當(dāng)AI技術(shù)讓林黛玉與原神同屏出現(xiàn),當(dāng)“息肌丸”借經(jīng)典臺(tái)詞搖身變?yōu)榫W(wǎng)紅保健品,一場(chǎng)技術(shù)與版權(quán)的博弈正在數(shù)字空間中悄然上演。近年來,生成式人工智能(AIGC)的爆發(fā)式應(yīng)用,讓影視二次創(chuàng)作進(jìn)入“全民狂歡”,卻也令《甄嬛傳》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典IP深陷侵權(quán)旋渦。
“AI五分鐘生成爆款”的口號(hào)下,短視頻平臺(tái)涌現(xiàn)出大量“魔改”內(nèi)容:古裝角色變身游戲戰(zhàn)士、經(jīng)典臺(tái)詞被篡改為網(wǎng)絡(luò)熱梗……某平臺(tái)一條“林黛玉大戰(zhàn)原神”的AI混剪視頻播放量超200萬次。然而,這些獵奇視頻大多未標(biāo)注AI來源,更未獲得版權(quán)方授權(quán)。AI平臺(tái)的日漸完善離不開大量語料、圖片的“喂養(yǎng)”,由人工智能模型及其生成內(nèi)容引發(fā)的法律問題成了必須面對(duì)的“成長(zhǎng)的煩惱”。
衍生品市場(chǎng)同樣亂象叢生。2025年,一款以《甄嬛傳》“減肥秘方”為噱頭的保健品“息肌丸”熱銷上萬單,版權(quán)方樂視緊急聲明追責(zé);熱播劇《唐朝詭事錄2》更因造型師誤將原創(chuàng)設(shè)計(jì)圖視為“AI素材”陷入抄襲風(fēng)波。這些案例暴露出技術(shù)模糊了原創(chuàng)與侵權(quán)的邊界,而部分從業(yè)者以“AI生成”為擋箭牌,加劇了版權(quán)認(rèn)定的復(fù)雜性。
《甄嬛傳》版權(quán)方十余年的維權(quán)歷程堪稱行業(yè)縮影:從2013年論壇盜版小說索賠16萬元,到2018年電子書侵權(quán)獲賠56萬元,再到如今應(yīng)對(duì)AI侵權(quán),維權(quán)成本與收益始終失衡。法律雖規(guī)定侵權(quán)者最高可面臨7年刑責(zé),但實(shí)踐中多數(shù)案件以民事調(diào)解告終。影視公司負(fù)責(zé)人坦言:“AI侵權(quán)數(shù)量呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng),逐一起訴根本不現(xiàn)實(shí)?!?/p>
根據(jù)《著作權(quán)法》第十條,改編權(quán)指“改變作品,創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利”,其核心在于是否形成“具有獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)的新作品”。然而,AI生成內(nèi)容對(duì)原作的“魔改”(如將《甄嬛傳》宮斗戲改為槍戰(zhàn)片),是否構(gòu)成法律意義上的“改編”,存在雙重困境:
獨(dú)創(chuàng)性認(rèn)定模糊:傳統(tǒng)改編需體現(xiàn)人類創(chuàng)作者的獨(dú)立構(gòu)思,而AI生成內(nèi)容依賴算法與訓(xùn)練數(shù)據(jù),其獨(dú)創(chuàng)性更多體現(xiàn)為“用戶提示詞選擇”與“參數(shù)調(diào)整”,而非傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)作意圖。例如,北京互聯(lián)網(wǎng)法院在“AI文生圖”案中認(rèn)定,用戶通過多次輸入關(guān)鍵詞、調(diào)整參數(shù)并篩選結(jié)果的行為,可視為獨(dú)創(chuàng)性投入。但若AI生成內(nèi)容僅機(jī)械拼接原劇畫面(如直接截取《甄嬛傳》片段并替換背景),則可能因缺乏獨(dú)創(chuàng)性僅構(gòu)成復(fù)制權(quán)侵權(quán)。
改編行為的合法性沖突:即便AI生成內(nèi)容具備獨(dú)創(chuàng)性,若未經(jīng)原著作權(quán)人許可,仍可能侵犯改編權(quán)。例如,杭州互聯(lián)網(wǎng)法院在首例生成式AI平臺(tái)侵權(quán)案中,認(rèn)定平臺(tái)用戶通過AI工具生成與奧特曼形象實(shí)質(zhì)性相似的圖片,構(gòu)成對(duì)原作的改編權(quán)侵害,平臺(tái)因未采取必要措施被判定幫助侵權(quán)。
《著作權(quán)法》第十條明確保護(hù)作品完整權(quán),禁止“歪曲、篡改作品,損害作者聲譽(yù)”。AI“魔改”視頻的爭(zhēng)議核心在于:
主觀意圖與客觀后果的平衡:若AI生成內(nèi)容對(duì)原作進(jìn)行戲謔化處理(如將林黛玉形象與槍戰(zhàn)場(chǎng)景結(jié)合),可能因解構(gòu)經(jīng)典主題而損害作品原意。但司法實(shí)踐中,“損害作者聲譽(yù)”需結(jié)合社會(huì)評(píng)價(jià)降低等具體后果,而AI生成的獵奇內(nèi)容往往以娛樂為目的,其危害性較難量化。
技術(shù)中立性的抗辯困境:部分平臺(tái)以“技術(shù)中立”為由規(guī)避責(zé)任,如辯稱AI工具僅提供算法支持,用戶自主決定生成內(nèi)容。然而,杭州互聯(lián)網(wǎng)法院在判決中指出,平臺(tái)若通過推薦機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)侵權(quán)內(nèi)容傳播(如設(shè)置“IP作品”分類引導(dǎo)用戶生成奧特曼衍生圖),則需承擔(dān)更高注意義務(wù),不能以技術(shù)中立免責(zé)。
在AI技術(shù)重塑文化生產(chǎn)與傳播的當(dāng)下,平衡創(chuàng)新與保護(hù)的“破局之道”已成為全球性議題。這一問題的核心在于如何既激發(fā)技術(shù)紅利帶來的文化繁榮,又避免技術(shù)濫用對(duì)原創(chuàng)性與文化價(jià)值的侵蝕。
2024年底廣電總局發(fā)布的《管理提示(AI魔改)》要求對(duì)AI生成內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)制標(biāo)識(shí),并通過區(qū)塊鏈存證技術(shù)實(shí)現(xiàn)侵權(quán)源頭追溯。這一政策體現(xiàn)了“技術(shù)中立但責(zé)任明確”的治理思路,既承認(rèn)AI創(chuàng)作的合法性,又通過技術(shù)手段保障版權(quán)可追溯性。類似地,文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域通過立法完善普查、登記和建檔制度,為創(chuàng)新劃定邊界提供了參考。
非商業(yè)二次創(chuàng)作標(biāo)注來源、商業(yè)用途需許可分成的模式,實(shí)質(zhì)是將“合理使用”原則數(shù)字化重構(gòu)。例如,家電行業(yè)方太提出的“創(chuàng)新有度”理念強(qiáng)調(diào)科技應(yīng)用需以用戶幸福為本,避免技術(shù)濫用導(dǎo)致的體驗(yàn)異化。這種分層管理可類比為文化領(lǐng)域的“梯度授權(quán)”,既保障公共文化參與,又維護(hù)商業(yè)價(jià)值閉環(huán)。
云南電網(wǎng)通過區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)電力供需數(shù)據(jù)的透明化與可追溯性,這一模式在文化領(lǐng)域可遷移為創(chuàng)作權(quán)屬的鏈上存證。例如,數(shù)字水印技術(shù)能鎖定AI生成內(nèi)容的原始素材來源,為侵權(quán)判定提供技術(shù)證據(jù),類似電力行業(yè)通過數(shù)據(jù)模型量化管理成本與效益。
家電企業(yè)方太的“仁愛為體、科技為用”理念,強(qiáng)調(diào)技術(shù)需服務(wù)于人性化需求。在AI創(chuàng)作工具開發(fā)中,可通過算法預(yù)設(shè)版權(quán)識(shí)別模塊,自動(dòng)檢測(cè)并提示潛在侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)“技術(shù)自省”。文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中的“修復(fù)性創(chuàng)新”經(jīng)驗(yàn)也表明,技術(shù)手段需以尊重原作為前提。
平臺(tái)引入?yún)^(qū)塊鏈存證不僅是技術(shù)升級(jí),更是責(zé)任重構(gòu)。如碳中和領(lǐng)域通過多主體參與的負(fù)荷管理模式實(shí)現(xiàn)供需平衡,文化行業(yè)亦可建立“創(chuàng)作者—平臺(tái)—用戶”協(xié)同治理框架。例如,短視頻平臺(tái)可參照能源行業(yè)的補(bǔ)貼機(jī)制,對(duì)合規(guī)二次創(chuàng)作給予流量扶持。
知名作者提出的“尊重與創(chuàng)新并重”原則,可通過行業(yè)共識(shí)轉(zhuǎn)化為具體規(guī)范。文化遺產(chǎn)保護(hù)中“教育+宣傳”的公眾參與模式,可演化為創(chuàng)作者社區(qū)的倫理培訓(xùn)體系。
AI時(shí)代的文化治理需超越簡(jiǎn)單的“保護(hù)VS開放”二元對(duì)立,轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。法律劃定底線、技術(shù)提供工具、行業(yè)形成自律,三者缺一不可。正如文化遺產(chǎn)保護(hù)中“傳承與創(chuàng)新共生”的哲學(xué),文化生產(chǎn)的未來圖景應(yīng)是技術(shù)紅利與人文價(jià)值的共振,而非零和博弈。唯有如此,才能實(shí)現(xiàn)《甄嬛傳》作者所言的“經(jīng)典IP生命力”延續(xù),讓AI真正成為文化繁榮的助推器而非解構(gòu)者。
(作者單位:北京師范大學(xué))