博物致知

摘 要：博物館里的文物通過它的特殊方式，承載著一個城市的文化符號，也成為這個城市獨有的文化名片和標簽。它們延續(xù)著歷史的文脈，傳承著城市的文明，梳理著人們的“來時路”，每件文物背后都講述一個故事、一段歷史、一場興衰。文章通過介紹莒南縣博物館館藏文物本體特征和背后故事，寄以用“以文化人”的方式實現(xiàn)“博物致知”的目的。

關(guān)鍵詞：莒南縣博物館；編鐘；兵器；窖藏銀器

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.11.004

莒南縣博物館成立于1985年11月14日，與縣文物管理所合署辦公。2000年建成博物館綜合辦公樓，2009年5月18日正式面向社會免費開放。2021年，全縣事業(yè)單位改革，莒南縣文物管理所更名為莒南縣文物保護中心，與縣博物館合署辦公。為進一步滿足人民群眾走進博物館參觀的需求，莒南縣人民政府按照部署規(guī)劃，在莒南縣北城新區(qū)建設文化藝術(shù)中心一處，其中，規(guī)劃博物館建筑面積10008平方米，新館于2025年面向社會免費開放。目前，莒南縣文物保護中心（博物館）現(xiàn)有館藏文物42195件（套），定級文物85件（套），其中一級文物1件（套）、二級文物13件（套）、三級文物71件（套）。

莒南縣歷史悠久，文化積淀厚重，包括舊石器時代、新石器時代、大汶口文化、龍山文化、岳石文化以及商周各時期的文化遺存。莒南是東夷文化核心地區(qū)。東夷先民在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，留下了瑰麗斑斕的古代文化。境內(nèi)古文化遺址、古墓葬、古建筑、革命文物點眾多。這些豐富的文化遺跡，彰顯了莒南燦爛的古文化底蘊，揭示了這里悠久的人類社會演變過程，具有很高的研究價值。

莒文化與齊文化、魯文化并稱為山東三大文化。莒南處于莒文化中心地帶，在莒文化中占有重要位置。20世紀70年代以來，莒南縣先后發(fā)掘了花園、老龍腰、盧范大莊、東上澗、后官莊五座春秋大墓，充分證明莒南是莒文化的腹地，展示了莒南在莒文化圈的核心地位。莒南出土的鎏金帶鉤、編鐘、鼎等系列文物，承載著古代文明的深厚內(nèi)涵，它們是早期中華文明燦爛成就的重要物證，在文化、冶煉鑄造技術(shù)上具有很大的研究價值。其中，特別值得一提的是1975年出土的兩套編鐘。

20世紀70年代，莒南縣開展了規(guī)模空前的農(nóng)田水利基本建設，期間發(fā)現(xiàn)了多處文物遺存。1975年6月至7月，莒南縣聯(lián)合山東省博物館對莒南縣老龍腰、花園兩座古墓進行清理發(fā)掘。老龍腰墓殉葬10人，出土殉葬器物261件，其中陶器37件、銅器107件、古貝117枚?；▓@墓殉葬10人，出土殉葬器物90件，其中陶器58件、銅器及其他32件。這兩座墓葬規(guī)模較大，各出土一套編鐘，出土器物具有明顯的春秋中晚期特征。其中，花園墓出土的春秋游鐘由9只外形相同、大小依次遞減的甬鐘組成，每只甬鐘上分布有36枚鐘乳突起，并鑄有銘文：“唯正月初吉庚午，莒叔之仲子平自作鑄游鐘。玄镠熵鋁，乃為之音。端端雍雍，聞之頂東?！便懳奶岬降摹败焓逯僮悠健?，指的是茲平公。茲平公是春秋中期莒國國君，史書上對他的記載很少，而茲平公就是這座春秋大墓的主人。目前這套春秋游鐘展陳于山東博物館。另外一套出土于老龍腰墓的游鐘（圖1），除沒有銘文外，其余形制與花園墓出土游鐘幾乎無異，現(xiàn)存于莒南縣博物館。出土于莒南的兩組編鐘，成為見證莒國古老禮樂文化的最好佐證。

游鐘銘文中的“莒”，是指春秋時期的莒國。莒國地處今天山東省南部，它北面與齊國接壤，西面與魯國相鄰，春秋至戰(zhàn)國初期莒國的都城就位于莒南縣及莒縣一帶。西周后期，莒國國力強盛，趁周王室勢力衰微、國家動亂之機，出兵攻打周邊的小國，以擴展疆域。莒國先后滅掉了向國和鄫國，還多次進攻當時的大國魯國和齊國?！蹲髠鳌分芯陀涊d了莒國大勝齊國的戰(zhàn)例。莒國能夠?qū)掖螕魯◆攪妄R國，可見其軍事實力不俗，當時許多諸侯國外逃的避難者多選擇滯留莒國，其中就包括后來成為春秋五霸之一的齊桓公。就是因為莒國為其提供了庇護所，他才積聚了復國的力量。提到齊桓公與莒國，就不得不說成語“勿忘在莒”的故事。該成語出自《呂氏春秋·直諫》“使公毋忘出奔于莒也”。春秋早期，公子小白因齊國內(nèi)亂逃往莒國避難。他一心想成就一番霸業(yè)，廣攬賢能。成為國君后，他選賢任能，改革齊政，使國富兵強，“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期的五霸之首。“九合諸侯”是歷史上第一次大規(guī)模結(jié)盟，齊桓公也是歷史上第一個盟主。在治理國家過程中，以管仲為首的扶臣常提醒齊桓公毋忘在莒、毋忘初衷、毋忘崢嶸歲月，對齊桓公成就大業(yè)起到了很大作用。

春秋時期莒國有著不俗的軍事實力，從出土的戰(zhàn)國時期兵器來看，這種軍事實力一直得以延續(xù)，如接下來介紹的戰(zhàn)國時期的兩件帶有銘文的兵器。第一件是左徒戈（圖2），1984年出土于莒南澇坡鎮(zhèn)城子遺址，直內(nèi)，圓尾，長援微上翹，短胡一穿，靠近援本上方有一半圓形穿，有下闌。援與短胡相接部位有鑄銘“左徒戈”三字。從目前發(fā)現(xiàn)的其他帶銘文兵器可知，“徒戈”之稱見于戰(zhàn)國時齊戈，所以這件戈也應是齊國兵器。1977年在蒙陰高都唐家峪曾出土一件“平阿左造徒戟”，這里就能看出“左”應是負責鑄造兵器的機構(gòu)“左庫”的省稱，而左徒戈中的“左”字也釋為此意。另一件帶銘文兵器是1985年入藏的戰(zhàn)國銅鈹（圖3）。銅鈹鈹身已殘，缺前段，形似短劍，鈹身橫斷面呈六角形，脊扁平，刃平直，莖作扁條狀。表面有光澤，刃部有使用痕跡。平脊上刻有銘文21字（含合文三），銘曰“七年得工刻嗇夫杢相女（如），左得工工師韓段，冶（尹）朝執(zhí)齊”?！暗霉ぁ笔菓?zhàn)國時趙國的工官機構(gòu)，“嗇夫”是此機構(gòu)負責官員之稱，“左得工”是工官機構(gòu)“得工”內(nèi)所分的左、右兩部之中的左部，“工師”“冶尹”皆是不同級別的職務，銘文末所言“執(zhí)齊”也是趙國兵器銘文中常見的。銘文中依次列出“得工嗇夫”“左得工工師”“冶尹”，構(gòu)成三級工官結(jié)構(gòu)，是戰(zhàn)國時官府手工管理嚴格的體現(xiàn)。這件鈹為研究戰(zhàn)國時官府手工業(yè)組成與趙國兵器銘文提供了重要的資料。

莒南縣博物館收藏的一套唐代窖藏銀餐具（圖4）值得關(guān)注。中國的飲食文化歷史久遠，餐具也種類多樣，主要有箸、勺、碗、盞、盤、鐘、壺、缽、盆、簞、笥、杯、卮、尊、案等，制作材料多以陶、木、青銅和玉為主。金銀器皿開始大量出現(xiàn)的時間是唐代。從魏晉時期開始，不斷經(jīng)由絲綢之路輸入我國的中亞、西亞金銀器皿，經(jīng)中國工匠仿造和逐漸消化，終于在安史之亂（公元756年）以后完成了其中國化的過程，把金銀器皿的制造推向全盛。尤其是銀器，因其在上層社會的盛行，更具有了崇高的地位，甚至被當作進奉的禮物。而出土物證也表明，在當時的中上層社會，銀質(zhì)餐具已作為日常生活中的飲食器具而存在了。莒南縣博物館收藏的這套唐代窖藏銀餐具共1套22件，由缽盆、吊匜、素面碗、蓮蓬盞、荷葉盞、鎏金銀質(zhì)臥獅等構(gòu)成。缽盆圓口，沿內(nèi)收，腹部稍鼓，平底，素面；吊匜圈口平折上翻卷沿，沿有三吊環(huán)，為煮時懸掛用，圓腹平底；素面碗圓口，模壓鏨刻成形，下焊圈足；蓮蓬盞口為六瓣蓮蓬形，斜壁淺腹，圈足為喇叭形；荷葉盞整體作荷葉紋形，斜壁淺腹，口為六葉荷葉瓣。內(nèi)環(huán)壁上端邊沿模壓鏨刻牡丹花紋，下焊喇叭形圈足，足之外壁下端邊沿刻花瓣紋飾，紋飾寬0.5厘米，盞心模壓，刻突蕊六瓣蓮花形紋飾；鎏金銀質(zhì)臥獅前抱繡球，項戴響鈴，鈴和眼睛均為鎏金，獅頸部飾漩渦形卷毛，造型多樣、制作精良，為國家二級文物。

莒南縣不僅歷史文化底蘊深厚，其革命文化同樣熠熠生輝。革命戰(zhàn)爭年代，莒南兒女用敢于犧牲、無私奉獻的精神，共同鑄就了沂蒙精神的紅色豐碑。抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍一一五師司令部、中共中央山東分局、山東省政府等黨政軍指揮機關(guān)在莒南扎根4年，這里也因此成為了重要的革命根據(jù)地。1945年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的第一個省政府—山東省政府在莒南宣告成立，這一里程碑事件永遠載入史冊。

在莒南縣博物館中，珍藏著一件極具意義的國家一級文物—1941年淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)中村長林凡義使用的鍘刀（圖5）。這把鍘刀不僅見證了那段浴血奮戰(zhàn)的歲月，更承載著莒南人民不屈不撓、英勇抗爭的精神。鍘刀長86.5厘米、寬10厘米、重2.84千克。它原是一件普通的鐵質(zhì)農(nóng)用刀具，卻在一次戰(zhàn)斗中被賦予了新的使命，這次戰(zhàn)斗便是在抗日戰(zhàn)爭中由中國農(nóng)民自發(fā)組織的一場激烈悲壯的浴血保衛(wèi)戰(zhàn)—淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)。

抗日戰(zhàn)爭時期，莒南大地上的抗日武裝與民眾面對日偽頑軍的肆虐，同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，進行了英勇不屈的武裝斗爭。1941年12月19日，盤踞小梁家的156名偽軍妄圖突襲淵子崖，卻被村民組成的自衛(wèi)隊以土炮擊退。20日清晨，1000多名日軍在漢奸的引領(lǐng)下，突然包圍了莒南縣淵子崖村。全村男女老少在年僅19歲的村長林凡義的帶領(lǐng)下，同仇敵愾齊參戰(zhàn)，用土槍、土炮、大刀、長矛、鐵锨等簡陋武器抗擊全副武裝的敵人，打退了敵人多次進攻。傍晚，八路軍山東縱隊二旅五團一個連及縣、區(qū)武裝趕來支援淵子崖村民，敵人被迫撤退。此次保衛(wèi)戰(zhàn)中，淵子崖自衛(wèi)隊員共殲滅日偽軍100余人，但板泉區(qū)區(qū)長馮干三、區(qū)委書記劉新一在戰(zhàn)斗中犧牲，147名村民和自衛(wèi)隊員在戰(zhàn)斗中獻出了自己的寶貴生命。英雄的淵子崖人民用大無畏的氣概，譜寫出一曲血染的民族壯歌。莒南縣博物館收藏的大鍘刀正是村長林凡義殺敵時使用的武器。

淵子崖村民眾英勇抗敵、保衛(wèi)家園的事跡，在莒南黨史和山東革命斗爭史上譜寫了輝煌的一頁。毛澤東主席在延安知道此事后，在當時的《新華日報》發(fā)表文章稱贊淵子崖村保衛(wèi)戰(zhàn)是“村自衛(wèi)戰(zhàn)的典范”。1942年，濱海軍區(qū)為表彰淵子崖村民英勇殺敵的光榮事跡，授予該村“抗日楷模村”的榮譽稱號。1944年5月，沭水縣參議會在該村北部修建一座七級六棱烈士紀念塔（圖6）—淵子崖抗日烈士紀念塔。全塔皆由當?shù)靥厣t色水成巖條石雕砌而成，造型美觀，氣勢雄偉，塔底周長18米，塔身高9米，塔座、塔身共3層，塔尖3層，層間皆系飛檐石雕，塔身為正六邊形，呈六角七級寶塔形。塔內(nèi)中空，建筑時采用土囤法，吊線采用中間吊線法，塔尖頂端有一只風向和平鴿。紀念塔坐北朝南，塔身共銘刻了242位烈士的英名及其英雄事跡。塔身第二層刻有沭水縣參議長陳士渠題詞：“云山蒼蒼，沭水泱泱。烈士之風，山高水長?！彼淼谌龑幽厦婵逃小傲沂考o念塔”五個大字。2015年，淵子崖抗日烈士紀念塔被山東省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文物工作，多次到各博物館視察，并對博物館工作作出重要論述和指示批示。省委、省政府、市委、市政府召開文物工作專題會議，對博物館事業(yè)在我國經(jīng)濟社會發(fā)展總體布局中的重要作用指明了方向，也對基層博物館在下一步的工作中提出了更高要求。在省、市文物局的具體領(lǐng)導、支持下，莒南縣博物館嚴格按照“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的工作要求，以優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局、提升保護能力、提高展陳質(zhì)量、完善教育功能等方面作為博物館改革發(fā)展重點任務，推動博物館事業(yè)塑成優(yōu)勢、取得突破。

習近平總書記指出：“中國各類博物館不僅是中國歷史的保存者和記錄者，也是當代中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的見證者和參與者?！避炷峡h博物館必將順應時代潮流，開啟博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新征程，用好文物資源，賡續(xù)精神血脈，講好時代故事，立壯志、譜新篇，為建設博物館強國、文化強國作出莒南貢獻。