朱劍凡與周南女校的百年星火

朱劍凡

晚清封建禮教未褪，一位出身顯赫的世家子弟，推倒祖宅高墻，以變賣田產(chǎn)之資鋪就求知之路。在女子教育被視為“離經(jīng)叛道”的時代，他毀家興學(xué)創(chuàng)辦周南女校，培養(yǎng)出向警予、蔡暢、楊開慧等巾幗英雄。百年時光流轉(zhuǎn)，朱劍凡與周南女校的故事，早已凝成精神豐碑，承載著他的救國赤忱與革命理想。

世家少年的覺醒

1883年，朱劍凡出生于湖南寧鄉(xiāng)的一個官宦世家。相傳朱家祖上是明朝宗室吉王朱見浚的后裔，明清易代之際為避免清廷迫害，改姓為周。朱劍凡原名周家純，辛亥革命后改名為朱劍帆，后又省寫“帆\"為“凡”

朱劍凡的父親周達武是左宗棠麾下的湘軍名將，一生戎馬倥傯，曾率領(lǐng)十幾萬大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，憑借卓越的軍事才能和過人的膽識建立了赫赫戰(zhàn)功，官至甘肅提督、新疆巡撫。在動蕩不安的年代，周達武以武立身，不僅為朝廷穩(wěn)住了邊疆，更憑借戰(zhàn)功積累起巨額財富。

致仕后，周達武不僅在家鄉(xiāng)購置了大量田產(chǎn)、宅邸，還買下了長沙城北泰安里的蘇式園林——蛻園。蛻園之名源自在此居住過的唐朝進士劉蛻，周達武斥巨資將其購入后，對園子進行精心修繕，建起八十多間房屋，石船水閣、樓臺亭榭分布其中，名花古樹目不暇接，處處彰顯著周家的富貴與權(quán)勢，也見證了諸多風(fēng)云故事。清末維新運動時期，湖南巡撫陳寶箴之子陳三立曾在蛻園居住多年，后來成為國學(xué)大師的陳三立之子陳寅恪就誕生于此，為這座園林增添了一絲傳奇色彩。

盡管周達武仕途順?biāo)?，卻困于家中人丁不繼。他的正妻戴氏多年未能生育，從鄉(xiāng)下抱養(yǎng)了一名男嬰，取名廉甫。朱劍凡的生母姚氏是周達武的第二房妾室，出身四川忠縣農(nóng)家，性情純樸善良，但因妾室身份在家中飽受欺凌，生活很是艱辛，身為庶子的朱劍凡也因此受到嫡兄廉甫的欺侮。這些經(jīng)歷讓他看到了封建禮教對女性的禁錮與迫害，在他心底埋下了反抗舊制度的火種。

生于鐘鳴鼎食之家的朱劍凡并未沾染紈習(xí)氣。家族豐厚的藏書資源，成為他探索世界的窗口。書房中經(jīng)史子集與名家著作琳瑯滿目，他終日手不釋卷，沉浸于知識的海洋。彼時，清王朝內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖，列強入侵與官場腐敗讓百姓深陷水火。小小的他心中滿是對國家命運的憂慮。

在婚姻觀念上，朱劍凡展現(xiàn)出超前的平等意識，堅決踐行一夫一妻制。1900年，他與兩江總督魏光燾之女魏湘若完婚。雖為包辦婚姻，二人感情卻頗為深厚。朱劍凡岳母董夫人曾送來三個陪嫁丫頭，朱劍凡不為所動，在丫頭們成年后為她們妥善安排了婚嫁。

當(dāng)?shù)招至Τ聊缏暽?、嫡嫂醉心賭博時，年僅十九歲的朱劍凡被前輩們憂國憂民、勵志圖強的精神深深震撼，他開始思考國家和自己的發(fā)展前途。彼時，日本明治維新后的崛起，讓無數(shù)中國青年看到了救亡圖存的希望，留學(xué)日本成為探索強國之路的時代浪潮，朱劍凡也成為其中的一員。在與嫡母、嫡兄分家后，他安置好母親與妻子，便懷揣著救國理想東渡日本。

東渡日本

1902年，初抵日本，朱劍凡一心效仿父親周達武，立志馳騁疆場，于是報考了日本士官學(xué)校，渴望通過軍事訓(xùn)練掌握強國御敵之術(shù)。然而在體檢中，他因近視被軍校拒于門外。這次挫折并未澆滅他的報國熱忱，他轉(zhuǎn)身踏入日本弘文學(xué)院師范科，教育救國的理想就此萌芽。

在弘文學(xué)院，朱劍凡深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科，與楊昌濟、胡元談、陳潤霖等湖湘志士結(jié)為同道。他們常常圍坐在一起，在東京的深夜里，就新式教育如何改造國民性、如何與救國實踐結(jié)合展開激烈探討。

學(xué)習(xí)之余，朱劍凡還結(jié)交了湖南同鄉(xiāng)黃興、陳天華等革命黨人，受到資產(chǎn)階級民主革命思想的洗禮。他開始積極參加革命活動，與留學(xué)生們一起組織集會、發(fā)表演講，宣傳革命思想，呼呼更多的人加入革命的行列。

不久，日俄爭奪在中國東北地區(qū)的權(quán)益，中國留學(xué)生們組織起驅(qū)俄義勇隊，朱劍凡與妻弟魏肇文均參與其中，還秘密回國試圖策反岳父魏光燾。魏光燾在震驚之余，嚴令二人不準再參與革命活動。朱劍凡雖然仍回到弘文學(xué)院繼續(xù)學(xué)業(yè)，但這一事件讓他對當(dāng)權(quán)者徹底失去了幻想。

1904年，朱劍凡學(xué)成歸國。日本留學(xué)的經(jīng)歷對他的思想產(chǎn)生了深遠的影響。他深刻認識到，教育不僅僅是傳授知識，更是要培養(yǎng)出一批有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，為國家的變革和發(fā)展提供堅實的支撐。他滿懷希望地回到長沙，前往周震鱗在長沙舉辦的寧鄉(xiāng)速成師范學(xué)校執(zhí)教，打算將自己在日本所學(xué)的知識和理念付諸實踐。

清末的長沙城暗流涌動，豪紳王先謙垂涎湖南女學(xué)堂一女生姿容，妄圖納其為妾。遭到拒絕后的王先謙惱羞成怒，以莫須有的罪名向朝廷上奏，詆毀“湘省女學(xué)全無實用，徒為傷風(fēng)敗俗之所”。遠在北京的湘籍權(quán)臣瞿鴻機，因信息蔽塞而失察，一紙政令驟然下達，勒令湖南境內(nèi)所有女學(xué)堂即刻關(guān)停。這場由私欲引發(fā)的風(fēng)波，讓無數(shù)女性的求學(xué)之路再次陷入黑暗，也將近代女子教育推向岌岌可危的境地。

幼年時，母親姚氏因身份低微所受屈辱仍歷歷在目。如今自己為人父母，看著家中女兒們漸漸長大，朱劍凡內(nèi)心深處的隱痛愈發(fā)強烈。即便時代在進步，女兒們可免去纏足之苦，可面對未來漫長的人生之路，如何才能真正幫助她們掙脫重重桎梏，徹底改寫被規(guī)訓(xùn)的命運，成為縈繞在朱劍凡心間的難題。這些揮之不去的困惑與憂慮，最終化作一股強烈的使命感，驅(qū)使他毅然走上了毀家興學(xué)之路一一斬斷封建枷鎖，為萬千女性打開通往新世界的大門。

蛻園里的周氏家塾

“女子沉淪暗黑，非教育無以拔高明，要自立于社會，有學(xué)識技能，才能拔于黑暗?！北е@樣的信念，朱劍凡決心在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所女子學(xué)堂，以推動女子教育的發(fā)展，培養(yǎng)有知識、有思想的新女性。朱劍凡深知，若公然創(chuàng)辦女校，必然會遭到清廷的嚴厲打壓甚至查封。為了實現(xiàn)自己的辦學(xué)理想，他決定采取遷回的策略，以家塾的合法形式辦學(xué)。

朱劍凡將繼承自父親周達武的一半蛻園作為校舍，于1905年5月1日，正式創(chuàng)辦了“周氏家塾”（今長沙市周南中學(xué)的前身）。這一年，他年僅二十二歲。盡管學(xué)堂專收女學(xué)生，還附設(shè)小學(xué)部與幼兒園，開設(shè)國文、算術(shù)、音樂等新式課程，然而閉塞的社會風(fēng)氣中，初創(chuàng)的周氏家塾門可羅雀。

朱劍凡并未氣餒，踏著晨霜暮雪穿梭于長沙街巷，不辭勞苦，逐家勸說，廣泛動員。叩開一戶戶深宅大門，他恭敬有加，而后懇切解釋：“讓女孩讀書不僅分文不取，更能讓她們明理知世，將來與男子并肩而立。\"憑借這份赤誠，他不僅說動了世交故友，更打動了名門望族。

左宗棠的孫女、譚延閻的女兒等閨秀，在聽聞他“教育不分貴賤，女子亦能擎天\"的誓言后，脫下錦衣華服，換上素色校服踏入學(xué)堂。朱劍凡的妻子魏湘若更是全力支持，她以身作則，將陪嫁的金首飾盡數(shù)熔鑄，化作學(xué)堂購置書籍的經(jīng)費，自己則束起長發(fā)，端坐課堂，與學(xué)生們一同研習(xí)數(shù)理、誦讀詩書，成為速成師范科首屆畢業(yè)生。夫妻二人的身影，宛如雙燭交輝，照亮了女子求學(xué)的漫漫征途。

當(dāng)周氏家塾的瑯瑯書聲穿透蛻園高墻，越來越多接觸新思想的家庭慕名而來。短短數(shù)月，學(xué)生從數(shù)十人激增至百余人。

為了讓學(xué)生能夠接受全面的教育，朱劍凡還聘請了周震鱗、陳潤霖、徐特立等一干男教師。然而男教師踏入女學(xué)堂的消息一經(jīng)傳開，街頭巷尾便流言四起?！澳信谑懿挥H”的舊規(guī)化作利刃，直指朱劍凡的革新之舉。為化解爭議，他別出心裁地在講臺前懸起素色垂簾，讓男教師隱于簾后授課，只聞清亮嗓音穿透薄紗，講解知識要點。看似折中的“垂簾施教”，實則是新舊思潮碰撞下的無奈之舉。

即便如此，長沙城內(nèi)的保守派勢力仍對他的辦學(xué)行為進行攻擊，將周家蛻園比作《紅樓夢》里的\"大觀園”，更將朱劍凡視為“賈寶玉”。面對貼滿城墻的匿名檄文，朱劍凡只是將其一一撕下，轉(zhuǎn)身回到蛻園，繼續(xù)傳道、授業(yè)、解惑，專注于自己的教育事業(yè)。他堅信自己所做的事情是正確的，是為了國家和民族的未來，封建勢力的反對聲音越大，他越心向往之，定要把女校辦出個模樣來。

毀家興學(xué)創(chuàng)辦女校

1907年，清政府頒布法律允許民間設(shè)立女子學(xué)堂，朱劍凡終于迎來了辦學(xué)的轉(zhuǎn)機。次年，他取《詩經(jīng)》中的“得圣人之化者，謂之周南\"之義，將周氏家塾更名為周南女學(xué)堂，撤簾授課，又增設(shè)師范科及一年半制裁縫、刺繡、音樂、體操等專修科，力求讓學(xué)生們在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

隨著周南女學(xué)堂規(guī)模的不斷擴大，校舍修繕、師資延聘、教材購置等開銷倍增。面對捉襟見肘的財務(wù)狀況，他不得已向勤儉持家的母親姚氏求助。其子朱伯深在回憶錄中說：“每至學(xué)堂經(jīng)費告急之時，父親必于堂前長跪，言辭懇切地向祖母闡述女子教育對于開啟民智、振興國家的深遠意義，懇請她解囊相助。”姚氏病逝后，朱劍凡得以全權(quán)處置財產(chǎn)，他把自家田產(chǎn)與嫡兄手中的蛻園另一部分花園交換，然后毅然將整個蛻園全部充作周南女學(xué)堂的永久校舍，又將寧鄉(xiāng)老家的田產(chǎn)全部變賣，在長沙購地擴建校園，先后為辦學(xué)投入的資產(chǎn)總值達十一萬余銀圓。

1910年，朱劍凡正式定校名為周南女子師范學(xué)堂，自任校長。為將學(xué)堂打造成新式教育的典范，朱劍凡始終秉持“得人才者得教育”的理念，以禮賢下士的姿態(tài)廣羅賢能。學(xué)堂初創(chuàng)之際，他便力邀徐特立擔(dān)任國文與史地教員。為助其開拓教育視野，朱劍凡慷慨解囊，資助徐特立遠赴上海、日本考察學(xué)習(xí)。這份知遇之恩令徐特立感懷至深，直至1932年朱劍凡病重，徐特立在往來書信中始終鄭重署名“受業(yè)徐特立”。

因?qū)W堂新設(shè)英文課程，師資短缺，他以優(yōu)厚待遇請來名師謝仲仁任教。然而學(xué)期未滿，謝仲仁因家中變故決意返鄉(xiāng)。朱劍凡深知優(yōu)秀外語教師對開拓學(xué)生視野的重要性，數(shù)次登門懇留未果后，竟在謝仲仁臨行前長跪相求：“學(xué)生們剛啟外語之門，懇請先生念及她們求學(xué)不易，暫留數(shù)月。\"謝仲仁見狀熱淚盈眶，最終放棄歸鄉(xiāng)計劃，堅守講臺。朱劍凡以這般近乎執(zhí)拗的求賢之舉，為周南女校會聚起白屋詩人吳芳吉、書法家周世釗、學(xué)者楊樹達以及李肖聃、唐梅村、袁鶴皋、辜天佑等一批知名教育家。

1913年，周南女子師范學(xué)堂改為湖南私立周南女子師范學(xué)校，1916年改為湖南私立周南女子中學(xué)，成為湖南第一所正規(guī)女校。朱劍凡將全部心血傾注于辦學(xué)事業(yè)，不僅散盡家財毫不吝惜，對功名權(quán)勢更是視如蔽屣淡然處之。他曾三次代表湖南教育界赴北京出席全國性教育會議，其教育理念與實踐備受業(yè)界推崇。屢任教育總長的范源濂賞識其才學(xué)與聲望，擬提拔他到京任職，他卻婉言謝絕。旁人不解其故，他卻笑道：“比起高居廟堂，我更愿守著學(xué)堂里的瑯瑯書聲?！?/p>

周南桃李映星河

朱劍凡以學(xué)生為中心，以開放包容的姿態(tài)辦學(xué)，凝練出“自治心（節(jié)制整潔）公共心（博愛仁?。┻M取心（勤勉耐勞）\"的九字校訓(xùn)。他打破傳統(tǒng)師生的森嚴界限，既做傳道授業(yè)的師長，更為學(xué)生信賴的摯友，堅持個性化教育，致力于挖掘每個學(xué)生的獨特潛力，讓她們在各自擅長領(lǐng)域綻放光彩。

在朱伯深的童年記憶里，家中常常門庭若市，周南女校的學(xué)生們毫無拘束地前來，與朱劍凡探討各類問題，從個人困境、家庭矛盾，到學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇，乃至世界觀構(gòu)建。她們帶著困惑而來，經(jīng)一番推心置腹的交談，總能豁然開朗。朱劍凡以其淵博的學(xué)識、開闊的視野和溫暖的關(guān)懷，成為照亮學(xué)生前行道路的一盞明燈，指引著她們在追求理想的道路上堅定前行。

朱劍凡毀家興學(xué)的果敢之舉，為無數(shù)女性打開了求知之門。她們在他播撒的教育火種中，從深閨走向廣闊天地，投身國家建設(shè)，親手書寫屬于自己的歷史，成為推動社會變革的重要力量。周南女校也由此成為中國女性覺醒與奮進的歷史豐碑，培養(yǎng)了一大批著名的女革命家和女社會活動家，如中共中央第一任婦女部主任向警予、革命烈士楊開慧、著名婦女運動領(lǐng)袖蔡暢、致力于女性教育的陶毅（又名陶斯詠）、婦女活動家勞君展。她們以知識為武器，以理想為旗幟，在革命洪流與時代舞臺上勇立潮頭，繪就了女性參與家國建設(shè)的壯麗畫卷。其中，向警予、蔡暢、陶毅并稱“周南三杰”，成為周南精神的璀璨象征。

新中國成立后，周南女校的學(xué)子們留下了新的時代故事，她們之中誕生了新中國第一位女郵工，撐起郵政事業(yè)的“半邊天”；走出了首位女法官，以公正之筆書寫法治新篇；更有地球物理、水利工程領(lǐng)域的女專家，用專業(yè)知識丈量祖國山河；第一批女飛行員駕駛銀鷹從這里起飛，讓市幗英姿翱翔云端這些“第一\"不僅是個人的榮耀，更見證了周南女校百年樹人的深厚積淀。

每當(dāng)清晨的陽光灑滿周南學(xué)堂的庭院，校歌的旋律便會乘著微風(fēng)在樓宇間回蕩：“到如今三湘七澤有蜚聲，郁郁莘莘，芬芬馥馥如花朵。同學(xué)們盡心學(xué)業(yè)，盡心學(xué)業(yè)，發(fā)皇我歷史之榮光，效忠祖國，效忠祖國，永護著光榮果。\"校歌中的諄諄教誨，時刻提醒著每一位周南學(xué)子，要以勤勉之心對待學(xué)業(yè)，將學(xué)堂深厚的歷史底蘊發(fā)揚光大，更要懷揣赤誠之心，將個人理想融入祖國發(fā)展的洪流，以實際行動捍衛(wèi)國家的尊嚴與榮譽，守護這份來之不易的榮耀。

“很有骨氣的人”

朱劍凡不僅是一位杰出的教育家，更是一位堅定的革命者。在新舊思潮激烈碰撞的年代，朱劍凡敏銳捕捉到時代變革的脈搏。他推動周南學(xué)生創(chuàng)辦了湖南首份學(xué)生刊物《周南學(xué)生》，親自定下辦刊基調(diào)：“《周南學(xué)生》雖乏鴻篇巨制、妙藝晶詞，然其內(nèi)容皆純真之流露、救國之嘶鳴，期為炎天凍雨、末世警鐘?！?/p>

1911年，辛亥革命的烽火燃遍中華大地，武昌起義的槍聲如同一聲響亮的號角，喚醒了無數(shù)沉睡的國人。在推翻封建統(tǒng)治、實現(xiàn)國家變革的關(guān)鍵時刻，朱劍凡毫不猶豫地帶領(lǐng)周南的學(xué)生們投身革命的洪流，成為革命的重要力量。

在他的支持下，周南學(xué)生還創(chuàng)辦了湖南首份公開發(fā)行的女子刊物《女界鐘》，女學(xué)生周敦祥出任總編輯。這份刊物以傳播新思想、新文化為己任，致力于樹立時代新道德。在師生共同努力下，《女界鐘》暢銷一時。學(xué)堂之外，她們走上街頭，散發(fā)傳單，宣傳革命思想，呼呼民眾團結(jié)起來，共同推翻腐朽的清王朝。

中華民國成立后，籌安會湖南分會為袁世凱復(fù)辟帝制造勢，朱劍凡嚴詞抵制并憤然辭去省立第一女子師范學(xué)校校長職務(wù)，以風(fēng)骨詮釋了教育者的家國擔(dān)當(dāng)。

五四運動的浪潮席卷全國之時，朱劍凡立即與徐特立等教育界人士組成“健學(xué)會”，傳播新文化、新思想，為五四運動在湖南的開展起到了積極的推動作用。健學(xué)會以“輸入世界新思潮，共同研究，擇要傳播\"為宗旨，組織各種學(xué)術(shù)講座、討論會和演講活動，邀請了許多知名學(xué)者和思想家前來授課和交流。朱劍凡和他的同人們通過這些活動，向廣大青年學(xué)生和民眾傳播了民主、科學(xué)、自由等進步思想，激發(fā)了他們的愛國熱情和社會責(zé)任感。

1919年冬，長沙女子趙五貞為反抗父母包辦婚姻，在出嫁的花轎中，用剃刀割喉自殺。趙五貞的死，是對封建禮教的血淚控訴。她以生命為代價，揭露了舊婚姻制度的腐朽。這一悲劇迅速在社會上掀起軒然大波，激起無數(shù)有識之士的憤慨。

《女界鐘》作為傳播新思想的前沿陣地，為此推出一期特刊。青年毛澤東懷著對封建包辦婚姻制度的強烈憤慨，以及對趙五貞悲慘遭遇的深切同情，在特刊上發(fā)表專稿《評趙五貞之死》。文中，毛澤東言辭犀利，深刻剖析了這一悲劇背后社會制度的黑暗，指出個體意志無法獨立、戀愛不能自由的社會頑疾，如投槍匕首般直刺封建禮教的心臟。文章一經(jīng)刊發(fā)，便在社會各界引發(fā)了廣泛而熱烈的討論，將婦女解放運動的聲浪推向新的高潮。

早在1918年，毛澤東、蔡和森等人在長沙計劃成立進步社團時，便認為“周南是安全的，也是熱情的”，于是在這里創(chuàng)辦了“新民學(xué)會”。

在早期的新民學(xué)會會員中，周南師生有十八人之多。面對張敬堯在湖南的殘暴統(tǒng)治，新民學(xué)會積極領(lǐng)導(dǎo)了各階層的“驅(qū)張運動”，朱劍凡也一如既往挺身而出。毛澤東后來對朱劍凡的革命品德和毅力給予高度評價，稱他“一生正大光明，是一個很有骨氣的人”。

1923年，時任長沙師范學(xué)校校長的朱劍凡，為追隨民主革命浪潮，毅然南下廣州投身國民革命，在孫中山先生麾下?lián)螄窀锩姷诙婎檰柤爸醒胗?xùn)練班教務(wù)主任，積極為北伐事業(yè)籌備人才。

大革命陷入低潮后，朱劍凡在長沙主持聲討蔣介石反革命罪行大會，以激昂姿態(tài)揭露反動派暴行。馬日事變前夕，面對反動軍警搜捕，他秘密前往武漢會晤毛澤東，深為“槍桿子里面出政權(quán)”的革命論斷所觸動，隨即攜子趕赴南昌，決心參加起義。遺憾的是，途經(jīng)鄱陽湖時遭遇風(fēng)浪，因行程受阻他未能親歷起義現(xiàn)場。

1928年，朱劍凡一家遷居上海，原計劃奔赴江西中央蘇區(qū)的他因胃病嚴重一直未能成行。即便身處國民黨白色恐怖籠罩之下，他仍主動向黨組織提出入黨申請。當(dāng)黨組織出于地下工作隱蔽性考量，建議其暫留黨外時，他也毫無怨言，轉(zhuǎn)而以更隱秘的方式開展革命活動。

從教育世家到紅色堡壘

1930年，宋慶齡、魯迅等人在上海發(fā)起成立中國自由運動大同盟，朱劍凡不顧個人安危，簽名成為首批發(fā)起人之一，宣傳抗日救亡主張，全力營救進步人士。他的外孫女肖凱說：“當(dāng)時，外公把自己在上海的寓所作為黨的秘密交通站，并在法租界賴菲爾德路和提籃橋開設(shè)小酒店，為黨的活動作掩護。經(jīng)常出人那里的有何叔衡、李富春、謝覺哉、李維漢、徐特立、蔡暢、蕭勁光等共產(chǎn)黨人。還短暫撫養(yǎng)過毛主席的孩子毛岸英和毛岸青兄弟倆，以及孫新世和孫維世姐妹。為了組織的安全，外公斷絕與親友來往，多次遷移住處，每天挎著菜籃外出，偵察四周，保護同志們的安全?！?/p>

這個本應(yīng)寧靜的教育世家，在朱劍凡的帶領(lǐng)下成為黨在隱蔽戰(zhàn)線堅不可摧的戰(zhàn)斗堡壘。朱劍凡與魏湘若育有八個子女，在他的影響下，其中六人走上了革命道路，特別是朱仲芷和朱仲麗對革命事業(yè)貢獻突出。

朱仲芷畢業(yè)于金陵女子大學(xué)并獲碩士學(xué)位，在校期間便以出眾的學(xué)識與風(fēng)采，躋身“金陵女大五大才女”之列。短暫回周南女校任教后，受父親革命精神感召，她選擇投身時代洪流，于1927年加入中國共產(chǎn)黨。

在上海地下工作期間，朱仲芷憑借扎實的語言功底，擔(dān)任鄧中夏領(lǐng)導(dǎo)的上?；偣g，在隱秘戰(zhàn)線上傳遞革命聲音。奔赴延安后，她既是延安大學(xué)英語系的骨干教師，為培養(yǎng)赴外軍事人才傾注心血，也是馬克思列寧主義學(xué)院編譯部的中堅力量，積極參與延安美軍觀察組相關(guān)工作，以五國語言搭建溝通橋梁。

新中國成立后，朱仲芷亦在諸多崗位上發(fā)光發(fā)熱，先后擔(dān)任寧夏婦聯(lián)常委、河南省政府辦公廳主任，后任職中國科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，還當(dāng)選第五屆全國政協(xié)特邀委員。她以一生踐行“教育救國、革命興國\"的理想，將個人命運與國家發(fā)展緊密相連，成為傳承周南精神的杰出典范。

朱仲麗先后就讀于上海同德醫(yī)學(xué)院、東南醫(yī)學(xué)院，畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)奔赴延安，成為一名醫(yī)務(wù)工作者。在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中，她以精湛醫(yī)術(shù)為毛澤東、朱德等中央首長診療，在窯洞診所里守護著革命火種的健康防線，被譽為“延安的白衣戰(zhàn)士”。

當(dāng)子女們相繼投身革命事業(yè)時，朱劍凡卻因長期操勞被病魔擊垮，身體每況愈下。1932年，長年累月的奔波與操勞讓他的胃癌病情急劇惡化。病榻之上，劇痛常使他冷汗涔涔，可他仍強撐著，每日翻閱報紙關(guān)注國內(nèi)時局，通過書信與同志交流革命思想。臨終前，他擦緊子女的手，氣息微弱卻字字堅決一“革命火種不能滅，周南精神要傳承。\"年僅四十九歲的他，帶著對未竟事業(yè)的牽掛溢然長逝。

朱劍凡的一生，是為教育事業(yè)無私奉獻的一生，是為革命理想不懈奮斗的一生。如今，周南中學(xué)的校園里，朱劍凡的銅像依然矗立，校訓(xùn)石上“自治心、公共心、進取心”的刻痕歷經(jīng)歲月洗禮愈發(fā)清晰。這位百年前毀家興學(xué)的教育家，以一生的堅守詮釋了知識分子“以天下為己任\"的擔(dān)當(dāng)，而他播撒的精神火種，穿越時空，至今仍激勵著一代又一代青年人奮勇前行。