中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育探究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明歷經(jīng)幾千年所凝練出的結(jié)晶和寶藏。習(xí)近平總書記在2023年全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上指出：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！蔽幕且粋€(gè)民族最深厚的自信和底蘊(yùn)，推進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就是推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明的進(jìn)步和繁榮。黨的二十大報(bào)告中指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

新時(shí)代隨著信息技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育的陣地也與網(wǎng)絡(luò)日益緊密聯(lián)系起來(lái)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其豐富的精神資源為高校育人工作提供源泉；而高校育人工作則以其引導(dǎo)性促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，二者相互促進(jìn)、密切契合。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育密切相關(guān)。

" 一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指利用互聯(lián)網(wǎng)模式下的信息傳播方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，與思想政治教育的基本內(nèi)容相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)載體，更好地在大學(xué)生群體中起到育人的作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育增添了豐富內(nèi)涵，其中包括提供深厚的人文底蘊(yùn)、提供明確的價(jià)值指引和寶貴的精神品質(zhì)典范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也滿足年輕人的文化需求、豐富了大學(xué)生的文化體驗(yàn)、堅(jiān)定了大學(xué)生的文化堅(jiān)守。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了大學(xué)生文化自信。推動(dòng)青年群體有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)新潛力，幫助大學(xué)生形成更為全面的思維方式和價(jià)值觀念，使得大學(xué)生可以更好地參與到社會(huì)實(shí)踐各方面的創(chuàng)新中。

" 二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)新媒體等行業(yè)的迅速發(fā)展改變了很多人的生活模式，這就使得高校的思政工作必須對(duì)信息時(shí)代帶來(lái)的潛在問(wèn)題做出回應(yīng)，積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育往實(shí)效性的方向發(fā)展。

其一，全球化和信息化帶來(lái)了多元沖擊。新興媒體的興起使得信息傳播更為迅速、廣泛，雖然這為傳統(tǒng)文化的推廣提供了新的渠道，但也帶來(lái)了信息過(guò)載和碎片化的挑戰(zhàn)，部分內(nèi)容可能因?yàn)樾畔⑦^(guò)于碎片化而失去整體性。其二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育保障機(jī)制也不完善，如思想政治教育者在網(wǎng)絡(luò)思政過(guò)程中的教學(xué)方法和能力仍有提高空間，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的評(píng)價(jià)體系不全面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)建設(shè)上的設(shè)置不合理。其三，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間融合形式固化。線上與線下思政教育之間存在信息壁壘。網(wǎng)絡(luò)思政教育創(chuàng)作內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間融合的方法不夠契合。

" 三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐路徑

目前高校在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中不斷探索新的路徑，面對(duì)當(dāng)前存在的諸多問(wèn)題和不足，應(yīng)把握住信息時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇。從內(nèi)容上著手，充分把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所賦予的深厚價(jià)值內(nèi)涵，從教育主體、教育客體、教育平臺(tái)、教育內(nèi)容等多個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)和實(shí)踐。

首先要增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之間的價(jià)值認(rèn)同。甄選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的內(nèi)容。同時(shí)將傳統(tǒng)文化與先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合，加深思政教育的時(shí)代價(jià)值。其次，要優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的保障機(jī)制，推動(dòng)高校思想政治教育師資隊(duì)伍綜合素養(yǎng)提升，包括教師的文化素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和新媒體素養(yǎng)。教師也應(yīng)強(qiáng)化自身政治理想信念，樹立正確的價(jià)值觀念，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力、思考能力、選擇能力和處理能力。最后，要?jiǎng)?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育融合途徑。突破傳統(tǒng)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)教育形式，充分利用網(wǎng)絡(luò)上各方教育資源。線上線下教育聯(lián)動(dòng)，延伸思政教育場(chǎng)域。突破傳統(tǒng)思政育人模式，家校社三方協(xié)同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政空間，如變革家庭角色、拓展學(xué)校責(zé)任、整合社會(huì)資源等。

" 四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是對(duì)中華文化新的傳承和發(fā)展，是對(duì)高校思想政治教育內(nèi)涵的深化，也是貫徹立德樹人根本目標(biāo)的有效途徑。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其自有的價(jià)值底蘊(yùn)，為大學(xué)生的思政教育提供了新的理論源泉，也滿足了當(dāng)代年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的喜愛與追求。我們?cè)谕苿?dòng)其與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育融合的過(guò)程中也面臨著多方面的困難，如機(jī)制的不完善、時(shí)代自身給傳統(tǒng)文化帶來(lái)的沖擊等。在推動(dòng)二者融合的過(guò)程中，我們也在不斷探索新的路徑：優(yōu)化機(jī)制、加強(qiáng)認(rèn)同、創(chuàng)新方法。在思政教育的路上，我們更要緊抓網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播的特點(diǎn)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間在思政育人上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定不移地落實(shí)好新時(shí)代下立德樹人的根本目標(biāo)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

基金項(xiàng)目：武漢理工大學(xué)教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“高校生涯教育教師能力提升途徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：W2023050）。

（作者單位：武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）