地域文化賦能幼兒園自制玩教具的創(chuàng)新路徑

0 引言

文化是一個民族的魂與根。習(xí)近平總書記指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，承載著文化傳承，在幼兒教育中挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價值，培養(yǎng)幼兒文化興趣，樹立文化自信，是學(xué)前教育工作者面臨的一項重要任務(wù)。本文試圖結(jié)合地域文化探討如何深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏的教育意蘊，創(chuàng)新幼兒園自制玩教具的開發(fā)與應(yīng)用。

1自制玩教具開發(fā)中融合地域文化元素的意義

玩教具是指既可以作為玩具供幼兒玩耍，又具有教育意義的器物，通常由成人專門制作而成[1]。在自制教玩具開發(fā)中融合地域文化元素，作為幼兒成長過程中的重要教育資源，對幼兒的認(rèn)知、情感和價值觀發(fā)展具有不可忽視的重要作用。

1.1有利于培養(yǎng)幼兒的地域認(rèn)同感和文化自信

4 （3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強調(diào)，培養(yǎng)兒童初步的歸屬感[2]。不同地區(qū)的地域文化有著獨特的色彩、圖案、形狀和聲音，這些元素為幼兒提供了豐富的感官體驗。例如，河南廣泛流傳的豫劇以綁子為主，音域?qū)拸V，旋律優(yōu)美，以此制作的戲劇類玩教具可以讓幼兒聆聽和感受本地的戲劇文化，更加直觀地認(rèn)識和了解自己生活的地域，增強對地域文化的興趣和熱愛。同時，融合地域文化元素的玩教具可以激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，當(dāng)幼兒接觸帶有地域文化特色的玩教具時，教師、家長等的教育引導(dǎo)能夠促使他們主動了解地域文化背后的故事和意義，幫助他們建立地域文化的認(rèn)知體系。例如，以洛陽隋唐城建筑天堂為原型，制作一個積木玩具，幼兒在搭建過程中會對唐代的建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生好奇，這時可以向他們介紹該建筑的歷史背景和文化價值。這種融合地域文化于玩教具中的教育活動能夠讓幼兒在玩耍中了解和熱愛自己生活的地域，培養(yǎng)地域認(rèn)同感和文化自信，為他們的成長和未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.2有利于傳承和弘揚地域文化

一方面，幼兒時期是人生發(fā)展的重要階段，在這個階段通過玩教具接觸地域文化，能在幼兒心中種下地域文化的種子。例如，岳飛是河南湯陰人，其“精忠報國”的精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入我國歷史文化血脈，將岳飛抗金的故事制作成繪本式玩教具，幼兒在閱讀和互動的過程中會對故事中的人物、情節(jié)和所傳達的價值觀產(chǎn)生深刻印象。隨著幼兒的成長，這種印象會像種子一樣生根發(fā)芽，讓幼兒在未來的生活中主動傳承和弘揚地域文化。另一方面，玩教具可以成為地域文化傳播的有效載體，當(dāng)幼兒在玩耍這些玩教具時，可以親身感知、體驗、欣賞其中展現(xiàn)的家鄉(xiāng)獨特文化，產(chǎn)生自豪感和歸屬感。這種情感可以促使他們更加珍惜和愛護地域文化，并在與他人的交流中積極宣傳和推廣地域文化。例如，制作河南省風(fēng)景名勝分布地圖拼接玩教具，幼兒在完成拼圖的過程中會對河南的美景有更深刻的認(rèn)識，從而愿意向身邊的人介紹自己的家鄉(xiāng)和地域文化。因此，在自制玩教具開發(fā)中融入地域文化元素，可以為地域文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。

1.3有利于豐富幼兒教育資源

地域文化元素可以為幼兒活動提供獨特的內(nèi)容資源。將民間藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗、風(fēng)景名勝等地域文化元素融入自制玩教具，可以為幼兒園的活動課程帶來更豐富的主題。例如，以傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)為靈感，制作剪紙拼圖玩教具，開展“民間藝術(shù)之美”的主題活動，讓幼兒在動手操作和欣賞中了解剪紙的藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵。同時，地域文化元素的融入有助于培養(yǎng)幼兒的多元文化認(rèn)知和跨文化交流能力，通過接觸融合地域文化元素的玩教具，幼兒可以認(rèn)識到不同地區(qū)的文化差異和特色，拓寬視野。例如，在幼兒園開展“地域文化大比拼”活動，讓幼兒展示帶有不同地域文化元素的玩教具，并介紹其特點和文化背景，促進幼兒之間的交流和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力。自制玩教具開發(fā)中通過融合地域文化元素可以豐富幼兒園教育資源，為幼兒園的保教活動提供新的思路和方法。

2建構(gòu)合理的自制玩教具應(yīng)用評價標(biāo)準(zhǔn)

結(jié)合地域文化設(shè)計開發(fā)自制玩教具，首先應(yīng)建構(gòu)合理的應(yīng)用評價標(biāo)準(zhǔn)，通過對玩教具的教育性、操作性、趣味性、有效性等進行評估，優(yōu)化玩教具的設(shè)計，為幼兒教育提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，讓地域文化賦能玩教具在幼兒教育中發(fā)揮更大的作用。

2.1 教育性評價

玩教具不僅能帶給幼兒愉悅的情緒體驗，還能促進幼兒情感、態(tài)度、能力等方面的發(fā)展。自制玩教具的關(guān)鍵是能發(fā)揮其本身的作用，凸顯在玩中學(xué)、學(xué)中玩。但如果在設(shè)計開發(fā)過程中，對傳統(tǒng)文化的融入牽強附會，而使用起來缺乏教育性，就會失去玩教具本身的意義。因此，開發(fā)自制玩教具時不僅要考慮玩教具的美觀度、設(shè)計感、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合度，更要從教育性出發(fā)進行評價，確保自制玩教具在滿足幼兒審美和興趣的同時，能為幼兒提供循序漸進的學(xué)習(xí)體驗[3]。

2.2 操作性評價

自制玩教具的開發(fā)創(chuàng)新要遵循幼兒身心發(fā)展特點和規(guī)律，一項重要評價指標(biāo)就是是否符合幼兒的認(rèn)知特點，是否讓適齡幼兒感受到能玩、會玩、好玩。因此，開發(fā)創(chuàng)新自制玩教具時要充分考慮可操作性，既要符合保教活動的實際需求，也要符合幼兒的思維特點和發(fā)展水平，盡可能使玩教具的玩法簡單、規(guī)則易懂、安全可靠。例如，流傳于河南駐馬店市確山縣的民間傳統(tǒng)煙火一打鐵花，表演時鐵花四濺，流星如瀑，蔚為壯觀，很有特色，但頗具危險性，且操作難度高。如果機械照搬制作自制玩教具，與幼兒的發(fā)展水平不相適宜，就失去了玩教具的可操作性。

2.3 趣味性評價

俗話說，興趣是最好的老師。趣味性可以吸引幼兒的注意力。在活動過程中，有趣的玩教具就像一個“引力中心”，能讓幼兒主動靠近并參與其中。開展融合地域文化的自制玩教具趣味性評價，可以衡量玩教具的生命力。通過觀察、測試（讓幼兒實際體驗）等方式，能夠衡量玩教具是否足夠有趣，是否能吸引幼兒的注意力、激發(fā)他們的好奇心和求知欲等。根據(jù)評價結(jié)果，再對玩教具進行調(diào)整和優(yōu)化。如果發(fā)現(xiàn)趣味性不足，需要對玩法進行改進，如增加互動環(huán)節(jié)；或者對外觀進行修飾，如采用更鮮艷的顏色，使玩教具在趣味性上達到更好的效果，最終完成一個更優(yōu)質(zhì)的自制玩教具。

2.4 有效性評價

一個真正好的自制玩教具要應(yīng)用在保教活動當(dāng)中。對幼兒來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精髓很難依靠簡單的說教來汲取，而需要借鑒一定的實物，在具體的欣賞、游戲中通過直接經(jīng)驗感知和了解傳統(tǒng)文化，繼而主動繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，自制玩教具有效性的評價應(yīng)體現(xiàn)在保教活動當(dāng)中，只有在實際的活動中得到廣泛應(yīng)用，才能真正發(fā)揮其現(xiàn)實意義，實現(xiàn)有效性目標(biāo)。幼兒園教師的能力和水平會影響玩教具制作與使用的有效性，在評價自制玩教具的同時也不能忽視對幼兒園教師保教能力的培養(yǎng)。

3地域文化背景下自制玩教具設(shè)計開發(fā)策略

在地域文化背景下，設(shè)計開發(fā)既富有創(chuàng)意又具有教育價值的自制玩教具，不僅能為幼兒教育活動提供創(chuàng)新載體，同時也可以為傳承地域文化開辟新的路徑。

3.1基于教育理論設(shè)計開發(fā)自制教玩具

自制玩教具的開發(fā)與設(shè)計離不開理論的支撐。我國有關(guān)自制玩教具的理論經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程。近代中國教育家提出了大量關(guān)于玩教具的理論，陳鶴琴提出要重視玩具的教具價值，其可由教師和兒童共同創(chuàng)造；陶行知結(jié)合當(dāng)時的時代背景，指出自制玩教具可以節(jié)約成本，尊重兒童的創(chuàng)新能力；陳濟云看重自制玩具的教育價值，認(rèn)為自制玩教具的教育價值與商品玩具相比并不差[4]。在設(shè)計、開發(fā)自制玩教具時，一方面要學(xué)習(xí)和借鑒國外玩教具的設(shè)計理念和教育觀點。另一方面也要結(jié)合我國傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮我國本土玩教具的優(yōu)良之處。隨著我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于自制玩教具的理論也在不斷發(fā)展完善。我國廣大幼兒教師堅持就地取材的原則，開發(fā)與創(chuàng)新了許多優(yōu)秀的自制玩教具，也留下了相應(yīng)的理論研究。在設(shè)計開發(fā)自制玩教具時，首先要立足于玩教具相應(yīng)的教育理論，否則無論玩教具如何精美都會成為無源之水，無本之木。

3.2契合教育目標(biāo)設(shè)計開發(fā)自制玩教具

設(shè)計和開發(fā)自制玩教具要明確設(shè)計目標(biāo)。根據(jù)布魯姆的三維教學(xué)目標(biāo)理論，從認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)三個方面考慮玩教具的設(shè)計意圖。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自制玩教具設(shè)計與開發(fā)的創(chuàng)新點，依托地方特色文化，結(jié)合幼兒園活動需求創(chuàng)構(gòu)玩教具。例如，可以將情感目標(biāo)設(shè)置為激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，結(jié)合地域文化設(shè)計自制玩教具。因此，幼兒教師在設(shè)計玩教具的過程中應(yīng)充分挖掘地域文化資源，感受歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解當(dāng)?shù)匚幕妥灾仆娼叹咧g的鏈接。在傳承和發(fā)展地域文化的基礎(chǔ)上，對自制玩教具進行創(chuàng)新性設(shè)計與開發(fā)，以期達到教育活動、文化傳承與創(chuàng)新的目標(biāo)。

3.3結(jié)合幼兒特點設(shè)計開發(fā)自制玩教具

興趣是幼兒最好的教師，在開始設(shè)計自制玩教具時，要從幼兒的興趣出發(fā)[5]。幼兒教師要從不同種類的地域文化中摘選出符合幼兒興趣的內(nèi)容融入自制玩教具。例如，傳統(tǒng)美食文化能激發(fā)幼兒的興趣，可以用彩泥等材料制作不同地域的特色美食模型，如開封的灌湯包、道口燒雞等，讓幼兒在認(rèn)識美食的同時，了解不同地域的飲食文化差異。不同年齡的幼兒認(rèn)知發(fā)展不同，自制玩教具設(shè)計開發(fā)要結(jié)合幼兒年齡特點。小班幼兒的認(rèn)知主要以直觀感受和簡單操作為主，玩教具應(yīng)注重色彩鮮艷、形狀簡單、體積較大，方便幼兒拿取和玩耍；中班幼兒的認(rèn)知能力和動手能力有所提高，玩教具可以增加復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，讓幼兒在操作中觀察和探索，培養(yǎng)他們的好奇心和探索欲；大班幼兒抽象邏輯思維出現(xiàn)萌芽，具備一定的合作能力，玩教具應(yīng)更加注重知識性和趣味性的結(jié)合，讓幼兒了解家鄉(xiāng)的歷史文化，增強他們的地域認(rèn)同感和文化自信。

4結(jié)束語

通過對地域文化賦能幼兒園自制玩教具創(chuàng)新路徑的探索，我們深刻認(rèn)識到其在培養(yǎng)幼兒的文化自信、傳承和弘揚地域文化、豐富幼兒教育資源等方面的重大價值；意識到應(yīng)用評價標(biāo)準(zhǔn)在自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用中的重要作用；提出地域文化背景下自制玩教具設(shè)計開發(fā)策略。但這一過程并非一蹴而就，需要持續(xù)探索和實踐。未來，要繼續(xù)深入挖掘地域文化的內(nèi)涵，不斷探索新的制作方法和表現(xiàn)形式，讓自制玩教具更好地傳遞地域文化的魅力，為幼兒的成長開啟一扇充滿創(chuàng)意和文化底蘊的大門。

5 參考文獻

[1］劉焱．幼兒園自制玩教具活動的意義、指導(dǎo)思想和評價標(biāo)準(zhǔn)[J].學(xué)前教育研究，2007（9）：24-30.

[2]中華人民共和國教育部. 3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2012：1-13.

[3]王心如，沈佳悅，李琛，等．幼兒園自制玩教具的調(diào)查與探索實踐：以幼兒生活自理能力為主題［J].教育觀察，2023，12（27）：68-73.

[4]續(xù)潤笑．幼兒園自制玩教具研究[D]．南京：南京師范大學(xué)，2014.

[5]霍力巖.從學(xué)前教育裝備的視角談幼兒園自制玩教具與幼兒的有效學(xué)習(xí)[J].教育與裝備研究，2018，34（12）：7-9.