大風(fēng)挾海彤云壓 怒濤拍天山聳立

一、創(chuàng)作背景

南拳又稱南方拳，是明代以來(lái)流行于南方的漢族拳種的總稱。它以福建、廣東為中心，廣泛流傳于長(zhǎng)江以南地區(qū)，故稱南拳。南拳的特點(diǎn)是：套路短小精悍，結(jié)構(gòu)緊湊，動(dòng)作樸實(shí)，手法多變，短手連打，步法穩(wěn)健，攻擊勇猛，常伴以聲助威，技擊性強(qiáng)。

清朝初年，南方武林人士很多都以反清復(fù)明為己任，尤其以福建莆田少林寺集團(tuán)最負(fù)盛名。唐朝以后隨著北方經(jīng)濟(jì)向南方不斷轉(zhuǎn)移，福建、廣東的人口越來(lái)越多，南少林也漸漸地成為嶺南武術(shù)的交流中心和發(fā)源地。南拳在四百多年前即有史書記載，其歷史悠久，流傳地域遼闊，因地而異，種類繁多。其中，蔡李佛拳就是傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，相傳為廣東省新會(huì)京梅鄉(xiāng)人陳享所創(chuàng)，他綜合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長(zhǎng)而形成一個(gè)新派。目前，作為南拳之一的蔡李佛拳已經(jīng)走向全國(guó)、走向世界，擁有了諸多的拳館和習(xí)拳弟子。而熱演于嶺南地區(qū)的廣東粵劇則源自南戲，是以明清時(shí)期流入廣東的海鹽腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔、郴子腔等諸腔為基礎(chǔ)，并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的地方戲曲劇種。2009年10月2日，廣東粵劇被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。本劇在創(chuàng)作中巧妙地以中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期廣東南拳界精英南北聯(lián)手共御日寇之悲壯情節(jié)作為引線，篇章式地生動(dòng)描述以江一龍、譚三、顧汝章、郭勝男為代表的廣東南拳武術(shù)界和北方武術(shù)界的愛國(guó)志士，南北合一、齊心協(xié)力、同仇敵汽、抗擊日寇外侵的悲壯故事，并將中國(guó)南拳和廣東粵劇兩大世界級(jí)、國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑰寶緊密地交融在一起，武術(shù)、武戲相互融注，南拳、南曲交相呼應(yīng)，努力在廣州的戲曲舞臺(tái)上創(chuàng)排出一部南北交融、新穎震撼的新編粵劇大武戲《南拳》。

二、本劇的人文主題和現(xiàn)實(shí)立意

身比鐵剛烈

心似烈陽(yáng)火熱

拳若長(zhǎng)空閃霹靂勢(shì)將敵膽裂

家有恨未雪

大地遭踐越

一雙鐵拳英雄血豈任欺凌豪奪刀斬向蛇蝎棒

將虎豹驅(qū)滅拳

打出華夏五千年

璀璨耀日月

這是粵劇《南拳》的主題歌，它威猛、彪悍、靈動(dòng)、震撼，唱念交錯(cuò)，身手合一，練拳者邊舞邊唱，很有雄渾浩蕩之氣勢(shì)，展現(xiàn)出南拳練拳者渾然一身的英武之氣。

抗戰(zhàn)時(shí)期，倭寇入侵，硝煙四起，戰(zhàn)亂頻發(fā)，華夏大地國(guó)土淪陷，民不聊生，所有的中國(guó)百姓都渴望有一個(gè)強(qiáng)悍的國(guó)家來(lái)護(hù)佑他們平安地生存，都渴望有一個(gè)救世英雄來(lái)保護(hù)他們不受侵略者的入侵和凌辱。國(guó)難當(dāng)頭，存亡當(dāng)前，在這危機(jī)關(guān)頭，廣東嶺南地區(qū)的“南拳”武術(shù)英豪們自覺地團(tuán)結(jié)在一起，摒棄南北界限，拋開個(gè)人恩怨，一切都以國(guó)家利益、民族存亡為重。江一龍、譚三、顧汝章、郭勝男等南拳英豪們神勇地出現(xiàn)在嶺南各處，他們斗鬼子、除漢奸、擺擂臺(tái)、滅倭寇，展現(xiàn)了中華民族精忠報(bào)國(guó)、共赴國(guó)難的浩然壯氣。確實(shí)，那個(gè)讓人難以忘懷的悲壯年代需要江一龍、譚三這樣的民族曉悍勇將，需要擁有這樣家國(guó)情懷的中華英雄來(lái)拯救陷入苦難的華夏古國(guó)。肩負(fù)民族重任和家國(guó)重托的南拳弟子江一龍滿腔熱血地投奔19路軍，血戰(zhàn)淞滬絕境，勇斗倭寇惡賊。他百戰(zhàn)不殆、百折不撓，盡管與倭寇的爭(zhēng)戰(zhàn)途中遭受了極大的挫折和災(zāi)難，不幸的境遇一次次將他打入人生低谷，但他依然挺起胸膛，包扎好血肉模糊的傷口，和自己的師父、師弟師妹一起，接納、融匯來(lái)自華夏各地的武術(shù)精英，海納百川、容積群雄，將南拳、北腿、蔡李佛拳融為一體，將無(wú)數(shù)滿懷報(bào)國(guó)壯志的武術(shù)志士們聚集抱團(tuán)，成立嶺南武術(shù)界抗日聯(lián)盟，用自己的鐵錚南拳、用自己的赤子之心鑄就的血肉身軀，拼死阻擋住侵略者對(duì)中華大地的瘋狂入侵，玩命抵御住賊倭寇對(duì)華夏同胞的肆意凌辱，從而譜寫出一曲蕩氣回腸的中華民族愛國(guó)戰(zhàn)歌?；泟　赌先返母腥斯适?，實(shí)際上是我們?nèi)A夏民族愛國(guó)主義精神最鮮明的體現(xiàn)。江一龍、譚三、夏雪、顧勝男等愛國(guó)志士硬是用自己“勇猛機(jī)智、悍不畏死”的做事韜略和拼搏精神，在身先士卒與侵略者的浴血搏殺中強(qiáng)悍地樹立起自己的民族雄威！這種毅力和精神非常值得我們當(dāng)代青年人借鑒和學(xué)習(xí)。當(dāng)今的時(shí)代我們的國(guó)家依然面臨著諸多外患，趨向緊張氣氛的臺(tái)海臺(tái)獨(dú)問(wèn)題，南海的西沙、南沙領(lǐng)海問(wèn)題，中印邊界問(wèn)題，等等，我們國(guó)家年輕的一代需要迅速成長(zhǎng)起來(lái)，他們太需要學(xué)習(xí)江一龍、譚三這樣百戰(zhàn)不殆、百折不撓之毅力，太需要鑄就顧汝章、郭勝男身上的那種浩然正氣和執(zhí)著拼勁。與此同時(shí)，我們當(dāng)代的年輕人還要學(xué)習(xí)江一龍、譚三、顧汝章這些嶺南武術(shù)前輩身上的改革創(chuàng)新精神。江一龍、譚三提出了“南北拳術(shù)交融，易徒而授，創(chuàng)建大南拳”概念的口號(hào)；顧汝章則率領(lǐng)自己的北方武術(shù)弟子“五虎下嶺南”，以武結(jié)義，以拳會(huì)友，其目的就是要學(xué)習(xí)嶺南拳館的獨(dú)特南派拳術(shù)，并且對(duì)北派武術(shù)的套路進(jìn)行改革和創(chuàng)新，這樣才能使中華武術(shù)南北融會(huì)貫通，武術(shù)群體更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大，全國(guó)武術(shù)界逐漸形成強(qiáng)悍的民族合力，共同抵御侵犯華夏領(lǐng)土的倭寇瀛賊。難能可貴的是這些華夏武術(shù)前輩的改革和踐行，是在外族入侵、國(guó)破家亡的危難關(guān)頭艱難進(jìn)行的，他們是在用生命進(jìn)行交融，是在用鮮血探索，是在用靈魂實(shí)踐。但就是由于這種南北武術(shù)交融的改革和探索，才使得廣東嶺南地區(qū)的“南拳”得以更廣泛的發(fā)展，形成了如今“廣東南拳”的扎實(shí)基礎(chǔ)和社會(huì)影響，使嶺南武術(shù)拳館得以延伸發(fā)展和茁壯成長(zhǎng)。這種中華武術(shù)的銳意改革和南北交融是具有里程碑式的深遠(yuǎn)歷史意義的，是非常值得我們當(dāng)代年輕一代學(xué)習(xí)、領(lǐng)略的。敢于領(lǐng)先、敢于創(chuàng)新，勇于包容、勇于吸納，這些精神就是本劇中武術(shù)前輩被后人盛贊的原因。新編粵劇《南拳》就是這樣一部蘊(yùn)含著強(qiáng)烈家國(guó)情懷和民族創(chuàng)新意蘊(yùn)的戲曲，是一部真正“勇”字當(dāng)頭、以古喻今、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、倡導(dǎo)改革創(chuàng)新精神的主旋律作品。

我們期望通過(guò)創(chuàng)作新編粵劇《南拳》，真摯地講好這一中國(guó)近代史上生動(dòng)感人的愛國(guó)故事，用前輩英烈“馬革裹尸”的愛國(guó)主義精神來(lái)激勵(lì)我們當(dāng)代青年人的斗志，來(lái)催發(fā)中國(guó)人潛藏在內(nèi)心深處的男兒雄心和家國(guó)情懷，來(lái)孕育和激發(fā)我們中華民族宏大的改革創(chuàng)新精神。我們要用前輩英烈的無(wú)私奉獻(xiàn)和浴血奮戰(zhàn)之榜樣，積極進(jìn)取、廣泛創(chuàng)造之精神，來(lái)引領(lǐng)我們新一代傳承者努力奮斗、全面復(fù)興中華大業(yè)的方向，用我們新時(shí)代、新領(lǐng)域、新意念的\"南拳”，守住我們的“嶺南大地”，守住我們的中華國(guó)門，守住我們中華民族的每一寸國(guó)土疆域。這就是我們這部新戲傳遞給觀眾最為重要的人文主題和現(xiàn)實(shí)立意。

三、本劇的舞臺(tái)演劇樣式

粵劇《南拳》這部戲的人物有相當(dāng)劇烈的矛盾沖突和思想沖撞，劇中有許多情節(jié)展現(xiàn)了主要人物江一龍、夏雪、顧勝男、譚三內(nèi)心的自我糾結(jié)、矛盾和各自復(fù)雜的、帶有諸多人生況味和哲思的心境。所以，此戲的舞臺(tái)展現(xiàn)演劇樣式就必須處理成多時(shí)空化的流暢性、切換型、寫意詩(shī)韻狀的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，這樣才能完成劇本所交代的多處戲中的場(chǎng)景空間和人物心理空間的瞬間切換和疊加，才能自由地運(yùn)用舞美燈光呈現(xiàn)出劇中人物每一次重要的心緒揮發(fā)、情感抒懷和命運(yùn)冥想。

粵劇《南拳》在舞臺(tái)呈現(xiàn)樣式上將追求流暢、空靈、寫意、詩(shī)化的感覺，是一部全場(chǎng)不切光、不斷戲、一直流暢演繹到全劇結(jié)束的新穎戲曲劇目。在創(chuàng)演中我們會(huì)運(yùn)用行云流水、一氣呵成的導(dǎo)演手法來(lái)鑄就整部戲的演繹流程。但是，在具體演繹中，該劇每一次戲劇環(huán)境的流暢性、交疊性轉(zhuǎn)換，人物心靈時(shí)空的多重性、多層性鋪設(shè)，情緒化、氣氛化展現(xiàn)空間的渲染和擴(kuò)展，戲曲的寫意性、意寓性、傳遞性、詩(shī)韻性畫面空間的切割和處理，都會(huì)成為這部新劇不同于以往的舞臺(tái)新景象：由年輕的粵劇演員飾演群場(chǎng)重要符號(hào)形象—“眾南拳練武者”之舞隊(duì)，貫穿、隱現(xiàn)、穿越、流動(dòng)、評(píng)述于全劇始終。他們的群體身影或練功、或?qū)Υ?、或組合造型、或相互襯映他們直接與每一場(chǎng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換、燈光變幻、情緒渲染、音樂交接和景物遷移融合在一起，甚至還直接參與每場(chǎng)戲場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的舞美裝置，舞美景觀的遷換移動(dòng)，成為全劇演繹過(guò)程中一道有趣生動(dòng)的舞臺(tái)風(fēng)景線。

因?yàn)槭且徊糠浅Ｓ械赜蛱厣幕泟∥奈鋺?，?shī)化的舞臺(tái)意境，空靈的舞臺(tái)畫面，簡(jiǎn)潔的場(chǎng)面調(diào)度，流動(dòng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成為整部戲揮發(fā)編劇劇旨立意的獨(dú)特手段。我們運(yùn)用中國(guó)戲曲寫意性、假定性的表現(xiàn)手法，來(lái)詩(shī)韻化地展現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期廣東嶺南地區(qū)所發(fā)生的各種場(chǎng)景、故事和人物，廣東嶺南地區(qū)的風(fēng)土人情是這部劇獨(dú)有的風(fēng)格意境和風(fēng)情意蘊(yùn)。

本劇運(yùn)用群體符號(hào)式主題舞隊(duì)“眾南拳練武者”配合劇中“廣東嶺南地區(qū)風(fēng)情”的系列舞美硬景裝置的位移遷換，不斷地組合形成“比武擂臺(tái)\"\"崎嶇山道\"\"嶺南街巷\"\"南拳拳館\"\"淞滬戰(zhàn)場(chǎng)”等劇中所需的戲曲舞臺(tái)寫意性景致，讓劇中的環(huán)境空間和主體人物的心理空間可以得到迅速的形成和拓展，各種因心理變幻而生的意象性人物形象也可以取得瞬間的隱現(xiàn)和疊化，這些依次呈現(xiàn)的舞臺(tái)處理都是這部戲與眾不同的地方。

我們把這部戲定義為“新編當(dāng)代粵劇”，它不僅是在文本上充滿“歷史感”，而且要在舞臺(tái)呈現(xiàn)上、時(shí)空處理上、畫面構(gòu)圖上、演員表演上及音樂渲染上都要呈現(xiàn)出“當(dāng)代粵劇”的大氣色彩和“南拳武戲”的穩(wěn)重和彪悍。這與“粵劇文武戲”的舞臺(tái)風(fēng)貌非常匹配，也與“南拳”這個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适骂}材非常契合。這就是我們?cè)谖枧_(tái)上追求實(shí)現(xiàn)的新編當(dāng)代粵劇《南拳》的嶄新演劇形式。

大氣、寫意、穩(wěn)重、剛健是本劇演繹追求的藝術(shù)表現(xiàn)形式；嚴(yán)謹(jǐn)、填密、流暢、簡(jiǎn)練…是本劇舞臺(tái)呈現(xiàn)的藝術(shù)手法；虐心、柔情、悲美、壯觀是本劇人物內(nèi)心情感抒發(fā)的獨(dú)特意境。新編當(dāng)代粵劇《南拳》運(yùn)用一種嶄新的舞臺(tái)演劇樣式帶給現(xiàn)場(chǎng)觀眾全新的視聽覺藝術(shù)感受，既做到以高度的愛國(guó)主義精神啟迪觀眾的心靈，又實(shí)現(xiàn)以溫馨的親情至愛感染觀眾的心境。正所謂：“情之所至，那必定是心之所歸！”這就是我們?cè)谖枧_(tái)上要努力實(shí)現(xiàn)的演劇目標(biāo)。

四、本劇的舞美設(shè)計(jì)

粵劇《南拳》這部新編戲，在舞美設(shè)計(jì)上特別抓住了廣東嶺南地區(qū)的靈秀、奇幻、空蒙、清麗的風(fēng)情地貌之舞美景象特點(diǎn)?！赌先返奈谋緲?gòu)架非常獨(dú)特，編劇從譚三、江一龍這一對(duì)師徒獨(dú)特的舞臺(tái)人物發(fā)展線生發(fā)，從一個(gè)嶄新的角度來(lái)述說(shuō)廣東南拳的南北融合、振興發(fā)展和中華民族保家衛(wèi)國(guó)的家國(guó)情懷。本劇的舞美設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期廣東嶺南地區(qū)的社會(huì)風(fēng)情和時(shí)代特征，不僅巧妙地借鑒和運(yùn)用了中國(guó)青碧山水國(guó)畫的審美意蘊(yùn)來(lái)詩(shī)意化地構(gòu)筑整部戲的舞美意象，還結(jié)合中國(guó)戲曲表演寫意性的美學(xué)特征和虛實(shí)結(jié)合的表演形式，刪繁就簡(jiǎn)，空靈流暢，以一當(dāng)十、以假亂真地設(shè)計(jì)出本劇的舞美景觀。

本劇的舞臺(tái)畫面悲美、壯觀，像一幅幅大氣磅礴但又剛健挺拔的中國(guó)青碧山水畫的色彩和構(gòu)圖。舞美設(shè)計(jì)所構(gòu)筑的舞美結(jié)構(gòu)自由、簡(jiǎn)練、輕便、細(xì)巧，嶺南地區(qū)庭院獨(dú)特的高墻青瓦，廣州古城淳樸厚實(shí)的城墻衙門，街巷村落秀麗的拱橋流水，打擂高臺(tái)雄渾壯觀的比武場(chǎng)景…這些戲劇景觀都在《南拳》舞臺(tái)景象里簡(jiǎn)約、寫意、詩(shī)化地呈現(xiàn)出來(lái)。舞美多處設(shè)置的裝置空間既要表現(xiàn)出導(dǎo)演意圖，又要為演員的表演提供合理的支點(diǎn)，同時(shí)擔(dān)負(fù)起渲染整個(gè)舞臺(tái)氣氛的襯托作用。本劇的演繹過(guò)程已確定不切光、不斷戲，全場(chǎng)交錯(cuò)、疊加轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，劇情始終是流暢型的演繹和緊密的交替展現(xiàn)，因此在舞美設(shè)計(jì)上要運(yùn)用一種新穎的舞臺(tái)景物轉(zhuǎn)換手法來(lái)實(shí)現(xiàn)導(dǎo)演這種意圖。我希望每一個(gè)戲劇場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換都能讓觀眾在欣賞劇中演員的表演和情景音樂的渲染之同時(shí)，依稀看到舞美裝置和景物在燈光的隱約映襯下，在群場(chǎng)“南拳武者”動(dòng)態(tài)化的上下遷換、左右移動(dòng)下，從前一場(chǎng)戲的舞臺(tái)景觀萬(wàn)花筒似的迅速、干凈地轉(zhuǎn)換到后面一場(chǎng)戲的舞臺(tái)景觀。一種由舞美設(shè)計(jì)精心組合構(gòu)想的廣東嶺南地區(qū)景觀系列之舞美硬景裝置，通過(guò)瞬間聚合成形的舞臺(tái)遷換手法，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)一種非常簡(jiǎn)潔寫意的舞美意境，讓舞美景觀成為一種舞臺(tái)表演，和場(chǎng)上的演員、樂隊(duì)及舞臺(tái)燈光和道具同步進(jìn)行綜合化的舞臺(tái)演繹，帶給觀眾很直觀、很強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)沖擊力。當(dāng)劇情演繹到一種開闊空曠的郊外場(chǎng)景和主要人物心理意識(shí)流空間隱現(xiàn)的場(chǎng)景時(shí)，舞臺(tái)上的白墻青瓦、擂臺(tái)拳館、淞滬戰(zhàn)場(chǎng)等戲劇場(chǎng)景則會(huì)在迅速的景物流動(dòng)遷換中全部消失，舞臺(tái)上會(huì)瞬間成為一幕幕極其空靈、簡(jiǎn)潔、空無(wú)一物的碩大表演空間一—這就是戲曲的“大留白”處理。演員的“手眼身法步”“唱做念打舞”屆時(shí)會(huì)在這種大的深遠(yuǎn)空間中移步換景、以情出景、虛擬造景、假定設(shè)景，中國(guó)戲曲獨(dú)有的“虛擬化、寫意化、假定化”之審美理念在此時(shí)盡情發(fā)揮，中國(guó)青碧山水畫獨(dú)有的“虛擬留白”之審美理念異曲同工地和戲曲程式化之審美理念巧妙地融合在一起了?！赌先返奈杳莱松鷦?dòng)地體現(xiàn)舞臺(tái)環(huán)境之外，還十分注重舞臺(tái)氣氛及情緒的表達(dá)和渲染。舞美積極配合演員參與劇中戲劇重要段落的表演，我們則巧妙運(yùn)用豐富的舞美元素來(lái)表演，運(yùn)用嫻熟的舞美技巧來(lái)說(shuō)話，運(yùn)用獨(dú)特的舞美手段來(lái)抒情。

本劇設(shè)計(jì)的舞臺(tái)景物造型語(yǔ)匯突破了本劇作文本所描述的固有舞臺(tái)景象，設(shè)計(jì)出一種更具藝術(shù)想象力、更為精致、唯美、視覺沖擊力強(qiáng)勁的場(chǎng)景畫面；同時(shí)，舞美的色彩、造型和構(gòu)圖還結(jié)合劇中人物的細(xì)膩情感和劇旨幽深的人文境界，追求內(nèi)在的視覺張力和外在的畫面沖擊力；舞美形象特別強(qiáng)調(diào)劇旨中充滿悲情色彩的愛國(guó)主義精神之揮發(fā)和渲染，將劇中充滿爆發(fā)性的愛國(guó)主義情懷和劇情主旨在舞美意象上加以延伸和擴(kuò)大。再者，本劇的舞臺(tái)主體構(gòu)架設(shè)計(jì)時(shí)提高了科技含量，適當(dāng)借助一些機(jī)械裝置，多變化的平臺(tái)組合處理，給導(dǎo)演的舞臺(tái)調(diào)度提供豐富的多層次、多方面舞美支點(diǎn)，從而達(dá)到戲曲舞臺(tái)美學(xué)中“唯能造景，方能立意”的審美意韻。

五、本劇的唱腔和音樂

本劇的唱腔設(shè)計(jì)是在廣東粵劇傳統(tǒng)的聲腔基礎(chǔ)上仔細(xì)琢磨、細(xì)心設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中既保留了原粵劇觀眾耳熟能詳?shù)某豁嵚?，又根?jù)劇情的需要、導(dǎo)演的設(shè)想、劇中人物的狀態(tài)設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)今劇中人物個(gè)性的劇中唱段?！靶缕垦b陳酒”“老聲腔新展現(xiàn)”，這是我們這部新劇唱腔設(shè)計(jì)所追求的創(chuàng)作理念。我一直認(rèn)為，戲曲唱腔是每一個(gè)地方戲曲劇種最根本的主體元素，千萬(wàn)不能隨意地去改變它。一個(gè)地方戲曲劇種如果聲腔藝術(shù)“趨同化”了，主體特色丟失了，那這個(gè)劇種也就會(huì)逐漸消亡。所以，在本劇的創(chuàng)作中，我們需要的就是踏踏實(shí)實(shí)傳承老一輩精心創(chuàng)造的粵劇傳統(tǒng)唱腔，使之為今所用、為劇所用、為人所用、為情所用。在創(chuàng)作運(yùn)用過(guò)程中，我們要很智慧地化用好它，把那些經(jīng)典的粵劇唱腔旋律非常合適地、巧妙地運(yùn)用到本劇中去。唱腔要根據(jù)劇中不同年齡段的人物狀態(tài)和情緒來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，特別是主要演員在劇中展現(xiàn)的幾段載歌載舞的粵劇唱段，一定要寫出人物心理脈絡(luò)發(fā)展的層次、節(jié)奏和漸變。這些唱段都是劇中主演復(fù)雜心理的極端內(nèi)心外化，人物的痛苦、矛盾、猶豫、糾結(jié)、無(wú)奈、抉擇、留戀都要通過(guò)“連唱帶做”的大段唱段來(lái)細(xì)膩地呈現(xiàn)。因此，在這幾場(chǎng)戲的大段唱腔設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用了多種粵劇聲腔的曲牌體板式來(lái)錯(cuò)落有致、層次分明地鋪設(shè)男女主人公的核心唱段，其間有慢板、搖板、清板、快板，用不同的唱腔板式來(lái)抒發(fā)譚三、江一龍、夏雪等劇中不同主要人物的心境、不同核心角色的情緒。本劇的唱腔鮮明地展現(xiàn)出劇中戲劇矛盾的沖突、人物關(guān)系的糾葛、內(nèi)心世界的抒展、劇烈情感的噴發(fā)。唱腔設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念一定要設(shè)法使“傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代方式”相結(jié)合，“內(nèi)在本體和外在結(jié)構(gòu)”相互融，“老聲腔和新形式”相嫁接。戲劇情節(jié)進(jìn)展時(shí)所需的氣氛音樂、動(dòng)作音樂、場(chǎng)面音樂、情景音樂也都非常重要，而這些音樂都必須從本劇演武練拳的主題歌“身比鐵剛烈”的主旋律中提煉、演變、交響。這首主旋律在劇中多處重要戲段出現(xiàn)，以此來(lái)襯映劇中男女主人公的復(fù)雜心境。

由于本劇是一部畫面壯美、場(chǎng)景大氣、敘述空間獨(dú)特、劇情結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“新編粵劇”，因此，音樂創(chuàng)作也是本劇非常吃重的創(chuàng)作部分。戲劇性場(chǎng)景的氣氛音樂、關(guān)鍵人物詠嘆時(shí)的背景音樂、渲染人物內(nèi)心世界的意境音樂、展現(xiàn)動(dòng)作場(chǎng)面的舞蹈音樂等，都在導(dǎo)演的總體構(gòu)思下做出全新的音樂創(chuàng)作。劇中一些舞臺(tái)上的意境散發(fā)和情緒傳遞，都需要音樂創(chuàng)作著重來(lái)一一渲染和體現(xiàn)。本劇作曲運(yùn)用那種鮮明呈現(xiàn)悲美、壯觀氣氛意境的廣東嶺南地區(qū)的古樸樂器和獨(dú)特清雅的絲竹樂器，來(lái)細(xì)膩地渲染和營(yíng)造劇中的情緒高潮及情感意境（充分運(yùn)用笛子、古簫、琵琶、古琴、古塤、嗩吶等獨(dú)具廣東嶺南地區(qū)風(fēng)格和意韻的古樸民族樂器來(lái)營(yíng)造、渲染）。

六、本劇的燈光設(shè)計(jì)

本劇的舞美構(gòu)架和場(chǎng)景畫面非常大氣和壯美，所有的舞美場(chǎng)景轉(zhuǎn)換流暢、緊湊，“招之即來(lái)、揮之即去”。舞美每一場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換運(yùn)用“散片聚合、疊加互襯”的舞美表現(xiàn)手法，非常靈動(dòng)、快捷，使得觀眾在戲劇結(jié)構(gòu)的快節(jié)奏精彩演繹中，同時(shí)感受到舞美場(chǎng)景的巧妙遷換和轉(zhuǎn)變。再加上本劇中有大量主要人物的內(nèi)心心理空間的展示和表達(dá)，因此，燈光的運(yùn)用是體現(xiàn)本劇情感意境、情緒色彩，展現(xiàn)劇中規(guī)定情景、抒發(fā)人物復(fù)雜心境及劃分劇中“蒙太奇”心理空間的關(guān)鍵手段。劇中的很多戲劇場(chǎng)景和心理空間需要燈光設(shè)計(jì)運(yùn)用寫意、詩(shī)化、大氣、浩然地藝術(shù)手法去表現(xiàn)，去運(yùn)用燈光的變幻、切割、疊化、交錯(cuò)等處理方法來(lái)虛擬化、意境化地呈現(xiàn)，這樣才能符合本劇所追求的整體藝術(shù)風(fēng)格和要求。本劇的燈光在鋪光時(shí)獨(dú)出心裁，與眾不同。舞臺(tái)上充分運(yùn)用“人物定點(diǎn)造型光區(qū)”“主題光路”“核心主光區(qū)”“心理空間光區(qū)”等不同的設(shè)計(jì)理念和手法，來(lái)完美呈現(xiàn)劇中的悲壯意境。這一條條電腦切割光投映鋪射出來(lái)的光影效果，有多種主旨寓意在內(nèi)，有“人生之路”的寓意，有“時(shí)空隧道”的假定，有“浩然正義”的渲染，有“心境相融”的展示……有時(shí)，“光區(qū)”“光路”“光影”還會(huì)成為本劇中轉(zhuǎn)換戲劇場(chǎng)景的一道獨(dú)特的光影風(fēng)景線、分界線、轉(zhuǎn)換線，幾十道頂逆光形成的光墻隱約照射在隨樂起舞的廣東“南拳練武者”身上，在他們完成一系列劇中所交代的戲劇動(dòng)作、情景舞蹈和情緒場(chǎng)面時(shí)，后區(qū)的舞美場(chǎng)景也將隨著主題音樂的渲染和變奏、在“眾南拳練武者”群場(chǎng)意境舞蹈和造型的襯托下，慢慢鋪開一種充滿嶺南風(fēng)情、廣東風(fēng)俗的舞美畫面意境，逐漸完成我所要求的“散片聚合、景觀疊化”的“嶺南·印象”系列舞美場(chǎng)景的遷換。燈光師所設(shè)計(jì)的這些“光路”“光影”“光墻”此時(shí)就起到了一種非常有意境的烘托作用。

本劇的燈光還在人物情緒最為激情的戲段給予氣氛上的渲染和映襯。因?yàn)槲枧_(tái)燈光有時(shí)就像一支五彩畫筆，它會(huì)隨著劇情的演繹、心緒的傳遞，逐漸勾畫出劇中人物的各種內(nèi)心色彩，激情營(yíng)造出劇中場(chǎng)景一幕幕獨(dú)特的氛圍。例如：擂臺(tái)比武、拳館抒情、戰(zhàn)場(chǎng)痛別、情侶分離、武者出征等重要戲劇場(chǎng)景，都將由細(xì)膩、震撼、柔美的燈光一一呈現(xiàn)。

燈光設(shè)計(jì)在粵劇《南拳》這部戲中充滿靈性、充滿親情、充滿生命，設(shè)計(jì)師運(yùn)用燈光的不同色彩形象地代表逝去的歲月，運(yùn)用燈光的光束強(qiáng)烈地喻示著輪回的未來(lái)。燈光在《南拳》全劇中的巧妙運(yùn)用，會(huì)讓觀眾在演劇現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)烈感受到譚三和江一龍、夏雪心靈深處的豐富意象變化，這是一種親情的再生，這是一種拳魂的再現(xiàn)，這是一種愛國(guó)情懷的全然轉(zhuǎn)換。總之，燈光在《南拳》中的精美襯托和渲染是本劇呈現(xiàn)嶄新粵劇舞臺(tái)樣式的重要手段，燈光設(shè)計(jì)準(zhǔn)確理解編劇的文本主旨和導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，呈現(xiàn)出符合本劇舞臺(tái)獨(dú)特意境的燈光畫面。

七、本劇的服裝設(shè)計(jì)和人物造型

由于本劇的時(shí)代背景在抗戰(zhàn)時(shí)期，因此，服飾自然就要強(qiáng)烈體現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的情境和風(fēng)貌。本劇的服裝和人物造型統(tǒng)一在導(dǎo)演所構(gòu)想的那種大寫意的舞臺(tái)風(fēng)格之中，立足于一些可供參考的歷史材料之基礎(chǔ)上大膽地進(jìn)行變形、夸張，突出人物的民族個(gè)性和抗戰(zhàn)時(shí)期的色彩特征，強(qiáng)調(diào)一種意向性、夸張性的戲曲裝飾美感。

本劇男主人公江一龍的造型和服裝是根據(jù)這一劇中核心人物的坎坷遭遇、年齡變化和環(huán)境變遷來(lái)精心設(shè)計(jì)的，服飾的色彩感、時(shí)代感、樣式感和整體舞美的風(fēng)格相協(xié)調(diào)、相融合。本劇其他重要人物譚三、夏雪、郭勝利、顧汝章等角色的服飾設(shè)計(jì)，也要相襯、相合、相融于江一龍這一主角的服飾風(fēng)格和色彩中，使得主配角的服飾造型相符相協(xié)、融為一體。由于本劇在舞臺(tái)調(diào)度上大量運(yùn)用“眾南拳練武者”的群體場(chǎng)面造型來(lái)展現(xiàn)劇旨所要求的心緒意象、人文主題精神和抗戰(zhàn)時(shí)期的緊張時(shí)代氛圍，并且運(yùn)用“眾南拳練武者”群體服飾造型來(lái)點(diǎn)示和寓意具體戲劇環(huán)境，因此就需要服裝特別注重這群角色的整體感覺，不過(guò)分拘泥于細(xì)節(jié)的雕琢，講究大色塊、大效果，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行戲曲民俗化服飾的變形和夸張。服裝面料的選擇講究質(zhì)地的細(xì)膩、優(yōu)雅，有歷史的沉淀感、戲曲服飾的精致感、嶺南地區(qū)的風(fēng)情感。

最后是一些參加淞滬會(huì)戰(zhàn)的國(guó)民黨軍官和士兵的德式軍服，這些服飾主要依據(jù)于抗戰(zhàn)時(shí)期的有關(guān)資料來(lái)進(jìn)行舞臺(tái)化和戲曲寫意化的設(shè)計(jì)和制作，要和這部戲整體的舞美基調(diào)相融合。在服飾的審美意識(shí)上，這些抗戰(zhàn)將官和士兵的服飾進(jìn)行了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張?zhí)幚?，包括主角江一龍的軍服和鋼盔，色彩上和本劇整體舞美風(fēng)格相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)。

總之，《南拳》這部戲的人物服飾是總體舞美畫面的重要部分，從色彩上、樣式上、造型上都不可忽視，服裝設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確地進(jìn)行設(shè)計(jì)并給予立體的全面體現(xiàn)。本劇的服裝和人物造型格調(diào)統(tǒng)一在導(dǎo)演所構(gòu)想的那種大寫意的戲曲舞美風(fēng)格之中，立足于真實(shí)歷史材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行唯美化的變形和夸張，突出人物的個(gè)性和時(shí)代背景的特征，追求一種大寫意的嶺南地區(qū)風(fēng)格的服裝裝飾美感和視覺質(zhì)感。

八、本劇的舞蹈設(shè)計(jì)和武術(shù)、武打相融合的設(shè)計(jì)

在本劇中，無(wú)論是主要角色的各種舞蹈造型設(shè)計(jì)，還是貫穿全劇的群場(chǎng)“眾南拳練武者”的群體舞蹈造型和武打設(shè)計(jì)，導(dǎo)演都要求一定要結(jié)合廣東“南拳”的獨(dú)特造型和架式及練拳對(duì)打的套路，當(dāng)然也要回歸戲曲武戲化的載歌載舞，回歸戲曲本體的唱做念打之“四功五法”。眾所周知，戲曲是以表演為中心的舞臺(tái)藝術(shù)，即所謂“角兒的藝術(shù)”，故表演藝術(shù)是戲曲的核心與靈魂、亮點(diǎn)與支點(diǎn)。中國(guó)戲曲是“以歌舞演故事”為擅長(zhǎng)的舞臺(tái)表演藝術(shù)。但近些年來(lái)，在一些戲曲舞臺(tái)新劇的展現(xiàn)中，一味地追求話劇、影視化的舞臺(tái)處理，拼命強(qiáng)調(diào)多層平臺(tái)化的舞臺(tái)構(gòu)架、機(jī)械化高科技的舞臺(tái)調(diào)度，戲曲本身扎實(shí)的功底、豐富的程式絕招、亦歌亦舞的獨(dú)特“四功五法”舞臺(tái)展現(xiàn)卻在逐漸地退化和減弱，特別是地方戲的一些新戲創(chuàng)作，因?yàn)榻梃b了“話劇加唱”的新穎表現(xiàn)手法，使得演員們逐漸走向“話劇式”的內(nèi)心體驗(yàn)表演形式，再加上演員各自又特別注重本門的流派唱腔，以唱為主、以唱為重，其綜合性戲曲本體的“載歌載舞”元素便大大地削弱了。這一現(xiàn)象應(yīng)該引起大家的關(guān)注。

最近幾年，我連續(xù)導(dǎo)演了諸多戲曲院團(tuán)的新戲，在導(dǎo)戲過(guò)程中，一直強(qiáng)調(diào)戲曲演員的表演一定要回歸戲曲本體，回歸戲曲綜合性的唱念做舞，回歸戲曲內(nèi)心外化的動(dòng)態(tài)技藝展現(xiàn)。這是我們戲曲的強(qiáng)項(xiàng)，這也是我們戲曲的根本和特性。眾所周知，在“以表演為中心”的中國(guó)戲曲舞臺(tái)上，最出彩、最過(guò)癮的就是演員本身的“四功五法”和與人物內(nèi)心緊密結(jié)合的“手眼身法步”。

但是，這些戲曲表演功底的成功發(fā)揮和完美展示，需要演員自身功力的深厚積淀和人物內(nèi)心體驗(yàn)的準(zhǔn)確揭示。我們不僅要在創(chuàng)作中積極糅入戲曲諸多的表演身韻和舞臺(tái)技術(shù)手段，還要巧妙結(jié)合廣東“南拳”獨(dú)特的拳術(shù)套路和拳式造型，融入劇中充滿本體含量的戲曲歌舞和武打場(chǎng)面，并借鑒話劇藝術(shù)擅長(zhǎng)的“內(nèi)心真感受、情感真體驗(yàn)”的舞臺(tái)表演方式，賦予劇中人物諸多細(xì)膩復(fù)雜的內(nèi)心情感戲段，并且運(yùn)用內(nèi)心外化的戲曲表現(xiàn)手段，動(dòng)態(tài)化、歌舞化地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。通過(guò)這種有益的嫁接和融鑄，讓本劇的舞臺(tái)呈現(xiàn)更加豐滿，讓本劇的情感表演更加感人。

“以歌舞演故事”歷來(lái)是中國(guó)戲曲藝術(shù)的表演特性，“唱做念打翻、歌舞展意蘊(yùn)”是每位戲曲演員成功立足于舞臺(tái)中心的特殊本領(lǐng)。導(dǎo)演這部新編當(dāng)代粵劇《南拳》時(shí)，我刻意讓廣州市粵劇院的年輕粵劇演員努力回歸我們的傳統(tǒng)戲曲本體，在劇中充分展現(xiàn)他們?cè)谒囆g(shù)職業(yè)學(xué)院里所學(xué)、所練的戲曲“四功五法”元素…包括幾個(gè)男女主演，要在劇中不斷地進(jìn)行人物復(fù)雜內(nèi)心的切換，運(yùn)用不同的嗓音變化、人物形態(tài)來(lái)呈現(xiàn)三個(gè)不同年齡的角色情形。我期望在創(chuàng)排過(guò)程中充分化用中國(guó)戲曲程式化的經(jīng)典表演元素，運(yùn)用豐富的南拳拳術(shù)套路、戲曲的身段舞姿和多元素的戲曲表現(xiàn)高難技藝，來(lái)分別塑造《南拳》劇中的人物形象。中國(guó)戲曲的詩(shī)韻化、寫意化舞臺(tái)身韻，是必須依托于深厚的戲曲基本功和表演技巧來(lái)完美展現(xiàn)的。本劇所呈現(xiàn)的舞臺(tái)是非?？侦`、簡(jiǎn)潔、寬曠的。這就更加要求演員自身的表演技藝必須扎實(shí)、豐滿，演員自身的舞臺(tái)感覺要充滿氣場(chǎng)。這也應(yīng)了傳統(tǒng)戲班的一句老話：“要壓得住臺(tái)?！币虼?，本劇中的領(lǐng)銜主演非同一般，必須攻破“回歸本體”這一難關(guān)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)掘自身的表演才智，不僅要很好地運(yùn)用發(fā)揮好粵劇傳統(tǒng)的聲腔演唱，還要施展出渾身的綜合本領(lǐng)，融合戲曲本體的“唱念做舞”和“四功五法”，融合“南拳”拳術(shù)的獨(dú)特造型和對(duì)打形態(tài)，來(lái)全新塑造好劇中的主要人物。不僅主演如此，在本劇中的配演和群場(chǎng)演員也是如此。

在本劇的舞蹈結(jié)構(gòu)鋪排上，我們運(yùn)用一些“南拳練武者”整體氣氛舞隊(duì)的組合、映襯，來(lái)形象或意象地表現(xiàn)劇旨所需要我們闡明的氣氛、意境和主題立意，比如展示劇中各種不同情緒的“南拳”舞蹈排列、不同氣氛的“南拳”舞蹈映襯、不同意境的“南拳”舞蹈呈現(xiàn)，讓貫穿全劇的各種動(dòng)態(tài)舞姿和靜態(tài)造型很好地展現(xiàn)出《南拳》一劇的人文意境和生動(dòng)感人的故事情節(jié)。舞蹈設(shè)計(jì)和本劇的武術(shù)指導(dǎo)一起，相互配合、相互交融，將諸多廣東“南拳”的練習(xí)擊打元素和中國(guó)戲曲的身段、技巧動(dòng)作進(jìn)行有機(jī)的嫁接，準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)出符合本劇獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和整體演劇樣式的“南拳”舞蹈語(yǔ)匯和武打肢體動(dòng)作。

本劇的編舞和武術(shù)指導(dǎo)始終遵循導(dǎo)演所構(gòu)想的整體藝術(shù)走向和舞臺(tái)風(fēng)格，設(shè)計(jì)編排出既富有“南拳”武術(shù)套路新意，又蘊(yùn)含著傳統(tǒng)戲曲底蘊(yùn)和經(jīng)典表演程式元素的“南拳”舞蹈、身段和各種表演技巧，讓“南拳”舞蹈和戲曲身韻準(zhǔn)確地為戲服務(wù)、為人物服務(wù)、為劇情服務(wù)。“回歸戲曲化的載歌載舞，回歸戲曲本體的四功五法。”“嫁接武術(shù)獨(dú)特的造型，融注南拳浩然的氣勢(shì)?！边@就是我要闡述的這部新戲在形體身段和“南拳”舞蹈設(shè)計(jì)上努力追求的創(chuàng)作要點(diǎn)。

本劇是一部展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的粵劇文武戲，劇中的幾場(chǎng)武打戲也相當(dāng)重要，既要表現(xiàn)出人物的鮮明個(gè)性，打出不同的人物類型來(lái)，又要擺脫舊式戲曲武打的陳舊模式和套路，要結(jié)合南拳武術(shù)的格斗套路和身形進(jìn)行交融設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)得干凈利落，富有新銳感，富有層次感；要科學(xué)安排好武打場(chǎng)景和氣氛的緊張感、節(jié)奏感，武打的動(dòng)作程序和場(chǎng)面調(diào)度要一氣呵成，渾然一體。武打設(shè)計(jì)還要充分利用劇中人物手中的各種戲曲道具設(shè)計(jì)出新的戲曲與南拳結(jié)合的武打套路，做到動(dòng)作套路和翻打技巧的“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠、脆、帥、漂”，展現(xiàn)的武打組合既逼真又華彩，驚人之處要努力爭(zhēng)取頻現(xiàn)不斷，武打的動(dòng)作流程安排要突出“新、奇、險(xiǎn)、絕”，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，將火爆、靈巧、悲壯、頑強(qiáng)的人物情緒很恰當(dāng)?shù)厝谌氲矫總€(gè)角色中去，做到打中有情、打中有戲、打中有理，打出愛國(guó)志士抗擊倭寇、保家衛(wèi)國(guó)的豪邁氣勢(shì)，打出南拳武術(shù)界抵御外侮、百戰(zhàn)不殆的勇猛氣概。

本劇技導(dǎo)組努力將傳統(tǒng)戲曲流傳下來(lái)的一些優(yōu)秀武戲技巧和開打套路通過(guò)和南拳武術(shù)緊密結(jié)合的重新編創(chuàng)，使本劇的武打設(shè)計(jì)出新、出奇，成為本劇中一個(gè)嶄新的舞臺(tái)亮點(diǎn)。

九、導(dǎo)演最后的話

粵劇《南拳》是一部充滿人間正氣和家國(guó)情懷的新編當(dāng)代粵劇，更是一部將深厚人文底蘊(yùn)和南拳文化內(nèi)涵相互交融的“粵劇文武大戲”。在構(gòu)思創(chuàng)作并即將執(zhí)導(dǎo)這部戲時(shí)，我期望借此劇能讓劇組的戲曲演員走進(jìn)人物內(nèi)心的深處，走進(jìn)人物情感的深處。因?yàn)?，《南拳》這部獨(dú)特的“粵劇文武戲”不僅是對(duì)主演陳振江、李嘉宜的挑戰(zhàn)，更大層面上來(lái)說(shuō)是對(duì)廣州市粵劇院演出團(tuán)隊(duì)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)我們所有參與該劇創(chuàng)演的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的挑戰(zhàn)。我們處在當(dāng)今這么美好的和平年代，要居安思危，要不忘初心，要學(xué)習(xí)前輩先烈馬革裹尸、拼死護(hù)國(guó)的愛國(guó)主義精神，要挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我，并力爭(zhēng)超越自我，用劇中的愛國(guó)精神來(lái)激勵(lì)自己，用劇中的家國(guó)情懷來(lái)感召自己，用劇中的包容吸納、海納百川的博大胸襟來(lái)鍛造自己，用劇中奮發(fā)圖強(qiáng)、培根鑄魂的堅(jiān)強(qiáng)意志來(lái)重塑自己，從而實(shí)現(xiàn)我們藝術(shù)工作者對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)遠(yuǎn)古先祖、對(duì)華夏民族責(zé)無(wú)旁貸的崇敬和奉獻(xiàn)，用我們的熱血鑄就一部“大風(fēng)挾海彤云壓怒濤拍天山聳立”的浩然大戲。

（作者單位：浙江京昆藝術(shù)中心）