《西游記》：古代神魔小說(shuō)的巔峰之作

“你挑著擔(dān)，我牽著馬…”每當(dāng)聽(tīng)到這熟悉的旋律，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出電視劇《西游記》中，唐僧師徒四人跋山涉水前往西天取經(jīng)的畫(huà)面?！段饔斡洝返墓适拢缫焉钊肴诵?。

「文化講壇」

說(shuō)說(shuō)《西游記》

《西游記》又名《西游釋厄傳》，是我國(guó)第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?！段饔斡洝纷髡邽槊鞒模秩曛?，號(hào)射陽(yáng)山人，籍貫山陽(yáng)（今江蘇淮安）。除《西游記》，后人還輯錄了他的詩(shī)文集，其中包括《射陽(yáng)先生存稿》四卷及《續(xù)稿》一卷。自幼聰慧，博覽群書(shū)，尤其喜歡描寫(xiě)神靈精怪題材的作品

《西游記》是晚年創(chuàng)作的一部巨著，全書(shū)共一百回，內(nèi)容主要可分為三個(gè)部分：第一部分是第一回至第七回，講述了孫悟空的傳奇身世及其成長(zhǎng)歷程，交代了這位西天取經(jīng)的核心人物的背景材料；第二部分是第八回至第十二回，介紹了唐僧的出身及背景，交代了其取經(jīng)的緣由；第三部分是第十三回至第一百回，這部分詳細(xì)地講述了唐僧師徒四人赴西天取經(jīng)的歷程，包括唐僧相繼收孫悟空、豬八戒、沙僧為徒，一路相伴，騎小白龍所變化的白馬，共同歷經(jīng)了九九八十一難，戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)，成就了各自的“正果”。

和《三國(guó)演義》《水滸傳》一樣，《西游記》也屬于傳統(tǒng)累積型小說(shuō)，它是基于民間傳說(shuō)和在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理加工而成的。不過(guò)，《西游記》中的集體創(chuàng)作痕跡已不再明顯，反而更具有鮮明的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格，其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

性格豐富，人物立體。《西游記》人物刻畫(huà)非常成功，其主要的人物形象是多維的、飽滿的，充滿了立體感。唐僧，俗姓陳，法號(hào)“玄奘”，被尊為“三藏法師”。他慈悲、善良，但時(shí)常是非不分；他意志堅(jiān)定，為求取真經(jīng)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，卻也有昏庸懦弱之時(shí)。孫悟空作為唐僧的大徒弟，活潑好動(dòng)，疾惡如仇。他由仙石孕育而生，被水簾洞的群猴尊為“美猴王”；后拜須菩提祖師為師，得名“孫悟空”；學(xué)成歸來(lái)后，他大鬧龍宮、地府、天宮，自封為“齊天大圣”；后被壓于五行山下五百年，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，被賜名“行者”；最后他們?nèi)』卣娼?jīng)，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。然而，即便是這樣的一位英雄人物，也有桀驁不馴、急躁魯莽、貪慕虛名等不足之處。豬八戒，又名“豬悟能”，是唐僧的二徒弟，他貪財(cái)好色、好吃懶做，但也能知錯(cuò)就改，忠誠(chéng)且勇敢。沙僧，即沙和尚，法名“悟凈”，是唐僧的三徒弟。他忠心耿耿、任勞任怨、穩(wěn)重善良，但也有逆來(lái)順受、缺乏自信的一面。

亦真亦幻，高度統(tǒng)一?！段饔斡洝访鑼?xiě)的雖是虛幻世界和神話人物，卻符合事理，有著深厚的生活基礎(chǔ)。以孫悟空為例，他既能駕筋斗云，有火眼金晴，精通七十二變，展現(xiàn)出超凡的本領(lǐng)；又喜歡吃果子，靈巧好動(dòng)，保留了猴子的特點(diǎn)。作家巧妙地將超自然的神性與現(xiàn)實(shí)的動(dòng)物特性相互融合，創(chuàng)造出了藝術(shù)上的真實(shí)效果。

亦莊亦諧，別有深意。對(duì)《西游記》這部小說(shuō)主題的解讀，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智：有人認(rèn)為小說(shuō)表現(xiàn)了儒、釋、道“三教合一”的理念，有人認(rèn)為小說(shuō)蘊(yùn)含了揭露現(xiàn)實(shí)黑暗、歌頌人民反抗的政治內(nèi)涵，有人認(rèn)為小說(shuō)闡釋了修身養(yǎng)性的古代思想，而今，更多人則看重小說(shuō)表現(xiàn)的戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻終獲成功的哲理。這些莊重的主題，作者卻能通過(guò)幽默詼諧的文風(fēng)得以展現(xiàn)出來(lái)。例如：孫悟空是小說(shuō)第一主人公，作者將他描繪成了滑稽可笑的面貌，即“圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴”，但這并不妨礙讀者對(duì)他的喜愛(ài)。又如：唐僧借宿寶林寺遭拒，而悟空前去，則順利借得。

八戒不解，唐僧感嘆說(shuō)：“鬼也怕惡人哩！”表面上他是在調(diào)侃悟空長(zhǎng)相嚇人，實(shí)際上是諷刺世人的欺軟怕硬。

《西游記》是兒童眼中的歷險(xiǎn)記，成人眼中的童話書(shū)。千百年來(lái)，以其獨(dú)特的魅力，讓人們?yōu)橹磷怼?/p>

「精彩片段」

好大圣，下了轎子，抖抖衣服，把那四根毫毛收在身上。那把門(mén)的小妖，把空轎抬入門(mén)里。他卻隨后徐行，那般嬌嬌啻啻，扭扭捏捏，就像那老怪的行動(dòng)，徑自進(jìn)去。又只見(jiàn)大小群妖，都來(lái)跪接，鼓樂(lè)簫韶，一派響亮，博山爐里，靄靄香煙。他到正廳中，南面坐下。兩個(gè)魔頭雙膝跪倒，朝上叩頭，叫道：“母親，孩兒拜揖。”行者道：“我兒起來(lái)。”

卻說(shuō)豬八戒吊在梁上，哈哈的笑了一聲。沙僧道：“二哥，好啊！吊出笑來(lái)也！”八戒道：“兄弟，我笑中有故?！鄙成溃骸吧豕剩俊卑私涞溃骸拔覀冎慌率悄棠虂?lái)了就要蒸吃，原來(lái)不是奶奶，是舊話來(lái)了。”沙僧道：“甚么舊話？”八戒笑道：“弼馬溫來(lái)了?！鄙成溃骸澳阍趺凑J(rèn)得是他？”八戒道：“彎倒腰，叫‘我兒起來(lái)’，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也?！鄙成溃骸扒也灰哉Z(yǔ)，聽(tīng)他說(shuō)甚么話?！卑私涞溃骸罢?，正是。”

那孫大圣坐在中間，問(wèn)道：“我兒，請(qǐng)我來(lái)有何事干？”魔頭道：“母親啊，連日兒等少禮，不曾孝順得。今早愚兄弟拿到東土唐僧，不敢擅吃，請(qǐng)母親來(lái)獻(xiàn)獻(xiàn)生，好蒸與母親吃了延壽?！毙姓叩溃骸拔覂海粕娜?，我倒不吃，聽(tīng)見(jiàn)有個(gè)豬八戒的耳朵甚可，可割將下來(lái)整治整治我下酒?！蹦前私渎?tīng)見(jiàn)慌了道：“遭瘟的！你來(lái)為割我耳朵的！我喊出來(lái)不好聽(tīng)呵！”

噫！只為呆子一句通情話，走了猴王變化的風(fēng)。那里有幾個(gè)巡山的小怪，把門(mén)的眾妖，都撞將進(jìn)來(lái)，報(bào)道：“大王，禍?zhǔn)铝耍O行者打殺奶奶，他妝來(lái)耶！”魔頭聞此言，那容分說(shuō)，掣七星寶劍，望行者劈臉砍來(lái)。好大圣，將身一幌，只見(jiàn)滿洞紅光，預(yù)先走了。似這般手段，著實(shí)好耍子，正是那聚則成形，散則成氣?；５脗€(gè)老魔頭魂飛魄散，眾群精噬指搖頭。老魔道：“兄弟，把唐僧與沙僧、八戒、白馬、行李都送還那孫行者，閉了是非之門(mén)罷。”二魔道：“哥哥，你說(shuō)那里話？我不知費(fèi)了多少辛勤，施這計(jì)策，將那和尚都攝將來(lái)。如今似你這等怕懼孫行者的詭謫，就俱送去還他，真所謂畏刀避劍之人，豈大丈夫之所為也？你且請(qǐng)坐勿懼。我聞你說(shuō)孫行者神通廣大，我雖與他相會(huì)一場(chǎng)，卻不曾與他比試。取披掛來(lái)，等我尋他交戰(zhàn)三合。假若他三戰(zhàn)勝我不過(guò)，唐僧還是我們之食；如三戰(zhàn)我不能勝他，那時(shí)再送唐僧與他未遲?！崩夏У溃骸百t弟說(shuō)得是。”教：“取披掛。”

眾妖抬出披掛，二魔結(jié)束齊整，執(zhí)寶劍出門(mén)外，叫聲：“孫行者！你往那里走了？”此時(shí)大圣已在云端里，聞得叫他名字，急回頭觀看，原來(lái)是那二魔。你看他怎生打扮：頭戴鳳盔欺臘雪，身披戰(zhàn)甲幌鑌鐵。腰間帶是蟒龍筋，粉皮靴勒梅花折。顏如灌口活真君，貌比巨靈無(wú)二別。七星寶劍手中擎，怒氣沖霄威烈烈。二魔高叫道：“孫行者！快還我寶貝與我母親來(lái)，我饒你唐僧取經(jīng)去！”大圣忍不住罵道：“這潑怪物，錯(cuò)認(rèn)了你孫外公！趕早兒送還我?guī)煾?、師弟、白馬、行囊，仍打發(fā)我些盤(pán)纏，往西走路。若牙縫里道半個(gè)‘不’字，就自家搓根繩兒去罷，也免得你外公動(dòng)手?！倍勓裕笨v云跳在空中，搶寶劍來(lái)刺。行者掣鐵棒劈手相迎。

（選自人民文學(xué)出版社《西游記》第三十四回，內(nèi)容有刪改）

「閱讀指津」

唐僧師徒四人一路西行至平頂山，蓮花洞銀角大王（即文中的“二魔”）先擒去了八戒，又用移山倒海的法術(shù)困住了孫悟空，抓走了唐僧和沙僧。孫悟空脫困后，用假葫蘆換了小妖怪準(zhǔn)備拿來(lái)收他的寶貝一—紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶，又打死了壓龍洞老妖怪。后者是金角大王、銀角大王所認(rèn)的“母親”，她拿著幌金繩想要幫忙捆縛孫悟空，結(jié)果不但白白送死，連寶貝都落在了孫悟空手中。選段描寫(xiě)的就是孫悟空化成老妖怪的樣子，前去蓮花洞救唐僧三人的情景。

孫悟空雖然爭(zhēng)強(qiáng)好斗，卻不是一介莽夫。他講究斗爭(zhēng)藝術(shù)，注重斗智，其次才是斗勇。他巧妙?yuàn)Z取了妖怪的三件寶貝，還變成老妖怪的樣子，大搖大擺前去妖怪洞府“南面坐下”。要知道，在古時(shí)的中國(guó)，坐北朝南被視為尊貴的方位。孫悟空還接受了兩個(gè)魔頭的跪拜叩頭，并呼他們?yōu)椤拔覂骸?。讀到此處，不覺(jué)大快人心，比起直接殺上門(mén)去，這樣的描寫(xiě)更為精彩，更為過(guò)癮。被妖怪識(shí)破后，孫悟空從容退至云端，又?jǐn)嗳痪芙^了妖怪的交易，選擇與銀角大王正面戰(zhàn)斗。

孫悟空智勇雙全，威震敵膽。見(jiàn)識(shí)了孫悟空變幻無(wú)窮的手段，老魔（金角大王）嚇了一大跳，要“把唐僧與沙僧、八戒、白馬、行李都送還那孫行者”，不想再惹是生非。二魔嘴巴上說(shuō)著“真所謂畏刀避劍之人，豈大丈夫之所為也”，結(jié)果見(jiàn)了孫悟空他馬上改口，“快還我寶貝與我母親來(lái)，我饒你唐僧取經(jīng)去！”嘴巴上雖不服輸，實(shí)際上卻是在講和。孫悟空的本領(lǐng)，讓兩個(gè)手段通天的魔王都感到害怕。

當(dāng)然，孫悟空并不是高高在上的英雄，他也有頑皮淘氣的一面。他混進(jìn)妖怪洞府，本來(lái)有著救人的嚴(yán)肅任務(wù)，他卻開(kāi)起了玩笑：“聽(tīng)見(jiàn)有個(gè)豬八戒的耳朵甚可，可割將下來(lái)整治整治我下酒?！闭l(shuí)知八戒早已認(rèn)出他來(lái)，不由一陣呼喊，讓孫悟空原形畢露。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒像這樣互相捉弄的情節(jié)很多。這些有趣的描寫(xiě)，是樂(lè)觀精神的最好體現(xiàn)，也是作者童心的自然流露，讓人讀來(lái)既忍俊不禁，又若有所思。

「古今漫談」

讀到《西游記》中“三打白骨精”這一章節(jié)時(shí)，讀者無(wú)不為唐僧的是非不分而憤憤不平，對(duì)孫悟空無(wú)辜被逐而深感同情?？墒?，你想過(guò)嗎？如果沒(méi)有了唐僧的約束，這支取經(jīng)團(tuán)隊(duì)將會(huì)變成什么模樣？

唐僧約束的重要性

押沙龍

我們覺(jué)得唐僧好壞不辨，人妖不分，讓孫悟空受了很多委屈。比如，“三打白骨精”的時(shí)候，明明孫悟空打的是妖精，唐僧非要說(shuō)那是人，把孫悟空回了花果山。

雖然我們知道唐僧確實(shí)是冤枉了孫悟空，但我們知道這一點(diǎn)，是因?yàn)槲覀冏鳛樽x者開(kāi)啟了“上帝視角”。如果我們站在唐僧的角度看，一家老小被活生生打死在眼前，他不該憤怒嗎？當(dāng)然，我們會(huì)說(shuō)，唐僧既然知道孫悟空有火眼金睛，就應(yīng)該信任孫悟空。

但是，孫悟空真的值得完全信任嗎？紅孩兒變化成受難孩童，唐僧讓孫悟空背他。孫悟空的心理活動(dòng)是這樣的：“這廝莫說(shuō)他是妖怪，就是好人，他沒(méi)了父母，不知將他馱與何人，倒不如攢殺他罷。”看！就是好人，也“不如慣殺”了。

唐僧知道孫悟空的能力，但也了解他的殺戮本能，所以每次孫悟空誅殺人形妖怪之后，他總是在信與不信中搖擺。最終，他往往選擇不信。

【甲】假如唐僧對(duì)孫悟空抱有無(wú)限的信任，又會(huì)怎樣呢？那樣的話，某天孫悟空明知對(duì)方是好人，但“不如攢殺他罷”，唐僧也會(huì)毫不懷疑，任由他去殺戮?；鹧劢鹎缇蜁?huì)變?yōu)閷O悟空的“殺人執(zhí)照”

事實(shí)上，如果沒(méi)有了唐僧的強(qiáng)力約束，這支取經(jīng)隊(duì)伍可能會(huì)變得血腥和嗜殺。在他們路過(guò)寶象國(guó)的時(shí)候，百花羞公主和黃袍怪生下兩個(gè)孩子。豬八戒和沙僧把這兩個(gè)孩子從洞里搶來(lái)，帶到寶象國(guó)，“往那白玉階前下，可憐都攢做個(gè)肉餅相似”。自豬八戒和沙僧加入取經(jīng)隊(duì)伍以來(lái)，這是他們最殘暴的一個(gè)舉動(dòng)。他們?yōu)槭裁磿?huì)這么做呢？

因?yàn)樘粕毕?，他?dāng)時(shí)被黃袍怪變成老虎，關(guān)進(jìn)了籠子。如果唐僧在場(chǎng)，豬八戒和沙僧還會(huì)這么做嗎？這兩個(gè)孩子還會(huì)死嗎？一定不會(huì)的。

在《西游記》中，孫悟空象征著心魔，豬八戒象征著欲望，沙僧象征著無(wú)明。如果沒(méi)有唐僧作為善的統(tǒng)攝，他們都會(huì)變成魔鬼。觀音知道這一點(diǎn)，唐僧知道這一點(diǎn)，孫悟空自己恐怕多少也知道這一點(diǎn)。不管孫悟空怎么冷嘲熱諷、憤憤不平，但在內(nèi)心深處，吸引他的就是這種善良。

所以到后來(lái)，他還是與唐僧和解了。唐僧在黑松林再去救人的時(shí)候，孫悟空明明知道那是妖怪，也沒(méi)有阻攔。因?yàn)樗溃约簾o(wú)法改變唐僧的善良。

唐僧始終是執(zhí)拗的，在效率上始終是拖后腿的，【乙】但是如果沒(méi)有他，這支取經(jīng)隊(duì)伍走著走著，就會(huì)走出一身血污。最終，他們也許會(huì)停留在去西天的路上，占據(jù)一個(gè)山頭，統(tǒng)治一條河流，變成獅駝嶺里那樣的妖怪

（摘自《青年文摘》2022年第14期，內(nèi)容有刪改）

快樂(lè)演練」

1．文章第二段“唐僧確實(shí)是冤枉了孫悟空”一句可否刪掉，為什么？

2．文中畫(huà)線的兩段運(yùn)用的論證方法是否相同？為什么？

3．試用自己的話概括本文的觀點(diǎn)。

「參考答案」

1．不能刪掉。這是先肯定事實(shí)，再通過(guò)轉(zhuǎn)折提出自己的觀點(diǎn)，讓論證更加嚴(yán)密。2．不相同?！炯住慷蜗仍O(shè)定“唐僧對(duì)孫悟空抱有無(wú)限的信任”這一觀點(diǎn)正確，然后引出一個(gè)荒謬的結(jié)果，是歸謬論證；【乙】段通過(guò)假設(shè)唐僧不存在，推導(dǎo)出可能出現(xiàn)的嚴(yán)重后果，是假設(shè)論證。3．唐僧的約束對(duì)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，他的善良和堅(jiān)持，是保證取經(jīng)成功的關(guān)鍵。

「趣味筆記」

神魔小說(shuō)

“神魔小說(shuō)”這一概念由魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中最先提出。它是以描寫(xiě)神、仙、魔、怪等超自然元素為主要內(nèi)容的小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)的一種重要類型。除《西游記》，較為著名的作品還有《封神演義》《鏡花緣》等。

編輯：欒雨陽(yáng)