武隆突圍

今年上半年，重慶市武隆區(qū)接待游客數量和游客總消費實現雙增長，累計接待游客2403.29萬人次，同比增長6.7%；游客總消費109.64億元，同比增長5.13%，文旅消費持續(xù)火熱。

在重慶38個區(qū)縣中，山水資源豐富者不在少數，但武隆是一個特別的存在。它位于渝東南地區(qū)，地處武陵山與大婁山脈交會的褶皺地帶，烏江穿境而過，億萬年的地質演變，造就了奇絕壯麗的喀斯特奇觀，卻也筑起難以逾越的天然屏障。

武隆是重慶“大山區(qū)”特征最典型的區(qū)縣之一，曾同時承受著山高谷深、土地貧瘠、交通閉塞的多重桎梏。在這樣的地理重壓之下，它一次次向上攀登，最終越過群山，成為全國少數同時擁有“世界自然遺產”“世界最佳旅游鄉(xiāng)村”“國家全域旅游示范區(qū)”“國家5A級旅游景區(qū)”“‘綠水青山就是金山銀山’實踐創(chuàng)新基地”等八塊金字招牌的地區(qū)之一。

我們不禁追問：武隆為何能脫穎而出？

這個夏天，當我們走進武隆，發(fā)現答案就藏在它的重重山巒與逶迤江水中，也藏在一代代武隆人不懼苦難、敢想敢干的精神里。

這座擁有1400多年歷史的城市，曾因多次撤銷縣級建制，未能留下一部完整的建制史。但是，那些因山而生、因路而變、因人而強的故事，那些推動城市不斷向前發(fā)展的奮斗足跡，卻完整地鐫刻在大山大水間。

地理突圍從封閉山區(qū)到世界舞臺

在武隆采訪期間，無論是干部還是群眾，聊到旅游，大家都不約而同提及了同一個人——重慶市文化和旅游發(fā)展委員會原黨委書記、主任劉旗。

1998年，劉旗從重慶城區(qū)出發(fā)，翻越銅鑼山、白馬山、彈子山等7座大山，花了一整天時間，才抵達新的任職地——武隆。他先后擔任武隆縣委副書記、縣長、縣委書記，在這個大山區(qū)工作了整整12年。

1998年到2010年，是中國經濟飛速發(fā)展的時期，亦是武隆錨定旅游這個發(fā)展方向、艱難突圍的關鍵階段。劉旗雖非武隆人，卻在這個過程中深入了解了這座城市。

“武隆給我的第一印象，是非常美，也非常窮?！眲⑵煺f。

早在清代，詩人翁若梅便盛贊武隆山水“蜀中山水奇，應推此第一”。在這里，神奇壯麗的喀斯特溶洞、鬼斧神工的天坑地縫、如詩如畫的河谷幽峽等交相輝映，自然風光在地上生長，也在地下延展。

然而，地理上的美，在現實中卻成為發(fā)展中的“困”。

20世紀90年代，武隆幾乎沒有工業(yè)基礎，只有一些小型的煤礦、水泥廠和水電站，全縣工業(yè)一年的銷售收入，還不及劉旗此前工作的重慶通用機器廠〔今重慶通用工業(yè)（集團）有限責任公司〕高。

“偏僻、閉塞的地方，發(fā)展的道路往往非常狹窄。”劉旗坦言，他當時是帶著任務來的，要幫助這個國家級貧困縣發(fā)展工業(yè)。但是，經過一段時間的調研，他發(fā)現這里沒有交通、沒有原材料、沒有產業(yè)工人、沒有科技人才，不具備發(fā)展工業(yè)的有利條件，而且四周全是大山，海拔1000米以上的大山就有六十幾座，連建廠房的平地都很難找到。發(fā)展農業(yè)的路也不好走，土地大都是喀斯特地貌，山高坡陡，石漠化嚴重，可耕作的平地極少。

這樣一個幾乎“無路可走”的地方，發(fā)展旅游，或許是它唯一的選擇。

實際上，在劉旗來武隆前，武隆已認識到發(fā)展旅游的重要性。

1993年，江口鎮(zhèn)柿坪村6位村民在潘家?guī)r半山腰發(fā)現一個巨大的喀斯特溶洞——芙蓉洞。當年，面對財政困難、交通不便等諸多障礙，武隆縣委、縣政府頂住壓力，投入850萬元用于洞穴開發(fā)。這筆費用，占當年全縣財政收入的四分之一。

僅用了4個月19天，芙蓉洞便建成開放，于1994年5月1日正式迎客。在當年余下的8個月時間里，芙蓉洞共接待游客12萬人次，實現門票收入200萬元。

芙蓉洞的成功開發(fā)點燃了武隆人更大的雄心——仙女山。

發(fā)展旅游要有承載地。由于地形限制，武隆城區(qū)建在兩山對峙的狹長地帶里，不管住在哪里，只要推開窗，都能看見山。城區(qū)很小，人們自嘲“七十二條街”（其實只有兩條街），承載不了多少游客。于是，武隆把目光放到了林海莽莽的仙女山上。

當時的仙女山只是個國有林場，是武隆最窮的地方，道路不通，土地貧瘠，常住人口不足300人，村民都住在漏風的土房子里。劉旗曾在走訪中到過一戶村民家里，這家人連褲子都不夠穿，3個兒子只有一條褲子，誰出門就誰穿。

正是這樣一個地方，卻有著海拔適中、氣候涼爽、草場廣闊、林海散布山間的旅游基因。

對于仙女山，武隆秉持著保護與開發(fā)并舉的發(fā)展思路，將其作為旅游產業(yè)園區(qū)來打造，目標是建成“觀光+度假+生態(tài)”的旅游目的地。

2002年，武隆縣委、縣政府大膽作出決定：撤銷白果鄉(xiāng)，并劃出巷口鎮(zhèn)、土坎鎮(zhèn)、雙河鄉(xiāng)（今雙河鎮(zhèn)）部分村社，組建仙女山鎮(zhèn)（今仙女山街道）。這是一項為旅游而生的建制重組，更是武隆全力以赴發(fā)展旅游的決心體現。

從修建武仙路到設鎮(zhèn)、建機制、引企業(yè)，短短幾年時間，仙女山鎮(zhèn)從無到有，并很快初具規(guī)模，從武隆最窮的地方蛻變?yōu)橹貞c高山森林草原型度假區(qū)的典型樣板。

當武隆開始大抓旅游時，渝東南地區(qū)的其他區(qū)縣尚未覺醒。武隆之所以能夠搶得先機，劉旗認為，這與武隆的山水資源有關，更與武隆人骨子里的“山地性格”有關。

“旅游是一個長線產業(yè)，不光要有好的資源，更需要決心和定力，而武隆恰恰具備這三樣：山水資源豐富，干部有擔當，群眾能吃苦?！眲⑵煺f，武隆人一出生便與山斗、與地斗、與水斗，能在這樣的地方生存下來，本身就具備一種韌性和智慧。

這種底色，一直根植于武隆的大山大水間，到處都能找到痕跡。

1986年，巷白路啟動建設，5000多名武隆人在懸崖峭壁上掛繩作業(yè)，花了3年時間，鑿出了武隆第一條對外交流的便捷通道，結束了僅靠烏江航道和翻越白馬山、彈子山進出大山的歷史。

20世紀80—90年代，武隆發(fā)展烤煙產業(yè)期間，縣里每個單位都要定點幫扶一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，幾乎所有干部都要在農忙時下村。駐村期間，每天干部們就要到地里，從育苗到打煙花，參與烤煙種植的每個環(huán)節(jié)。

苦干、實干的底色，讓武隆敢于邁出更大的步伐——申報世界自然遺產。

2003年，武隆將芙蓉洞作為申遺預選名單，后又將芙蓉洞洞穴系統(tǒng)、天生三橋喀斯特系統(tǒng)以及后坪沖蝕型天坑喀斯特系統(tǒng)進行打捆申報。這個過程中，武隆僅用一年時間便高效完成前期準備工作，僅用80多天便完成了54個項目的環(huán)境整治，在三次幾乎被“槍斃”的情況下，堅持到最后一刻。

2007年6月，在第31屆世界遺產大會上，重慶武隆與云南石林、貴州荔波一起作為“中國南方喀斯特”世界自然遺產項目申遺成功，武隆贏得了屬于自己的榮光，正式走向世界舞臺，完成了旅游的第一次創(chuàng)業(yè)。

思想突圍跳出旅游抓旅游

作為一座旅游城市，武隆總能在一些細節(jié)里，悄悄領先一步。

它把動車站修在城市中心地帶，出站只需穿過一條馬路，就能抵達酒店；所有酒店的無線網絡無需密碼，自動開放給游客；夏天為避暑的孩子們開設各類興趣班……一切都在為方便游客而設計。

這些細節(jié)之所以令人印象深刻，不只是因為“方便”，更是因為它們背后蘊藏的服務意識與市場思維。

在大眾印象中，大山里的城市常常與思想封閉、滯后掛鉤，可武隆相反，它不僅不封閉，反而在理念和動作上有些超前。

“這座城市雖深處大山，卻從不困于大山。”武隆區(qū)社會科學界聯(lián)合會主席吳沛說。

開放、融合、創(chuàng)新，同樣是武隆的底色。歷史上，這座城市既是貶謫官員的流放地，也是多次移民的匯聚地，還是烏江流域各地商賈聚集的交匯地。這片土地曾走出20多位舉人進士和無數英雄人物、鄉(xiāng)賢志士，鐘靈毓秀的山川滋養(yǎng)了他們，他們也啟迪了一方民智。一種不囿于山水的精神氣質被代代傳承下來。

這種精神氣質，體現在武隆發(fā)展旅游的路徑選擇上。

2008年，武隆旅游開啟了第二次創(chuàng)業(yè)。為了做大游客總量，武隆在這一年有一個關鍵動作——啟動全民營銷。

當時，武隆成立由16位縣委、縣政府領導聯(lián)系，119個縣級部門、國有企業(yè)和26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成的16個旅游宣傳營銷集團，分片進駐40個100萬人以上的大城市，駐點進行宣傳營銷。這種“人海戰(zhàn)術”是笨辦法，卻極為真誠、極為堅定。

武隆的許多干部，都有駐點宣傳營銷的經歷。武隆區(qū)交通運輸委員會建設項目科科長余果當時在縣委辦公室工作，他負責的是天津市場，曾在天津駐點工作一年。

“那時候的武隆缺乏知名度，我們天天在各大旅行社跑推介、談合作，一點點打開了市場，讓越來越多的人知道武隆、來到武隆。”余果說。

從2009年起，一趟又一趟旅游專列駛向武隆，市場被撬開了。數據顯示，全民營銷累計組織團隊游客超過600萬人次，在旅游市場的總量擴容上發(fā)揮了至關重要的作用。

作用遠不止于此。原武隆縣旅游局（今武隆區(qū)文化和旅游發(fā)展委員會）局長王德勝感慨：“全民營銷對武隆意義非凡，它不僅有效打開了市場，而且提高了干部群眾抓旅游的整體意識，也鍛煉了全區(qū)上下的產業(yè)組織能力與服務意識?！?/p>

這種意識的提升，是武隆旅游能夠一直走到今天的關鍵，它不斷跳出旅游抓旅游，推動城市發(fā)展向更高的維度生長。

這些年，武隆做了許多看似和旅游無關的事情。

2003年，武隆舉辦首屆中國重慶武隆國際山地越野挑戰(zhàn)賽，后升格為中國國際山地戶外運動公開賽（重慶·武隆）。借助這一賽事，武隆將山地優(yōu)勢轉化為國際傳播的亮點。

2006年，張藝謀執(zhí)導的電影《滿城盡帶黃金甲》上映，天生三橋鬼斧神工的天坑奇觀一夜成名。后來，《變形金剛4》《爸爸去哪兒》等知名影視劇和綜藝節(jié)目接連到武隆取景拍攝，武隆順勢開啟“以影帶旅”的融合新路。

2009年，仙女山國際露營音樂節(jié)誕生。它集草原、音樂、露營、避暑等元素于一體，成為西南地區(qū)知名度最高、影響力最大的高山草原音樂盛會。

2012年，《印象·武隆》正式上演。在仙女山鎮(zhèn)桃園村的山谷中，它以真實山景為舞臺背景，以川江號子為主線，成為現代技術與傳統(tǒng)文化完美融合的大型實景演出，不僅為游客提供夜游新體驗，也開啟了武隆由山水觀光向人文旅游的轉型。

除此之外，仙女山國際風箏節(jié)、仙女山冰雪童話旅游季、芙蓉江龍舟賽等大型活動，都跳出了傳統(tǒng)旅游的范疇，不斷拓展著旅游的邊界和內涵。

走到今天，在百舸爭流、你追我趕的旅游大潮中，武隆依然堅持著它的長期主義，保持著定力：山地戶外運動公開賽持續(xù)了22年，仙女山國際露營音樂節(jié)堅持了16年，《印象·武隆》演繹了13年，《仙女山的月亮》一次次被歌迷吟唱……每一個項目的持續(xù)，都是對旅游產業(yè)的一次深耕。

另一個層面，這座城市也在新的時代語境下不斷突破自我，綻放精彩。

今年初，武隆重磅推出“Wulong Tourist Pass—武隆旅游通行卡”，游客購買后，可在活動期間無限次進入各大核心景區(qū)。

2025年4月15日，武隆區(qū)文化旅游發(fā)展大會召開，集中發(fā)布天生三橋夜游、低空旅游、掛壁水渠等23個招商項目，新的旅游業(yè)態(tài)正在山水間加速生長。

這是一座始終在山中、也始終在向山外看的城市。它的成功，靠的從來不是一時的運氣，也不只是資源稟賦的厚待，而是持續(xù)發(fā)力、久久為功、不斷突破的定力與執(zhí)著。

路徑突圍從景點經濟到全域旅游

從6月下旬開始，武隆區(qū)雙河鎮(zhèn)便熱鬧起來了。

和武隆大多數鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣，雙河鎮(zhèn)也深藏在重重大山之中，地處仙女山西麓，平均海拔1300余米，227.8平方公里的土地上生活著1.1萬人。

然而，這并不是一個沉寂的小鎮(zhèn)。每年夏天，這里都會迎來超過5萬游客，高峰時期甚至達8萬人，是常住人口的7倍多。

這8萬人里，有3萬多在木根村。木根村黨支部書記繆傳文告訴我們，雙河鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游始于木根，20世紀90年代，來自重慶城區(qū)的10位游客因為看中這里氣候宜人、空氣清新，合伙投資建起全鎮(zhèn)第一家農家樂。此后，第二家、第三家、第四家迅速涌現，旅游的熱度也從木根外溢至整個鎮(zhèn)域。

“木根村一共400多戶人家，有200多戶都在經營農家樂，而整個雙河鎮(zhèn)的民宿和農家樂數量是561家。”雙河鎮(zhèn)黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)委員徐俊介紹。

盛夏時節(jié)，雙河鎮(zhèn)呈現出一種別樣的場景：清晨和傍晚，散步的游客擠滿了鄉(xiāng)村道路，早上的農貿市場里，一箱25公斤的番茄被搬出來，5分鐘不到就被選完了。

這樣的火熱現象，并非雙河鎮(zhèn)獨有。

在武隆，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都與雙河鎮(zhèn)有著相同的“呼吸節(jié)奏”。游客們在夏天紛至沓來，分散在高海拔地區(qū)。夏天結束，人潮褪去，小鎮(zhèn)重歸寧靜。次年夏天，他們又“洄游”到這里，循環(huán)往復。

深入觀察武隆旅游的發(fā)展脈絡，可以發(fā)現一個明顯的特征，就是“均衡性”。它并不滿足于打造幾個超級景區(qū)，而是試圖在群山之間點亮“星星之火”，串珠成鏈、以線帶面，最終構建起一幅“群星閃耀”“眾星拱月”的全域文旅新圖景。

這一發(fā)展思路，折射出武隆以“共享”為發(fā)展目標的理念。這座城市的格局，比綿延的群山更加遼闊。

目前，武隆除了六大核心景區(qū)外，還有600多處文旅景觀分布在廣袤鄉(xiāng)村。在以國際化為引領的第三次創(chuàng)業(yè)中，做深做細“全域游”成為一個重要支撐點。

過去，滄溝、后坪、桐梓、土地等東北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因交通閉塞，曾是武隆最偏遠、最貧困的區(qū)域，后坪苗族土家族鄉(xiāng)更是被列為重慶18個深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。

但如今，這一片區(qū)卻成為武隆鄉(xiāng)村旅游最具活力的“閃光地帶”。

滄溝鄉(xiāng)是典型的山區(qū)水鄉(xiāng)，境內有野寒山、雪峰山兩座大山，延滄河、木棕河奔流其間，既有溶洞、峽谷、石林等自然資源，也保留著唐宋時期的古驛站、明清時期的古鹽道，還有建于明清時期的大田村古村落。過去，這里因出產西瓜而小有名氣，如今則以“戶外運動小鎮(zhèn)”的新身份頻頻“出圈”。近年來，滄溝鄉(xiāng)建起100公里的“野寒山徑”步道體系，將優(yōu)質的自然資源和人文資源串聯(lián)起來，吸引著大批徒步愛好者。

和滄溝鄉(xiāng)一樣，土地鄉(xiāng)、后坪鄉(xiāng)、接龍鄉(xiāng)、桐梓鎮(zhèn)均有豐富的資源：犀牛寨、天池苗寨、后坪天坑群……它們利用這些資源開發(fā)徒步路線，形成一個豐富多彩的戶外運動區(qū)域。

如今的武隆，幾乎每個鎮(zhèn)村都已形成或正在開發(fā)建設具有辨識度的文旅標簽，長壩鎮(zhèn)的掛壁水渠，火爐鎮(zhèn)的吶溪原鄉(xiāng)，荊竹村的歸原小鎮(zhèn)……越來越多的村莊發(fā)出了自己的光芒。

旅游改變了廣大鄉(xiāng)村的面貌，也改變了村民們的生活。41萬武隆人里，有10萬人在從事旅游工作。從他們身上，我們感受到一些打動人心的變化。

55歲的荊竹村村民冉光芳曾是一位種烤煙的農婦。因為歸原小鎮(zhèn)的建設，她成為小鎮(zhèn)無有圖書館的清潔工。在這里，冉光芳被咖啡吸引，她一邊做清潔，一邊學做咖啡，從磨粉到沖泡，從拉花到品鑒，最終成為一名技藝精湛、小有名氣的鄉(xiāng)村咖啡師。

后坪鄉(xiāng)天池苗寨村民羅開發(fā)和妻子姚庭潤曾在浙江打工，因為母親無人照料，他們不得不把老人帶在身邊。2015年，羅開發(fā)、姚庭潤回到正在開發(fā)的天池苗寨，開了一家燒烤店，生意紅火?；氐郊亦l(xiāng)最讓他們高興的，并非在家門口就能掙錢，而是80歲的母親，終于可以在家鄉(xiāng)安度晚年。

因為戶外運動的發(fā)展，滄溝鄉(xiāng)中心小學校建起一面150平方米的攀巖墻，大山里的孩子也能像城里的孩子一樣學習攀巖，享受向上攀登的樂趣。

這些個體的故事，回答了武隆發(fā)展旅游的最終指向——富民。從景區(qū)到鄉(xiāng)村，從點到面，從觀光到沉浸，武隆旅游的第三次創(chuàng)業(yè)，正在全域范圍內釋放出更多動能。

精神突圍跨越中鑄就人文高地

長期以來，外界對武隆流傳著一種錯誤認識：武隆只有風景，沒有文化。

可武隆人從未認同這一點。

采訪中，吳沛和武隆區(qū)檔案館原館長劉民帶我們走進江口鎮(zhèn)、鳳來鎮(zhèn)、羊角古鎮(zhèn)、白馬山……時間與空間交錯展開，一條被山水掩映的文化脈絡逐漸清晰，加深了我們對這座城市的理解。

在江口鎮(zhèn)烏江北岸，“關口西漢一號墓”的發(fā)現曾震驚考古界。600余件出土器物，體現了巴、蜀、楚、秦文化交匯融合的時代特征，佐證著武隆自古便是交通要沖、文化融匯之地。

與江口鎮(zhèn)相隔不遠的羊角古鎮(zhèn)，從清代中期起便是烏江流域的繁盛重鎮(zhèn)。乾隆五十年，因山體垮塌，這里形成了五里長灘，被稱為“烏江第一險灘”。船行至此處，需卸載客貨，用外力將空船拉過灘涂，再裝載客貨，催生出一群用血肉征服激流險灘的纖夫。他們堅韌、團結、不屈的品格，凝結成獨具地方特色的“纖夫文化”。

在鳳來鎮(zhèn)，白云書院遺址掩映于群山之間。這里曾是明代進士劉秋佩晚年的歸隱講學之所。明弘治十一年，劉秋佩參加四川鄉(xiāng)試中舉，官至戶科給事中，以剛正廉潔著稱，史稱“骨鯁之臣”。歸鄉(xiāng)后，他在這片偏遠山地創(chuàng)辦白云書院，躬耕講學，留下了尊重知識、重視教育的風氣，延續(xù)至今。

在白馬山，解放重慶、解放大西南的關鍵戰(zhàn)役曾在此打響，留下了氣壯山河的紅色記憶；三線建設時期，國營紅衛(wèi)機械廠、紅陽機械廠、新興機械廠等遷至白馬山深處，上海、遼寧等地的建設者不遠萬里到山區(qū)扎根，艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻……

在武隆，文化從來不是被展示的標簽，而是一代代人用腳步、知識、信念與歲月雕刻出的內在力量。這股力量在山水間代代延續(xù)，推動著武隆人以不同的方式，登上屬于自己的高峰。

來自鳳來鎮(zhèn)的中國工程院院士向仲懷，幼時在家鄉(xiāng)背著竹簍、翻山越嶺去私塾上學的經歷，影響了他一生。山路艱險，童年清苦，但他終究走出大山，登上了科研高峰，主持完成世界上首張家蠶基因組框架圖，并牽頭建立全球最大的家蠶基因庫。20世紀80年代，向仲懷作為四川省科技顧問團成員，重點幫扶武隆，曾為武隆的產業(yè)發(fā)展做了12個規(guī)劃。如今，武隆的桑蠶、高山果蔬等產業(yè)，均有他的一份心血凝結其間。

著名德語翻譯家楊武能也是武隆人。他于20世紀50年代開始從事翻譯工作，陸續(xù)翻譯《浮士德》《魔山》《格林童話全集》等30余部巨著。也許是家鄉(xiāng)的大山賦予了楊武能堅韌與耐力，讓他能夠從仙女山走到阿爾卑斯山，又從阿爾卑斯山回到仙女山，在翻譯界屢登高峰。

如果說，曾經的武隆人是翻山越嶺走出去，那么今天的武隆，則吸引越來越多的人翻山越嶺走進來，甚至選擇扎根在這里。正如北京知名旅游達人許秉寬所言，武隆不是一千個人來一次的地方，而是一個人可以來一千次的地方。

2018年，王錫響應魯渝協(xié)作號召，從山東濟南來到武隆掛職。掛職期滿后，他決定舉家遷居武隆。這些年，在王錫的推動下，武隆區(qū)中醫(yī)院成功創(chuàng)建二級甲等中醫(yī)院，設立了西南地區(qū)首家蜂療中心，他還將傳統(tǒng)中醫(yī)與本地蜂蜜產業(yè)深度融合，探索出“中醫(yī)+旅游+產業(yè)”的獨特路徑。

在雙河鎮(zhèn)，重慶市農業(yè)科學院的科研團隊常年駐扎在海拔1000多米的大山里。從2008年至今，陶偉林等專家攻克了高山蔬菜根腫病等難題，選育出適宜本地種植的番茄、辣椒、黃瓜、四季豆等50余個新品種，讓武隆告別了過去只能種植甘藍、大白菜、蘿卜“三白蔬菜”的歷史。如今，武隆的高山蔬菜年產值突破3.1億元，成為現代特色山地農業(yè)的新高地。

……

這，或許就是武隆的獨特魅力，吸引人們來到這里、扎根這里，共同推動這座城市不斷跨越高峰。

他們跨越的，是地理的高峰；鑄就的，是人文的高峰；沖刺的，是經濟發(fā)展的高峰?，F在的武隆，既有沉淀千年的文化血脈，也有面向未來的精神動能。

旅游，不過是這座城市展示給世界的一張名片，并非它的全部。

何以武??？答案不只在風景里，還在這片土地一次又一次跨越峰巒的征途中。