摘 要:通過博物館藝術(shù)展示設(shè)計,向大眾傳遞地域文化的獨特魅力,探索地域文化元素的傳承,研究如何將地域文化在現(xiàn)代空間中進行活態(tài)化傳承,保持文化的活力,將地域文化更好融入博物館陳列藝術(shù)設(shè)計,提升設(shè)計的地域性,豐富現(xiàn)代博物館陳列藝術(shù)設(shè)計。通過解析地域性文化中的元素,合理應(yīng)用到博物館的空間藝術(shù)設(shè)計中,強調(diào)以地域性文化為核心的展陳空間設(shè)計。對地域文化中的材料、色彩、建筑等方面進行語義解析,以系統(tǒng)性思維介入到視覺形象的設(shè)計中,最后結(jié)果表明,將地域文化與博物館展示設(shè)計融合之后,博物館的文化輸出功能得到增強,突出了地域性博物館的親和力,賦予了展示空間的獨特性,為地區(qū)博物館視覺形象發(fā)展與創(chuàng)新提供了新路徑。
關(guān)鍵詞:地域文化;藝術(shù)設(shè)計;博物館;創(chuàng)新與傳承;獨特性
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.12.021
博物館作為文化傳承與保護的重要場所,承擔(dān)著保存歷史、教育公眾、促進文化交流等多重責(zé)任。地域文化作為地方特色文化,向公眾展示了文化的多樣性。這種多樣性體現(xiàn)在地方性藝術(shù)作品、歷史文物、生活方式、宗教信仰和傳統(tǒng)習(xí)俗等方面。地域文化還常與特定的歷史時期緊密相連,博物館的藝術(shù)設(shè)計通過融入與地域文化相關(guān)的信息,幫助公眾了解歷史,對保存歷史記憶有至關(guān)重要的意義。
地域文化融入博物館,還能激發(fā)出新的創(chuàng)意,推動文化創(chuàng)新。地域文化在博物館藝術(shù)設(shè)計中,扮演著至關(guān)重要的角色,它不僅是連接過去與現(xiàn)在的紐帶,也是促進文化多樣性的重要因素。通過有效地展示和融入地域文化,博物館可以為保護和傳承人類文化遺產(chǎn)作出重要貢獻。
1 地域文化融入博物館展示設(shè)計的必要性
1.1 傳承和弘揚地域文化
地域文化是當(dāng)下文化自信的重要元素之一,發(fā)揮地域文化的功用是堅定文化自信中的重要一環(huán)。地域文化歷經(jīng)幾千年,已經(jīng)形成了獨特的價值體系,深刻影響著不同地域人們的思想方式、行為習(xí)慣。在文化交流中,要保持對地域文化的自信,在理性的文化自覺中構(gòu)建各具特色的地域文化體系。這樣,既能維持文化聯(lián)系,又能堅持地域文化的特色。博物館作為重要的文化輸出窗口,向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,將地域文化融入博物館展示藝術(shù)設(shè)計中,可以更好地保護和傳承地域文化,也是地域文化元素在現(xiàn)代展示空間中的活態(tài)化傳承。通過博物館建筑造型展示、內(nèi)部展示設(shè)計、色彩語言三個方面,能夠更好地傳達出地域文化在博物館藝術(shù)設(shè)計中的關(guān)系,這也是對地域文化精神標(biāo)識進行創(chuàng)新性發(fā)掘與塑造的過程。傳承和弘揚地域文化,不僅是對歷史的尊重,也是對現(xiàn)代文化多樣性的強化,同時還是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的重要途徑。
1.2 提升博物館的吸引力和教育功能
博物館的藝術(shù)中融入地域文化,可以顯著提升博物館的吸引力和教育功能。首先能增強文化獨特性。每一個地域的文化都是獨一無二的。這對觀眾有強烈的吸引力。吸收和展示每個地區(qū)獨特的歷史、藝術(shù)和傳統(tǒng),能夠吸引對特定文化感興趣的觀眾,為觀眾提供一種沉浸式的文化體驗。例如,通過科技設(shè)備,如模擬現(xiàn)實技術(shù),來重現(xiàn)歷史場景,使用地方語言解說、展示地方藝術(shù)和手工藝等,讓觀眾仿佛置身于那個時代和地區(qū),從而增加博物館的吸引力。其次促進教育的多樣性。地域文化的融入使博物館的教育內(nèi)容更加豐富和多維。觀眾通過接觸不同的地域文化,了解不同的生活方式、思維方式,大大增加了他們的文化包容性。對于本地居民來說,地域文化的展示,增強了他們對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感最終轉(zhuǎn)化為對博物館的支持和參與,從而提升博物館的教育影響力。地域文化的展示還構(gòu)建起文化交流的橋梁,促進了不同文化背景的觀眾之間的理解,這種交流增進了社會和諧,也是博物館教育功能的一種。博物館對地域文化的展示,使更多的人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承中。這不僅有助于保存瀕危的文化實踐,而且為公眾提供了體驗這些文化的機會。地域文化的融入使博物館的教育內(nèi)容更加深入,通過對當(dāng)?shù)貧v史和文化相關(guān)的展品的展示和融入,博物館提供了更加深入的教育體驗,幫助觀眾更好地理解和學(xué)習(xí)。
1.3 推動文化創(chuàng)新和多樣性
博物館作為文化傳承和展示的場所,起著傳播知識、促進理解和增強社會凝聚力的作用。在博物館設(shè)計中融入地域文化,是實現(xiàn)文化多樣性、尊重與包容不同文化、提升博物館教育功用、擴大社會影響力的重要途徑。地域文化融入博物館設(shè)計中,能在更大程度上與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、文化組織和少數(shù)族裔群體建立聯(lián)系,確保博物館展覽內(nèi)容的多樣性。這不僅能夠豐富博物館的文化內(nèi)涵,還能增強博物館在公眾中的歸屬感。在博物館設(shè)計中,將可持續(xù)發(fā)展理念融入文化展示實踐中,選擇本地材料、設(shè)計綠色空間等,能夠在保護環(huán)境的同時,展示不同文化對自然的理解。博物館融合當(dāng)?shù)爻鞘形幕厣?,進一步傳承區(qū)域文化。例如,重慶工業(yè)文化博物館在進行內(nèi)部設(shè)計時,以重慶的地域特色為根本出發(fā)點,綜合考慮了地域的文化背景,博物館依托重鋼原型鋼廠部分工業(yè)遺存,利用老廠房遺留的柱、梁、基礎(chǔ),采用鋼結(jié)構(gòu)體系,成為泛博物館的主要載體。這種設(shè)計既保留了重慶工業(yè)的歷史痕跡,也展現(xiàn)了重慶作為工業(yè)城市的地域特色。地域文化是歷史的沉淀,區(qū)域文化在不同階段所表現(xiàn)的內(nèi)涵迥異。在特定條件下,對同一層次的不同文化進行比對,從而形成文化熱點,激發(fā)群眾的文化興趣。地域文化融入博物館設(shè)計中,推動了文化創(chuàng)新,展現(xiàn)了文化的多樣性,對博物館的長期發(fā)展和社會功能的發(fā)揮具有重要作用①。
2 地域文化元素在博物館藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用方法
2.1 地域文化的歷史和文化背景融入博物館設(shè)計中
博物館設(shè)計在融入地域文化的歷史和文化背景時,還要注意增強博物館的吸引力和教育功能,推動文化創(chuàng)新,增加它的代表性和多樣性。在尊重地域性時,要突出時代性,取其精華去其糟粕、注重創(chuàng)新、以人為本。表現(xiàn)方式上包括空間布局、色彩、材料、符號、燈光等方面,都要有所體現(xiàn),確保地域文化能夠準(zhǔn)確地傳達、有效地展示。
如地域文化中傳統(tǒng)院落式布局的應(yīng)用,以安徽的績溪博物館為例,該博物館吸收了績溪當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)院落式布局,并融入當(dāng)代博物館設(shè)計中??兿h是徽州文化的發(fā)源地之一,在績溪博物館的設(shè)計上,充分考慮了當(dāng)?shù)氐臍夂?、地理環(huán)境以及徽州村落的布局特點,如枕山、環(huán)水、面屏的格局,將地域環(huán)境和文化背景全面地融到博物館設(shè)計中。
如地域文化元素的提取,在貴州省民族博物館的設(shè)計中,考慮到貴州多民族的地域文化特色以及貴州多山的特點。在博物館的設(shè)計上,從博物館建筑造型、展示設(shè)計、色彩語言入手。在博物館的建筑整體造型上,汲取了貴州侗寨鼓樓輪廓曲線的神韻,六個面呈“山”字形,每面有分隔樓層的橫條,遠望好似山坡上的梯田,體現(xiàn)了貴州的地質(zhì)特點和民族特色,這是地域文化元素在博物館中的活態(tài)化傳承。地域材料的合理運用也是地域文化融入博物館設(shè)計的一環(huán)。地域材料的運用不僅能使整體空間有機統(tǒng)一,還可以將它作為空間的裝飾,突出地域性博物館的親和力,賦予展示空間獨特性②。
地域文化符號在藝術(shù)設(shè)計上還應(yīng)進行科學(xué)整合。地域文化符號的造型語言不能簡單粗暴地照搬照抄,而要通過對其元素的提取,將其科學(xué)地整合到博物館的室內(nèi)外空間中,從而確保地域文化的完整性和延續(xù)性。在地域文化與建筑造型的結(jié)合上要有新的創(chuàng)意與風(fēng)格,如廣西民族博物館的設(shè)計案例中,從建筑造型、內(nèi)部展陳、建筑材料、裝飾細節(jié)四個方面,傳達出了博物館與地域文化之間的互動關(guān)系,凸顯了它的地域特征,并在現(xiàn)代展示設(shè)計中找到了符合時代特征的地域元素,并進行了活化傳承。首先在建筑外形設(shè)計上,廣西民族博物館的主體建筑外形取材于富有廣西民族特色的銅鼓,這種設(shè)計靈感源自廣西少數(shù)民族的經(jīng)典文化符號—銅鼓,既富有神秘氣息,又洋溢著勃勃生機。銅鼓是廣西民族文化的重要元素,在博物館中得到了重點體現(xiàn)。廣西民族博物館成為全國收藏銅鼓最多的博物館,館內(nèi)存有銅鼓310面。其中,北流出土的一面銅鼓直徑達165厘米,是當(dāng)之無愧的“世界銅鼓之王”。博物館常設(shè)“五彩八桂—廣西民族文化陳列”等展覽,系統(tǒng)展示了廣西各民族的禮儀習(xí)俗、歌舞戲劇等文化民俗。這些展覽不僅詳細展示了廣西12個世居民族的傳統(tǒng)文化,而且在兼顧整體展示的基礎(chǔ)上,注重突出廣西民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點。館內(nèi)還收藏了1.86萬件(套)織錦刺繡等民族服飾,它們是各民族獨特的審美觀念與精湛技藝的生動體現(xiàn)。這些色彩斑斕的服飾,宛如一部流動的民族史詩,承載著各民族深厚的文化底蘊。
2.2 展示設(shè)計突出博物館的地域主題和特色
首先應(yīng)提取地域符號。在展陳空間設(shè)計中,運用地域文化符號是最基礎(chǔ)的一種設(shè)計表達。符號作為凝結(jié)地域文化的工具,是一種抽象的轉(zhuǎn)譯方法。具有代表意義的區(qū)域元素符號,通過建筑語言進行合理提煉,并應(yīng)用于博物館的展示陳列設(shè)計中。這種地域文化,包括歷史、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等,在設(shè)計時要對當(dāng)?shù)靥厣幕M行深入的研究,找到有代表性的、直達靈魂的部分。
其次,對地域文化元素進行解構(gòu),提取其中的圖形、線條、色彩等元素。例如,浙江省博物館選取杭州孔廟的造型作為設(shè)計圖形來源,提取大致的木結(jié)構(gòu)圖形,并簡化其形態(tài),保留了屋頂、房梁、柱的結(jié)構(gòu)。杭州孔廟的平面布局和建筑風(fēng)格是典型的江南園林特色,浙江省博物館在設(shè)計中借鑒了其中的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)出了浙江地區(qū)特有的傳統(tǒng)建筑美學(xué)。杭州孔廟由東、西兩個連貫,但又相對獨立的區(qū)域組成,其中東區(qū)為江南園林式庭院。浙江省博物館吸收了這種江南園林的設(shè)計風(fēng)格,如庭院布局、水流設(shè)計等。
再次,將具有代表意義的區(qū)域元素符號進行合理處理和提煉,并應(yīng)用于博物館的展示陳列設(shè)計中。這種抽象化形態(tài)語言是指通過變換,將地域文化符號科學(xué)地整合到博物館的室內(nèi)外空間中,確保地域文化的完整性與延續(xù)性。將具有代表意義的區(qū)域元素符號進行合理處理和提煉,并應(yīng)用于博物館的展示陳列設(shè)計中,是一個將地域文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的創(chuàng)新過程。深入研究地域文化中的歷史、民俗藝術(shù)、建筑規(guī)制、風(fēng)俗習(xí)慣等,識別出其中最具有代表性和象征意義的元素,如特定的圖案、符號、色彩、形狀等。將民間藝術(shù)中的圖形進行藝術(shù)化提取,將選定的元素通過圖形化提取,包括建筑的輪廓、自然景觀的陳列、傳統(tǒng)的紋樣等。還要做抽象化的處理,對提取的圖形進行簡化或者抽象化,使其更適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計的需求,同時保留其文化特征。在博物館的空間布局設(shè)計上,還應(yīng)將提煉的元素。融入博物館的空間設(shè)計、展覽的流線設(shè)計中,如使用地域特色的圖形作為地面或墻面裝飾。在展覽設(shè)計中使用從本土文化中提煉的元素,作為視覺主題,如展柜形狀、展覽標(biāo)識等。
最后,在材料的使用上,建議大量采用本土材料。在建筑和展覽設(shè)計中,使用當(dāng)?shù)夭牧?,以增強地域感。還要結(jié)合現(xiàn)代展示技術(shù),如多媒體、虛擬現(xiàn)實等,以更前沿的方式展現(xiàn)地域文化。在博物館的色彩和照明設(shè)計上,根據(jù)地域文化特點選擇色彩方案,如使用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服飾中的色彩;利用照明突出展示的重點,營造出符合地域文化氛圍的燈光環(huán)境。
3 博物館的地域文化屬性開發(fā)現(xiàn)狀
3.1 不足之處
首先是趨同化的問題。隨著全球化觀念的盛行,城市建筑設(shè)計交流更加頻繁,這就造成了風(fēng)格趨同性明顯,融合地域和自然的建筑理念不夠全面。國內(nèi)設(shè)計者熱衷模仿國外風(fēng)格,使博物館缺乏地域特色,多數(shù)博物館在藝術(shù)與文化上存在不足,難以履行其文化傳承的職能。地域文化與博物館主題不匹配也是目前存在的一個大問題。博物館設(shè)計的地域性,仍需要與博物館的藏品性質(zhì)以及文化傳播的職能相契合。地域性元素與博物館主題不匹配的問題經(jīng)常出現(xiàn)在小型博物館和一些特色博物館中。
其次是表現(xiàn)技法單一,展陳手段不夠豐富。博物館藝術(shù)設(shè)計者在做地域性研究時,往往注重手法研究,在實踐過程中,由于項目時間緊任務(wù)重,無法深入挖掘地域文化元素,設(shè)計出來的建筑體現(xiàn)不出當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵,更體現(xiàn)不了地域文化特色。如舟山市現(xiàn)有鄉(xiāng)村博物館,場館面積大小差距大,設(shè)備老舊,基本無除濕、通風(fēng)設(shè)備;藏品數(shù)量少且單一,服務(wù)品質(zhì)不高;展覽主題多為漁業(yè)民俗、名人事跡等,存在同質(zhì)化問題。不少鄉(xiāng)村博物館的展覽主題沒有連貫性,展陳方式也非常落后,缺乏多媒體,缺乏自助導(dǎo)覽系統(tǒng)等,更缺乏互動體驗項目。
再次是博物館數(shù)量相對較少。如舟山市省級鄉(xiāng)村博物館的數(shù)量遠遠少于國外的很多地方,這在國內(nèi)呈普遍狀態(tài),鄉(xiāng)村博物館亟待開發(fā)。
最后是保障支持力度和經(jīng)費也相對欠缺。對于地域性博物館的保障支持力度不足,影響了博物館的可持續(xù)發(fā)展??梢哉f,博物館在地域文化屬性開發(fā)方面,取得了長足的進步,但仍存在趨同化、不匹配、技法單一等問題,需要進一步深化地域文化的研究和應(yīng)用,提升博物館的文化性和藝術(shù)性。
3.2 對策應(yīng)用
首先要注重地域文化的重要性與融合。博物館作為文化傳承的重要窗口,肩負(fù)著展示地域文化獨特魅力的使命。在中國這樣一個多民族、多文化融合發(fā)展的國家,地域文化是一個地區(qū)文化歷史底蘊深厚的體現(xiàn),是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗和人文精神的反映。
其次還要加強地域文化對博物館品牌形象創(chuàng)新的積極推動作用。例如,柳州博物館的視覺形象設(shè)計就很好地契合了當(dāng)?shù)氐奈幕?。地域文化符號與博物館視覺形象的關(guān)系以及地域文化在現(xiàn)代展示空間中的活態(tài)化傳承非常重要。
最后還要加大鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)與發(fā)展力度。鄉(xiāng)村博物館是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的衍生產(chǎn)物,是展示鄉(xiāng)村文化、風(fēng)土人情的重要平臺。舟山市的鄉(xiāng)村博物館就很能說明問題,這些博物館通過鄉(xiāng)土文化展陳、文創(chuàng)產(chǎn)品展售、手工體驗等方式,體現(xiàn)了文旅融合。在地域文化元素的提取與應(yīng)用上,要創(chuàng)新性傳承,要提取、轉(zhuǎn)譯、植入,博物館管理者還需要確保地域性元素的準(zhǔn)確性和典型性,加深對博物館設(shè)計技法的認(rèn)識。通過上述方法,博物館展示設(shè)計能有效地突出地域主題和特色,增強博物館的吸引力和教育功能,同時推動文化創(chuàng)新和文化多樣性③。
4 結(jié)語
隨著文化多樣性的日益凸顯,地域文化在博物館藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用顯得更加重要。通過對博物館藝術(shù)設(shè)計中融入地域文化的重要性、應(yīng)用方法以及具體案例的分析,揭示了地域文化元素在博物館設(shè)計中的作用和實踐價值。將地域文化元素融入博物館的藝術(shù)設(shè)計中,不僅能夠促進博物館的文化創(chuàng)新,增強其教育功能,還能夠提升參觀者的體驗感,促進地域文化的傳承。雖然在實踐中仍存在很多不足,如地域文化元素的準(zhǔn)確提取、設(shè)計技法的創(chuàng)新等方面,但隨著科技的進步,這些問題有望得到解決。未來的博物館設(shè)計將更加注重地域文化的深度挖掘、創(chuàng)新表達。地域文化在博物館藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用,是一個復(fù)雜而富有挑戰(zhàn)的領(lǐng)域,它不僅關(guān)系到博物館的文化價值,也是地域文化傳承的重要路徑。
注釋
①肖臻.瓦當(dāng)紋樣在IP形象設(shè)計中的應(yīng)用分析:以西安瓦當(dāng)藝術(shù)博物館“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”IP設(shè)計為例[J].美術(shù)教育研究,2024(22):65-67.
②杜琳琳,馬越穎.中國傳統(tǒng)馬圖形的再設(shè)計研究:以保定博物館東漢銅馬為例[J].天工,2024(33):39-41.
③劉冰.博物館展覽陳列中場景藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新與實踐[J].文物天地,2024(11):124-126.