會(huì)做人

、會(huì)學(xué)、會(huì)用、會(huì)做人”的“五會(huì)”內(nèi)容的提出，旨在消除教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”盲目預(yù)設(shè)現(xiàn)象，改變被動(dòng)、消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)?！皩W(xué)、練、賽”一體化體系下，如何觀(guān)察和量化學(xué)生在課堂學(xué)了什么？學(xué)了多少？獲得了什么？文章契合幸福體育課程模式強(qiáng)調(diào)幸福感的指向，從“五會(huì)”的內(nèi)在邏輯建構(gòu)課堂觀(guān)察量表，從外在表現(xiàn)記錄課堂發(fā)生數(shù)據(jù)，使學(xué)習(xí)變成可記錄、可分析、可報(bào)告的過(guò)程，提升幸福課堂的質(zhì)量。一、“五會(huì)”的思維邏輯幸福課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)幸福感追求，突出學(xué)生成為體育課堂的主人?！皶?huì)”是

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒義也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。當(dāng)我們把思緒和注意力從市面流行的以“會(huì)做人”與“不會(huì)做人”來(lái)區(qū)分人之優(yōu)劣、從舌頭是好還是壞為題的不休爭(zhēng)論中超脫出來(lái)，人類(lèi)一定會(huì)更加健康地成長(zhǎng)，我們的舌頭和我們的心一定會(huì)因充盈了更多有價(jià)值的事情而生機(jī)盎然。（摘自《站在后臺(tái)看人生》 鐵凝/文）

從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。在我所熟悉的一條著名峽谷里，很有些吸引游客的景觀(guān)：有溶洞，有天橋，有驚險(xiǎn)的“老虎嘴”，有平坦的“情侶石”，有粉紅的海棠花，有蜇人的蝎子草，還有伴人照相的狗。狗們都很英俊，出身未必名貴，但上相，黃色卷毛者居多。狗脖子

從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。在我所熟悉的一條著名峽谷里，很有些吸引游客的景觀(guān)：有溶洞，有天橋，有驚險(xiǎn)的“老虎嘴”，有平坦的“情侶石”，有粉紅的海棠花，有蜇人的蝎子草，還有伴人照相的狗。狗們都很英俊，出身未必名貴，但上相，黃色卷毛者居多。狗脖子

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

舌頭便會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒義也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了、用慣了、用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至有人特別害怕別人說(shuō)他“會(huì)做人”，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)，這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

如果說(shuō)某某“很會(huì)做人”，意思又大不一樣了。許多人都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵“很會(huì)做人”，更像是“世故”和“圓滑”的借代。因而，一般人喜歡同“做人做得很好”的人交朋友，卻不喜歡與“很會(huì)做人”的人打交道，至少與這種人打交道時(shí)，也得留一點(diǎn)心眼?！白鋈恕边@個(gè)概念那么難以詮釋?zhuān)瑢?duì)于“做人”這門(mén)學(xué)問(wèn)，也就不可掉以輕心了。（選自《甘肅日?qǐng)?bào)》2020年12月28日）

如果說(shuō)某某“很會(huì)做人”，意思又大不一樣了。許多人都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵“很會(huì)做人”，更像是“世故”和“圓滑”的借代。因而，一般的人，喜歡同“做人做得很好”的人交朋友，卻不喜歡與“很會(huì)做人”的人打交道，至少，與這種人打交道時(shí)，也得留一點(diǎn)心眼?！白鋈恕边@個(gè)概念那么難以詮解，對(duì)于“做人”這門(mén)學(xué)問(wèn)，也就不可掉以輕心了。（常朔摘自《北京日?qǐng)?bào)》/圖 雨田）

如果說(shuō)某某“很會(huì)做人”，意思又大不一樣了。許多人都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵“很會(huì)做人”，更像是“世故”和“圓滑”的借代。因而，一般的人，喜歡同“做人做得很好”的人交朋友，卻不喜歡與“很會(huì)做人”的人打交道，至少，與這種人打交道時(shí)，也得留一點(diǎn)心眼?！白鋈恕边@個(gè)概念那么難以詮解，對(duì)于“做人”這門(mén)學(xué)問(wèn)，也就不可掉以輕心了。（常朔摘自《北京日?qǐng)?bào)》/圖 雨田）

瀾我活在一個(gè)“會(huì)做人”的社會(huì)里。從小父母新就教導(dǎo)：“有些話(huà)是不能當(dāng)人家的面說(shuō)的?！彼晕也桓抑钢従幽莻€(gè)胖八婆，大叫：“丑死人?！睗u漸地，這些不能當(dāng)人家面說(shuō)的話(huà)，變成討好人家的話(huà)，對(duì)著同一個(gè)八婆，我說(shuō)：“阿姨，你一定整天吃好東西。”出來(lái)做事，更常在老板面前說(shuō)：“這都是你有眼光。”看到又討厭又可惡的孩子，我說(shuō)：“真聰明，長(zhǎng)大了不得了。”我做兒童的時(shí)候，也常聽(tīng)到這種對(duì)白，當(dāng)然學(xué)習(xí)得很到家。做人不是一件很壞的事，但是太會(huì)做人，等于虛偽。從小教孩子會(huì)做人，是不應(yīng)該

哦，別人都說(shuō)你會(huì)做人，也看得出來(lái)你做的不是真實(shí)的自己，不過(guò)雖然如此，你的內(nèi)心仍然保留著最初的真實(shí)與自然，只是很少會(huì)透露出來(lái)。E.三分真實(shí)到底要不要做一個(gè)真實(shí)的自己，你之前曾經(jīng)思考過(guò)這樣的問(wèn)題。在人前表現(xiàn)出來(lái)的確實(shí)是一個(gè)比較好的狀態(tài)，人前附和與恭維，夸贊之詞溢于言表，可是人后卻有暴躁、任性的一面，有時(shí)候也會(huì)用暴躁的脾氣來(lái)掩飾自己內(nèi)心的不安與忐忑。但是久而久之，你也漸漸地淪為了不真實(shí)的那一類(lèi)。有時(shí)候你都覺(jué)得，面具戴久了就脫也脫不下來(lái)，即使你很想做回真實(shí)的自己，

么？這叫懂事、會(huì)做人?？墒侨绻欢?、不會(huì)做人的人一多，那懂事的、會(huì)做人的人就成了榜樣。“投挑報(bào)李”，于是也就成了美德。對(duì)“投桃報(bào)李”這個(gè)成語(yǔ)最好的詮釋?zhuān)蚁刖褪菚x文公的“避退三舍”了，一個(gè)好人有好報(bào)的故事。晉文公重耳是春秋五霸之一，他在當(dāng)上晉國(guó)的國(guó)君之前，曾經(jīng)歷了19年的流亡生涯。當(dāng)重耳流亡到楚國(guó)時(shí)，楚成王認(rèn)為他以后很有可能會(huì)成為晉國(guó)的國(guó)君，就準(zhǔn)備以對(duì)待諸侯的禮節(jié)，召見(jiàn)他。開(kāi)始，重耳還不敢接受。這時(shí)，他的一個(gè)叫趙衰的追隨者說(shuō)：“公子，您已在外流亡了十幾年

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

我們今天常講“會(huì)做人”，在職場(chǎng)里其實(shí)就是情商高。但是，在文藝作品中，會(huì)做人只能算是特點(diǎn)，雖然有好的一面，卻顯得太俗，寶釵就是這樣。作詩(shī)的性格則相反，它只要意境、浪漫、唯美和理想，同時(shí)不失率真，它對(duì)世俗的美德會(huì)不屑一顧。在《紅樓夢(mèng)》第二十回里，史湘云當(dāng)面對(duì)林黛玉說(shuō)：“你敢挑寶姐姐的不是，就算你是好的，我不如你，她怎么不及你呢？”林黛玉聽(tīng)了，當(dāng)時(shí)就“冷笑”道：“我當(dāng)是誰(shuí)，原來(lái)是她，我哪里敢挑她呢。”黛玉的冷笑很說(shuō)明問(wèn)題，她根本看不上寶釵“會(huì)做人”的俗氣。而眾人

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

到充實(shí)。他給“會(huì)做人”下的定義與別人不同。他說(shuō)，會(huì)做人不是要看別人臉色，而是努力別看別人臉色，同時(shí)，也不必要給別人臉色看。懂得尊重別人，是“會(huì)做人”的基本。除了年輕人，連小朋友的問(wèn)題也不忽略。有小朋友苦悶，四百字的作文稿紙總填不滿(mǎn)，向蔡瀾請(qǐng)教寫(xiě)作。他亦鄭重地開(kāi)辟一篇來(lái)討論，還貢獻(xiàn)一個(gè)自己寫(xiě)作的法寶。“起、承、轉(zhuǎn)、合”四步法，雖然看似簡(jiǎn)單，卻是寫(xiě)作關(guān)鍵。定好主題后，圍繞這四步功法，一段段寫(xiě)下去，文章基本就成了。小朋友又擔(dān)心，這樣豈不是太刻板。他答道，所有的功

到充實(shí)。他給“會(huì)做人”下的定義與別人不同。他說(shuō)，會(huì)做人不是要看別人臉色，而是努力別看別人臉色，同時(shí)，也不必要給別人臉色看。懂得尊重別人，是“會(huì)做人”的基本。除了年輕人，連小朋友的問(wèn)題也不忽略。有小朋友苦悶，四百字的作文稿紙總填不滿(mǎn)，向蔡瀾請(qǐng)教寫(xiě)作。他亦鄭重地開(kāi)辟一篇來(lái)討論，還貢獻(xiàn)一個(gè)自己寫(xiě)作的法寶?！捌?、承、轉(zhuǎn)、合”四步法，雖然看似簡(jiǎn)單，卻是寫(xiě)作關(guān)鍵。定好主題后，圍繞這四步功法，一段段寫(xiě)下去，文章基本就成了。小朋友又擔(dān)心，這樣豈不是太刻板。他答道，所有的功

是薛寶釵，自小會(huì)做人的人是非常多的，羨煞旁人。相處，當(dāng)然是一門(mén)高深學(xué)問(wèn)，也靠天分，性情孤僻者做不來(lái)就是做不來(lái)。像寶釵，見(jiàn)了一個(gè)管家婆子王保善家的，都得含笑欠身曰“姐姐坐”，怎么累得過(guò)來(lái)。不善做人，不懂做人，不要緊，不必勉強(qiáng)，將勤補(bǔ)拙，努力做事好了。八面玲瓏者不妨多多交際，相識(shí)遍天下，通信錄名單成尺厚，孤芳自賞的人大可板著面孔，六親不認(rèn)，自立門(mén)戶(hù)。幸虧在現(xiàn)今社會(huì)，不會(huì)做人，頂多被不相干者彈一句難相處。不會(huì)做人，在半個(gè)世紀(jì)之前，好不吃虧，到了今天，最最耳根清凈

。不要太吃力。會(huì)做人不止是薛寶釵，自小會(huì)做人的人是很多的，羨煞旁人。相處，當(dāng)然是一門(mén)高深學(xué)問(wèn)，也靠天分，性情孤拐者做不來(lái)就是做不來(lái)。像寶釵，見(jiàn)了一個(gè)管家婆子王善保家的，都得含笑欠身曰“姐姐坐”，怎么累得過(guò)來(lái)。不善做人，不懂做人，不要緊，不必勉強(qiáng)，將勤補(bǔ)拙，努力做事好了。八面玲瓏者不妨多多交際，相識(shí)遍天下，通訊錄名單成尺厚，孤芳自賞者大可板著面孔，六親不認(rèn)，自立門(mén)戶(hù)。幸虧在現(xiàn)今社會(huì)，不會(huì)做人，頂多被不相干者彈一句難相處。而不會(huì)辦事？后果堪虞。不會(huì)做人，在半個(gè)

上過(guò)關(guān)，得到“會(huì)做人”的肯定，最直截了當(dāng)?shù)霓k法就是：不討債?！安挥憘钡某梢蚺c成色，也有不同。有的不討債，是真誠(chéng)情愿的。道光十八年（1838年）春闈，時(shí)年28歲的曾國(guó)藩高中進(jìn)士，入翰林院。道光二十年（1840年）散館，授翰林院檢討，始做從七品的小官，歲俸加月費(fèi)銀，全年收入不過(guò)六十三兩。當(dāng)京官十年，因?yàn)樵鴩?guó)藩刻苦自修且為官勤勉，屢次朝考成績(jī)優(yōu)異而連升四五級(jí)，道光二十七年（1848年），曾國(guó)藩一躍而為二品大員，以?xún)?nèi)閣學(xué)士兼任禮部侍郎。但因清朝官員俸銀很低，二品

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒義也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括，甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人。若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之心態(tài)道一聲“咱們可不如人家會(huì)做人”，以此來(lái)張揚(yáng)自己的正直，也未免有那么點(diǎn)幼稚的自我欣賞，更何況用“不會(huì)做人”來(lái)褒揚(yáng)真正的品德，本身就含有對(duì)人的大

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

一定很高，也很會(huì)做人吧？我正好相反，怎么說(shuō)呢，嘴巴缺個(gè)把門(mén)的……朋友們覺(jué)得我不太可靠，守不住秘密。唉，我也不想這樣，可是積習(xí)難改。何老師，能點(diǎn)化一下嗎？”看到這份來(lái)信，我想起了我曾經(jīng)也因?yàn)榭陲L(fēng)不嚴(yán)傷害過(guò)朋友的經(jīng)歷，而且是很親密的朋友，受了教訓(xùn)之后我很自責(zé)，強(qiáng)命自己閉嘴少說(shuō)，從此就養(yǎng)成了開(kāi)口前三思的習(xí)慣。如果這位同學(xué)也有了這樣的教訓(xùn)，相信他會(huì)改變的。如果他想主動(dòng)改變的話(huà)，可能就要從原因找起了。他為什么會(huì)守不住秘密呢？當(dāng)年的我是因?yàn)閭€(gè)子矮小，其貌不揚(yáng)，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

eeny | 會(huì)做人女兒，會(huì)做人老婆，會(huì)做人媳婦，會(huì)做人媽媽?zhuān)?span id="j5i0abt0b" class="hl">會(huì)做人上司下屬，卻不會(huì)做自己！四季平安 | 你慣著他，一味地付出，愛(ài)到忘記了自己，也就證實(shí)了你連自己都不愛(ài)，又怎么能要求他人來(lái)愛(ài)你？如果學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)你的人或許就來(lái)了。

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒義也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒義也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了、用慣了、用省事了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧、凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之心態(tài)道一聲“咱們可不如人家會(huì)做人”，以此來(lái)張揚(yáng)自己的正直

之人。有禮之人會(huì)做人，有人緣，多朋友。有禮之人會(huì)做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹(shù)敵，成功路上事事順。做一個(gè)正直的人，做一個(gè)人格健全的人，受人崇敬。若做一個(gè)自私的人，做欺心的事，疾賢防能，則與成功無(wú)緣?！笠簧婚L(zhǎng)，有時(shí)還沒(méi)等你活得透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，現(xiàn)在過(guò)的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當(dāng)下，未來(lái)必是一片虛無(wú)。不論是榮與辱、升與降、得與失，往往不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，榮辱不驚，淡泊名利，做到心理平衡才是人生極大的

要會(huì)做事，更要會(huì)做人。要為同事?tīng)I(yíng)造良好的工作、發(fā)展、安全、有歸屬感環(huán)境和幸福度出一份力，并努力追求達(dá)到超越自我的境界。一是充分發(fā)揮各人主體作用。人有五大基本需求，作為處長(zhǎng)，要充分了解處室同事的個(gè)人需求、優(yōu)劣長(zhǎng)短、思想動(dòng)態(tài)，營(yíng)造條件、揚(yáng)長(zhǎng)避短、明確職責(zé)、各司其職，充分發(fā)揮各人主體作用。二是發(fā)揮處室團(tuán)隊(duì)作用。要將處室作為一個(gè)系統(tǒng)（1＋1＞2），創(chuàng)建良好的工作環(huán)境，用人所長(zhǎng)，避人所短，打造團(tuán)隊(duì)（歸屬）精神。要重視團(tuán)隊(duì)制度建設(shè)，重視培育團(tuán)隊(duì)精神（各個(gè)體揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、互

瀾我活在一個(gè)“會(huì)做人”的社會(huì)里。從小父母親就教導(dǎo)：“有些話(huà)是不能當(dāng)人家面說(shuō)的?！彼晕也桓抑钢従幽莻€(gè)胖八婆，大叫：“丑死人?！睗u漸地，這些不能當(dāng)人家面說(shuō)的話(huà)，變成討好人家的話(huà)，對(duì)著同一個(gè)八婆，我說(shuō)：“阿姨，你一定整天吃好東西。”出來(lái)做事，更常在老板面前說(shuō)：“這都是您有眼光?！笨吹接钟憛捰挚蓯旱暮⒆樱艺f(shuō)：“真聰明，長(zhǎng)大了不得了?！蔽易鰞和臅r(shí)候，也常聽(tīng)到這種對(duì)白，當(dāng)然學(xué)習(xí)得很到家。做人不是一件很壞的事，但是太會(huì)做人，等于虛偽。從小教孩子會(huì)做人，是不應(yīng)該的

現(xiàn)了高校德育“會(huì)做人與善做事”的價(jià)值指向，彰顯出“勤奮治學(xué)，誠(chéng)信做人”的德育愿景。實(shí)現(xiàn)這一愿景，要求我們要高度重視“做人”與“做事”教育，既要積極實(shí)施養(yǎng)成教育和生活教育，又要倡導(dǎo)和實(shí)施主體性德育，不斷提升大學(xué)生的道德踐行力，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應(yīng)用型人才。大學(xué)校訓(xùn)；德育愿景；“勤以為學(xué)、信以立身”大學(xué)校訓(xùn)是對(duì)一所大學(xué)辦學(xué)理念、治學(xué)精神和價(jià)值取向的高度概括和凝練。它體現(xiàn)了一所大學(xué)的辦學(xué)品位、治學(xué)傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了一所大學(xué)人才培養(yǎng)的宗旨和特色，承載著一所大學(xué)與時(shí)俱進(jìn)

瀾我活在一個(gè)“會(huì)做人”的社會(huì)里。從小父母親就教導(dǎo)：“有些話(huà)是不能當(dāng)人家的面說(shuō)的?！彼晕也桓抑钢従幽莻€(gè)胖八婆，大叫：“丑死人。”漸漸地，這些不能當(dāng)人家面說(shuō)的話(huà)，變成討好人家的話(huà)，對(duì)著同一個(gè)八婆，我說(shuō)：“阿姨，你一定整天吃好東西?！背鰜?lái)做事，更常在老板面前說(shuō)：“這都是你有眼光?！笨吹接钟憛捰挚蓯旱暮⒆樱艺f(shuō)：“真聰明，長(zhǎng)大了不得了?！蔽易鰞和臅r(shí)候，也常聽(tīng)到這種對(duì)白，當(dāng)然學(xué)習(xí)得很到家。會(huì)做人不是一件很壞的事，但是太會(huì)做人，等于虛偽。從小教孩子會(huì)做人，是不應(yīng)

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒義也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣?那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢?若是以“葡萄是酸的”之

要會(huì)做事，更要會(huì)做人，做人有時(shí)比做事更重要?！裥睦泶嗳醯娜穗S著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)發(fā)展過(guò)程中不可避免的會(huì)有來(lái)自各方面的壓力，尤其是競(jìng)爭(zhēng)的壓力。心理脆弱將使你挑不起企業(yè)的重?fù)?dān)?！裰R(shí)陳舊的人如今是資訊快速發(fā)達(dá)的時(shí)代，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，知識(shí)倍增的周期越來(lái)越短，要想靠早些時(shí)候?qū)W的知識(shí)應(yīng)付一輩子，已完全不可能了?！窦寄軉我坏娜艘氡苊庠诼殘?chǎng)中成為“積壓物資”，唯一的辦法就是多學(xué)幾招，一專(zhuān)多能。這就是為什么復(fù)合型人才受歡迎的原因?！穹磻?yīng)遲鈍的人“遲鈍”就會(huì)“遲緩”

“是啊，人家可會(huì)做人了！”這時(shí)，本來(lái)正安心吃飯的爸爸突然停下來(lái)，朝我這兒深深地瞥了一眼，然后很?chē)?yán)肅地說(shuō)：“不過(guò)，人分兩種，一種是會(huì)做人型的，能說(shuō)會(huì)道，精于世故，就像你的同學(xué)；但社會(huì)也有另外一種人，跟你一樣的，不太愛(ài)說(shuō)話(huà)，不喜歡交際，擅長(zhǎng)做學(xué)問(wèn)。這兩種各有好處，重要的是都實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值！只是選擇的表現(xiàn)方式不同?！备赣H的話(huà)說(shuō)得很平靜，但卻對(duì)我具有沖擊力。他中肯地指出了我心中的所痛、所惑。我自卑的心一下子從黑夜跳到了白天，原來(lái)父親對(duì)我另有期待，原來(lái)木訥笨拙的我

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒義也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣?那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢?若是以“葡萄是酸的”之

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣?那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢?若是以“葡萄是酸的”之

有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒義也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕別人說(shuō)他會(huì)做人，當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面：若說(shuō)“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn)，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之

他們?cè)趺淳瓦@么會(huì)做人？他們真會(huì)說(shuō)話(huà)。后來(lái)碰到一件事，使我有了新的認(rèn)識(shí)。有一次，我去好萊塢一美國(guó)演員家做清潔工。女主人給我布置完工作，突然問(wèn)我，我能夠吸煙嗎？我吃了一驚，說(shuō)，你是在問(wèn)我？她說(shuō)，是啊，我想抽支煙。我說(shuō)這是你的家呀，怎么還要問(wèn)我？她說(shuō)，吸煙會(huì)妨礙你，當(dāng)然該得到你允許。我趕忙說(shuō)，你以后不用問(wèn)，盡管吸好啦！她這才拿起煙，把它點(diǎn)燃。那天我愣了許久，也想了許久。怎么這么奇怪？一個(gè)人在自己家里抽煙，還要溫文爾雅來(lái)征求一個(gè)清潔工的同意，真是匪夷所思！然而，我

年輕人，要先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做事。這話(huà)總是讓我不忿。一來(lái)我都快中年了還去學(xué)做人，未免太晚了些。二來(lái)偏偏我在技術(shù)上還有那么點(diǎn)野心，想做出點(diǎn)東西來(lái)?？粗鴩?guó)外不少十幾歲的業(yè)余愛(ài)好者做出的東西都讓中國(guó)的所謂專(zhuān)家、教授汗顏，我就坐不住。鬼佬也是人，憑什么人家就活得那么自在，只考慮做事就行了。而堂堂30歲的中國(guó)工程師，學(xué)完外語(yǔ)，學(xué)完中國(guó)革命史，還要學(xué)做人！不知道比爾·蓋茨是不是也是受了怎么做人的胎教，先成為八面玲瓏的做人大師，才去學(xué)技術(shù)？聽(tīng)說(shuō)國(guó)外生活簡(jiǎn)單，對(duì)人EQ要求低