早在心理學(xué)研究之前,古代的哲學(xué)家就知道精神鍛煉對健康的重要性,古代哲學(xué)提倡每時每刻的實踐,強調(diào)“精神練習(xí)”,其目標(biāo)是改變個人的整個生活,一個人可以閱讀、寫作、與他人交談或冥想,在自己身上建立按照真理生活的力量。這些練習(xí)需要哲學(xué)思想的持續(xù)滋養(yǎng)。
對于古希臘和古羅馬的哲學(xué)家來說,正是哲學(xué)為人類提供避免壞情緒的手段。
對于蘇格拉底、斯多葛派、伊壁鳩魯派來說,人類的許多痛苦都是由他們錯誤的判斷造成的。這些錯誤的判斷導(dǎo)致我們重視金錢、聲望、物質(zhì)舒適等,同時導(dǎo)致我們感到負面情緒——悲傷、憤怒、嫉妒。哲學(xué)的任務(wù)是幫助我們解決這些錯誤。為了過上好日子,我們的重點必須轉(zhuǎn)移到我們自己身上:我們做出的判斷、我們的行為方式、我們追求的東西以及我們重視的東西。現(xiàn)代心理學(xué)證明,當(dāng)一個人沒有足夠的錢來滿足基本生活需求時,增加收入對福祉有重大影響,但在基本需求得到舒適滿足之外增加額外的財富或舒適感對我們的福祉影響卻出奇地小。
一個人可以閱讀、寫作或冥想,在自己身上建立按照真理生活的力量。
古代哲學(xué)家預(yù)料到了這樣的發(fā)現(xiàn)。讓我們來看看一些例子。為了鼓勵自己表現(xiàn)出同情心和自我控制的態(tài)度,羅馬皇帝和斯多葛派哲學(xué)家馬庫斯·奧勒留描述該怎么為一天的生活做好準(zhǔn)備——“早上第一件事就是對自己說:今天我會遇到那些多管閑事、忘恩負義、咄咄逼人、背信棄義、惡意和不善于社交的人。所有這些都因他們對真正的善惡的無知?!?/p>
我們再看塞內(nèi)卡在他的《倫理信》中寫道,“給自己安排幾天的時間,在此期間,你會滿足于非常少的食物,最便宜的食物種類,以及粗糙、不舒服的衣服。頭腦不去想焦慮的事情,這才能為逆境做好準(zhǔn)備”。塞內(nèi)卡的練習(xí)是將哲學(xué)嵌入習(xí)慣性的思維和行為方式中。
愛比克泰德一生簡樸,他提醒他的學(xué)生,每種情況都有多種解釋方式,我們要看到哪一個趨向好,哪一個趨向惡——“如果你的兄弟對你有錯誤的行為,不要總想著——他在傷害你,而是從另一個方向來理解,他是你的兄弟?!币帘邙F魯教導(dǎo)他的追隨者采取感恩的態(tài)度,鼓勵他們把注意力從那些他們沒有的東西上移開,而是專注于享受他們已經(jīng)擁有的東西。伊壁鳩魯和愛比克泰德的學(xué)生們每天早上都要溫習(xí)這些教導(dǎo),在情緒或欲望變得壓倒性的時刻,可能會迅速想起這些教導(dǎo)。
在我們今天為過上好日子所做的持續(xù)努力中,這些古老的哲學(xué)能提供有效的資源嗎?我們還能進行這樣的精神練習(xí)嗎?