守正有為是青年干部的必備素養(yǎng)

青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年興則國興。青年承載著國家的希望、民族的未來，“前途似海，來日方長。\"1939年，毛澤東在《青年運動的方向》中作出“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合\"的重要論斷，構(gòu)建了“政治方向一實踐路徑一價值立場\"三位一體的青年成長理論框架。我們要高度重視青年干部隊伍建設(shè)，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，強(qiáng)化紀(jì)律約束，厚植人民立場，錘煉一支“政治堅定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良\"的年輕干部隊伍。

一、堅定政治方向

毛澤東以歷史唯物主義為理論武器，確立了青年運動以工農(nóng)群眾為主體的階級立場，突破了小資產(chǎn)階級知識分子“關(guān)門提高\"的思想桎梏。在半殖民地半封建的社會肌理中，他洞見“工農(nóng)階級乃中國革命之主力軍”，指明青年運動唯有與工農(nóng)群眾血脈相融，方能汲取奔涌不息的動力源泉。如抗日戰(zhàn)爭時期，延安青年組建“鄉(xiāng)村工作團(tuán)\"深耕陜北農(nóng)村，在減租減息的實踐中，將馬克思主義階級分析方法播撒于基層土壤，既撬動農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)變革的杠桿，又完成自身階級立場的鳳凰涅槃。這一歷史實踐，深刻詮釋著青年運動“枝葉關(guān)情\"的人民性底色。

青年干部要在風(fēng)險考驗中彰顯“真本色”。如“援藏書記\"孔繁森一兩次進(jìn)藏、歷時十載，在“生命禁區(qū)\"用“一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”的赤子情懷，書寫共產(chǎn)黨人的政治忠誠。青年干部還要在泥土芬芳中厚植\"工農(nóng)情”。“小巷總理\"林丹在福州軍門社區(qū)工作40年，從“蹬著自行車跑遍每條巷子\"到“建立1300多人的志愿服務(wù)隊”，把家長里短的“小事”當(dāng)作治國理政的“大事”，用“腳底板丈量民情\"的務(wù)實作風(fēng)，讓“遠(yuǎn)親不如近鄰\"的傳統(tǒng)美德在新時代煥發(fā)生機(jī)；甘肅八步沙林場“六老漢\"治沙群體中的青年代表郭璽，放棄城市白領(lǐng)工作，在騰格里沙漠與治沙工人同吃同住，從“戴口罩怕曬黑\"的大學(xué)生變成“臉膛黝黑、雙手粗糙”的治沙能手，用10年光陰把“綠水青山就是金山銀山\"理念刻在沙土地上、融進(jìn)群眾心窩里。從“喚起工農(nóng)千百萬\"的革命年代，到“江山就是人民，人民就是江山\"的新時代，“堅定政治方向\"始終是青年運動的“根”與“魂”。新時代青年干部要摒棄“坐而論道\"的虛浮，投身“起而行之”的實踐，在“與工農(nóng)群眾想在一起、干在一起\"的奮斗中，讓“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，成為永不褪色的政治底色，在時代浪潮中穩(wěn)立潮頭、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、強(qiáng)化實踐導(dǎo)向

針對黨內(nèi)教條主義傾向，毛澤東在文中旗幟鮮明反對“書齋里的革命”，提出青年必須在“生產(chǎn)斗爭、階級斗爭”中錘煉本領(lǐng)，體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的實踐品格。大生產(chǎn)運動中，王震率領(lǐng)359旅青年官兵開墾南泥灣，以“自己動手，豐衣足食\"的實踐創(chuàng)造，構(gòu)建了“勞動改造思想\"的育人范式。這種將生產(chǎn)實踐與政治教育相統(tǒng)一的模式，打破了“理論與實踐相割裂\"的認(rèn)知困境，形成了“實踐一認(rèn)識一再實踐”的閉環(huán)。

青年干部需把“會說群眾話”作為必修課，在田間地頭的“土味課堂”中打破語言壁壘，讓政策宣講變成“拉家?！?，讓調(diào)研走訪成為“掏心窩”。此外，青年干部要在精準(zhǔn)服務(wù)中厚植“魚水情”。甘肅渭源縣年輕干部董建新針對山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品滯銷問題，牽頭建立“電商 + 合作社 + 農(nóng)戶\"模式，帶著村民直播賣黨參，單場銷售額突破50萬元，讓\"土疙瘩\"變成“金豆豆\"；內(nèi)蒙古錫林郭勒盟青年干部王穎超在牧區(qū)推行“流動政務(wù)服務(wù)車”，每月定時深入偏遠(yuǎn)嘎查（村），為牧民代辦醫(yī)保、社保等20余項業(yè)務(wù)，用“車輪上的服務(wù)\"打通便民“最后一公里”。青年干部需大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著“問題清單\"下鄉(xiāng)，捧著“滿意清單\"回城，在解決群眾具體問題中增進(jìn)“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的共情力，堅決抵制“文件調(diào)研”“盆景工程”等形式主義。從“自己動手豐衣足食\"到“一枝一葉總關(guān)情”，跨越時空的實踐邏輯始終指向同一個真理：新時代青年干部的成長沒有捷徑可走，唯有把“機(jī)關(guān)門\"通向“群眾門”，讓“書生氣\"接上“泥土氣”，以“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容”的定力，在“自找苦吃”中丈量初心，方能真正讀懂基層這本厚重的書。

三、執(zhí)守價值坐標(biāo)

毛澤東將“為人民服務(wù)\"確立為青年運動的根本價值坐標(biāo)，要求青年將個人理想融入民族解放事業(yè)，實現(xiàn)個體價值與集體主義的辯證統(tǒng)一。新民主主義革命時期，劉胡蘭“生的偉大，死的光榮\"的無畏抉擇、董存瑞“舍身炸碉堡\"的壯烈壯舉，正是以“有限生命赴無限使命\"的生動詮釋，超越了資產(chǎn)階級個人主義的狹隘框架，構(gòu)筑起以人民利益為尺的道德坐標(biāo)系。

首先，青年于部要筑牢思想根基，以“公心\"破“私心”?！伴苑騖"廖俊波甘當(dāng)“背石頭上山的人”，常年奔波于項目一線，用“能在現(xiàn)場就不在會場\"的務(wù)實作風(fēng)，讓46萬群眾看到“公仆\"的樣子。青年干部需常修常煉理想信念，在理論學(xué)習(xí)中固本培元，在大是大非前站穩(wěn)立場，堅決摒棄“精致利己主義”，始終以群眾需求為工作“第一導(dǎo)向”。其次，青年干部要堅守底線原則，以“正氣\"御“誘惑”?！皶r代楷模\"黃文秀放棄大城市優(yōu)渥條件，扎根百色大山，用生命守護(hù)扶貧成果，彰顯“不拿群眾一針一線\"的清廉本色。青年干部需從小事小節(jié)守起，慎初、慎微、慎獨，對歪風(fēng)邪氣敢于說“不”，對違規(guī)逾矩行為堅決抵制，以“一身正氣\"涵養(yǎng)“兩袖清風(fēng)”。從“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天\"的革命豪情，到“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之\"的時代強(qiáng)音，“為人民服務(wù)\"的價值坐標(biāo)始終閃耀著真理光芒。新時代青年干部當(dāng)以先輩為鏡，胸懷“國之大者”，摒棄個人利益的“小算盤”，在“我將無我，不負(fù)人民\"的奉獻(xiàn)中，書寫無愧于時代的青春答卷。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民是我們黨的力量源泉，我們黨根基在人民、血脈在人民，必須把人民放在心中最高位置，始終以百姓心為心。歷史終將證明，脫離人民的“精英主義”只是流沙上的樓閣，唯有與人民群眾血脈相連的青春才能在時代浪潮中站穩(wěn)腳跟。新時代青年干部要汲取《青年運動的方向》的思想養(yǎng)分，走進(jìn)“萬家燈火”，在“自找苦吃”中讀懂“中國之治\"的密碼，在“枝葉關(guān)情\"中踐行“國之大者”的擔(dān)當(dāng)，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放出最耀眼的光芒！