新世紀以來新主流電影主流價值觀表達路徑探究

作為一門影像藝術(shù)，電影受眾廣泛，其敘事具有強烈的直觀性與穿透力，易引發(fā)代入感，因而電影自誕生之日起就具有價值傳播與社會教化的功能。新世紀以來，中國電影產(chǎn)業(yè)化改革取得了矚目的成就，國產(chǎn)電影無論是產(chǎn)出數(shù)量還是藝術(shù)質(zhì)量都有飛速提升，新主流電影也可圈可點。新主流電影是以弘揚主流意識形態(tài)和主流價值觀為核心目標的電影類型。早期新主流電影多以重大歷史題材與杰出人物為表現(xiàn)內(nèi)容。當前中國電影人制作出諸多符合主流市場需要、契合老百姓審美訴求的佳作，借助不同視角、人物、題材、手法展現(xiàn)了對主流價值觀的多維解讀，實現(xiàn)了電影的社會價值與文化傳播功能。

一、堅持以人民為中心的創(chuàng)作宗旨，強化主流價值觀的多元表達

一般認為主旋律大片是中國電影呈現(xiàn)主流價值觀最主要、最直接的載體，而新主流電影則是具有重要標志意義與文化價值，且具有宣傳與教育功能的影片。這些作品或聚焦重大歷史事件或側(cè)重英豪人物，以弘揚社會主義核心價值觀為目的。在新世紀以來的電影創(chuàng)作實踐中，新主流電影延續(xù)了這一傳統(tǒng)，通過展現(xiàn)風(fēng)云變幻中的歷史人物與事件，喚起民眾對國家與民族生存和發(fā)展的記憶，激發(fā)人民的愛國熱情。同時，亦不忘以人民為中心的創(chuàng)作旨歸，不再固守政治號角式的文本表現(xiàn)與刻板教化的敘事模式，而是順應(yīng)老百姓的審美訴求，以多元化形式表達主流價值觀。

2009年上映的《建國大業(yè)》是一部為慶祝中華人民共和國成立60周年而制作的獻禮影片，該片繼承了主旋律電影的敘事模式，制作恢宏、節(jié)奏分明，將歷史史實與興亡之感熔鑄于銀幕話語之中。與以往紅色電影不同，該片淡化了政治立場，以平靜、客觀的眼光展演歷史，將民主進程置于重要位置，在一定程度上消弭了影片的教化意味，更符合年輕受眾的審美期待。同時，《建國大業(yè)》對社會性與商業(yè)性、電影藝術(shù)與民眾審美之間的關(guān)系進行了探索，將英雄人物生活化、真實化，即便是反面人物也給予呈現(xiàn)。這在傳遞主流價值觀的同時，也真實展現(xiàn)了人性與人情，符合老百姓的審美。影片大量起用明星演員，輕快的敘事氛圍與充分的前期宣傳，使其不僅圓滿完成了“政治”任務(wù)，還獲得超4億元票房?！督▏髽I(yè)》對國家形象的正面呈現(xiàn)、對領(lǐng)導(dǎo)人物形象的多維刻畫、對現(xiàn)代歷史的記錄與挖掘，豐富了價值觀念的呈現(xiàn)形態(tài)，展現(xiàn)了愛國情懷、奮斗精神，也呈現(xiàn)對歷史與人性的尊重。

2011年為慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年上映的《建黨偉業(yè)》，在敘事建構(gòu)上沿用了上述模式但又不乏創(chuàng)新與突破。影片強化了日?；臍v史敘事手法，將嚴肅的歷史融入生活化的視角中。比如，對青年毛澤東與楊開慧的戀情書寫，觀看煙花、深情告白等場面的刻畫，清晰而近距離地將偉人日常而平凡的一面呈現(xiàn)出來。這種突破意識束縛的審美構(gòu)造更符合民眾的接受習(xí)慣，豐富了主流價值觀念的表現(xiàn)維度。

2017年7月上映的《建軍大業(yè)》是為慶祝中國人民解放軍建軍90周年而拍攝制作的獻禮片。這部影片大膽啟用中國香港著名導(dǎo)演劉偉強，其一改之前“老戲骨”擔(dān)綱的思路，選用諸多年輕演員，在電影類型與敘事元素上都有較大突破，但也引發(fā)爭議。相較于前兩部，該片重構(gòu)了新主流電影的呈現(xiàn)模式。比如，導(dǎo)演劉偉強所言“在尊重歷史的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，讓影片既有歷史感又有電影感”。但在追求電影商業(yè)化與年輕態(tài)的同時，該片存在著諸多不足，如流量演員演技不過關(guān)造成英烈人物塑造缺憾等。然而，從主流影視的價值觀表達角度來看，該片也有更新更自然的嘗試。

比如，《建國大業(yè)》《建黨大業(yè)》對意識形態(tài)的表達，常常借助劇中人物的語言直白呈現(xiàn)；而《建軍大業(yè)》減少了論證式的政治話語表達，大多以電影視聽技法借助動作、場面完成思想的呈現(xiàn)。比如，劇中借朱德摘除帽檐上的國民黨徽章表達其與國民黨決裂的決心，這更符合電影藝術(shù)特性。

與主旋律大片不同，部分中小成本影片雖未能展現(xiàn)宏大敘事，但更傾向于從細致而生活化的視角切入呈現(xiàn)主流價值觀。這類帶有主旋律色彩的作品大多選取現(xiàn)實主義題材，在樸素而真實的鏡頭語言間讓主流價值觀的表達更加立體。2021年上映的影片《守島人》，改編自真實事跡，導(dǎo)演陳力借助樸實的敘事講述了王繼才與其妻子王仕花32年守護邊疆海島的故事?！妒貚u人》秉持尊重真實的原則，在狹小的海島空間上，如實呈現(xiàn)了普通人堅守平凡崗位的偉大。影片并不回避對人性的思考，在細節(jié)間圓滿完成了普通人的家國情懷書寫，豐富了主流價值觀的表達維度。這種來源于生活的質(zhì)樸價值觀極易引發(fā)普通老百姓的共鳴，詮釋了文藝創(chuàng)作來源于生活、服務(wù)于生活的人民性特質(zhì)。

二、注重藝術(shù)創(chuàng)作的陌生化，豐富主流價值觀的表達方式

中國電影產(chǎn)業(yè)化對商業(yè)利益的追求一定程度上阻礙了價值觀的傳遞與藝術(shù)性的提升。優(yōu)質(zhì)影片票房不足甚至排片困難普遍存在，而部分商業(yè)爛片卻呈現(xiàn)于大眾視野且題材同質(zhì)化嚴重。蘇聯(lián)著名文藝學(xué)家維克托·什克洛夫斯基指出“藝術(shù)的手法是事物的‘反?；址ǎ菑?fù)雜形式的手法，它增加了感受的難度和時延”。通過藝術(shù)手法可使熟悉對象“陌生化”，給受眾全新的感知體驗。新主流電影藝術(shù)創(chuàng)作同樣需要“陌生化”處理，通過調(diào)整敘事結(jié)構(gòu)、豐富人物形象，借助懸念、沖突等多種手法增強作品的戲劇性，弘揚主流價值觀。

新世紀以來，中國電影人注重藝術(shù)表現(xiàn)手法的陌生化，將主流價值觀與商業(yè)手法緊密結(jié)合，在提升電影藝術(shù)水準的同時豐富了主流價值觀的表達方式。比如，《我和我的祖國》跳出既定模式，將視野投向英雄偉人身后的升旗裝置設(shè)計師、扶貧干部、出租車司機等“小人物”，用群像手法將其置于中華人民共和國成立70周年的發(fā)展歷程的大事件之中，讓個體與共和國歷史融為一體，完美詮釋了“我”和“祖國”的不可分離，激發(fā)了民眾內(nèi)心深處的愛國情懷。在敘事建構(gòu)上，立足歷史瞬間與全民記憶這一主題，影片進行篇章化解構(gòu)，以7個獨立而風(fēng)格迥異的短片單元連綴而成，既有喜劇片也有愛情片，既有正劇風(fēng)范又有黑色幽默。這不僅可以調(diào)節(jié)影片節(jié)奏，還顛覆了觀眾對主旋律大片的印象，提升了觀眾觀影的愉悅感。片中既有傳統(tǒng)敘事手法的使用又大量采用懸念、反轉(zhuǎn)等商業(yè)性敘事技巧，豐富了主流價值觀的呈現(xiàn)方式。

《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》相繼在2020、2021年國慶檔期贏得了高額票房與廣泛贊譽。這兩部作品延續(xù)了《我和我的祖國》情節(jié)單元化的特征，在人物選擇上回避了知名人物，將普通人作為書寫對象。相較于《我和我的祖國》對開國大典、原子彈研發(fā)、奧運奪冠、香港回歸、北京奧運、神舟一號飛船升空等重大事件的呈現(xiàn)，《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》則將日常生活作為主要內(nèi)容。比如，《我和我的家鄉(xiāng)》著眼于描寫與老百姓生活密切相關(guān)的“家鄉(xiāng)”，在喜劇的題材下借助“思鄉(xiāng)”“返鄉(xiāng)”等橋段的影像書寫，關(guān)注了教育、扶貧等諸多主題，溫情脈脈，微言大義，滿載著對鄉(xiāng)土的熱愛與眷戀。這喚起了觀眾的強烈共鳴，具有觸動人心的價值。

除日?；?、生活化敘事外，新世紀以來的新主流電影豐富題材選取并藝術(shù)化地演繹極端事件以實現(xiàn)“陌生化”表達。電影《萬里歸途》是一部頗具代表性的影片。該片以中國外交史中真實存在的撤僑事件為基礎(chǔ)，打破了既往對重大歷史事件的單向描述，并未過度拔高和美化，實現(xiàn)了歷史性與藝術(shù)性的平衡。影片將戰(zhàn)爭與人性、家國情懷與中國精神的表達交織在一起，在戰(zhàn)火紛飛的動亂場景中，描述了中國外交官面對諸多阻礙帶領(lǐng)一百多名同胞安全撤離的歷程。帶有異域色彩的努米亞共和國、交織著商業(yè)元素的爭斗與險境、飽滿而多維的人物形象、層次豐富的鏡頭語言，《萬里歸途》營造出的陌生化的文本與影像，兼顧了商業(yè)性與藝術(shù)性的追求，契合觀眾觀影訴求，也因之更好地實現(xiàn)了新主流電影與觀眾的共情和共振，自然而自如地實現(xiàn)了主流價值觀的傳播。

三、拓寬電影表達的類型，讓主流價值觀的呈現(xiàn)更多維而立體

時代發(fā)展也使文化價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展態(tài)勢。就電影受眾而言，不同年齡層次、不同文化水平、不同的興趣愛好都會導(dǎo)致審美需求的差異。傳統(tǒng)的主旋律影片多聚焦于英雄楷模和重大歷史事件。但中國主流價值觀的傳播需要主動拓寬新主流電影類型，滿足不同受眾的審美需求，更全面、更立體地呈現(xiàn)主流價值觀。

新世紀以來新主流電影在傳統(tǒng)的英雄模范、重大歷史事件之外，開始挖掘與人民生活密切相關(guān)、人民群眾接受度更高的題材。《驚心動魄》反映了21世紀之初抗爭“非典”的歷史，《中國醫(yī)生》則表現(xiàn)了黨和人民對新冠肺炎疫情的抗爭。因拍攝時間前后相差近20年，故而兩部影片在敘事手法以及影像藝術(shù)等方面具有各自的時代特性。但兩者都堅持在真實性的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)作，呈現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與真實性的融合，并在主流價值觀的呈現(xiàn)上體現(xiàn)了個體的獨特性。《驚心動魄》的構(gòu)思與拍攝視角極為別致，影片將事件安排在一列火車上，封閉的空間更易于災(zāi)難事件發(fā)生時群像式人物的塑造，主流價值觀的呈現(xiàn)也在從恐慌到接受、再到勇于抗爭的心態(tài)書寫中完成?！吨袊t(yī)生》則最大程度地還原了當時武漢抗擊新冠肺炎疫情的歷程，場景高度集中，節(jié)奏緊密不拖沓，片中塑造的張競予、文婷、陶峻等醫(yī)護人員群像，是生活在人民身邊的普通人，他們有著豐富的情感，但更是在災(zāi)難面前絕不退縮的英雄，凸顯了集體主義價值觀和奉獻精神，詮釋了中國精神與中國力量。類似的還有《中國機長》，影片改編于民間流傳度極廣的2018年5月的四川航空3U8633航班事件，在對災(zāi)難的重現(xiàn)中完成了中國式英雄人物群像的塑造，完成了主流價值觀的完美表達與傳播。

新主流電影大多面向于成人受眾群體，針對中小學(xué)尤其是低學(xué)段學(xué)生的相關(guān)題材電影創(chuàng)作仍存在較大的空間。對此，國產(chǎn)動畫電影做出了大膽嘗試。2019年上映的國產(chǎn)動畫電影《江南》便是很好的案例。該片以中國近現(xiàn)代重工業(yè)發(fā)展為主要表現(xiàn)對象，將清末的江南機器制造總局搬上動畫大銀幕，以船幫上的孩子阿榔為主體，借助時代大背景，完成了民族軍事工業(yè)的敘事。當然，不管是敘事技巧還是影像技術(shù)，影片多有青澀之感，但這樣的嘗試與創(chuàng)新對主流價值觀在少年兒童間的傳播具有重要意義。“國之強大，斷不可缺國之軍械”，國之強大更不可缺少年。借助少年兒童更能接受的動畫電影，強調(diào)自我覺醒、抗爭與獨立，亦不忘頌揚奉獻與擔(dān)當，《江南》較好地傳達了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的堅韌與溫情。同時，受眾群的拓寬必然會推動主流價值觀的傳播進程與效率，延展了主流價值觀的影響范圍，豐富了價值觀的表現(xiàn)維度。

國產(chǎn)新主流電影對題材與藝術(shù)形態(tài)的拓寬增加了影片之間的差異性，其中的優(yōu)秀作品走出國門，讓中國傳統(tǒng)的人文情懷傳播到海外，凸顯了中國電影的價值。2019年春節(jié)期間上映的《流浪地球》用實力證明了中國電影與中華文化的魅力。該片改編自劉慈欣小說，在科幻電影的核心特效上呈現(xiàn)出質(zhì)的提升。該影片在科幻載體中融入了災(zāi)難敘事模塊，卻不再重復(fù)同題材影片個人英雄式的御敵、拯救套路，而是積極將中華文化中的家國情懷、愚公精神納入敘事。觸動人心的故事內(nèi)核、恢宏的敘事模式、兼容開闊的主旨呈現(xiàn)、可圈可點的制作技術(shù)，都讓該片成為電影業(yè)神話般的存在。

四、結(jié)語

中國的新主流電影堅持以人民為中心，以現(xiàn)實生活為源泉，以傳統(tǒng)文化精髓為內(nèi)核，不斷創(chuàng)新，拓寬新主流電影的藝術(shù)形態(tài)，將工匠精神融入電影創(chuàng)作中，切實有效地提升電影藝術(shù)水準，更為立體、自然地完成主流價值觀的銀幕表達。當然，在資本逐利的束縛下，電影市場難免存在部分亂象，諸如過度依賴視覺沖擊等技法獲得短期經(jīng)濟效益，而主流價值觀的正向傳遞顯得極為牽強。同時，小部分新主流電影作品也存在缺乏工匠精神而質(zhì)量不過關(guān)、將“主流價值觀”曲解為政治話語的陳述、極度追求高大上而喪失影視作品的民眾基礎(chǔ)等問題。如此種種，得失之間，可為中國新主流電影主流價值觀表達與傳播路徑的探究提供參考。

（作者系四川傳媒學(xué)院智能影像藝術(shù)學(xué)院副教授）

參考文獻

[1]劉偉強，黃建新，譚政．《建軍大業(yè)》：新主流電影的類型敘事———劉偉強、黃建新訪談[]．電影藝術(shù)，2017（05）.

[2]李紫萊．從2019-2021年國慶檔電影看主旋律電影的發(fā)展演變——以《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》為例[]．戲劇之家，2022（19）.

【編輯：沈金萍】