書畫應(yīng)有崇高精神

在實行“對外開放”政策之際，許多外國的藝術(shù)和美學(xué)新潮相繼涌進(jìn)國門，沖決了多年來閉目塞聽的堤壩，使我們眼界大開。各種藝術(shù)思潮，無論是古典的還是前衛(wèi)的，都有可供借鑒之處，只要我們頭腦冷靜地學(xué)習(xí)、分析、吸收，都能為藝術(shù)的創(chuàng)新注入新的血液。這是令人興奮和鼓舞的好事。由于長期以來人們生活在封閉環(huán)境之中，所以，極其厭惡陳腐沉悶的學(xué)術(shù)空氣，一旦接觸到聞所未聞的新知識、見所未見的新作品，總不免像受到新鮮的冷空氣刺激一樣為之振奮。與此同時，也不免因為一時的良莠不分，而發(fā)生錯將東方、西方的藝術(shù)垃圾當(dāng)作新生事物的蠢事。但是，我們也大可不必一味去責(zé)備這些人，尤其是年輕人。因為，世界上從來沒有筆直的路，藝術(shù)之路更是如此。我所熟悉的不少模仿馬蒂斯的朋友，經(jīng)過幾番折騰之后，終于悟到我們民族的文化藝術(shù)更可愛。扯幾塊布條或垃圾堆中的破紙貼在畫布上，在自己的身上刺幾道傷口，這一類所謂的“藝術(shù)”根本無法和中華民族數(shù)千年之文化傳統(tǒng)相比擬。

藝術(shù)家有各言其志、各抒其懷的自由，不能以自己的主張強加于人。但是，我對個人的藝術(shù)創(chuàng)作，堅持要招來“四魂”。“魂”者，崇高精神之謂也。屈原被譽為我國的“詩魂”，魯迅的精神被頌為“民族魂”。同樣，書畫藝術(shù)也應(yīng)有崇高的精神為支柱，才稱得起有魂之作。我要招的“四魂”是：

一招國魂。中國是歷史悠久的泱泱大國，作為炎黃后裔、龍的傳人，決不允許外來的東西湮沒民族的文化藝術(shù)。國魂在哪里，從敦煌到馬王堆，從長城到兵馬俑，到處可見。

二招民魂。我們的民間工藝、繪畫、詩歌，甚至民俗都體現(xiàn)著民族之魂，帶有民族的胎記。書法和文人畫，更是中華民族首創(chuàng)和獨有的。我們每寫一個字、畫一幅畫，當(dāng)舉筆落墨之時，都應(yīng)力求體現(xiàn)民族的風(fēng)格和氣派。

三招時魂。我國的書畫，在不同時代都具有不同的、強烈的時代意識，因而有晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、元明尚態(tài)之說。我們這一代人理所當(dāng)然應(yīng)肩負(fù)起反映當(dāng)代人精神風(fēng)貌、創(chuàng)立無愧于時代書畫風(fēng)格的歷史使命。

四招我魂。韓愈說：“唯古于辭必己出，降而不能為剽賊?！贝嗽捳f得雖然尖刻，但是韓愈敢于立言的精神是值得推崇的。我們的書畫不僅要表現(xiàn)當(dāng)代人的衣冠及意識，而且要敢于表現(xiàn)自己的個性和氣質(zhì)。如果不能增益前人，豈能涌現(xiàn)新雄？

言而總之，我的畫魂是：揚我國風(fēng)，勵我民魂，求我時尚，寫我懷抱。這亦是我的期望和追求。

（作者為書畫家、教授，創(chuàng)立“黽學(xué)”學(xué)派，曾為中國書法家協(xié)會顧問、中國書法家協(xié)會副主席、學(xué)術(shù)委員會主任，天津書法家協(xié)會主席，創(chuàng)立天津大學(xué)王學(xué)仲藝術(shù)研究所，曾任王學(xué)仲藝術(shù)研究所榮譽所長，中國文聯(lián)第八屆、九屆全委會榮譽委員；本文為新時代美術(shù)高峰課題組、中國書法“兩創(chuàng)”課題組專稿）