我是浙江天臺人,大學(xué)畢業(yè)以后在杭州工作,后來有援藏的機(jī)會,就在2012年去了西藏。在西藏那曲市申扎縣,平均海拔4700米的地方,我整整工作了7年。在那邊,我?guī)缀趺刻於几?dāng)?shù)厝罕娫谝黄?。這個地方真是地廣人稀,村與村、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間隔著十公里甚至幾十公里,而往往只有鄉(xiāng)里才有幼兒園,村一級是沒有的,孩子的教育需求就沒有辦法滿足,所以,我就想著在比較中心位置的村建設(shè)幼兒園。為了建幼兒園,我在不到三個月的時間里,走遍了申扎的每一個鄉(xiāng)村,拿出了一個可行性方案,并回內(nèi)地企業(yè)進(jìn)行宣講,募集到了啟動的資金。第一個試點(diǎn)幼兒園建好后,牧民們那個高興啊,真是令人感動。于是,就想著多建幾所。因此,本來計(jì)劃只援藏一年的我,就連續(xù)當(dāng)了三屆援藏干部。到2019年,已經(jīng)建成了8所幼兒園。后來決定留在西藏,主要是為了我的詩歌理想。
西藏被稱為第三極、雪域高原、世界屋脊,我沒有來之前,對西藏的理解就是土地荒涼、氧氣稀薄。我第一次上申扎的經(jīng)歷后來寫成了《極地》組詩:“頭暈、刺疼、口吐白沫/仿佛絕望的哀樂讓人沉溺其中”(《缺氧》);“星垂四野,身體像云一樣憔悴”(《夜宿買巴鄉(xiāng)》)。沒有到過高寒地區(qū)的人難以有這種生命的悲愴。但當(dāng)我走出房門,走向原野的時候,那絢爛奪目的格桑花,那疾風(fēng)勁草,活出自己的美麗,極地困不住一朵花的盛放。的確,大自然是最好的老師,如果我們看過大自然的四季,對生命的理解就會變得不一樣。比如一朵花,你看過它春天含苞、夏天盛開,但到了冬天,它會枯萎、凋謝,你會在這個過程中懂得生命有美麗也有衰亡。如果你只看到冬天萬物凋零、衰敗,也許你會感傷悲觀,但到了來年的春天,當(dāng)你看見春回大地,花朵又含苞待放,你會重新建立起生命的信心和熱情。所以一朵花的四季輪回能夠讓我們懂得生命的無常和生生不息。
自90年代以來,中國當(dāng)代文學(xué)中關(guān)于“西藏想象”的書寫一直是一個熱點(diǎn)。過去在許多文人筆下,西藏或者是圣地、凈土、最后的樂園,或者是神秘、落后、野蠻血性。在新時代下,我以為西藏的詩歌書寫,應(yīng)回歸其本來面目,凸顯高地的精神實(shí)質(zhì),張揚(yáng)其得天獨(dú)厚、仰之彌高的胸襟及一望彌千里的視野。置身于這片高原的近十年生活,使我深感西藏是詩的原野、歌的海洋,更確信它能夠造就詩歌精神的無窮偉力。
在寫作的過程中,我深刻地體會到,自然是詩歌之源。幾億年的沉淀,西藏高原上的一切都具有歷史感,有滄桑變幻,有風(fēng)云際會,也有靜謐和空曠。人在它的面前,頓生渺茫之感、敬畏之心,這與杭州西湖經(jīng)過千百年來的人工雕琢的美完全不同,所噴發(fā)的詩意也是天壤之別。在西湖的歌舞柳風(fēng)中,是很難喚起宇宙意識、祖先情結(jié)、蒼生情懷的,而在羌塘草原,我無時不被星星垂憐,不被露珠指點(diǎn),仿佛每一片草葉都保持著起源、發(fā)端和重新開啟的時間。沒有哪片土地像西藏,它的空間是如此無限敞開,又如此密封;它向一切感官敞開自身,其符號意義又秘而不宣。而只有把心靈與這片大地相貼相融,才可以生出穿透靈魂的詩句。
對于西藏高原,我們除了要沉浸自然之美,還要秉承杜甫等現(xiàn)實(shí)主義詩人的詩歌精神,對人類持有恒常的悲憫之心,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生存,書寫民生疾苦,走出“象牙塔”,深入生活,觸及生命之痛,對生活要有自己獨(dú)特的體驗(yàn),敏銳觸動人類情感中的隱秘角落,拂去現(xiàn)實(shí)表層的浮土,以詩性的光輝照耀人間,創(chuàng)造性提升詩的新境界,這是優(yōu)秀詩人所必具的品格。此外,詩歌要觸及靈魂、揭示本質(zhì),更要從司空見慣的日常生活里觸摸到血液本身的聲音。
但丁說:“詩人就是把燈提在身后只身走進(jìn)黑暗的人?!边@么多年,我提著詩歌之燈,一路向西,從西湖到西藏,從東海之濱到萬里羌塘,從溫潤水鄉(xiāng)到冰天雪地,最后從援藏到留藏,在“黑暗”的孤寂中走向鴻蒙星空。海拔的落差、強(qiáng)烈的地域和文化的反差、主動的使命擔(dān)當(dāng)與命運(yùn)對我的天意加持,都賜予我內(nèi)心審美風(fēng)暴,油然而生宇宙意識、蒼生情懷。天地有大美而不言,這也是江南游子深入自然肌理,由觀察到行動,行走在祖國的最高處,扎根在高原的最基層,愿留不歸,用腳步丈量、追尋向著詩歌高原邁進(jìn)的必由之路。
詩歌永遠(yuǎn)是經(jīng)驗(yàn)的積累,需要反復(fù)打磨,作家要多行走,通過李白的詩看月亮,與自己抬頭看月亮?xí)r肯定是不同的。經(jīng)典都是來自于大自然,閱讀提升你的知識,大自然增加你的靈氣,我們一定要從廣闊的大自然中汲取充分的營養(yǎng)。
目前對我個人的詩歌寫作而言,主要是兩方面的影響。一是要更加關(guān)注大自然。我們不能因?yàn)樽约旱挠?,?dǎo)致對自然的破壞。我們要調(diào)整我們的心態(tài),調(diào)整我們的價值觀念,更加用心地去看待周邊的生命,與自然萬物和諧共生。二是要有蒼生情懷。到了西藏以后,我深切地感受到,每個人面對自然都是平等的。因?yàn)槟汴P(guān)注自然,關(guān)注每一棵草、每一塊石頭、每一個人,你就懂得萬物有靈,所有的萬物都是平等的。所以,我們更要善待大自然,善待我們周邊的一切人與事,相信那無形的力量。我們的詩歌也應(yīng)該表達(dá)這樣的情懷,并以之來撫慰我們。
(責(zé)任編輯 蔣茜)