千古新亭一愴情

南京閱江樓的身份有些尷尬，六百多年來，它一直是“有記無(wú)樓”。

正是這個(gè)神奇的閱江樓，明明出身高貴，卻從不嘩眾取寵。明明貴為江南四大名樓之一，卻鮮為人知。

奔流不息的長(zhǎng)江邊，在南京長(zhǎng)江大橋南橋頭堡西側(cè)，一座小山拔地而起。山為獅子山，不是很高，但林木蒼翠，景色優(yōu)美。相傳自盧龍蜿蜒而來，如今是獅子昂首。獅嶺雄觀，在清代就是“金陵四十八景”之一，閱江樓就位于獅子山巔。

獅子山樹木參天，蒼翠環(huán)抱，是觀長(zhǎng)江佳處。因?yàn)闃淠靖叽?，視野被樹木所阻。要觀江景，必須登樓才可。登上氣勢(shì)恢宏的閱江樓，放眼遠(yuǎn)眺，瞰江、瞰山、瞰城，面對(duì)浩瀚的大江滾滾東去，頓覺心曠神怡。居高臨下，高樓聳立，古都新貌一覽無(wú)余。

遙想當(dāng)年，明太祖開創(chuàng)南京城墻格局，獅子山邊的明城墻，是最為蜿蜒壯觀的一段，依山就勢(shì)，謂為大觀。行走其上，可以盡情感受金陵深厚的歷史氣息和文化底蘊(yùn)。

閱江樓享有盛譽(yù)，“江南第一樓”的石坊造型簡(jiǎn)約，上面雕刻有精美細(xì)致的云紋圖案，石柱上刻有“一江奔海萬(wàn)千里，兩記呼樓六百年”，記述了南京閱江樓六百年的期待、六百年的風(fēng)雨滄桑。

‘碧瓦朱楹，檐牙摩空而入霧，朱簾風(fēng)飛而霞卷，彤扉開而彩盈…”六百多年前，明太祖朱元璋追憶“應(yīng)天大捷”，寫了《閱江樓記》，下旨開建閱江樓，但又迅速“叫?！?。

名樓與佳作往往相互成就。江南四大名樓中，黃鶴樓有崔顥的詩(shī)，岳陽(yáng)樓有范仲淹的記，滕王閣有王勃的序，都是先有雄姿勝景，而后留下曠世名篇。唯有南京閱江樓，在長(zhǎng)達(dá)六百多年的時(shí)間里，并未建成，卻吸引了許多人為它賦詩(shī)作畫。

直至2001年，閱江樓竣工建成，終于結(jié)束了600多年“有記無(wú)樓”的歷史。這座氣勢(shì)雄偉的建筑，成為長(zhǎng)江南京段最為耀眼的文化地標(biāo)之一。它向我們昭示著前人對(duì)于以德治國(guó)的思考，呈現(xiàn)出南京古老歷史與現(xiàn)代文明交互交融的姿態(tài)。

登樓遠(yuǎn)眺，“長(zhǎng)江如虹貫，蟠繞其下”，至此滾滾東去。遙想當(dāng)年，鄭和在此揚(yáng)帆起航，“和平使者”七下西洋；李時(shí)珍在獅子山采藥，成就了《本草綱目》·…

關(guān)于閱江樓的故事，還得從明朝開國(guó)皇帝朱元璋講起。

獅子山，是朱元璋大敗陳友諒之地。朱元璋稱帝之前，元朝至正二十年（1360年）曾率兵8萬(wàn)，在南京盧龍山以紅、黃旗為號(hào)，指揮數(shù)方伏兵，擊敗了勁敵陳友諒40萬(wàn)大軍的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻，最終“斬溺二萬(wàn)，俘獲七千”。這一戰(zhàn)，為建立大明王朝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

朱元璋定鼎中原后，把都城定在虎踞龍盤的六朝古都金陵。一日，朱元璋巡幸至長(zhǎng)江邊的盧龍山，不由想起了那場(chǎng)經(jīng)典之戰(zhàn)，以“實(shí)體狻猊之狀，故賜名曰獅子山”。他看到諸山環(huán)列，就根據(jù)各座山的形狀，分別命名為獅山、虎山、象山，取“猛獸環(huán)列，拱衛(wèi)京師”之意。

獅子山緊鄰京城的儀鳳門，城墻繞其山腳而過，成為一道天然屏障，屬于京城防衛(wèi)的重要組成部分。在中國(guó)文化中，獅子是一個(gè)被賦予了多重文化意涵、具有代表性的形象。它是智慧和力量的化身，具有吉祥、繁榮、生生不息等寓意，象征地位、尊嚴(yán)、平安等。

洪武七年（1374年）春，政通人和，百?gòu)U俱興。在建立明王朝14年之后，開國(guó)皇帝朱元璋開始厭倦了宮廷小天地，厭倦了山呼萬(wàn)歲、事事隨順的群臣。閑坐在宮廷的東黃閣上，他時(shí)常想起那場(chǎng)以少勝多的經(jīng)典之戰(zhàn)，想起獅子山頂?shù)囊曇昂兔谰?，一股豪情從心中升騰，一個(gè)宏偉的規(guī)劃沖撞著他的心扉：何不在獅子山興建一座觀光高樓呢？既可以紀(jì)念自己運(yùn)籌帷幄、決勝千里的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，又能夠俯瞰長(zhǎng)江，欣賞揚(yáng)子江風(fēng)光，與民同樂。

想到這里，朱元璋無(wú)比興奮起來。他重登獅子山，極目遠(yuǎn)望，金陵一覽無(wú)余，便情不自禁地說道：“若天霽登峰，使神馳四極，無(wú)所不覽，金陵故跡，一目盈懷，無(wú)有掩者?！彼麨樽约旱南敕ㄋ袆?dòng)，熱淚盈眶，熱血沸騰。

朱元璋立刻下詔，命工因山為臺(tái)，構(gòu)樓以覆山首，名曰閱江樓。很快，一批批服刑囚犯押了過來，在獅子山頂挖坑奠基，開始建造樓閣。頃刻間，工程全面鋪開。“吭喲吭喲”的號(hào)子聲，響徹獅子山上。

二月初一這天，朱元璋退朝時(shí)，明朗的天，突然漆黑一團(tuán)。即月球擋住了太陽(yáng)的光芒，一種正常的“日食”自然現(xiàn)象。朱元璋認(rèn)為，這是皇帝做了錯(cuò)事，天帝發(fā)出的警告。然而，自己又做錯(cuò)了什么呢？一連幾天，朱元璋食不安寢、夜不能寐，難道是獅子山建高樓的事，讓天帝不高興了？想到這里，朱元璋頓時(shí)嚇出了一身冷汗。

貧民出身的朱元璋，熟讀史書。歷史教訓(xùn)，血跡斑斑。殷紂王興建瓊樓玉宇，讓全國(guó)百姓怨聲載道；漢文帝曾想建一座露臺(tái)，但又舍不得花掉百金，故而停建成為歷史殷鑒。

朱元璋決定停工閱江樓。這一停工，就是600年。

二

天子可是一言九鼎啊，天子說的話能收回嗎？

陷于深深孤獨(dú)和恐懼中的朱元璋，忽然有了一個(gè)主意：下令以閱江樓為題，讓大臣憑著想象寫一篇《閱江樓記》同名文章，測(cè)試群臣對(duì)興建閱江樓的態(tài)度，然后通過閱讀他們的文章，看清他們是否具有勸阻忠諫之心。他心里明白，作為皇上這么做似乎不太光明正大，甚至還有“陰謀”之嫌，但是為了江山社稷，他也在所不惜了。

朱元璋安慰自己，這就如同在朝廷里開一次文學(xué)筆會(huì)吧。朱元璋在《辟阿奉文》記述道：“特以未造閱江樓名，令諸職事試作文以記之。‘

群臣奉命行事，馳騁文思，盡情描繪想象中的閱江樓的宏偉壯麗，歌頌天下太平盛況，稱贊皇帝英明之偉業(yè)。朱元璋耐著性子，一篇一篇地讀完了群臣們所寫的《閱江樓記》，滿朝大臣，一味承順贊美，竟然沒有一人直言忠諫、大膽勸阻。朱元璋大為不悅，自言自語(yǔ)地說道：“不過皆夸樓之美，言工已成。難哉！乏人矣?！?/p>

在這次筆會(huì)中，表現(xiàn)稍微高明一點(diǎn)的是當(dāng)朝大學(xué)士宋濂。宋濂乃大名鼎鼎的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和思想家。與高啟、劉基并稱“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱“浙東四先生”。

宋濂十分有個(gè)性，自重自傲，為了拒絕與官府的合作，他一頭扎進(jìn)山林隱居并苦讀著書。元末農(nóng)民起義的混亂初期，他受起義軍領(lǐng)袖之一的朱元璋禮聘，果斷出山擔(dān)任婺州郡學(xué)《五經(jīng)》師，后又為“太子”朱標(biāo)教授“五經(jīng)”，到洪武元年，便擔(dān)任撰修《元史》的總裁官之一。洪武二年，已被提拔為掌握實(shí)權(quán)的翰林院學(xué)士?？上攵?，宋濂深得朱元璋的厚愛

宋濂在《閱江樓記》里寫道：“金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據(jù)一方，無(wú)以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下后世法……

宋濂認(rèn)為，金陵是一個(gè)有帝王霸氣的地方，以前的六朝及南唐皇帝，因壓不住這股王氣，均為“短命王朝”，只能偏安一隅。只有我朝皇上，才足以與金陵的山川王氣相匹配。我皇的聲威教化，穆如清風(fēng)，天南地北，無(wú)所不及。

這一段話，頗顯宋濂的智慧與文采，不僅解決了南京可能被視為短命、偏安都城的尷尬，還一定程度地提升了朱元璋在此建樓的思想，所謂“與民同游觀之樂”，是朱元璋的《閱江樓記》中未提到的。

顯然，宋濂的文字依然是在歌功頌德，有諂媚之嫌。然而，宋濂筆鋒一轉(zhuǎn)，趕緊勸諫皇帝在登覽閱江樓時(shí)處處想著江山社稷和人民：覽“中夏之廣，益思有以保之”；望“四陲之遠(yuǎn)，益思有以柔之”；見“萬(wàn)方之民，益思有以安之”。全文有敘有議，駢散兼?zhèn)?，更顯出作者非凡的功力。

既然是朝廷筆會(huì)，身為皇上的朱元璋身體力行，也以臣下的口吻撰寫了一篇《閱江樓記》，全文1199字，旗幟鮮明地勸阻興建閱江樓，并列出若干條理由：“獅子山，扼險(xiǎn)而據(jù)勢(shì)”之說不能成立。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)占據(jù)江南，奸詐的魏國(guó)曹操、忠心耿耿的蜀國(guó)諸葛亮，都不能奪取江南。理由有二：一是長(zhǎng)江天塹，形勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻；二是吳國(guó)愛民，深得民心，哪里是憑借獅子山扼險(xiǎn)而據(jù)勢(shì)呢？勸諫皇帝要做圣君，不要興建閱江樓等不急之務(wù)。文章最后說，歌頌皇帝善于納諫，停止大興土木，與民休養(yǎng)生息，

當(dāng)時(shí)“交卷”的同題文章有數(shù)十篇之多，但最后得到認(rèn)可的只有宋濂的那篇五百多字的《閱江樓記》。這樣，在見諸文字、流傳有序的文史典籍中，共有兩篇《閱江樓記》，朱元璋與宋濂各作一篇，相映成趣，不失為文史資料中的一則佳話。宋濂的《閱江樓記》后來卻入選《古文觀止》，可見其水平不低。

朱元璋突然決定停建閱江樓，引起朝廷內(nèi)外一片驚嘆。為此，朱元璋在《又閱江樓記》中說明了停建的理由：一是上天托夢(mèng)給他，告誡他不要急于建閱江樓；二是在他經(jīng)過深思熟慮后，覺得應(yīng)該抓迫切需做的大事，建閱江樓這事應(yīng)該緩一緩。

顯然，上天托夢(mèng)只是一個(gè)托詞。其實(shí)還有一個(gè)重要原因可以歸結(jié)為一個(gè)字：窮。作為剛稱帝的朱元璋來說，當(dāng)時(shí)最需要做的大事就是修建南京城墻，需要舉全國(guó)之力，集中財(cái)力人力，畢竟國(guó)都的安危是第一位的。洪武年間，朱元璋大興土木，僅南京城墻就修了二三十年。因財(cái)力不足，城墻靠“首富”沈萬(wàn)三捐資助建。同時(shí)，朱元璋在老家興建中都鳳陽(yáng)，最后也因財(cái)力缺口太大而成了“爛尾”工程。

朱元璋請(qǐng)文臣們撰寫《閱江樓記》，是想試試他們的為人和見識(shí)，試探的結(jié)果是大家寫的都差不多，沒什么特別高深的見識(shí)。于是朱元璋只好想象有一位耿直的臣子勸諫自己不建閱江樓，并把這場(chǎng)想象中的勸諫用《又閱江樓記》記錄下來。

也有人說，朱元璋本想通過眾文臣撰寫《閱江樓記》，發(fā)現(xiàn)人才，結(jié)果令他很失望。

三

閱江樓開工建設(shè)了嗎？或者說閱江樓建成了嗎？這似乎成了一個(gè)歷史公案。

明代有史料揭示，獅子山“曾有樓在”。這則史料由于太簡(jiǎn)單，引得后人廣泛猜想。譬如說，曾有樓在，是壘了樓基，或樓基本成形，還是樓全部完工？

明代人的記載也存在相互矛盾之處。一方面，有人說當(dāng)時(shí)獅子山上的確有閱江樓。另一方面，也有好幾條記載說，明代時(shí)獅子山上僅存閱江樓基址、故址，甚至還有記載說，閱江樓本來選址在獅子山頂，打算建，最終卻沒有建成。

有學(xué)者認(rèn)為，閱江樓或許真的有過，至少建過一座很小的樓。嘉靖十一年（1532年），明代文人呂柟游歷南京獅子山，在《游盧龍山記略》記述：“至翠微已三憩，乃至巖巔磨盤平，即閱江樓舊址也。”同時(shí)代文人喬宇在《游盧龍山記》中記述：“今樓已毀，故址尚存。”

看來并非無(wú)中生有，可見明太祖確實(shí)建造過閱江樓，但是否完全建成卻無(wú)具體詳述。或者說，該樓雖曾開建，但最終卻并未能建成。

嘉靖十六年（1537年），文人陳沂分別在《金陵世紀(jì)》卷二、卷三中記載：閱江樓“在獅子山首，洪武七年建”，盧龍山“上有閱江樓”。這段史料說得很具體，即在獅子山上建有閱江樓。

南京文史作家楊松濤從明萬(wàn)歷三十八年刊刻的《海內(nèi)奇觀》中收錄的《金陵總圖》上查到，圖中左上角畫有閱江樓，并明確標(biāo)有“閱江樓”三個(gè)字。這也是目前查閱到的唯一標(biāo)有“閱江樓”的明代南京古圖。

成化二十一年（1485年），明代文人林俊調(diào)任留都南京刑部員外郎，在其《靜海寺即景》詩(shī)中詠道：“閱江樓近在，落足最高峰?！弊髡邞?yīng)該確實(shí)親眼見過閱江樓，但地基之上的樓尚存多高則未予詮釋。這是迄今所見最早記載閱江樓尚存蹤影的史證之一。

然而，也有許多否定建造閱江樓的史料文字。

南京地圖收藏家朱炳貴針對(duì)楊松濤關(guān)于“《金陵總圖》標(biāo)注了‘閱江樓’”之說，他認(rèn)為，這個(gè)總圖可信度不高，因?yàn)檫@不完全是一幅現(xiàn)勢(shì)圖，“懷舊”意味較濃，圖上標(biāo)出較多的舊時(shí)風(fēng)物，如勞勞亭、鳳凰臺(tái)、烏衣巷、六朝故宮、胭脂井等，這些景點(diǎn)有多個(gè)在當(dāng)時(shí)已不存在了。

圖上標(biāo)出“閱江樓”的注記，可能的確表示一個(gè)景點(diǎn)，但也可能是標(biāo)出閱江樓的故址。

洪武二十八年（1395年）成書的《洪武京城圖志》，對(duì)明初所造的南京城墻及鼓樓、鐘樓、“十六樓”等重要建筑均有記錄，唯不見閱江樓蹤影。而在《明實(shí)錄》及《永樂大典》（殘卷）這些權(quán)威著作中，亦未搜尋到有關(guān)該樓的任何痕跡。

成化九年（1473年），明代文人姚福在《青溪暇筆》卷上記載：“洪武初，欲于南京獅子山頂建閱江樓。樓未造?！边@是迄今所見最早記載閱江樓最終未建成的史證之一。姚福生于1426至1427年間，距建樓之初僅隔50余年。由于明太祖建造該樓時(shí)的動(dòng)靜不小，故此說應(yīng)是比較可信的。

萬(wàn)歷年間葛寅亮編纂的《金陵玄觀志》卷三“獅子山盧龍觀”：“閱江樓：址在山頂，擬建，不果?！边@句話說，閱江樓地址在獅子山山頂，本來打算建造，但后來沒有建成。

晚清《同治上江兩縣志》亦載：朱元璋“嘗于山巔欲建閱江樓，不果，有平砥（注：即地基）其故址也”?？梢娺t至晚清，該樓故址尚存。晚明何喬遠(yuǎn)《名山藏》、明末清初王士被《池北偶談》、清代《嘉慶重修一統(tǒng)志》等文獻(xiàn)都記載過閱江樓開建情況，只是沒有建成罷了。

其實(shí)，朱元璋在《又閱江樓記（并序）》中寫得很清楚：“今年欲役囚者建閱江樓于獅子山?！碑?dāng)時(shí)已經(jīng)安排了一批工匠和服刑罪犯來到山頂，平整了土石，打算“進(jìn)場(chǎng)開工”了。但是，“抵期而上天垂象，責(zé)朕以不急。即日惶懼，乃罷其工”。這就是說，正要擇吉開工之時(shí)，天上的星辰月亮出現(xiàn)異常，連續(xù)幾天看不到星月。朱元璋當(dāng)過和尚，有點(diǎn)迷信天象，請(qǐng)大臣和術(shù)士來琢磨切磋，也都覺得此兆不祥，不宜動(dòng)土。

于是朱元璋寫了一篇《又閱江樓記（并序）》，宣布不建樓了。

專家認(rèn)為，深入研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有關(guān)閱江樓“舊址”“樓荒”“登樓”等說法，皆為文學(xué)性的虛擬。實(shí)際上，朱元璋最終沒有建閱江樓。

朱元璋之后，明朝第二任皇帝朱允執(zhí)政僅4年，忙于抵抗其叔父朱棣發(fā)動(dòng)的“清君側(cè)”戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有心思建閱江樓呢？第三位皇帝明成祖朱棣，打跑了自己的侄兒，奪來了皇位。他想到自己曾長(zhǎng)期駐守幽燕之地，被朱元璋冊(cè)封為燕王，還是回到燕北老根據(jù)地為好。朱棣用20年左右的時(shí)間，建造了北京故宮，并于1421年正式遷都北京。

都城搬遷到了北京，朱棣自然也不可能在南京建閱江樓。朱棣之后的明代12個(gè)皇帝長(zhǎng)年在北京當(dāng)政，更不可能到南京建閱江樓。

四

細(xì)辨史料，“六百年有記無(wú)樓”之說

應(yīng)該已成定論。

有趣的是，無(wú)論是“有樓說”的認(rèn)定者，還是“無(wú)樓說”的否定者，大家都喜歡拿王陽(yáng)明的《登閱江樓》詩(shī)說事，雙方都以這首詩(shī)作為論據(jù)，為自己的觀點(diǎn)作爭(zhēng)辯。

武宗正德十年（1515年）八月，明朝一代名儒王陽(yáng)明在南京任職期間，曾游獅子山，登閱江樓故址憑吊。王陽(yáng)明登高望遠(yuǎn)，凝望無(wú)邊山色，遙看天地間大江奔流，觸景生情，思通古今，感慨萬(wàn)千，不禁詩(shī)興大發(fā)，揮筆寫下了《登閱江樓》七律詩(shī)：

絕頂樓荒舊有名，高皇曾此駐龍旌。

險(xiǎn)存道德虛天塹，守在蠻夷豈石城。

山色古今余王氣，江流天地變秋聲。

登臨授簡(jiǎn)誰(shuí)能賦，千古新亭一愴情。

王陽(yáng)明登山，顯然是在表達(dá)某種失意和不滿，告誡統(tǒng)治者要以史為鑒，勵(lì)精圖治?！坝袠钦f”認(rèn)為，從詩(shī)文看，王陽(yáng)明《登閱江樓》詩(shī)作就是證據(jù)。沒有樓，又何談登樓？沒有樓，又何談樓荒？可見的確建成了閱江樓，待王陽(yáng)明去登臨時(shí)，已經(jīng)荒圮了。詩(shī)中“樓荒舊有名”，傳達(dá)出這座著名的觀景勝地已經(jīng)破舊不堪，由于年久失修，不僅搖搖欲墜，而且充滿了歲月的滄桑之感。

“無(wú)樓說”則認(rèn)為，詩(shī)文最后一句很清楚，所謂“新亭”就是期盼，期盼一座新亭早日建成。詩(shī)中的“新亭”二字，化用東晉南渡時(shí)士大夫“新亭對(duì)泣”的典故，借用這個(gè)無(wú)奈偏安的文學(xué)符號(hào)，表達(dá)了自己的愴然之嘆。那是一種痛心國(guó)難而無(wú)能為力的傷感，一種憂國(guó)憂民的情懷。

山上寒意襲人，落葉遍地，令人倍感蕭索氣息。身臨其境，品味詩(shī)文的最后兩句，顯然是一種抒寫了不盡的悲嘆。詩(shī)人站在樓上憑欄四顧，心潮起伏，國(guó)事衰微、才不經(jīng)用，無(wú)不讓他心生悲愴。

王陽(yáng)明是明代最杰出的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。武宗正德十六年（1521年）秋，明世宗即位后，平定叛亂有功的王陽(yáng)明得到了朝廷的嘉獎(jiǎng)?？墒遣痪没实劬烷_始冷落這位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的臣子，王陽(yáng)明知道自己被人討厭，于是借口父親生病，急流勇退，辭官回鄉(xiāng)。

在王陽(yáng)明留存于世的六百余首詩(shī)中登臨詠史抒懷之作很少，這首《登閱江樓》可謂是代表作。此詩(shī)為七律，詩(shī)人在肅殺的秋色中登上獅子山，盤桓于閱江樓的舊基之上，極目眺望滾滾長(zhǎng)江，不禁浮想聯(lián)翩。詩(shī)人借景抒情，對(duì)日趨衰微的時(shí)局表達(dá)了深深的憂慮，提出統(tǒng)治者應(yīng)該施行仁政來鞏固國(guó)防的思考。

殊不知，清代詩(shī)人陳文述、顧湄都曾寫過同題詩(shī)《閱江樓》。如“盧龍山上閱江樓，舊是高皇翠輦游”“萬(wàn)里長(zhǎng)江一望收，高皇親建閱江樓”等詩(shī)句，這些詩(shī)句在抒發(fā)詩(shī)人游歷閱江樓喜悅心情的同時(shí)，也從另一個(gè)角度表明了閱江樓確實(shí)存在。

我由此推測(cè)，有沒有這樣一種可能，因?yàn)楠{子山為江防要地，明代某個(gè)時(shí)候由于軍事需要，在原基礎(chǔ)上建造了規(guī)格不高的簡(jiǎn)易樓臺(tái)，沿用“閱江樓”之名，用作軍事目的，后來又由于某種原因荒廢了。

王陽(yáng)明的這首《登閱江樓》詩(shī)給歷史留下了一個(gè)謎團(tuán)。

經(jīng)過史料對(duì)照，我們不妨得出以下結(jié)論：朱元璋出于某些緣故對(duì)閱江樓“始建終止”的行為應(yīng)是可信的，這亦造成閱江樓“有記無(wú)樓”之說較為盛行，但此樓應(yīng)是已經(jīng)開建，但最終卻未完工的建筑。

至于朱元璋在《閱江樓記》中所云“今樓成矣…”不過是展望該樓將來建成后的一種憧憬而已。然而，當(dāng)時(shí)該樓身究竟建到什么程度才停工，尚不得而知，故而一味地強(qiáng)調(diào)“有記無(wú)樓”或欠嚴(yán)謹(jǐn)；又因獅子山素為金陵覽勝佳地，軍事意義又相當(dāng)重要，后人在閱江樓故址重轟覽勝或瞭望性質(zhì)的建筑并非沒有可能，只不過因閱江樓名氣甚大而托此名罷了，但此樓已非明初的彼樓了。

五

閱江樓是一個(gè)夢(mèng)，寄托著一位開國(guó)皇帝的初心。

樓閣轟立，國(guó)泰民安，是這位皇帝的初心追求與存在價(jià)值。

有人說，閱江樓乃南京一個(gè)奇葩建筑，明朝時(shí)打好地基，便封存在了故紙堆里，直至600多年后的2001年，才算是完成。

讀史可知，中國(guó)古代有一些宏大的建筑是需要經(jīng)歷歷朝歷代才能完成的。譬如說，萬(wàn)里長(zhǎng)城便是如此。它始建于春秋時(shí)期，直到明朝才正式完工。還有只留下文字記載或畫本的古跡，也是數(shù)不勝數(shù)，如阿房宮、上林苑、銅雀臺(tái)等。但僅有文字描繪，并不曾有實(shí)物的，恐怕只有閱江樓。

范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》，讓岳陽(yáng)樓享譽(yù)了900多年。而朱元璋、宋濂的《閱江樓記》，在600多年的歷史長(zhǎng)河中，讓人們對(duì)閱江樓只有期待。

直至20世紀(jì)末，社會(huì)各界提出了復(fù)建“閱江樓”的動(dòng)議。經(jīng)過多方論證、多番努力，1997年，南京市人民政府正式批準(zhǔn)復(fù)建閱江樓，于1999年2月正式開工建設(shè)，2001年9月竣工。

閱江樓，從名字中可見有閱江覽勝之意，樓高52米多，其中外四層暗三層，共計(jì)七層，總建筑面積5000余平方米。碧瓦朱楹、飛檐翹角，工藝高超，神態(tài)威儀，氣勢(shì)宏偉卻又不失風(fēng)韻，具有鮮明的明代風(fēng)格和皇家氣派。

從外表看，閱江樓由幾個(gè)樓銜接相合而成，高樓危聳，廊檐層疊，勾角相對(duì)，形態(tài)俊逸。其平面設(shè)計(jì)為“L”型，主翼面北，側(cè)翼面西，巨柱支撐，斗拱梁托，形成獨(dú)特的“騎角”造型，兩翼均可觀賞長(zhǎng)江風(fēng)光。樓內(nèi)有木制樓梯，沿樓梯而上，可以到達(dá)樓頂?shù)挠^景臺(tái)。

“今樓成矣，碧瓦朱楹，檐牙摩空而入霧，朱簾風(fēng)飛而霞卷，彤扉開而彩盈?！边@正是朱元璋筆下的閱江樓，如今終于夢(mèng)想成真。以慰死者，在天之靈。

閱江樓是依據(jù)史料記載建造的，在周邊附屬建筑的烘托下，格外挺拔，氣象萬(wàn)千。閱江樓的建成，帶動(dòng)了獅子山周邊地區(qū)的全面規(guī)劃調(diào)整與老城改造。天妃宮、靜海寺經(jīng)擴(kuò)建已與閱江樓、儀鳳門連成一片，加上南側(cè)的挹江門、繡球公園、小桃園，形成了一個(gè)南北長(zhǎng)達(dá)2公里，東西寬500米的綠化旅游地帶，充分體現(xiàn)出南京“山水城林融為一體”的特色。

六

2007年，閱江樓征集“明朝那些事兒”，次年便有了明史金陵碑廊。

這是一條三百米的長(zhǎng)廊，由48幅線描石刻作品組成，黑底白線勾勒出一幅幅古樸的圖案。從龍江戰(zhàn)役開始，講述了明代發(fā)生在南京的重大歷史事件和民間故事，濃縮了277年明代史。途經(jīng)此處，可以站在閱江樓旁，背倚長(zhǎng)江讀明史。

閱江樓裝飾精致，重量超過千斤的“朱元璋龍椅”，龍椅靠背上雕有九條龍，刻工精細(xì)、形象生動(dòng)。屋頂盤踞的金龍是用整根香樟木雕刻而成，龍身上用的是純黃金，采用江寧金箔制作工藝。據(jù)說，整座樓內(nèi)的黃金達(dá)到了11公斤，富麗堂皇，金碧輝煌。龍椅背后的金字靠壁，洋洋灑灑地鏤刻著朱元璋所作的《閱江樓記》。

長(zhǎng)江是大自然賦予南京北面的一道天然屏障，也是對(duì)外貿(mào)易的重要通道。登上閱江樓，放眼遠(yuǎn)眺，但見浩瀚的大江滾滾東去，一覽無(wú)余，歷史煙雨盡收眼底。遙想當(dāng)年，鄭和龐大的船隊(duì)就是從南京下關(guān)龍江出水，每只船九桅十二帆，載重量達(dá)7000噸，浩浩蕩蕩地從這里駛向世界。遺憾的是，明清封建王朝的閉關(guān)鎖國(guó)舉措，讓鄭和壯舉的成果灰飛煙滅，令人痛惜。

閱江樓三層大廳正中，裝飾著中國(guó)最大的景德鎮(zhèn)巨幅瓷畫一一鄭和下西洋圖。畫高12.8米，寬8米，畫面由12個(gè)部分組成，色彩斑瀾，氣勢(shì)磅礴，全景式地描述了鄭和七下西洋的輝煌歷史。廳內(nèi)有一條復(fù)制的鄭和寶船和一個(gè)銹跡斑斑的巨大鐵錨，這兩件實(shí)物，生動(dòng)具體地證明了南京是鄭和下西洋的主要造船地，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的造船基地。

從主樓所在的平臺(tái)望向西南，遠(yuǎn)處有一大片黃墻黛瓦的古建筑，那是“靜海寺”和“天妃宮”。靜海寺位于儀鳳門外，北倚獅子山，東接天妃宮，西臨護(hù)城河，是明成祖朱棣為褒獎(jiǎng)鄭和航海的功德，下令敕建的皇家寺院。鄭和晚年曾經(jīng)在此居住，是中國(guó)海上絲綢之路和有關(guān)鄭和的重要?dú)v史遺跡。

靜海寺還是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》的議約地，見證了中國(guó)近代屈辱史的開始。與閱江樓內(nèi)展陳的鄭和下西洋主題、明朝版圖等內(nèi)容，共同構(gòu)建了從古代輝煌到近代屈辱的歷史敘事鏈條，激發(fā)起公眾的民族認(rèn)同感與歷史責(zé)任感。

天妃宮供有天妃娘娘、媽祖等諸神，鄭和首次下西洋回國(guó)后，以海上平安為天妃神靈感應(yīng)所致，奏請(qǐng)朝廷賜建。

碑廊的東端，是一座單檐歇山頂碑亭，亭內(nèi)立有一尊漢白玉巨碑，上刻有朱元璋親自撰寫的《閱江樓記》全文，由當(dāng)代書法家抄寫。碑的背面刻有大學(xué)士宋濂的《閱江樓記》。漢白玉從北京房山開采出來，碑高3.1米，寬4.8米，重達(dá)15噸，為國(guó)內(nèi)體量最大的漢白玉刻石。

碑亭繼續(xù)向東，是“孫中山觀江亭”。史載，1912年，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，曾多次登臨獅子山炮臺(tái)布置防務(wù)，為保衛(wèi)新政權(quán)彈精竭慮，在這里留下了不可磨滅的印跡。

順著漢白玉碑刻前方的臺(tái)階拾級(jí)而上，廣場(chǎng)的左邊矗立著一座閱江樓鼎。這是全國(guó)最大的仿西周后母戊鼎，重達(dá)4噸，鼎上刻有篆字：“獅夢(mèng)覺兮鬣張，子孫驕以炎黃，山為挺其脊梁，閱萬(wàn)古之長(zhǎng)江，江赴海而浩湯，樓排云而慨慷，鼎永鑄茲堂堂?！贝四瞬仡^詩(shī)，把每句的第一個(gè)字連起來讀，即為“獅子山閱江樓鼎”。

值得一提的是，由于許多古代資料的缺失和現(xiàn)代建筑、工藝的差別，新建的閱江樓沒有使用傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)，而是和大多數(shù)復(fù)建名樓的古建筑一樣，采用現(xiàn)代的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)來代替，以保證建筑的穩(wěn)固與日常維護(hù)。雖缺失了一絲古韻，卻保障了樓閣安全。

順著石階路仰望，一座兩柱沖天石牌坊橫跨在游路上，坊額上書‘江南第一樓”。目前公認(rèn)的江南“三大名樓”，一般指黃鶴樓、滕王閣和岳陽(yáng)樓。閱江樓建成后，出現(xiàn)了“江南四大名樓”的說法。

然而，把閱江樓標(biāo)榜為“江南第一樓”，甚至要將三座都有幾百年乃至上千年歷史的名樓排擠在后，只能是一種趣談吧。

多少朝代的興衰，一樁樁、一件件地在這片城郭里演繹。南京把歷史全息投影到你眼前，用無(wú)比真實(shí)的文化印記，一點(diǎn)一點(diǎn)地渲染著你的心境，一種歷史的敬畏感油然而生。

我以為，今日建成閱江樓的意義在于，通過建筑實(shí)體，讓朱元璋、宋濂筆下的文學(xué)意象轉(zhuǎn)化為可感知的文化符號(hào)，完成了從“紙上名樓”到“江畔勝跡”的歷史性跨越，從而結(jié)束了“六百年有記無(wú)樓”的歷史，彌補(bǔ)多年的遺憾，滿足了眾人的期待與向往。它以建筑為載體，串聯(lián)起歷史記憶、文化認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)功能，成為南京“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略的縮影。其實(shí)，六百年多來，無(wú)樓也罷，有樓也好，閱江樓早已站立在那里，轟立于長(zhǎng)江邊。

作者簡(jiǎn)介：王雄，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，漢水文化學(xué)者?，F(xiàn)任西南交通大學(xué)、蘇州科技大學(xué)兼職教授。著有小說、散文、報(bào)告文學(xué)、學(xué)術(shù)論著多部（篇），共計(jì)750萬(wàn)字。多篇作品被《人民日?qǐng)?bào)》《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》《青年文學(xué)》《小說選刊》《中篇小說選刊》等報(bào)刊刊登或轉(zhuǎn)載。代表作有長(zhǎng)篇小說《陰陽(yáng)碑》《傳世古》《金匱銀樓》（合稱“漢水文化三部曲”）、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《中國(guó)速度—中國(guó)高速鐵路發(fā)展紀(jì)實(shí)》《中國(guó)智慧中國(guó)高鐵科技創(chuàng)新之路》《中國(guó)力量——高鐵正在改變中國(guó)》（合稱“中國(guó)高鐵三部曲”）等。作品被譯為英、法、德、西、俄、阿、日、羅、波等文字。