他的左臂。后來傷口雖然痊愈，但是每到陰雨天，骨頭常常疼痛。神醫(yī)華佗說：“箭頭有毒，毒已深入骨中，應(yīng)當(dāng)剖開手臂，刮骨去毒。”關(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生剖開。當(dāng)時關(guān)羽正在和諸位將領(lǐng)圍坐在一起喝酒，手臂鮮血淋漓，都溢出盛血的盤子了，但是關(guān)羽卻依然吃肉喝酒，談笑如常。此成語形容意志堅(jiān)強(qiáng)的人。 其實(shí)，在共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍中，也有許多壯士斷腕、刮骨療毒的英雄豪杰。 1916年3月20日，劉伯承率

可遲疑。另一個是刮骨療毒，也作刮骨療傷，講的是關(guān)羽的故事。關(guān)羽曾經(jīng)被亂箭射中，貫穿了他的左臂。后來傷口雖然痊愈，但是每到陰雨天，骨頭常常疼痛。神醫(yī)華佗說：“箭頭有毒，毒已深入骨中，應(yīng)當(dāng)剖開手臂，刮骨去毒?！标P(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生剖開。當(dāng)時關(guān)羽正在和諸位將領(lǐng)圍坐在一起喝酒，手臂鮮血淋漓，都溢出盛血的盤子了，但是關(guān)羽卻依然吃肉喝酒，談笑如常。此成語形容意志堅(jiān)強(qiáng)的人。其實(shí)，在共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍中，也有許多壯士斷腕、刮骨療毒的英雄豪杰。1916年3月20日，劉伯承率40

要敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，堅(jiān)決清除政法隊(duì)伍中的害群之馬?！焙诎追置鳎瑦墼鞣置?，獎懲分明！在下大力氣打擊政法腐敗、嚴(yán)懲清除害群之馬的同時，我們還要重視要讓優(yōu)秀的干警有為有位有底氣，有獎有愛有激勵。此外，解決司法腐敗不僅要刀刃向內(nèi)，同時還要清理長期滋生這種腐敗的溫床，例如與政法系統(tǒng)腐敗分子沆瀣一氣的黑社會、黑律師、黑老板以及指使干警違法違規(guī)犯錯誤的腐敗官員，都應(yīng)該成為被“打掃”的目標(biāo)，要不留死角地將其清理干凈。當(dāng)然，這是一個十分復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程。另外，在抓

治療箭傷的方法是刮骨療傷。所謂“刮骨療傷”，就是用刀刮除骨上的藥毒以治創(chuàng)傷。刮骨療傷是很痛苦的一件事，需要當(dāng)事人在極大的痛苦中具有極大的勇氣和忍耐力。刮骨療傷的古人中，最膾炙人口、最流傳深遠(yuǎn)的應(yīng)該是三國時期的大將關(guān)羽了?！度龂尽分杏涊d說，關(guān)羽曾經(jīng)被毒箭射中，毒箭深入左臂，后來，箭傷雖然痊愈了，但是，每到陰雨天的時候，被毒箭所傷之處總是會出現(xiàn)疼痛。醫(yī)生對關(guān)羽說道：“將軍所中的是毒箭，箭上的毒進(jìn)入了骨頭，需要刮骨去毒?！标P(guān)羽就露出左臂讓醫(yī)生進(jìn)行刮骨療傷的治療

以治好箭傷，不過刮骨會很痛，要用繩索綁住您的身體?！敝灰婈P(guān)羽將軍捋（lǚ）著胡子哈哈大笑說：“我不怕痛，不用綁?！庇谑顷P(guān)羽將軍繼續(xù)和我下棋，他用的是中國流布局，我用的是三連星布局。只見老爺爺用尖刀割開關(guān)羽傷口處的皮肉，當(dāng)?shù)都庠诠穷^上發(fā)出“嘎吱”聲時，關(guān)羽卻照樣下棋，談笑自如。我對關(guān)羽將軍的勇武肅然起敬?！傲?xí)水，醒一醒。”我睜開眼睛，原來剛才是做了一個夢。媽媽來接我去醫(yī)院打針了。我心里想：關(guān)羽將軍刮骨療傷都不怕，我也不怕打針，以后我要像關(guān)羽將軍一樣勇敢?。ㄖ?/div>

新作文·小學(xué)低年級版 2018年10期2018-12-03

許亞嵐有專家認(rèn)為，企業(yè)債務(wù)風(fēng)險是中國經(jīng)濟(jì)最大的“灰犀?！?。今年以來，我國債券市場上已經(jīng)出現(xiàn)20余起違約事件，違約主體中不乏大型國有企業(yè)、上市民企。是什么導(dǎo)致了企業(yè)負(fù)債增加和違約事件不斷？在這種情況下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展又該如何應(yīng)對挑戰(zhàn)？流動性僵局2018年3月14日，神霧環(huán)保公告，因公司流動資金較為緊張，16環(huán)保債未能如期兌付本息4.86億元，發(fā)生實(shí)質(zhì)性違約。神霧集團(tuán)下屬兩家上市子公司 “神霧環(huán)?！?、“神霧節(jié)能”分別公告稱，神霧集團(tuán)所持有其股份被司法凍結(jié)或司法輪

的勇敢。“陀用刀刮骨，悉悉有聲，帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。”這是關(guān)羽刮骨療傷時不畏劇痛的勇敢?！翱酌饕瘮y琴登上高樓，憑欄而坐；焚香操琴，好一副閑情愜意！”這是諸葛亮大唱“空城計(jì)”時胸有成竹的勇敢。對我來說，他們不是人，是神，只能仰望。我認(rèn)為，不是非得做驚天動地的事才叫勇敢，只要克服困難、戰(zhàn)勝自己，就是勇敢。比如我以前很害怕洗頭，只要聽到花灑出水的聲音，見浴室里霧氣四起，我就會感覺末日到了一般恐怖。在十歲以前，我都非常

獵殺鯨魚。三國“刮骨療傷”的各種故事版本中，有一個版本相傳關(guān)羽所中箭毒即是烏頭毒。據(jù)說當(dāng)年關(guān)二爺率軍攻樊城，臂中一箭。箭頭有毒，右臂青腫不能活動。神醫(yī)華佗至，言道：此為烏頭毒，毒已入骨，須割開皮肉，刮骨療傷。將軍愿刮骨否？關(guān)羽大笑，如其所愿耳。遂施術(shù)，刮骨聲悉悉刺耳，關(guān)羽飲酒弈棋，面不改色。周圍人皆心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，皆稱：關(guān)將軍真乃神人也！烏頭的母根入藥，稱為烏頭，其側(cè)根入藥，則稱為附子。相信附子湯這個東西，對于?？磳m斗戲的朋友們來說，不會是陌生的。不過

背地里都叫他“李刮骨”。有一回，李刮骨要翻揀房屋，放出話說：“哪個幫我揀瓦，每個工給他十塊臘肉?！倍玫准?xì)的人，都知道他一肚子鬼名堂，不理睬他。有一個從外地來打工的黃老頭，不知道李刮骨螺螄肚里彎彎多，照他說的話立下字據(jù)，領(lǐng)了這門活路。黃老頭揀了三天瓦，李刮骨只給他三十塊兩指寬三指長、薄得吹口氣就能飛上天的臘肉片。黃老頭找李刮骨理論。李刮骨把字據(jù)往桌上一拍，說：“不是講好了嗎？一個工給你十塊臘肉。三一得三，你數(shù)數(shù)，不正好三十塊嗎？字據(jù)上原先就沒講過一塊臘肉多

導(dǎo)干部是否有敢于刮骨療傷、見筋見骨的膽識和追求。毋庸諱言，在一些黨組織和黨員干部中，批評與自我批評這把“利器”已變成了“鈍器”，銹跡斑斑，鐵蝕層層，既刮不了“骨”、療不了“傷”，更觸及不到靈魂、解決不了問題。這實(shí)際上是用形式主義糾治形式主義，使批評與自我批評的“金箍棒”成了不痛不癢的“繡花針”。批評與自我批評是黨的三大作風(fēng)之一，是黨的“傳家寶”。毛澤東同志在《矛盾論》中明確提出：“黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”由于缺乏批評監(jiān)督

司馬延“刮骨療毒”，即將深入骨頭的毒液，用刀刮除干凈，以達(dá)到治療的目的。此典特指三國時期的關(guān)羽“刮骨療毒”。其實(shí)，歷史上有“刮骨”經(jīng)歷的戰(zhàn)將，并不只關(guān)羽一人。據(jù)史料記載，三國東吳的留贊、北朝西魏的長孫子彥、北宋的張瓊、南宋的韓世忠等，皆曾“刮骨”療傷。而關(guān)羽“刮骨療毒”之所以流傳深遠(yuǎn)，或許因?yàn)橹v述三國故事的文藝作品尤其小說《三國演義》對其有生動細(xì)致、栩栩如生的描述，以至關(guān)羽英勇威武的形象家喻戶曉、深入人心。據(jù)《三國志》載：關(guān)羽被敵人亂箭射中，左臂重傷，后來

王吳軍刮骨療傷的古人中，最膾炙人口、最流傳深遠(yuǎn)的應(yīng)該是三國時期的大將關(guān)羽了?！度龂尽分杏涊d說，關(guān)羽曾經(jīng)被毒箭射中，毒箭深入左臂，后來，箭傷雖然痊愈了，但是，每到陰雨天的時候，被毒箭所傷之處總是會出現(xiàn)疼痛。為此，關(guān)羽同意讓醫(yī)生進(jìn)行刮骨療傷的治療。當(dāng)時，關(guān)羽一邊笑著和下屬喝酒，一邊接受刮骨療傷，左臂上鮮血流淌，而關(guān)羽言笑自若。這事傳出去以后，人們對于關(guān)羽的英豪之氣嘖嘖稱贊?！秴侵尽分杏涊d，東吳的大將留贊長得高大威猛，而且生性剛烈。在一次戰(zhàn)爭中，留贊的一只腳被

錢　皮一提到“刮骨療毒”，人們就會想到關(guān)羽，繼而想到華佗。其實(shí)，為關(guān)羽實(shí)施“刮骨療毒”手術(shù)的醫(yī)生不是華佗，而是另有其人。對于“刮骨療毒”一事，《三國演義》中這樣描寫：“眾將見公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問名醫(yī)。忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前……自言姓名，乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫(yī)治……公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之……佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲……須臾