參與式傳播視角下珠海市斗門(mén)鎮(zhèn)媒介化治理模式探析

摘要：文章以參與式傳播理論為框架，聚焦珠海市斗門(mén)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，探討大眾傳媒與基層治理的互動(dòng)機(jī)制。通過(guò)田野調(diào)研發(fā)現(xiàn)，斗門(mén)鎮(zhèn)運(yùn)用技術(shù)賦能、制度協(xié)同與文化轉(zhuǎn)譯三重路徑，構(gòu)建了“媒介化治理”創(chuàng)新模式：依托“智慧一公里”數(shù)字平臺(tái)與文明實(shí)踐積分制度，重塑信息交互格局；通過(guò)“人大代表+村民小組長(zhǎng)”聯(lián)合機(jī)制與“政企社”協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)多元主體共治；以非遺活化、建筑更新為媒介，推動(dòng)文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為內(nèi)生治理動(dòng)力。研究表明，參與式傳播通過(guò)技術(shù)工具、制度設(shè)計(jì)及文化嵌入的有機(jī)融合，可破解傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的行政主導(dǎo)困境，為鄉(xiāng)村振興提供“雙向賦權(quán)、內(nèi)生驅(qū)動(dòng)”的本土化方案，其經(jīng)驗(yàn)對(duì)同類(lèi)地區(qū)具有普適性參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：參與式傳播；鄉(xiāng)村振興；珠海；斗門(mén)鎮(zhèn)；媒介化治理

21世紀(jì)數(shù)字時(shí)代，人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了全球媒介生態(tài)的變革，打破了傳統(tǒng)媒體的單向傳播格局。同時(shí)，社交媒體、短視頻平臺(tái)的推廣使得傳播主體泛化，建構(gòu)出一套全新的參與式文化體系。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性”，要求各地要充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，扎實(shí)穩(wěn)妥推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)；2023年1月頒布的《農(nóng)民參與鄉(xiāng)村建設(shè)指南（試行）》要求激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力，引導(dǎo)廣大農(nóng)民共建共治共享美好家園；2025年2月《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革 扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見(jiàn)》也強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步完善村務(wù)公開(kāi)和民主議事制度，支持農(nóng)民群眾多渠道參與村級(jí)議事協(xié)商?？梢?jiàn)，在我國(guó)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合發(fā)展的背景下，參與式傳播作為一種強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)、賦權(quán)與共建的傳播模式與民主化訴求高度契合，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著日益重要的作用。

通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，參與式傳播在鄉(xiāng)村治理中的運(yùn)用探討集中于傳播賦權(quán)與村民主體性、公共空間與文化認(rèn)同、信息傳播與溝通機(jī)制幾個(gè)方面，更多關(guān)注參與式鄉(xiāng)村建設(shè)的本土性實(shí)踐。如韓鴻《參與式傳播：發(fā)展傳播學(xué)的范式轉(zhuǎn)換及其中國(guó)價(jià)值——一種基于媒介傳播偏向的研究》深度剖析西方的理論框架，提煉出中國(guó)鄉(xiāng)村傳播的“內(nèi)生性媒介”路徑；焦晶嫻在《參與式傳播視角下中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)研究綜述》中分析參與式傳播在鄉(xiāng)村公共領(lǐng)域重建、地方知識(shí)再生產(chǎn)和民主性塑造方面的重要意義，從賦權(quán)和參與角度評(píng)估地方實(shí)踐的深層次問(wèn)題；關(guān)永鳳《長(zhǎng)沙縣“樂(lè)和鄉(xiāng)村”社區(qū)建設(shè)中的參與式傳播研究》指出湖南長(zhǎng)沙“樂(lè)和鄉(xiāng)村”引進(jìn)第三方公益組織，搭建社工團(tuán)隊(duì)，對(duì)村民進(jìn)行理念宣導(dǎo)、制度培訓(xùn)和知識(shí)幫扶，鄉(xiāng)村治理成效良好；張莉在《鄉(xiāng)村治理創(chuàng)新實(shí)踐中的參與式傳播運(yùn)用探析》中指出參與式傳播在各地鄉(xiāng)村建設(shè)中形成了一套以“內(nèi)生型自治組織”為中心，各利益主體有效互動(dòng)的立體化傳播格局。但參與式傳播的鄉(xiāng)村治理實(shí)踐尚未得到系統(tǒng)性驗(yàn)證，如何搭建因地制宜的運(yùn)作模式，提高治理效能，規(guī)避賦權(quán)過(guò)程中的權(quán)力失衡風(fēng)險(xiǎn)還有待深入研究?；诖?，本文選取珠海市斗門(mén)鎮(zhèn)作為調(diào)研對(duì)象，以期借斗門(mén)特色樣板豐富該領(lǐng)域的實(shí)證案例，進(jìn)一步探討參與式傳播理論在中國(guó)鄉(xiāng)村的實(shí)踐潛力。

一、斗門(mén)鎮(zhèn)參與式傳播的實(shí)踐路徑與治理效能

在“百縣千鎮(zhèn)萬(wàn)村高質(zhì)量發(fā)展工程”的戰(zhàn)略框架下，珠海市斗門(mén)鎮(zhèn)以參與式傳播理論重構(gòu)大眾傳媒與鄉(xiāng)村治理的關(guān)系，形成媒介工具賦權(quán)、制度協(xié)同、文化認(rèn)同的復(fù)合型鄉(xiāng)村建設(shè)路徑。作為全國(guó)第二批新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)，斗門(mén)鎮(zhèn)通過(guò)融媒體矩陣搭建起政府、村民、市場(chǎng)三方對(duì)話(huà)的“制度性公共領(lǐng)域”，響應(yīng)了國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于“農(nóng)民主體性”強(qiáng)調(diào)，突破了傳統(tǒng)傳播的“中心-邊緣”結(jié)構(gòu)。斗門(mén)鎮(zhèn)的“智慧一公里”數(shù)字平臺(tái)重構(gòu)了信息流動(dòng)秩序，將村民從政策接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹卫砉步ㄕ?，使新時(shí)代文明實(shí)踐中心從物理空間升維為“媒介化治理節(jié)點(diǎn)”。

（一）媒介化治理：信息交互與服務(wù)效能的雙重提升

媒介化治理通過(guò)技術(shù)手段重構(gòu)基層治理的信息交互模式，實(shí)現(xiàn)服務(wù)效能的系統(tǒng)性提升。在參與式傳播理論框架下，媒介不僅是信息傳遞工具，也是激發(fā)社會(huì)協(xié)同的催化劑。斗門(mén)鎮(zhèn)人民政府長(zhǎng)期以來(lái)致力于推動(dòng)鄉(xiāng)村基層治理的信息化與數(shù)字化進(jìn)程。斗門(mén)鎮(zhèn)引入無(wú)人機(jī)巡檢技術(shù)，構(gòu)建覆蓋全域的“低空巡查網(wǎng)”，結(jié)合AI圖像識(shí)別、5G專(zhuān)網(wǎng)以及數(shù)據(jù)融合分析，將傳統(tǒng)人工巡查效率提升3倍以上，問(wèn)題識(shí)別準(zhǔn)確率達(dá)98%，基層人員能夠迅速且準(zhǔn)確定位問(wèn)題所在，還能通過(guò)數(shù)據(jù)分析精確識(shí)別潛在風(fēng)險(xiǎn)，有效預(yù)防并解決安全隱患，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化、精細(xì)化的管理目標(biāo)。

斗門(mén)鎮(zhèn)通過(guò)構(gòu)建融媒體傳播矩陣深度融合技術(shù)賦能與基層治理。以“智慧一公里”文明實(shí)踐小程序?yàn)楹诵妮d體，斗門(mén)鎮(zhèn)構(gòu)建起覆蓋全年齡層、多場(chǎng)景聯(lián)動(dòng)的立體化傳播網(wǎng)絡(luò)，該平臺(tái)以“村村通”廣播系統(tǒng)、戶(hù)外高清電子大屏、文明實(shí)踐電視專(zhuān)欄及微信小程序?yàn)檩d體自疫情以來(lái)成為基層信息交互的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，兼具意識(shí)形態(tài)宣導(dǎo)、文化傳播、應(yīng)急響應(yīng)和基層治理等多元功能，形成政府與村民間的雙向信任紐帶。這款綜合媒介還構(gòu)建起了“群眾發(fā)聲-中心響應(yīng)-服務(wù)落地”的完整鏈條：村民能夠在該平臺(tái)上實(shí)時(shí)提交文化活動(dòng)申請(qǐng)、環(huán)境整治建議等訴求，后續(xù)也能追蹤處理進(jìn)度。這種透明化機(jī)制使基層治理從單向指令轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向?qū)υ?huà)，打破了傳統(tǒng)的信息單向傳遞模式。與融媒體傳播矩陣配套的文明實(shí)踐積分制度將志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)與超市購(gòu)物折扣、景區(qū)門(mén)票優(yōu)惠等12項(xiàng)福利掛鉤，進(jìn)一步激活了村民的主體性參與。在“文明積分兌換生活物資”活動(dòng)中，村民可通過(guò)參與志愿服務(wù)、內(nèi)容生產(chǎn)（如拍攝鄉(xiāng)村風(fēng)貌短視頻）或轉(zhuǎn)發(fā)政策資訊獲取積分，這一舉措在提升基層治理效能的同時(shí)，又將村民從被動(dòng)接收者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)傳播者——截至2024年，全區(qū)超8400名志愿者兌換總值15.5萬(wàn)元禮品。

（二）制度協(xié)同：多元共治與資源整合的機(jī)制突破

制度協(xié)同的核心在于打破行政壁壘，構(gòu)建“政府-社會(huì)-市場(chǎng)”三元?jiǎng)恿C(jī)制。斗門(mén)鎮(zhèn)通過(guò)“1+6+N”基層社會(huì)治理體系，將網(wǎng)格員、鄉(xiāng)賢、法律顧問(wèn)等7類(lèi)主體納入共治網(wǎng)絡(luò)，形成“銀發(fā)常青”調(diào)解隊(duì)等特色品牌，營(yíng)造平安和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建起斗門(mén)鎮(zhèn)探索基層社會(huì)治理的現(xiàn)代化新路徑。在資源整合層面，“政企社”聯(lián)動(dòng)模式成效顯著。南門(mén)村成立村企合作公司運(yùn)營(yíng)“斗門(mén)印象小鎮(zhèn)”，通過(guò)構(gòu)建起“四方合作、利益共享、共建共贏”的利益共同體，盤(pán)活了村內(nèi)閑置宅基地及閑置房屋，精心打造了37家店鋪，形成以村民為主體的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，并引入多種特色業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)村集體、社會(huì)資本、農(nóng)戶(hù)和經(jīng)營(yíng)者各方受益、共同發(fā)展。截至2023年12月，吸引游客超20萬(wàn)人次，帶動(dòng)農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售120萬(wàn)元。

制度創(chuàng)新還體現(xiàn)在權(quán)責(zé)重構(gòu)上。斗門(mén)鎮(zhèn)還首創(chuàng)“人大代表+村民小組長(zhǎng)”聯(lián)合工作模式，將人大代表的政治引領(lǐng)與村民小組長(zhǎng)的本地治理優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，通過(guò)在地化的話(huà)語(yǔ)體系和反饋渠道，形成基層治理的“雙軌協(xié)同”模式。在環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)督領(lǐng)域和農(nóng)房風(fēng)貌管控實(shí)踐中，該機(jī)制通過(guò)每周定期聯(lián)合巡查建立起動(dòng)態(tài)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，代表與小組長(zhǎng)依托“民情議事廳”召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議27次，制定“1+5+N”農(nóng)村住房建設(shè)管理改革文件，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)流程全鏈條和監(jiān)督全鏈條“雙鏈條”監(jiān)管，緊扣“見(jiàn)典型、出實(shí)效”；在“三清三拆”人居環(huán)境整治中，代表與村民小組長(zhǎng)協(xié)同動(dòng)員，形成“問(wèn)題發(fā)現(xiàn)-協(xié)商-反饋”的扁平化鏈路。

（三）文化轉(zhuǎn)譯：認(rèn)同建構(gòu)與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力

文化轉(zhuǎn)譯通過(guò)解碼本土文化基因，將其轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的治理資源。斗門(mén)鎮(zhèn)依托宋皇室后裔聚居地、嶺南水鄉(xiāng)聚落及僑鄉(xiāng)商貿(mào)樞紐的歷史積淀，形成了以“水上婚嫁”“沙田民歌”為代表的疍民文化體系以及以“T型騎樓”“蠔殼墻民居”為載體的建筑文化景觀。通過(guò)對(duì)這些文化要素的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)譯，斗門(mén)鎮(zhèn)一方面將繁復(fù)的婚嫁禮儀、即興創(chuàng)作的民歌調(diào)式等非物質(zhì)文化要素，通過(guò)數(shù)字化建檔、活態(tài)展演等形式轉(zhuǎn)化為社區(qū)治理的情感紐帶，有效強(qiáng)化居民的文化認(rèn)同；另一方面將古建筑群改造為“斗門(mén)印象小鎮(zhèn)”，通過(guò)村企合作機(jī)制將傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)化為集非遺體驗(yàn)、民宿經(jīng)濟(jì)、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)于一體的治理空間，形成“村集體+企業(yè)+農(nóng)戶(hù)”的利益聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)，帶動(dòng)37家特色店鋪年均營(yíng)業(yè)額超百萬(wàn)元。這種轉(zhuǎn)譯實(shí)踐本質(zhì)上是以文化符號(hào)為介質(zhì)，實(shí)現(xiàn)地方性知識(shí)向現(xiàn)代治理能力的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

斗門(mén)鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)譯策略在建構(gòu)文化認(rèn)同與內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力層面呈現(xiàn)出多方協(xié)同的特征。政府、企業(yè)、村民及非遺傳承人等多元主體形成動(dòng)態(tài)治理共同體。在“雙百行動(dòng)”示范點(diǎn)建設(shè)中，高校團(tuán)隊(duì)將荔枝種植傳統(tǒng)與非遺元素融入農(nóng)房墻繪，既激活了村民的集體記憶，又塑造了文旅融合的空間敘事；而“傳承居”等返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目通過(guò)復(fù)刻鍋邊糍、艾餅等傳統(tǒng)飲食工藝，使家庭作坊升級(jí)為非遺傳播節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化資本向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)譯機(jī)制成功的關(guān)鍵在于保持文化本真性與現(xiàn)代適應(yīng)性的平衡：既嚴(yán)格遵循《珠海市斗門(mén)鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》的“修舊如舊”原則，又創(chuàng)新性地將“趙氏皇族祭禮”等6項(xiàng)非遺植入現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)，形成“古風(fēng)廟會(huì)”“大灣區(qū)南獅爭(zhēng)霸賽”等文化IP。2024年，全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)限上住宿餐飲營(yíng)業(yè)額同比增長(zhǎng)19.4%，印證了文化轉(zhuǎn)移作為內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力的治理效能。

二、斗門(mén)模式的本土化創(chuàng)新與普適性經(jīng)驗(yàn)

（一）理論啟示：參與式傳播的本土化創(chuàng)新

參與式傳播是一種通過(guò)雙向互動(dòng)激發(fā)傳播主體主動(dòng)性的理論，使得受眾從被動(dòng)的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的內(nèi)容參與者和者。斗門(mén)鎮(zhèn)注重傳播過(guò)程中的平等、互動(dòng)和共創(chuàng)，在基層治理中充分激發(fā)每一個(gè)主體的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)了更有效的信息和社會(huì)動(dòng)員。斗門(mén)的實(shí)踐也表明，中國(guó)鄉(xiāng)村的參與式傳播實(shí)踐，不該是西方理論的機(jī)械模仿，而應(yīng)在治理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性之間的張力中探索中國(guó)式參與式傳播的道路，將西方理論作為本土改革的“催化劑”，助力中國(guó)鄉(xiāng)村振興。

在媒體治理創(chuàng)新上，斗門(mén)鎮(zhèn)擺脫了“技術(shù)至上”的慣性，構(gòu)建了數(shù)字工具與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合的治理生態(tài)系統(tǒng)。面對(duì)農(nóng)村老年人群在技術(shù)接受度上的差異，該鎮(zhèn)不僅保留了方言廣播、墻報(bào)等對(duì)技術(shù)門(mén)檻的傳統(tǒng)傳播方式，還靈活運(yùn)用數(shù)字積分系統(tǒng)和各個(gè)新媒體平臺(tái)提升村民參與度，使技術(shù)設(shè)備與鄉(xiāng)土實(shí)情的平衡。這種治理的智慧體現(xiàn)了對(duì)“技術(shù)霸權(quán)”的抵制和親切的人文關(guān)懷。數(shù)字技術(shù)、平臺(tái)和工具是社會(huì)關(guān)系的服務(wù)者而非控制者，不能排擠“技術(shù)弱者”。

制度創(chuàng)新的突破在于打破傳統(tǒng)治理的僵化框架。斗門(mén)鎮(zhèn)通過(guò)構(gòu)建“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)、村民自治、社會(huì)支持”的四維聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了治理權(quán)力從縱向控制到橫向賦權(quán)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)土地股份制和創(chuàng)業(yè)支持等契約機(jī)制，村民從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的治理參與者，直接參與基于自身經(jīng)驗(yàn)和需求的政策制定。這種制度創(chuàng)新的本質(zhì)在于重新配置權(quán)利和責(zé)任。所有利益相關(guān)者共享，同時(shí)形成共同責(zé)任機(jī)制，這不僅避免了過(guò)度的行政干預(yù)，也防止了市場(chǎng)邏輯對(duì)鄉(xiāng)土原貌的侵蝕。

在文化創(chuàng)新上，斗門(mén)鎮(zhèn)通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)容的再現(xiàn)、形式的創(chuàng)新和體制機(jī)制的重構(gòu)，創(chuàng)造了超越符號(hào)化、景觀化的文化傳播模式。例如，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合形成了新的文化符號(hào)，短視頻和直播等媒體形式將民間文化轉(zhuǎn)變?yōu)榭煞窒淼膬?nèi)容，使村民從文化傳承者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的生產(chǎn)者。通過(guò)現(xiàn)代手段表達(dá)的地方文化突破了時(shí)間和空間的限制，保留了農(nóng)村文化的根源，同時(shí)產(chǎn)生了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)了文化認(rèn)同和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

（二）可移植經(jīng)驗(yàn)：斗門(mén)模式的普適性策略

斗門(mén)鎮(zhèn)的基層治理模式巧妙融合、靈活應(yīng)用了參與式傳播的理念，為鄉(xiāng)村振興提供了創(chuàng)新、高效且可操作的本土化方案，技術(shù)-制度-文化三個(gè)層面環(huán)環(huán)相扣，在破解當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村基層治理困境中體現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)鄉(xiāng)村基層治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了可移植的優(yōu)秀范式。

1. 技術(shù)賦能：多層次、高覆蓋、可持續(xù)的傳播生態(tài)

在老齡化顯著、數(shù)字鴻溝突出的鄉(xiāng)村地區(qū)，斗門(mén)模式借助現(xiàn)代信息技術(shù)工具例如融媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能等，極大地提升了基層治理的精準(zhǔn)性、科學(xué)性。首先是融媒體傳播矩陣。斗門(mén)鎮(zhèn)積極吸收新興能量，建設(shè)AI主播、短視頻、直播、公眾號(hào)、小程序等多渠道的新媒體平臺(tái)，也注重人文關(guān)懷，保留傳統(tǒng)的人力信息傳達(dá)（村民小組會(huì)議等）、FM電臺(tái)、村口廣播等，并大力投入資金建設(shè)高覆蓋的“智慧一公里”戶(hù)外大屏，達(dá)成了信息的高效傳播與互動(dòng)反饋。

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要持續(xù)在資金、人才、技術(shù)等方面的投入和源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，和對(duì)時(shí)代趨勢(shì)的深度洞察和及時(shí)的危機(jī)應(yīng)對(duì)。斗門(mén)模式在基層治理中融入大數(shù)據(jù)和人工智能，利用數(shù)據(jù)反饋、用戶(hù)評(píng)價(jià)等手段，建立起動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)與反饋機(jī)制，能夠及時(shí)對(duì)傳播與治理策略進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳播效果和治理效能的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)估，并依據(jù)結(jié)果持續(xù)改進(jìn)?？偟膩?lái)說(shuō)，斗門(mén)模式積極利用技術(shù)為基層治理賦能，通過(guò)內(nèi)容分層化和多渠道高覆蓋傳播矩陣滿(mǎn)足多元化需求，同時(shí)也注重持續(xù)更新與優(yōu)化，形成了可持續(xù)的傳播生態(tài)。

2. 利益共享：多元主體協(xié)同治理的合作模式

斗門(mén)模式突破了傳統(tǒng)“政府主導(dǎo)、村民響應(yīng)”的單向信息傳播和治理框架，通過(guò)組織動(dòng)員、項(xiàng)目合作等多種方式，建立了相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，如文明行為積分制度、村企合作利益共享機(jī)制等。這些舉措推動(dòng)了政府、社會(huì)組織、企業(yè)和等多方主體的協(xié)同合作和共治共享，從而構(gòu)建了“政策引導(dǎo)—資金注入—地方參與—社會(huì)支持”的四維協(xié)同網(wǎng)絡(luò)。該網(wǎng)絡(luò)了治理資源的內(nèi)部循環(huán)。這種治理機(jī)制的顯著效果得到了其他地區(qū)的認(rèn)可和借鑒。例如，柳州市白沙鎮(zhèn)將古村落的發(fā)展權(quán)讓渡給企業(yè)，村民以房屋使用權(quán)作為股份參與服務(wù)提供，政府通過(guò)稅收激勵(lì)和基礎(chǔ)設(shè)施支持實(shí)現(xiàn)間接調(diào)控。這種契約式協(xié)作機(jī)制平衡各方的權(quán)利和責(zé)任——政府專(zhuān)注于規(guī)則制定和風(fēng)險(xiǎn)防范，企業(yè)承擔(dān)專(zhuān)業(yè)化和市場(chǎng)導(dǎo)向的運(yùn)營(yíng)責(zé)任，村民通過(guò)貢獻(xiàn)本土知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提升治理精準(zhǔn)。各利益相關(guān)方各司其職，互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，形成了平衡高效的治理生態(tài)。

3. 文化嵌入：文化轉(zhuǎn)譯與傳播的新興路徑

文化是人類(lèi)的“根”，是技術(shù)、制度最終的落腳點(diǎn)。斗門(mén)模式注重和積極發(fā)揮文化對(duì)村民的歸屬感和凝聚作用，投入精力對(duì)地方文化資源進(jìn)行全面梳理，建立文化基因庫(kù)，并將其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性再生產(chǎn)，利用數(shù)字技術(shù)等多重手段對(duì)文化進(jìn)行內(nèi)容、形式的創(chuàng)新或者產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，對(duì)地方文化進(jìn)行轉(zhuǎn)譯與傳播，一方面增強(qiáng)了村民的歸屬感與認(rèn)同感，凝聚民心，另一方面使得地方傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新活力，為基層治理和鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動(dòng)力，既留住了民心又給村民帶來(lái)了切實(shí)可觀的利益，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是“符號(hào)再生產(chǎn)—儀式重構(gòu)—記憶激活”的文化嵌入路徑。遵義金橋村借鑒這一思路，通過(guò)挖掘珠海文化亮點(diǎn)，并與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)行融合創(chuàng)新，打造出因地制宜的遵義金橋·斗門(mén)印象農(nóng)旅小鎮(zhèn)。遵義金橋鎮(zhèn)文化轉(zhuǎn)譯策略的成功，是對(duì)地方文化的深層解構(gòu)與有機(jī)融合——利用方言敘事、非遺展演等文化基因強(qiáng)化情感聯(lián)結(jié)，再通過(guò)短視頻、直播等現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體渠道將文化符號(hào)嵌入當(dāng)代生活語(yǔ)境，使傳統(tǒng)技藝在云端代代傳承。同時(shí)也要注意在文化傳播與轉(zhuǎn)譯過(guò)程中，需要避免扭曲文化內(nèi)涵或者過(guò)度的商業(yè)性問(wèn)題，平衡文化傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性。

三、結(jié)語(yǔ)

珠海市斗門(mén)鎮(zhèn)的實(shí)踐表明，參與式傳播通過(guò)技術(shù)、制度與文化的協(xié)同創(chuàng)新，重構(gòu)了媒介與鄉(xiāng)村治理的關(guān)系。實(shí)踐驗(yàn)證了參與式傳播理論在中國(guó)鄉(xiāng)村場(chǎng)域的適應(yīng)性，構(gòu)建起“技術(shù)賦能-制度創(chuàng)新-文化驅(qū)動(dòng)”的治理生態(tài)，為同類(lèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了范式參考。當(dāng)然，斗門(mén)鎮(zhèn)的參與式鄉(xiāng)村治理方案也存在諸多挑戰(zhàn)：一方面，除了量的增長(zhǎng)，政務(wù)參與的公平性還需關(guān)注人口年齡比例問(wèn)題；另一方面部分實(shí)踐活動(dòng)依賴(lài)于財(cái)政補(bǔ)貼，需提高自身內(nèi)驅(qū)發(fā)展力；此外，斗門(mén)鎮(zhèn)的政務(wù)參與高度依賴(lài)技術(shù)平臺(tái)，功能單一且信息安全存在隱患，平臺(tái)開(kāi)發(fā)仍需跟進(jìn)。從宏觀視角看，當(dāng)下對(duì)各地參與式鄉(xiāng)村治理案例的分析多聚焦于單一區(qū)域或特定項(xiàng)目，缺乏跨區(qū)域比較與長(zhǎng)期跟蹤，需進(jìn)一步提煉普適性規(guī)律與差異化策略，以深化參與式傳播理論的中國(guó)化闡釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)家鄉(xiāng)村振興局等七部門(mén)印發(fā)《農(nóng)民參與鄉(xiāng)村建設(shè)指南（試行）》[J].農(nóng)村新技術(shù)，2023（02）：42.

[2]新華社.中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革 扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見(jiàn)[EB/OL].（2025-02-23）[2025-03-10].https：//www.gov.cn/zhengce/202502/content_7005158.htm.

[3]韓鴻.參與式傳播：發(fā)展傳播學(xué)的范式轉(zhuǎn)換及其中國(guó)價(jià)值——一種基于媒介傳播偏向的研究[J].新聞與傳播研究， 2010，17（01）：40-49+110.

[4]焦晶嫻.參與式傳播視角下中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)研究綜述[J].視聽(tīng)，2019（10）：193-194.

[5]關(guān)永鳳.長(zhǎng)沙縣“樂(lè)和鄉(xiāng)村”社區(qū)建設(shè)中的參與式傳播研究[D].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)，2018.

[6]張莉.鄉(xiāng)村治理創(chuàng)新實(shí)踐中的參與式傳播運(yùn)用探析[J].編輯之友，2020（12）：42-49.

[7]周小云，李琳.“百千萬(wàn)工程”視角下高職院校創(chuàng)新沉浸式育人模式的實(shí)踐研究[J].科研成果與傳播，2024（01）：41-44.

[8]徐琳琳，邢曉燕.媒介化治理視角下縣級(jí)融媒參與社會(huì)治理的效能提升路徑[J].全媒體探索，2024（08）：114-116.

[9]張紫微.“低空+”創(chuàng)新應(yīng)用場(chǎng)景讓珠海鄉(xiāng)村基層治理更立體__南方+_南方plus[EB/OL]. [2025-03-16]. https：//static.nfnews.com/content/202411/08/c10236354.html.

[10]羅劍鋒，廖志強(qiáng)，何崇訓(xùn).斗門(mén)區(qū)“智慧一公里”項(xiàng)目建設(shè)思路[J].中國(guó)有線(xiàn)電視，2021（06）：597-600.

[11]林郁鴻.珠海斗門(mén)：筑牢文明實(shí)踐陣地" 打造融合服務(wù)平臺(tái)：深化新時(shí)代文明實(shí)踐中心全國(guó)試點(diǎn)建設(shè)，構(gòu)建四級(jí)聯(lián)動(dòng)陣地布局[N].南方日?qǐng)?bào)，2022-05-16（A5）.

[12]斗門(mén)鎮(zhèn)探索農(nóng)村地區(qū)基層治理新路徑 講信修睦 實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲柔性治理_珠海市斗門(mén)區(qū)人民政府網(wǎng)站[EB/OL].[2025-03-16].https：//www.doumen.gov.cn/zhsdmqrmzfmhwz/sy/dmyw/content/post_3579182.html.

[13]斗門(mén)鎮(zhèn)：區(qū)域中心鎮(zhèn) 躍升“鎮(zhèn)”當(dāng)時(shí)_珠海市斗門(mén)區(qū)人民政府網(wǎng)站[EB/OL].[2025-03-16].https：//www.doumen.gov.cn/zhsdmqrmzfmhwz/sy/dmyw/content/post_3612293.html.

[14]探索“五個(gè)一”農(nóng)房風(fēng)貌提升新模式 斗門(mén)建設(shè)“有新房有新貌”和美鄉(xiāng)村_珠海市斗門(mén)區(qū)人民政府網(wǎng)站[EB/OL]. [2025-03-07].https：//www.doumen.gov.cn/zhsdmqrmzfmhwz/sy/dmyw/content/post_3736621.html.

[15]珠海要聞[EB/OL].[2025-03-16].https：//www.zhuhai.gov.cn/xw/xwzx/zhyw/content/post_3774354.html.

[16]斗門(mén)鎮(zhèn)“三新”助力“農(nóng)文旅”融合發(fā)展_珠海市斗門(mén)區(qū)人民政府網(wǎng)站[EB/OL].[2025-03-16].https：//www.doumen.gov.cn/zhsdmqrmzfmhwz/sy/zwdt/zjdt/content/post_3739162.html.

[17]斗門(mén)鎮(zhèn)“五個(gè)維度”推動(dòng)古鎮(zhèn)古街煥新彩、續(xù)芳華[EB/OL].[2025-03-16].https：//www.doumen.gov.cn/zhdmdmz/gkmlpt/content/3/3762/mpost_3762410.

html#2080.

[18]閑置農(nóng)房“活”了，美麗鄉(xiāng)村火了 中國(guó)鄉(xiāng)村振興網(wǎng)—中國(guó)鄉(xiāng)村振興雜志，中國(guó)鄉(xiāng)村振興記錄者[EB/OL].[2025-03-16].http：//zgxczxzz.com/index.php？m=Archivesamp; c=IndexArchivesamp;a_id=52631.

*基金項(xiàng)目：本論文為珠海市哲社課題“基于參與式傳播的珠海鄉(xiāng)村振興路徑探究”（2023YBB043）項(xiàng)目成果。

（作者單位：北京師范大學(xué)珠海校區(qū)文理學(xué)院）