被泛化了的“精神肉耗

近年來(lái)，“精神內(nèi)耗”這一概念引發(fā)網(wǎng)友廣泛共情，成為社交平臺(tái)的一個(gè)“網(wǎng)紅詞語(yǔ)”“永遠(yuǎn)不要在工作上內(nèi)耗自己”“拒絕內(nèi)耗，是一個(gè)人最大的聰明”“厲害的人，都是反內(nèi)耗體質(zhì)”網(wǎng)上類(lèi)似這樣的文章越來(lái)越多，心理咨詢(xún)有之、雞湯文有之、職場(chǎng)厚黑學(xué)有之、醫(yī)學(xué)科普也有之?！皟?nèi)耗”一詞在流行過(guò)程中，其外延就如滾雪球一般越滾越大，甚至出現(xiàn)了被泛化和濫用的傾向。那么，何為“精神內(nèi)耗”？其為何會(huì)被泛化和濫用，又該如何校準(zhǔn)？

“內(nèi)耗”一詞源自物理學(xué)科術(shù)語(yǔ)，指的是機(jī)器內(nèi)部消耗的、沒(méi)有對(duì)外做功的能量，后被引申為一種不健康的心理狀態(tài)：反復(fù)回味負(fù)面想法，導(dǎo)致消極行為。比如總是胡思亂想、過(guò)于在意他人評(píng)價(jià)、患得患失、缺乏行動(dòng)力等都被稱(chēng)為內(nèi)耗的典型癥狀。但在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著“×××治好了我的精神內(nèi)耗”這個(gè)句式的躃紅，“精神內(nèi)耗”仿佛成了一個(gè)筐，啥情緒都能往里裝。

比如，把職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)全部說(shuō)成內(nèi)耗。在不少人看來(lái)，擔(dān)憂(yōu)、敏感、自卑、脆弱等情緒都可以歸為“精神內(nèi)耗”，有的人甚至將工作中遇到的所有不開(kāi)心都?xì)w結(jié)為內(nèi)耗：?jiǎn)挝粚?shí)行優(yōu)勝劣汰機(jī)制是內(nèi)耗，偶爾加班是內(nèi)耗，被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)是內(nèi)耗，遇到棘手的工作不知所措是內(nèi)耗，付出努力沒(méi)有得到期望中的認(rèn)可也是內(nèi)耗…仿佛只有面對(duì)任何事都能表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕、我行我素，才稱(chēng)得上是“不內(nèi)耗”。

再如，把處理人際關(guān)系一概說(shuō)成內(nèi)耗。處理好各種各樣的人際關(guān)系原本是人生的“必修課”，但在社交平臺(tái)上卻常常被誤讀為一種“精神內(nèi)耗”。一些自媒體煞有介事地羅列了家庭內(nèi)耗的典型表現(xiàn)，像爭(zhēng)吵、沖突、抱怨、責(zé)備等，拿捏了普通大眾的情緒燃點(diǎn)，讓網(wǎng)民很容易對(duì)號(hào)入座。

還如，把為人著想、善于反思也說(shuō)成內(nèi)耗。這種說(shuō)法的邏輯是：為他人著想，背負(fù)本不屬于自己的壓力，內(nèi)耗了；自我反思，想東想西想不出名堂，內(nèi)耗了。很多人乍一聽(tīng)會(huì)有共鳴：“對(duì)呀，這不就是我經(jīng)常煩惱的原因嗎，原來(lái)我在內(nèi)耗！”還有人認(rèn)為，多思無(wú)益，先做再說(shuō)，否則就會(huì)內(nèi)耗。但殊不知，“謀定而后動(dòng)”是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的智慧，我們往往還是應(yīng)該“三思而后行”

如果圍觀(guān)社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)“內(nèi)耗”話(huà)題的討論，很容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)——絕大部分人正處于“精神內(nèi)耗”。但事實(shí)上，好多原本再正常不過(guò)的心理波動(dòng)，都被貼上了“內(nèi)耗”的標(biāo)簽，甚至被泛化、濫用，這是為何？

或許是源于權(quán)利義務(wù)觀(guān)的錯(cuò)位。一些人可能時(shí)常陷入這樣的靈魂拷問(wèn)，“想當(dāng)工程師，但是看商人掙錢(qián)多”“不想結(jié)婚生娃，但又害怕老年孤獨(dú)”“不想工作又躺不平，該如何是好”…諸如此類(lèi)，與其說(shuō)是內(nèi)耗，更可能是因?yàn)橛幸恍┻x擇困難，總想著“既要、又要、還要”。有觀(guān)點(diǎn)就認(rèn)為，“內(nèi)耗者”所期望得到的權(quán)利，和與之相應(yīng)需要承擔(dān)的義務(wù)之間，往往是錯(cuò)位的。其實(shí)，高薪的工作往往伴隨著高壓，結(jié)婚在幫你擺脫孤獨(dú)的同時(shí)也帶來(lái)責(zé)任和義務(wù)，選擇工作就該尊重職場(chǎng)基本規(guī)則。既想有所得，又不想付出足夠努力，注定總是會(huì)感到糾結(jié)。

也可能是出于逃避現(xiàn)實(shí)的自我保護(hù)。有網(wǎng)友調(diào)侃：“時(shí)代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，讓活不下去的壓力變少了，活不過(guò)別人的壓力增加了?！甭殘?chǎng)中的績(jī)效主義一定程度上放大了競(jìng)爭(zhēng)，一些人躺平又不甘、內(nèi)卷又焦慮，對(duì)于晉升管理制度既心存芥蒂，又無(wú)可奈何。于是，“精神內(nèi)耗”仿佛成了他們指控不如意的“萬(wàn)能詞”，工作和生活中的一點(diǎn)點(diǎn)不順心，都可能被貼上“精神內(nèi)耗”的標(biāo)簽。不過(guò)，大部分所謂的“內(nèi)耗者”無(wú)非是把吐槽當(dāng)作一種發(fā)泄方式，在不同人群中尋求共鳴，從而使得內(nèi)心的不良情緒得以緩解，這或許也算一種自我保護(hù)、溫和的逃避。

還有一些自媒體“帶節(jié)奏\"推波助瀾。“精神內(nèi)耗”在發(fā)酵過(guò)程中，一些自媒體不斷推波助瀾。仔細(xì)拆解該詞，不僅是披著心理學(xué)外衣的“雞湯”，更是博取流量的營(yíng)銷(xiāo)概念。比如，一些自媒體發(fā)文“與其內(nèi)耗自己，不如‘發(fā)瘋’外耗別人”“拒絕職場(chǎng)內(nèi)耗，被領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、批評(píng)要從對(duì)方身上找原因”等，這些看似直擊心靈的文案，不過(guò)是迎合大眾心理、混淆概念收割流量的狂歡。再如，一些自媒體動(dòng)不動(dòng)就是“不要輸在起跑線(xiàn)”“小心孩子被同齡人拋棄”等，通過(guò)發(fā)布極端或虛假案例，營(yíng)造“群體優(yōu)秀”假象，讓部分家長(zhǎng)一會(huì)兒內(nèi)省“對(duì)孩子沒(méi)必要太苛刻”，一會(huì)兒又唯恐孩子學(xué)業(yè)落后，沉浸在“精神內(nèi)耗”中難以自拔。

三

事實(shí)上，人們?cè)诠ぷ鳌⑸钪胁粩嗝媾R困擾和挑戰(zhàn)，不可避免會(huì)積攢一些不良情緒，但同樣也會(huì)收獲一些正向反饋。那么，“精神內(nèi)耗”一詞的過(guò)度泛化和濫用有沒(méi)有解？筆者想到三句話(huà)。

不妨厘清“精神內(nèi)耗”的判斷標(biāo)準(zhǔn)?！熬駜?nèi)耗”是一個(gè)真問(wèn)題還是假概念？可能很難一概而論。但社交平臺(tái)上幾乎隨處可見(jiàn)的“精神內(nèi)耗”，很多時(shí)候并非因?yàn)榘l(fā)言的人真的陷入了內(nèi)耗，而是習(xí)慣性的一種自我表達(dá)。至于怎樣才稱(chēng)得上真正的內(nèi)耗，有心理學(xué)家給出了三條標(biāo)準(zhǔn)，比如是否達(dá)到影響身體健康的程度，無(wú)法正常吃飯入睡等；是否嚴(yán)重到影響正常的工作、學(xué)習(xí)；是否影響正常的人際交往等。對(duì)于大多數(shù)人而言，所謂的內(nèi)耗可能只是消解負(fù)面情緒的一種自我心理防御。

經(jīng)歷心理磨礪或許也是一次人生轉(zhuǎn)機(jī)。“人生不如意事十之八九”。我們都可能因?yàn)楦鞣N各樣的意外或者不順而感到傷感、難過(guò)，其實(shí)這些情緒在給人帶來(lái)負(fù)能量的同時(shí)，也是一種磨礪，可能暗藏轉(zhuǎn)機(jī)。作家余華就曾說(shuō)，精神內(nèi)耗也是一種積極的情緒，在某種程度上是在尋找自己人生的出口。他自嘲寫(xiě)作40年、內(nèi)耗40年，體現(xiàn)的反而是面對(duì)困難不斷前進(jìn)和自我較勁的勇氣。從這個(gè)意義上來(lái)講，與其濫用“精神內(nèi)耗”，不如與負(fù)面情緒和平相處，正視困難帶來(lái)的挑戰(zhàn)并勇往直前，逐漸練就一顆大心臟，如此才不會(huì)被泛化的內(nèi)耗牽著鼻子走。

凡事不必苛求，連“太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)”。有哲學(xué)家提出，“既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，人世間的事情就更不可能沒(méi)有缺陷”。如果一個(gè)人每做一件事都想達(dá)到完美，那便會(huì)給自己增加不必要的心理負(fù)擔(dān)，他們常常會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小瑕疵陷入深深的自責(zé)中，導(dǎo)致情緒上的不快樂(lè)。其實(shí)，當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾和沖突時(shí)，糾結(jié)、憤怒、嫉妒、痛苦、煩悶、焦慮、逃避等情緒的存在不僅合理，而且在所難免。因此，不必將內(nèi)耗視為洪水猛獸，凡事也不必苛求，敢于面對(duì)自己的情緒、正視自己的能力、接受自己的不完美，步履從容，方能抵達(dá)想去的遠(yuǎn)方。