—座客家宗祠的非遺新生

祠堂里的香火，連接著過去與未來，非遺的光輝，正照亮著鄉(xiāng)土中國生生不息的文化傳承之路。

素有“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)的眉山市，古之眉州也，悠久的歷史文化至今閃耀著迷人的光彩。在這片浸潤著三蘇文脈與彭祖壽鄉(xiāng)傳奇的土地上，祠堂文化作為連接古今、凝聚宗親的重要載體，正煥發(fā)著新的生機(jī)。其中，位于彭山區(qū)江口街道泥灣村的劉家祠堂，不僅以其保存完好的清代客家建筑風(fēng)貌引人注目，更因其“劉氏宗親祭祀活動成功入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為眉州守護(hù)傳統(tǒng)文化、推動非遺創(chuàng)新的一個(gè)生動樣本。

泥灣深處藏古祠

懷著對歷史文化崇敬的心情，筆者一行再次踏入了彭山區(qū)的江口街道，離張猷忠江口沉銀遺址僅幾公里的泥灣村（曾屬靈石鎮(zhèn)）。欣賞田園風(fēng)光的過程中竟然觀賞到了一處保存完好的清代祠堂——?jiǎng)⒓掖笤?。劉家大院里有著近兩百五十年歷史的客家祠堂文化傳承至今，被眉山市政府定為文物保護(hù)單位和非遺項(xiàng)目。

走進(jìn)泥灣村劉家大院，村委會就在祠堂旁邊。在與劉氏家族聯(lián)誼會會長劉俊明等人的交流中得知，這個(gè)村百分之九十以上的人都姓劉。

劉氏祠堂保存完好，得到了當(dāng)?shù)卣闹匾?。政府提供了大量資金維修和保護(hù)祠堂，使得祠堂成為重要的歷史文化景觀。

古建遺韻話滄桑

祠堂外的廣場上，五星紅旗高高飄揚(yáng)，附近豎立著漢高祖劉邦的漢白玉雕像。祠堂大門外有一個(gè)半月形的池塘，形狀與古代的銀錠相似，正中對準(zhǔn)祠堂，其含義不言而喻，這正是客家人建筑布局的特點(diǎn)。

“這個(gè)祠堂應(yīng)當(dāng)是清代‘湖廣填四川’移民活動帶來的結(jié)果吧！”筆者問道。劉俊明回答說：“我們是廣東梅州客家人，祖先尚英公當(dāng)時(shí)移民到了四川?！惫P者笑道：“我也是廣東梅州遷川的客家后裔，我們祖先是康熙五十年（1711）入川的?！眲⒖∶骰貞?yīng)：“我們?nèi)氪〞r(shí)間要晚一點(diǎn)，是乾隆年間，入川后就開始修建祠堂?！眲⒖∶髦钢籼媒榻B說：“我們劉家祠堂始建于乾隆三十五年（1770），歷時(shí)六年建成。祠堂坐西朝東，四合院式，由前廳、南北廂房和正房組成，總建筑面積約470平方米。從那以后，我們家族就以宗祠為軸心，陸續(xù)修建了4個(gè)大宅院、14個(gè)小宅院，形成了現(xiàn)在的劉家大院?！?/p>

據(jù)劉俊明會長介紹，2021年眉山市文物保護(hù)部門編制完成了《劉家祠堂保護(hù)維修勘察設(shè)計(jì)方案》，并于2023年對這一歷史古建筑進(jìn)行了保護(hù)修，又于2024年7月底完成了正廳門窗以及中間門和兩側(cè)門的修復(fù)。到了2025年3月，劉家祠堂進(jìn)一步完成了家風(fēng)傳承室、中堂、字畫室的打造裝飾。

仔細(xì)觀賞坐西朝東的祠堂建筑，由大廳、南廳、北廳、正廳以及天井、院壩、水井等組成，為懸山頂建筑模式，從屋頂、屋脊、屋檐、墻壁、梁架、斗拱到柱礎(chǔ)，飛檐翹角，雕龍畫鳳，頗具旅游觀光價(jià)值。

走進(jìn)祠堂大門正廳，首先映入眼簾的是村史陳列館，展示了泥灣村舊貌變新顏的發(fā)展變化過程。祠堂的墻上，懸掛著劉氏家族家風(fēng)傳承內(nèi)容、家譜，以及保存下來的歷史契約、檔案文獻(xiàn)、老照片，包括對社會做出貢獻(xiàn)的家族人物，如家族烈士劉獻(xiàn)其的照片和英雄事跡。

祠堂建筑承載著歷史文化的韻味。祠堂大門外懸掛的一副對聯(lián)，倡導(dǎo)的是孝道文化和優(yōu)良家訓(xùn)：

愛親更敬長身范克端

事死如奉生家規(guī)有訓(xùn)

在正廳、南廳和北廳比較醒目的地方，懸掛著三個(gè)匾額一—“慶因善裕”“醇謹(jǐn)可風(fēng)”“樹德流香”，分別由清朝乾隆年間幾屆彭山縣令所贈。

展廳墻上的“中華傳統(tǒng)文化研習(xí)中心”“家譜文化產(chǎn)業(yè)研究院”，應(yīng)是當(dāng)?shù)氐奈幕瘨炫?，有利于在這里弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

非遺薪火耀今朝

百余年來，中國絕大多數(shù)家族保存的祠堂以及祭祀先祖的活動，由于近代以來西學(xué)東漸，或社會動蕩、時(shí)代變遷等原因，都湮沒在歷史的塵埃之中，少數(shù)保存下來的祭祀習(xí)俗，是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分。

這座劉氏家族客家祠堂的建筑面積約470平方米，不僅于2016年成為眉山市第四批文物保護(hù)單位，而且這個(gè)家族祭祀先祖的活動，也于2019年被列入眉山市第七批非遺文化名錄。在近現(xiàn)代以來社會變遷的背景下，像劉氏宗親祭祀這樣完整保存并持續(xù)開展的家族祭祀習(xí)俗能入選非遺名錄，實(shí)屬難得。從中可以感知眉山市對當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)，當(dāng)屬一項(xiàng)文化創(chuàng)舉。

創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)的力量源泉。《呂氏春秋》曾言：“世易時(shí)移，變法宜矣。”強(qiáng)調(diào)任何活動都要順應(yīng)時(shí)代而做出相應(yīng)改變。每年清明，劉氏宗親都要在老祠堂舉行祭祀祖先的活動。筆者曾親臨現(xiàn)場，感受了非遺祭祀活動，其中傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化有機(jī)結(jié)合后的創(chuàng)新給人留下了深刻的印象。

目前的非遺祭祀活動分為兩大部分。首先在祠堂外的舞臺上開展系列活動，彭山政府文旅局、村支部書記和劉氏宗親聯(lián)誼會會長等代表先后發(fā)言致辭。緊接著，臺上出現(xiàn)劉氏英烈劉獻(xiàn)其的畫像，到會全體代表向烈士鞠躬行禮；劉氏宗親會向?yàn)殪籼米龀鲐暙I(xiàn)者頒發(fā)榮譽(yù)證書，又為九十歲以上高齡的宗親贈送慰問金。這一系列活動包括向?qū)液蜕鐣胸暙I(xiàn)的人士致敬，以及慰問老者，感動著在場的觀禮者。

舞臺上歌舞表演完畢，祠堂前祭祀祖先的程序拉開序幕。國旗在響亮的國歌聲中冉冉升起，宗親會會旗也隨后升起，在肅穆的氣氛中，全體參與者起立仰望。

如果說前述活動融入了當(dāng)代社會文化，后續(xù)活動就是非遺文化的傳承演繹：三牲供奉，香燭裊裊；漢服威儀，神采奕奕；祝文朗誦，敬頌先祖；祭祀表演，威嚴(yán)有序體現(xiàn)出幾百年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有序。

祭祀祖先的非遺文化活動結(jié)束后，在場全體人員進(jìn)入祠堂，參觀村史館、家族歷史契約和檔案文獻(xiàn)、歷史老照片、書畫陳列館。祠堂中，出現(xiàn)了兩條長約兩米、寬約半米的長凳“椿凳”——清代和民國時(shí)期專門用來懲罰不肖子孫的。椿凳作為執(zhí)行家法的實(shí)物，是傳統(tǒng)家族社會強(qiáng)調(diào)孝道倫理和規(guī)訓(xùn)懲戒的歷史見證。除了懲戒，也有相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。劉氏家族制定了鼓勵(lì)孩子們孝敬父母、端正品行的措施，至今每兩年就要評選一次孝順子女，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。

祠堂墻上的族規(guī)正是優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的表征，是傳統(tǒng)家風(fēng)和當(dāng)代文化的結(jié)合：

愛族愛家，守望相助。尊老愛幼，瞻養(yǎng)父母。

家庭和睦，鄰里和諧。安身立命，兄弟相助。

重義輕利，遇事講理。勤儉持家，自強(qiáng)自立。

守法守紀(jì)，揚(yáng)善懲惡。誠實(shí)守信，童叟無欺。

尊師重教，男女平等。己所不欲，勿施于人。

劉氏家族清明節(jié)祭祀的非遺文化活動反映出傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值觀的整合。劉俊明會長說，2024年11月和2025年3月，眉山市委宣傳部、市文物局和彭山區(qū)委宣傳部、區(qū)文物局的領(lǐng)導(dǎo)兩次來到劉家大院視察工作，稱贊劉氏祠堂是眉山市姓氏祠堂文化中搞得最好的，并向劉氏祠堂提出了三項(xiàng)重要職責(zé)：首先是作為市級文物保護(hù)單位；其次是作為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；再次是作為村史館。

劉氏祠堂，這座矗立在眉山市江口泥灣村的清代客家建筑，其功能早已超越了作為單純的宗族祭祀場所。它是凝固的歷史，銘刻著“湖廣填四川”的移民足跡；它是活態(tài)的課堂，傳承著孝老敬親、和睦鄉(xiāng)里的優(yōu)良家風(fēng)；它更是創(chuàng)新的舞臺，在非遺的旗幟下，為古老的祭祀儀式注入時(shí)代精神，使其煥發(fā)出新的光彩。

眉山市對劉氏祠堂等文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化實(shí)踐，不僅守護(hù)了一方文脈，也為如何在當(dāng)代傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了“眉山樣本”。祠堂里的香火，連接著過去與未來，非遺的光輝，正照亮著鄉(xiāng)土中國生生不息的文化傳承之路。