穿著制服感覺輕松

英語中的“habit”既有習慣的意思，也有服飾、裝扮的意思。表示習慣或風俗的另一個詞是“custom”，其詞源也與“costume”（衣裝）相同。 這些詞匯反映了一個時代的特征。在那個時代，階層和職業(yè)的流動很少，個人身份在社會中比較固定。通過一個人的服裝就能判斷其所屬的階層或從事的職業(yè)，從而對其身份一目了然。

在社會“民主化”后，職業(yè)選擇變得自由，個人可以通過自身努力“飛黃騰達”。在這樣的時代，人們可以自由地打扮，不受傳統(tǒng)習慣和風俗的束縛。民主社會的理念是，每個人都可以塑造自己的身份，或者說必須塑造自己的身份。在社會中，人們需要通過向社會呈現(xiàn)自我來生活。這時，服裝就變得非常重要。實際上，在現(xiàn)代，人們的穿著比過去的階層社會的時代更加規(guī)整。

從天皇、政治家到銀行職員、教師、公司職員，甚至作家和圍棋選手，都穿著幾乎相同的灰色或藍色的西裝，因為這是所謂“市民的制服”。其實時代也曾出現(xiàn)過具有挑戰(zhàn)性的“反抗的制服”，但如今，反抗更多體現(xiàn)在與制服搭配的耳環(huán)、棕發(fā)、厚底靴等配飾上。

人們通過回避自我塑造的疲累，融入“我們大家”的時尚中，獲得安心感?！岸颊f日本是一個民主國家。我們享受著自由。沒有強制，人們都能自發(fā)地創(chuàng)造各種類似的制服文化。然而，我們真的能說我們了解‘自由’嗎？”社會學家加藤秀俊在二十多年前寫下的這些話，至今仍令人深思。

造就人的制服

換衣服時，人們是想成為“自己”，還是恰恰相反，想成為“非自己”？這一點很難確定。我們有時會穿著華麗的衣服讓自己引人注目，有時則會穿著樸素的衣服融入人群中。或者，如“衣裝”一詞的字面那樣，我們裝模作樣欺騙他人。甚至，有時也會欺騙自己。

法國思想家羅蘭·巴特在這個意義上重新定義了時尚。他認為時尚是一種圍繞“我是誰”這個問題展開游戲的行為。這個意義上，制服可以說是“衣裝”的一個極端例子。士兵、警察、消防員、司機、保安、警衛(wèi)……這些人無論在哪個國家，總是穿著整齊的制服，因為他們從事的工作與市民的安全息息相關(guān)。他們在群眾中必須是可以立即辨認的存在。

然而，制服還有另一面，它能使穿著者把其他關(guān)注點排除在外，將注意力完全投入到其任務(wù)中去。這是否可以稱為偽裝或變裝？答案是否定的。比如，裙子和蝴蝶結(jié)顯然可以稱為凸顯性別的裝扮，但穿著這些服裝，女性從體態(tài)到舉止會逐漸被塑造成社會期望的“女性形象”。當女性想要從這種壓迫性的形象尋求解放時，首先就是將胸罩和裙子從衣柜中丟棄。

有句話叫“服裝造就人”。因此，即使是普通職業(yè)人士，由于平時穿著西裝，肯定也有過因這身服裝而不得不放棄某些行為的經(jīng)歷。

求職服裝

今年，大學生們求職時間比往年提前了。新學期伊始的校園里，剛剛脫下高中制服的新生們，會看到穿著另一種制服的學生群體。那是四年級畢業(yè)生，他們穿著好幾層的面試套裝，為求職而奔走?？梢韵胂螅律鷤兛吹酱饲榇司?，或許會感到些許莫名的壓迫感。

求職裝最初是為了討好企業(yè) HR 而設(shè)計的，簡而言之，是一種“欺騙的工藝”，且?guī)е┰S緊張感。然而，現(xiàn)在它已不具有假面或偽裝的性質(zhì)，那種復(fù)雜的感覺不再那么強烈。

就像上班族的西裝和女高中生的堆堆襪一樣，制服幾乎已經(jīng)成為意識皮膚的一部分。是的，因為制服非常貼身，穿上后有時候甚至讓人意識不到其作為服裝的存在感。

性別制服，“孩子”們的制服，暴走族的制服……制服存在的地方，社會便存在。當內(nèi)心被“制服化”時，人們的棱角被去除，變得順滑。制服作為衣服失去了本該有的張力。

西裝的季節(jié)

畢業(yè)季中，女性過去是和服裝扮，現(xiàn)在則一般穿華麗晚禮服。相較于女性，男性一成不變的西裝顯得有些單調(diào)。男女的體型差異并不太大，但男女服裝的對比給人極大的視覺反差。

提到西裝，人們往往會想到“鼠灰色西裝”，這種顏色的西裝被視為最普通、最不起眼的上班族制服。然而，近期書店里出現(xiàn)了一本新書，力圖顛覆這種樸素甚至讓人同情的印象。這本書名為《性與西裝》（白水社），由美術(shù)史學家安 · 霍蘭德所著。

她指出，在西方服飾史上，美學所建議和規(guī)范的一直是男裝。女性服裝則不同。為了給人留下深刻印象，女性服裝不惜選擇行走不便的鞋子、束縛身體的設(shè)計、復(fù)雜的化妝和各種飾品。而男性服裝則隨著時代進步逐漸改良，變得更加克制和抽象。

這本書提出了一個令人吃驚的觀點：正是西裝讓男性的輪廓變得性感。這個觀點恐怕會讓那些穿著松垮西裝的老頭子們眼睛瞪得溜圓。大約在 1800 年左右出現(xiàn)的定制西裝，在服裝所呈現(xiàn)的男性身體輪廓方面發(fā)生了極大的革新。以前男性服裝多褶皺、呈梨形，而西裝則凸顯人體線條，猶如古希臘英雄裸體雕塑手法的抽象化。西裝凸顯身體形態(tài)，完全覆蓋身體的同時保留適當?shù)目臻g，即使大幅度移動四肢或蹲下也不會過于緊繃。西裝的表面結(jié)構(gòu)平緩柔和，掩蓋了身體的細節(jié)特征。

當身體靜止時，衣服可以自然回復(fù)到原本的形態(tài)。同時，由于裝飾元素少，不容易變形。西裝是基于精湛的裁剪技術(shù)的服裝。了解了西裝的這些歷史后，也許我們每天穿西裝的方式會稍微有所改變吧。然而，到了四月，在公司入職儀式上，曾在畢業(yè)典禮上裝扮華麗的女性們，這次則統(tǒng)一穿上了簡潔的西裝。

（責編：栗月靜）