鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化振興策略研究

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)；鄉(xiāng)村文化；賦能中圖分類號(hào)：F303 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：ADOI:10.19345/j.cnki.1674-7909.2025.11.003文章編號(hào)：1674-7909（2025）11-13-5

0 引言

黨的二十大報(bào)告指出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。農(nóng)耕文化具備深厚的思想文化基礎(chǔ)，利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)賦能鄉(xiāng)村振興，是實(shí)現(xiàn)文化自信、推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要保障。

平臺(tái)建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村文化振興具有重要的推動(dòng)作用。將鄉(xiāng)村地域特色文化的內(nèi)涵與個(gè)性化、科技化、數(shù)字化的平臺(tái)相結(jié)合，拓展文化服務(wù)渠道，發(fā)揮平臺(tái)的聚集效應(yīng)[]，能夠更快捷地體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特性，吸引更廣泛的關(guān)注，充分體現(xiàn)文化的內(nèi)涵和趣味性。多元平臺(tái)能夠成為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和休閑旅游產(chǎn)業(yè)的紐帶，提高鄉(xiāng)村文化輸出效率，實(shí)現(xiàn)文化要素的商業(yè)轉(zhuǎn)化。當(dāng)前，文化旅游已經(jīng)成為部分地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的重要支柱和鄉(xiāng)村文化的品牌名片。通過(guò)平臺(tái)的聯(lián)結(jié)作用，目標(biāo)消費(fèi)群體和文化受眾之間、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化和現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間、個(gè)性化地域品牌和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的互動(dòng)和價(jià)值轉(zhuǎn)化能夠得到顯著提升[2]

1鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)的概念

鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)和AI技術(shù)等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)打造的文化平臺(tái)。該平臺(tái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將文化信息和綜合服務(wù)提供給移動(dòng)數(shù)據(jù)終端，為鄉(xiāng)村文化繁榮提供多層次、數(shù)字化和智能化的服務(wù)，并通過(guò)文化融合促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分。借助平臺(tái)的集成功能，能夠有效彌合城鄉(xiāng)文化認(rèn)知和文化產(chǎn)業(yè)差距，豐富村民生活的精神文化生活，提升村民的文化認(rèn)知水平。該平臺(tái)能夠?yàn)槊耖g手工藝人提供更多的工作崗位和分享機(jī)遇，挽救瀕于失傳的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村手工藝絕活兒，助力鄉(xiāng)村非遺的繼承和發(fā)揚(yáng)，還能最大限度地采取數(shù)字化、立體化手段，充分展示鄉(xiāng)村發(fā)展的人文歷史和建筑環(huán)境風(fēng)貌。

2鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的作用

2.1鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)可打破傳統(tǒng)銷售模式，提升文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益

文化要素越來(lái)越多地受到產(chǎn)業(yè)的關(guān)注。人們對(duì)商品品牌的認(rèn)知、對(duì)生產(chǎn)企業(yè)的信任和對(duì)新業(yè)態(tài)的參與，都越來(lái)越多地依賴文化符號(hào)。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)主播的興起，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的銷售和原產(chǎn)地品牌打造起到了巨大的促進(jìn)作用，而消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的關(guān)注和信任，也與主播的文化氣質(zhì)、直播間的文化氛圍、企業(yè)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系[3]。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)也逐漸出現(xiàn)了多樣化的數(shù)字化參與形式，“云游”\"云文化\"都成為產(chǎn)業(yè)熱詞。鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)讓往日難以保存的文化遺跡和歷史片段得以全方位、立體化地推送到消費(fèi)者面前。鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)的實(shí)時(shí)推送讓散落在全世界各地的鄉(xiāng)村文化遺跡和博物館風(fēng)情變得唾手可得。同時(shí)，不同文化歷史故事、不同文化產(chǎn)業(yè)商品的對(duì)比，也讓人們更加珍視和銘記文化的歷史，讓被掠奪的文化和散失的文化碎片重新回歸大眾視野，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家熱情，與紅色文化相互映襯、相互烘托，為中國(guó)鄉(xiāng)村原貌的恢復(fù)和歷史價(jià)值的彰顯添上了濃墨重彩的一筆。此外，鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)還可以提供多樣化和成本較低的數(shù)字營(yíng)銷服務(wù)，讓鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與用戶建立更加緊密的聯(lián)系，增加用戶黏度，提升鄉(xiāng)村的知名度和美譽(yù)度，讓更多的人了解其商業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增值。

2.2鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)可消除行業(yè)壁壘，提升鄉(xiāng)村建設(shè)生態(tài)效益

在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，除了經(jīng)濟(jì)效益，鄉(xiāng)村想要取得生態(tài)效益和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還需要進(jìn)行多領(lǐng)域創(chuàng)新[4]。鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)能夠?qū)⒉煌赜虻奶厣袼孜幕?、美食文化和?jié)慶文化等內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)和推送，并帶動(dòng)民宿、定制旅游等產(chǎn)業(yè)的興起。在休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展初期，人們的主要目標(biāo)是“農(nóng)家樂(lè)”，以品嘗當(dāng)?shù)孛朗碁橹?，難以實(shí)現(xiàn)“慢\"體驗(yàn)所帶來(lái)的文化浸潤(rùn)和長(zhǎng)期效益。同時(shí)，他們對(duì)美食的篩選和評(píng)價(jià)無(wú)法為后續(xù)游客提供高效參考和引導(dǎo)，這給鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響。而鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的匯集和比較、互動(dòng)和評(píng)價(jià)，為鄉(xiāng)村旅游環(huán)境的評(píng)級(jí)和真實(shí)體驗(yàn)參考提供了廣闊的平臺(tái)，有利于甄選真正符合生態(tài)理念、創(chuàng)新發(fā)展理念的商家，及時(shí)淘汰以損害自然資源為代價(jià)的高污染企業(yè)。休閑旅游的主要消費(fèi)目標(biāo)是文化體驗(yàn)，在甄別商家的基礎(chǔ)上，通過(guò)精選和定制旅游線路、點(diǎn)評(píng)和深度參與鄉(xiāng)村生活、開(kāi)展高科技且互動(dòng)性強(qiáng)的文化主題項(xiàng)目創(chuàng)新，讓鄉(xiāng)村文化真正融入產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)休閑旅游良性循環(huán)，促進(jìn)文化新產(chǎn)品、新場(chǎng)景和新體驗(yàn)的不斷涌現(xiàn)，為旅游業(yè)的綠色、生態(tài)發(fā)展提供全新動(dòng)能。

2.3鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)推動(dòng)體驗(yàn)升級(jí)，提升鄉(xiāng)村建設(shè)社會(huì)效益

文化體驗(yàn)與其他項(xiàng)目體驗(yàn)不同，文化體驗(yàn)是隨著時(shí)代、人群、心態(tài)、年齡和經(jīng)歷等因素不斷變動(dòng)的復(fù)雜體驗(yàn)過(guò)程[5]。鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代生活節(jié)奏和城市文化審美、流行趨勢(shì)有所差異，是沉淀在鄉(xiāng)村中、需要充分挖掘和恢復(fù)、展示其內(nèi)涵的文化類型。鄉(xiāng)村文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行歸類、宣傳、推廣和應(yīng)用，能夠更快捷地實(shí)現(xiàn)信息推送，與現(xiàn)代生活文化需求的融合也更加容易以多種渠道和形式實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)能夠促進(jìn)更大范圍、更多層次和更深入的文化體驗(yàn)，加深人們對(duì)鄉(xiāng)村的了解，提高其綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。數(shù)字化技術(shù)讓文化不再局限于平面形式，而是以立體和交叉的方式呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新趣味性和應(yīng)用性，與多種產(chǎn)業(yè)相互嵌入，與市場(chǎng)需求相互作用，讓新型消費(fèi)模式培育成為可能，助力全社會(huì)的文化素養(yǎng)提升，顯著增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同繁榮。隨著鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)的不斷完善，以及多平臺(tái)聯(lián)合實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的衍射功能，文化扶貧、養(yǎng)老模式互鑒、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、教育支持等外圍內(nèi)容也將不斷完善，助力社會(huì)效益的提升。

3鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)的發(fā)展現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)助力鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐在全國(guó)范圍加速鋪開(kāi)，其服務(wù)模式持續(xù)優(yōu)化。近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)類型日漸豐富，涌現(xiàn)出諸多典型案例，成效顯著。在長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)文旅融合平臺(tái)、教育培訓(xùn)平臺(tái)、綜合服務(wù)平臺(tái)、主流官方媒體平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)傳媒平臺(tái)及職業(yè)院校產(chǎn)教融合平臺(tái)，全方位助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展。各平臺(tái)通過(guò)具體項(xiàng)目（如\"數(shù)字文化驛站”\"鄉(xiāng)村文化云\"\"皖美鄉(xiāng)村游\"等)取得了顯著成效。這些平臺(tái)覆蓋范圍廣，服務(wù)人數(shù)多，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益顯著。各級(jí)政府通過(guò)專項(xiàng)資金、試點(diǎn)政策和項(xiàng)目支持，推動(dòng)平臺(tái)建設(shè)與鄉(xiāng)村文化振興深度融合。長(zhǎng)江三角洲地區(qū)鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的情況如

表1所示。

近年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)的建設(shè)規(guī)模呈現(xiàn)快速擴(kuò)展的態(tài)勢(shì)，覆蓋領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，技術(shù)應(yīng)用程度不斷深化。從地域分布來(lái)看，不僅東部發(fā)達(dá)地區(qū)建立了成熟的鄉(xiāng)村文化數(shù)字化體系，中西部地區(qū)也在政策支持下逐步推進(jìn)相關(guān)平臺(tái)建設(shè)。貴州省、云南省等地依托豐富的民族文化資源，打造了具有地方特色的鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)，并借助平臺(tái)將苗族刺繡、侗族大歌等非遺項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字化展示[。同時(shí)，平臺(tái)的功能逐漸從單一的文化展示向多元化服務(wù)拓展。許多平臺(tái)已引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)用于文化資源的版權(quán)保護(hù)，利用大數(shù)據(jù)分析用戶需求，提供個(gè)性化推薦服務(wù)。平臺(tái)的服務(wù)對(duì)象也從當(dāng)?shù)卮迕駭U(kuò)展到全國(guó)乃至全球用戶，形成了跨區(qū)域、跨文化的傳播網(wǎng)絡(luò)。部分平臺(tái)通過(guò)國(guó)際版社交媒體推廣鄉(xiāng)村文化，吸引了大量海外用戶的關(guān)注。

鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)借助現(xiàn)代數(shù)字科技，靈活地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒和展示空間相互融合，為用戶體驗(yàn)傳統(tǒng)文化開(kāi)辟了充滿創(chuàng)意和個(gè)性化的路徑。雖然鄉(xiāng)村人口的老齡化程度持續(xù)加深，但是年輕受眾通過(guò)數(shù)字技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化中的真善美和鄉(xiāng)村自然環(huán)境的關(guān)注度逐年提升。在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的輔助下，鄉(xiāng)村文化要素與養(yǎng)生、體育、旅游、短視頻創(chuàng)意等內(nèi)容巧妙融合，有效推進(jìn)了鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。在社區(qū)共建方面，鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)通過(guò)線上線下聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)了村民與游客、文化愛(ài)好者之間的互動(dòng)。例如，平臺(tái)定期舉辦線上線下結(jié)合的文化活動(dòng)，如鄉(xiāng)村文化節(jié)、手工藝大賽等，增強(qiáng)了社區(qū)居民的凝聚力和文化認(rèn)同感?？傮w來(lái)看，鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)在文化創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合和社區(qū)共建方面取得了顯著成效。

4平臺(tái)賦能鄉(xiāng)村文化振興面臨的問(wèn)題分析

4.1平臺(tái)建設(shè)與運(yùn)營(yíng)存在困境

雖然平臺(tái)建設(shè)發(fā)展較快，但是相對(duì)鄉(xiāng)村文化傳播需求而言，其覆蓋率仍顯不足。以長(zhǎng)江三角洲地區(qū)為例，仍有部分偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村未能接人數(shù)字文旅服務(wù)等平臺(tái)。部分山區(qū)村莊因網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，無(wú)法使用線上文化傳播平臺(tái)?，F(xiàn)有平臺(tái)的覆蓋范圍有限，導(dǎo)致大量文化資源無(wú)法有效傳播和利用。部分平臺(tái)局限于文化展示或信息發(fā)布，功能缺乏互動(dòng)性和實(shí)用性，未能針對(duì)不同鄉(xiāng)村的文化特色提供定制化內(nèi)容。在平臺(tái)運(yùn)營(yíng)維護(hù)方面，部分平臺(tái)缺乏專業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，導(dǎo)致內(nèi)容更新緩慢或停滯。以非遺數(shù)字化平臺(tái)為例，部分平臺(tái)在一年中僅更新了少量的內(nèi)容，用戶活躍度大幅下降。此外，平臺(tái)技術(shù)維護(hù)成本高，鄉(xiāng)村地區(qū)難以承擔(dān)長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)費(fèi)用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，約 30% 的平臺(tái)因資金不足而停止運(yùn)營(yíng)，影響了鄉(xiāng)村文化服務(wù)的連續(xù)性。

4.2資源整合與利用程度相對(duì)較低

現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)雖然數(shù)量迅速上升，覆蓋范圍也逐漸增大，但是很多平臺(tái)的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，存在照搬照抄現(xiàn)象，對(duì)文化的介紹和展示也停留在概念化、文字化堆積階段。這導(dǎo)致平臺(tái)點(diǎn)擊量雖大，但用戶參與度低、停留時(shí)間短，缺乏趣味性和新奇性，尤其難以吸引年輕人的目光。同時(shí)，文化資源的收集和整理大眾化，缺乏細(xì)致入微的剖析，使得對(duì)文化有針對(duì)性、專業(yè)性需求的受眾無(wú)法體驗(yàn)到文化的內(nèi)涵和震撼力，對(duì)用戶體驗(yàn)的影響較大，而且這種影響往往引發(fā)用戶對(duì)此類平臺(tái)興趣降低的連鎖反應(yīng)。平臺(tái)建設(shè)耗費(fèi)了大量資金和人力，但是成效沒(méi)有產(chǎn)生迭代效應(yīng)。各個(gè)平臺(tái)缺乏主題和特色，對(duì)線下文化活動(dòng)的指導(dǎo)和協(xié)助作用缺失，對(duì)鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)者的心理挖掘和消費(fèi)分析不夠深入，使得其建設(shè)成效大打折扣。相對(duì)而言，利用率高、對(duì)文化體驗(yàn)影響力較大的平臺(tái)資源和服務(wù)更多集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村難以獲得同等支持，而偏遠(yuǎn)地區(qū)留存的大量鄉(xiāng)村文化要素?zé)o法得到有效的保護(hù)和傳承。

4.3平臺(tái)服務(wù)效果與可持續(xù)性亟須優(yōu)化

鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)的目標(biāo)受眾相對(duì)廣泛，因此其服務(wù)效果和覆蓋面還不盡如人意。只有鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)管理者、鄉(xiāng)村治理機(jī)構(gòu)、鄉(xiāng)村旅游行業(yè)協(xié)會(huì)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域從業(yè)者多方協(xié)作，才能實(shí)現(xiàn)平臺(tái)服務(wù)的分層次、分類別、分領(lǐng)域和個(gè)性化。平臺(tái)信息服務(wù)的后續(xù)跟進(jìn)、平臺(tái)文化展示的效果反饋、平臺(tái)對(duì)鄉(xiāng)村旅游引導(dǎo)的滿意度咨詢及平臺(tái)自媒體內(nèi)容營(yíng)銷的可信度等內(nèi)容，都是影響平臺(tái)服務(wù)效果的關(guān)鍵因素。部分平臺(tái)存在依賴短期項(xiàng)目資金支持的現(xiàn)象，缺乏長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)機(jī)制，導(dǎo)致平臺(tái)在項(xiàng)目結(jié)束后因資金中斷而停止運(yùn)營(yíng)，服務(wù)中斷。這導(dǎo)致后續(xù)內(nèi)容更新緩慢甚至停滯，用戶活躍度下降。這些平臺(tái)因缺乏可持續(xù)運(yùn)營(yíng)模式而停止服務(wù)，嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)期發(fā)展。

5平臺(tái)建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化振興的策略建議

5.1提升用戶參與度，優(yōu)化平臺(tái)功能

鄉(xiāng)村文化內(nèi)容廣泛，涉及家庭教育、民族手工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)、親子關(guān)系建設(shè)、心理疏導(dǎo)等各個(gè)方面。鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)應(yīng)充分考慮這些方面，對(duì)目標(biāo)受眾進(jìn)行細(xì)分，針對(duì)不同需求進(jìn)行引導(dǎo)，采用模塊化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)線上和線下體驗(yàn)的充分融合。例如，借助個(gè)性化定制模塊，利用現(xiàn)代科技展示傳統(tǒng)手工藝作品；將非遺項(xiàng)目的展示與非遺產(chǎn)品的銷售融合，讓非遺成為自主傳承的文化項(xiàng)目，而不是依靠政府資金扶持來(lái)維系的文化遺產(chǎn)。在平臺(tái)功能設(shè)置中，針對(duì)旅游長(zhǎng)假人數(shù)多的情況，應(yīng)充分開(kāi)發(fā)旅游門票預(yù)訂、時(shí)間預(yù)約和紀(jì)念品銷售等功能，并根據(jù)大數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、快捷地投放個(gè)性化推送服務(wù)。在技術(shù)上，平臺(tái)可利用現(xiàn)有成熟的云計(jì)算和人工智能框架，開(kāi)發(fā)智能推薦算法8，根據(jù)用戶瀏覽記錄和興趣標(biāo)簽推送相關(guān)內(nèi)容，如為手工藝愛(ài)好者定制木雕、刺繡課程，為親子家庭推薦農(nóng)耕體驗(yàn)項(xiàng)目。同時(shí)，平臺(tái)應(yīng)強(qiáng)化社交屬性，設(shè)置用戶創(chuàng)作社區(qū)，鼓勵(lì)村民上傳當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容，游客分享旅行見(jiàn)聞，形成UGC（用戶生成內(nèi)容）生態(tài)，通過(guò)點(diǎn)贊、打賞等激勵(lì)機(jī)制提升用戶參與度。

5.2構(gòu)建多元參與模式，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展

在運(yùn)營(yíng)機(jī)制上，平臺(tái)建設(shè)應(yīng)構(gòu)建“政府引導(dǎo) + 市場(chǎng)驅(qū)動(dòng) + 社會(huì)參與\"的可持續(xù)模式。政府采取購(gòu)買服務(wù)、稅收優(yōu)惠等措施引導(dǎo)企業(yè)參與平臺(tái)建設(shè)[9]。例如，與字節(jié)跳動(dòng)、阿里巴巴等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，利用其流量?jī)?yōu)勢(shì)推廣鄉(xiāng)村文化，在抖音、淘寶等平臺(tái)開(kāi)設(shè)“鄉(xiāng)村文化振興”專屬頻道；建立多元化資金池，整合鄉(xiāng)村振興專項(xiàng)資金、文化產(chǎn)業(yè)扶持基金、社會(huì)公益捐贈(zèng)等資源，設(shè)立平臺(tái)運(yùn)營(yíng)保障基金，其中30% 用于技術(shù)迭代， 40% 用于內(nèi)容生產(chǎn)， 30% 用于市場(chǎng)推廣；探索會(huì)員訂閱、知識(shí)付費(fèi)等盈利模式，對(duì)深度文化課程、獨(dú)家旅游線路實(shí)行分級(jí)收費(fèi)，同時(shí)保留基礎(chǔ)功能的免費(fèi)使用。組建專業(yè)化運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)“高校定向培養(yǎng) + 企業(yè)人才回流”機(jī)制，培育既懂鄉(xiāng)村文化又擅數(shù)字運(yùn)營(yíng)的復(fù)合型人才；縣級(jí)平臺(tái)應(yīng)配備相應(yīng)專職人員，負(fù)責(zé)內(nèi)容審核、用戶服務(wù)和數(shù)據(jù)分析。

5.3強(qiáng)化聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全鏈賦能

平臺(tái)應(yīng)強(qiáng)化政策協(xié)同與區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制。省級(jí)層面出臺(tái)鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)建設(shè)導(dǎo)則，明確數(shù)據(jù)安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、收益分配等規(guī)則，建立平臺(tái)服務(wù)效能評(píng)估體系，將文化資源轉(zhuǎn)化率、村民增收幅度、用戶活躍度等納人考核指標(biāo)。長(zhǎng)江三角洲地區(qū)應(yīng)推進(jìn)跨省協(xié)作，建立鄉(xiāng)村文化平臺(tái)聯(lián)盟，簽署資源互認(rèn)、流量互導(dǎo)協(xié)議。例如，江蘇省的“非遺數(shù)字館”與浙江省的“鄉(xiāng)村文旅云\"實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)互通，共同策劃跨區(qū)域文化主題活動(dòng)。外交部、文旅部門可實(shí)施“鄉(xiāng)村文化品牌出?！庇?jì)劃，通過(guò)國(guó)際版TikTok、亞馬遜等渠道推廣特色文創(chuàng)產(chǎn)品，將平臺(tái)內(nèi)容納入對(duì)外文化交流項(xiàng)目。同時(shí)，各地應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)村鎮(zhèn)5G全覆蓋，為VR/AR應(yīng)用提供網(wǎng)絡(luò)保障；在文化站、村委會(huì)設(shè)立數(shù)字化服務(wù)終端，解決“最后一公里\"接入問(wèn)題。

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Research on the Strategy of Empowering Rural Cultural Revitalization through the Construction of Rural Cultural Digital Platforms

YANG Darong

Suzhou Vocational and Technical College of Economics and Trade，Suzhou 215oo9，China

Abstract: In the context of the rural revitalization strategy，the leading role of cultural revitalization in rural branding，economic development，and spiritual civilization constructionis becoming increasingly evident.Rural cultural digital platforms have proven to be highly effective in integrating resources，driving innovation in rural cultural tourism，and empowering rural governance.This article explores therole of rural cultural digital platforms in the revitalization of rural culture，elaborates on the concept of these platforms，and analyzes their specific contributions to rural cultural revitalization.Taking the Yangtze River Delta as an example，the study investigates the typesand current status of rural cultural digital platforms，including mainstream media，internet media platforms，vocational collge-industry collaboration platforms，rural cultural digital publishing platforms，and rural cultural industry network service platforms.The study found that these platforms exhibit relatively low levels of resource integration and utilization during their construction and operation，as wel as issues such as services that are ineffective and unsustainable，requiring further optimization.Based on these findings，targeted strategies are proposed， including encouraging public engagement，optimizing platforms ' functions，and achieving full-chain empowerment.

Keywords:rural cultural digital platform;rural culture;empowerment