文化認(rèn)同視角下陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)的優(yōu)化路徑研究

中圖分類號(hào)：G613.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào):2096-4110(2025)07(a)-0115-05

Research on the Optimization Path of Inclusive Kindergarten Education Services in Shaanxi Province from the Perspective of Cultural ldentity

ZHAO Yan

(Xi'anSiyuanUniversity，Xi'anShaanxi，71OO38，China)

Abstract:Againstthebackdropof globalizationanddiversity，thesignificanceofculturalidentityintheconstructionofindividual identityandsocialharmonyandstabilityhasbecomeincreasinglyprominent.AsamajorculturalprovinceinChina，Shanxi Provinceboastsrichanduniqueregionalculturalresoues，providingfertilegoundforpublicwelfare kindergartens tocaryoutculturaleducationisticlestartsfrotetoreticalbasisoflturalidentityandincusiveindergatenducatioseselabo ratesoheoottionompoion，igiicaceofluraldentitytfiioaracteristisdvaleoicuied garteneducationservices，andanalyzsteintrinsiccoectionbetweenculturalidenityandinlusivekindergartenducatisr vices.Basedontis，itexpoundstheculralcuentsitationoficlusivekindergartenducationservicesinSaniProvinceanlyzes theculturalproblems andcauses existing intheinclusive kindergarteneducationservics in Shaanxi Province，and proposesoptimization strategies for the inclusive kindergarten education services in Shaanxi Province based on cultural identity.

KeyWords: Culturalidentity;ShaanxiProvince;Incusivekindergarten;Educatioalservices;Optizationstrategy;Optiidpath

陜西省作為中華文明的重要發(fā)源地，其厚重的歷史底蘊(yùn)與豐富的民俗文化為幼兒教育提供了獨(dú)特的資源。通過構(gòu)建文化導(dǎo)向的教育服務(wù)體系，能夠?qū)W(xué)前教育作為載體，筑牢幼兒的文化根基，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，為新時(shí)代文化自信的培育奠定良好的基礎(chǔ)?；诖?，本研究以文化認(rèn)同為切入點(diǎn)，對(duì)陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探索文化資源與教育實(shí)踐深度融合的路徑，為構(gòu)建特色幼兒教育體系提供一定的參考。

1文化認(rèn)同與普惠性幼兒園教育服務(wù)

1.1文化認(rèn)同的內(nèi)涵、構(gòu)成與意義

文化認(rèn)同簡(jiǎn)單來說指的是個(gè)體對(duì)所屬文化群體的歸屬感及對(duì)該文化的信仰、價(jià)值觀和習(xí)俗等方面的認(rèn)可與接受，是個(gè)體在社會(huì)化過程中，通過與文化環(huán)境之間進(jìn)行互動(dòng)所形成的一種心理狀態(tài)。文化認(rèn)同的構(gòu)成要素豐富多樣，主要包含語(yǔ)言方面的認(rèn)同、價(jià)值觀方面的認(rèn)同、習(xí)俗方面的認(rèn)同及歷史方面的認(rèn)同等。從文化認(rèn)同的意義來看，文化認(rèn)同不論對(duì)個(gè)體還是對(duì)社會(huì)都有重要的價(jià)值。對(duì)于個(gè)體來說，文化認(rèn)同能夠?yàn)閭€(gè)體提供身份感和歸屬感，使個(gè)體能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中找到自己的定位，增強(qiáng)個(gè)體的自信心和安全感，同時(shí)還會(huì)對(duì)個(gè)體的價(jià)值觀和行為方式產(chǎn)生影響，引導(dǎo)個(gè)體做出符合文化規(guī)范的選擇2；對(duì)于社會(huì)而言，文化認(rèn)同則能夠促進(jìn)不同個(gè)體之間的相互理解和包容，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，有效提高社會(huì)凝聚力。

1.2 普惠性幼兒園教育服務(wù)的界定、特點(diǎn)與價(jià)值

普惠性幼兒園教育服務(wù)是指以政府為主導(dǎo)、社會(huì)參與為原則，為廣大幼兒提供的一種保障質(zhì)量、收費(fèi)合理的學(xué)前教育服務(wù)。這種學(xué)前教育服務(wù)的宗旨是滿足社會(huì)公眾對(duì)學(xué)前教育的基本需求，促進(jìn)教育的公平[3]。相比于其他教育服務(wù)而言，普惠性教育服務(wù)具有公益性、普及性及質(zhì)量保障性三大特點(diǎn)。從整體來看，普惠性幼兒園教育服務(wù)為幼兒提供了更加良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境，幼兒經(jīng)過普惠性教育服務(wù)后不管在身體、智力還是情感方面都能夠得到更加全面的發(fā)展。通過早期的普惠性教育服務(wù)，幼兒還能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自己的社交能力，為日后的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4

1.3文化認(rèn)同與普惠性幼兒園教育服務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系

文化認(rèn)同與普惠性幼兒園教育服務(wù)之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，彼此之間相互影響、相互促進(jìn)。從文化認(rèn)同對(duì)普惠性幼兒園教育服務(wù)的影響來看，文化認(rèn)同為教育服務(wù)提供了更加豐富的教育內(nèi)容和價(jià)值導(dǎo)向。教育過程中，可以融入陜西地域文化，通過向幼兒講述本土的歷史故事及傳統(tǒng)習(xí)俗，讓幼兒對(duì)自己的文化根源有更深層次的了解。這種文化教育不僅能夠豐富教育內(nèi)容，還能夠通過教育更加有效地培養(yǎng)幼兒的民族自豪感及文化自信心，提高幼兒園教育服務(wù)的內(nèi)涵。從普惠性幼兒園教育服務(wù)對(duì)文化認(rèn)同的作用來看，幼兒園是幼兒文化認(rèn)同形成的重要場(chǎng)所，通過系統(tǒng)的教育教學(xué)活動(dòng)，幼兒能夠接觸到各種不同的文化內(nèi)容，在對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中加深對(duì)本土文化的認(rèn)知，對(duì)陜西地域文化產(chǎn)生認(rèn)同感。

2 文化認(rèn)同視角下陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)的現(xiàn)狀

2.1 陜西省地域文化特色剖析

陜西省作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，擁有豐富多彩、獨(dú)具魅力的地域文化。陜西見證了十多個(gè)朝代的興衰更迭，西安更是多朝古都，擁有世界文化遺產(chǎn)秦始皇陵及兵馬俑坑，展現(xiàn)出古代工匠高超的技藝和卓越的創(chuàng)造力。此外，古城墻也是陜西省十分重要的歷史文化遺跡，歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然屹立不倒的古城墻承載著厚重的歷史記憶，對(duì)陜西省具有重要的意義8。陜西民俗文化也是陜西地域文化的一大亮點(diǎn)，陜北的窯洞冬暖夏涼，是當(dāng)?shù)鼐用袷知?dú)特的居住方式，能夠體現(xiàn)人與自然和諧共生的智慧；安塞腰鼓作為陜西獨(dú)特的民俗文化之一，激昂的古典音樂及奔放的舞姿充滿了陽(yáng)剛之氣，表達(dá)了陜北人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬。整體來看，陜西的地域文化具有十分獨(dú)特的內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)形式，成為中華文化寶庫(kù)中的重要瑰寶，為普惠性幼兒園教育服務(wù)的開展提供了豐富的文化資源。

2.2 陜西地域文化在普惠性幼兒園教育服務(wù)中的多維度體現(xiàn)

陜西地域文化在普惠性幼兒園教育服務(wù)中有著多維度的體現(xiàn)。在課程的設(shè)置方面，已經(jīng)有越來越多的幼兒園將陜西地域文化與日常教學(xué)進(jìn)行了結(jié)合，例如，教師在進(jìn)行語(yǔ)言課程教學(xué)的時(shí)候，會(huì)加入陜西童謠的內(nèi)容，這種朗朗上口的童謠教學(xué)不僅能夠讓幼兒更好地感受到陜西方言的魅力，還能更好地傳承陜西民間文化。除了春節(jié)以外，端午節(jié)幼兒園也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行包粽子比賽，幼兒在教師的指導(dǎo)下能夠?qū)W習(xí)如何包出形狀各異的粽子，了解端午節(jié)的由來和意義，對(duì)陜西地域文化有更加深入的了解[10]。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，越來越多的普惠性幼兒園走廊、教室墻壁都開始張貼兵馬俑及大雁塔等陜西知名歷史文化圖片，讓幼兒能夠在潛移默化中受到文化的熏陶，對(duì)歷史文化有更加深入的了解。同時(shí)，幼兒園還在教室設(shè)立“陜西文化角”，擺放與陜西文化相關(guān)的書籍及手工藝品，在戶外建造窯洞、古城墻等建筑模型，讓幼兒感受家鄉(xiāng)文化。

2.3普惠性幼兒園教育文化認(rèn)同培育成效

對(duì)普惠性幼兒園教育文化認(rèn)同培育情況進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，通過幼兒園的文化教育活動(dòng)，越來越多的幼兒已對(duì)陜西地域文化有一定的了解，能說出秦始皇兵馬俑及大雁塔等著名的歷史文化景點(diǎn)，也能夠說出一些陜西的特色美食，如肉夾饃、涼皮等，對(duì)皮影戲及剪紙等民間藝術(shù)表現(xiàn)出了濃厚的興趣。但由于幼兒自身的認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)陜西地域文化的認(rèn)知較為淺顯，了解程度僅停留在文化的表面形象和簡(jiǎn)單描述上，對(duì)文化背后的意義了解不夠深入，無(wú)法更好地了解其文化內(nèi)涵。例如，有些幼兒雖然知道兵馬俑很壯觀，但是對(duì)秦朝的歷史和兵馬俑的制作工藝了解較少。從文化態(tài)度來看，大部分幼兒對(duì)陜西地域文化表現(xiàn)出積極的態(tài)度，對(duì)民間故事、民俗表演及參與文化相關(guān)活動(dòng)都充滿了熱情，不管是制作鳳翔彩繪泥塑還是進(jìn)行剪紙學(xué)習(xí)都表現(xiàn)出積極的態(tài)度，能夠認(rèn)真專注地完成作品。但也有部分幼兒由于受到多元文化的影響，對(duì)陜西地域文化興趣不夠濃厚，更加喜歡卡通形象及流行音樂等外來文化元素。整體來看，陜西省普惠性幼兒園在文化教育方面取得了一定的成效，幼兒對(duì)地域文化的了解和認(rèn)知呈現(xiàn)出積極的態(tài)度，但也存在一定的問題，需要進(jìn)一步加大文化教育的深度和廣度，有效提高幼兒的文化認(rèn)同水平。

3文化認(rèn)同視角下陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)存在的問題及原因

3.1 存在的問題

在對(duì)陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)存在的問題進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)存在三方面問題：教育內(nèi)容碎片化、教學(xué)方法單一及教師能力參差不齊。在文化教育過程中，部分幼兒園沒有對(duì)陜西地域文化進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和整合。以課程的設(shè)置為例，許多幼兒園的課程雖然涉及歷史、民俗及飲食等多方面的文化內(nèi)容，但是這些內(nèi)容之間缺乏內(nèi)在的聯(lián)系，幼兒短時(shí)間內(nèi)無(wú)法將這些文化元素串聯(lián)起來形成完整的文化認(rèn)知體系，也無(wú)法更深層次地對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行理解。從教育方法來看，目前許多幼兒園在進(jìn)行文化教育服務(wù)時(shí)主要采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，幼兒被動(dòng)地接受知識(shí)，互動(dòng)性和趣味性不足，難以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。以陜西歷史文化教學(xué)為例，教師往往只是簡(jiǎn)單地用文字和圖片向幼兒講述歷史事件和歷史人物，文化教育枯燥乏味，幼兒學(xué)習(xí)參與度不高，再加上幼兒自身的認(rèn)知有限，很難真正感受其歷史文化魅力。同時(shí)，教師教學(xué)能力的參差不齊也影響幼兒園文化教育的質(zhì)量，一些教師沒有對(duì)陜西地域文化進(jìn)行深入了解，自身知識(shí)儲(chǔ)備不足，只能按照教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，無(wú)法生動(dòng)形象地向?qū)W生講解其蘊(yùn)含的文化知識(shí)；還有一些教師雖然自身的知識(shí)儲(chǔ)備量充足，但是缺乏創(chuàng)新意識(shí)，未對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，不能根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和實(shí)際需求設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)意的文化教育活動(dòng)，導(dǎo)致幼兒園文化教育的整體效果不佳。

3.2 問題產(chǎn)生的原因

陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)出現(xiàn)教育內(nèi)容碎片化、教學(xué)方法單一及教師能力參差不齊問題的主要原因體現(xiàn)在三方面。從政策方面來看，雖然政府給予普惠性幼兒園發(fā)展一定的支持，但是專門針對(duì)文化教育的政策仍然不夠完善。陜西省普惠性幼兒園文化課程開設(shè)覆蓋面不足，陜西省教育廳2024年統(tǒng)計(jì)，全省僅 32% 的普惠性幼兒園開設(shè)了系統(tǒng)文化課程。除此之外，沒有明確的文化教育標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也導(dǎo)致教育內(nèi)容和教育方法的系統(tǒng)性和安全性存在不足。從資金方面來看，普惠性幼兒園的資金相對(duì)來說比較有限，一方面，部分幼兒園缺乏資金購(gòu)買書籍、教具及多媒體設(shè)備等相關(guān)的文化教育資源，導(dǎo)致文化教育內(nèi)容的豐富性和呈現(xiàn)形式的多樣性受到限制。另一方面，因?yàn)闆]有充足的資金，幼兒園無(wú)法開展參觀文化場(chǎng)館和邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)幼兒園等文化教育活動(dòng)，導(dǎo)致幼兒缺乏親身體驗(yàn)和感受文化的機(jī)會(huì)。從師資培養(yǎng)方面來看，目前陜西省普惠性幼兒園的師資培養(yǎng)體系對(duì)幼兒園教師文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重視度不足，關(guān)于地域文化的教師培訓(xùn)課程內(nèi)容較少，教師無(wú)法系統(tǒng)學(xué)習(xí)和了解陜西地域文化。同時(shí)，幼兒園教師自身的職業(yè)發(fā)展通道不暢，缺乏教師文化教育教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)機(jī)制，教師提升自身文化素養(yǎng)和教學(xué)能力的動(dòng)力不足，難以提高陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)質(zhì)量。

4基于文化認(rèn)同的陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)優(yōu)化策略

4.1豐富文化教育內(nèi)容

文化教育內(nèi)容作為提高普惠性幼兒園教育服務(wù)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是提高陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)質(zhì)量的重要舉措。一方面，為了確保文化教育內(nèi)容的質(zhì)量及能夠符合幼兒的實(shí)際發(fā)展需求，需要建立科學(xué)的篩選標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該根據(jù)陜西地域文化的特點(diǎn)及特有價(jià)值，挑選秦腔、陜北剪紙及西安城墻等具有代表性和典型性的文化元素，這些文化元素能夠充分體現(xiàn)陜西的歷史文化底蘊(yùn)、民俗精神及人文精神，對(duì)幼兒更深層次了解和學(xué)習(xí)陜西歷史文化具有積極作用和意義。同時(shí)，在進(jìn)行篩選的時(shí)候，還應(yīng)該考慮幼兒的認(rèn)知水平和興趣特點(diǎn)，選擇生動(dòng)有趣且易于理解的文化內(nèi)容，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。例如，教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，將復(fù)雜的歷史故事改編成簡(jiǎn)單易懂的兒歌或繪本進(jìn)行教學(xué)，這樣幼兒能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)文化知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)知感和創(chuàng)造力。另一方面，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重視程度，通過定期組織幼兒參觀陜西歷史博物館及西安碑林博物館等文化場(chǎng)館，讓幼兒近距離接觸歷史文物和文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，提高幼兒文化認(rèn)知。同時(shí)，還可以邀請(qǐng)一些民間藝人表演皮影戲及木偶戲等民間藝術(shù)，讓幼兒感受到民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，在觀看表演的過程中更加深入地了解陜西的民俗風(fēng)情

4.2 創(chuàng)新文化教育方法

對(duì)文化教育方法進(jìn)行創(chuàng)新能夠有效地激發(fā)幼兒對(duì)文化教育的興趣，促進(jìn)陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)質(zhì)量的提高，具體來說可以從兩方面入手。一方面，教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的游戲，將陜西地域文化與游戲進(jìn)行結(jié)合，讓幼兒能夠在玩中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如：教師可以設(shè)計(jì)“兵馬俑考古\"的游戲，讓幼兒在游戲中扮演考古學(xué)家，對(duì)“兵馬俑\"進(jìn)行挖掘，在游戲中更加深入地了解兵馬俑的歷史和文化；還可以開展“陜北窯洞搭建\"游戲，讓幼兒更加直觀地了解陜北窯洞的建筑風(fēng)格，體驗(yàn)陜北窯洞的生活方式。另一方面，在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，數(shù)字資源被越來越廣泛地應(yīng)用到教育當(dāng)中，幼兒園可以通過利用數(shù)字資源對(duì)文化教育的內(nèi)容和方法進(jìn)行豐富。例如：可以通過多媒體播放陜西地域文化的相關(guān)視頻和動(dòng)畫，讓幼兒更加直觀地了解相應(yīng)的文化知識(shí)；還可以利用VR及AR技術(shù)，讓幼兒身臨其境地感受陜西的歷史文化和自然風(fēng)光，有效激發(fā)幼兒對(duì)陜西地域文化的興趣，達(dá)到事半功倍的效果。

4.3提升教師文化素養(yǎng)

教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，教師自身的文化素養(yǎng)與陜西省普惠性幼兒園教育服務(wù)質(zhì)量有直接的關(guān)系。因此，學(xué)校應(yīng)針對(duì)不同教齡和專業(yè)水平的教師，設(shè)計(jì)分層培訓(xùn)方案對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)：對(duì)新手教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)培訓(xùn)陜西地域文化的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)和教學(xué)方法，讓教師能夠了解陜西文化的特色和價(jià)值，同時(shí)掌握基本的文化教育教學(xué)技巧；對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，可以開展深人的文化研究和教學(xué)創(chuàng)新培訓(xùn)，引導(dǎo)教師對(duì)陜西地域文化的內(nèi)涵進(jìn)行更深層次的挖掘，探索更加有效的文化教育教學(xué)方法；對(duì)骨干教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，則可以組織他們參加高級(jí)文化研修班和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，在提高教師文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上提高教師的教育教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還應(yīng)該搭建教師文化交流平臺(tái)，定期組織文化研討會(huì)及教學(xué)觀摩等活動(dòng)，讓教師分享自己的文化教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育教學(xué)成果，彼此之間相互交流；還可以搭建相應(yīng)的教師文化交流微信群，讓教師能夠在網(wǎng)上隨時(shí)隨地交流和探討文化教育問題，激發(fā)教師自身的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新意識(shí)，提高教師的文化素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過對(duì)陜西地域文化進(jìn)行挖掘、對(duì)文化教育方法進(jìn)行創(chuàng)新及強(qiáng)化教師文化素養(yǎng)，能夠更好地解決當(dāng)前普惠性幼兒園教育服務(wù)中存在的問題。未來，隨著政策支持力度的加大及社會(huì)參與度的提升，陜西省普惠性幼兒園有望成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、筑牢幼兒文化根基的重要陣地，對(duì)推動(dòng)地域文化傳承發(fā)展有深遠(yuǎn)的意義。

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