數(shù)字化技術(shù)賦能墓室磚壁畫保護和展示利用初探

摘 要：數(shù)字化技術(shù)在文物保護和傳承中被廣泛應(yīng)用且發(fā)揮著越來越重要的作用。建立數(shù)字化博物館既能改善和創(chuàng)新可移動文物在展示、科普、研究方面的方式方法，也能提升不可移動文物保護與傳承的科學(xué)性和預(yù)防性。文章以魏晉墓墓室磚壁畫為例，探析數(shù)字化技術(shù)在墓室磚壁畫保護和展示利用中的建設(shè)內(nèi)容與方向。

關(guān)鍵詞：磚壁畫；數(shù)字化；保護；展示利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.11.008

“博物洽聞，通達古今”，博物館自誕生起，便肩負著文物收藏、文化闡釋與社會教育的重要使命。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及公眾文化需求的提升，數(shù)字化博物館應(yīng)運而生。數(shù)字化博物館的建立及不斷完善，大力提升了文物展覽的互動性和觀眾的體驗感，也為文物的收藏保護和展示利用開辟了新途徑。嘉峪關(guān)新城魏晉墓墓室磚壁畫，作為不可移動的珍貴文化遺產(chǎn)，承載著厚重的歷史記憶與獨特的藝術(shù)價值。運用數(shù)字化技術(shù)對這一瑰寶進行保護和展示利用，具有極其深遠的意義。

1 嘉峪關(guān)新城魏晉墓磚壁畫現(xiàn)狀

1.1 嘉峪關(guān)新城魏晉墓磚壁畫基本情況

嘉峪關(guān)新城魏晉墓群位于嘉峪關(guān)市新城鎮(zhèn)，分布在約13平方千米的戈壁灘上。在1972—1979年發(fā)掘清理的18座磚室墓中，有8座為畫像磚墓，出土彩繪畫像磚760余塊。磚壁畫形式多為一磚一畫或數(shù)塊磚組成的連環(huán)畫，內(nèi)容多反映當(dāng)時的現(xiàn)實社會生活如農(nóng)耕、采桑、驛傳、宴樂等，享有“地下畫廊”之美譽，是研究魏晉時期河西地區(qū)社會、政治、經(jīng)濟、文化、民俗等的珍貴文化遺產(chǎn)，其保護和展示利用，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、挖掘民族深層文化內(nèi)涵意義重大。

1.2 嘉峪關(guān)新城魏晉墓磚壁畫保護現(xiàn)狀

目前，磚壁畫像最多、最具代表性的六號墓是唯一對外開放的墓室；七號墓距其500米，僅在保護研究工作需要時開放。二者除了開放程度不同外，建造工藝、賦存環(huán)境等均較為相似，以往學(xué)者專家在對二者做比較研究分析后，發(fā)現(xiàn)墓室的開放程度與磚壁畫的色彩改變具有密切的相關(guān)性，長期對外開放的六號墓磚壁畫褪色明顯。受自然侵蝕與人為因素影響，二者均出現(xiàn)磚塊裂縫、壁畫起甲、鹽害侵蝕、霉菌滋生等病害。為保護和傳承魏晉墓磚壁畫，嘉峪關(guān)市文物保護部門采取了以下措施：一是成立魏晉墓保護研究所，完善文物保護機制與體系，保障專人管理，落實經(jīng)費支持；二是建成嘉峪關(guān)魏晉墓壁畫博物館，借助展陳與宣傳教育，提升磚壁畫知名度，傳播魏晉民俗文化；三是控制六號墓游客人數(shù)和參觀時長并謝絕拍照，降低墓室溫濕度、光照變化對磚壁畫的損害；四是開展日常與定期監(jiān)測，跟蹤墓室環(huán)境及磚壁畫病害，形成監(jiān)測報告，為文物保護部門制定預(yù)防性保護措施或修復(fù)方案提供有力的數(shù)據(jù)支撐。

1.3 嘉峪關(guān)新城魏晉墓磚壁畫保護和利用存在的問題

1.3.1 磚壁畫展示利用上的時空限制

嘉峪關(guān)新城魏晉墓距嘉峪關(guān)市區(qū)18千米，距關(guān)城景區(qū)15千米，地理位置偏遠且景區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)不完善，在一定程度上削弱了游客的主觀出行意愿。出于對壁畫保護的目的，墓室單次接待游客人數(shù)和參觀時長的限制也影響了游客的體驗感。據(jù)統(tǒng)計，近年來魏晉墓年均接待游客約為1萬人次，在新文旅業(yè)態(tài)和博物館熱的當(dāng)下，僅通過傳統(tǒng)的直接參觀方式使魏晉墓磚壁畫得不到充分的展示和利用。

1.3.2 磚壁畫修復(fù)和保護的技術(shù)限制

墓室磚壁畫以磚砌墻壁為基底，且由天然礦物顏料繪制，故在自然侵蝕與人為因素影響下，出現(xiàn)了磚塊裂縫、霉變、壁畫變色與褪色等亟待修復(fù)和保護的問題。自發(fā)掘以來，文物部門多措并舉守護這一文化瑰寶：一方面，通過整體搬遷、壁畫拆移、控制游客數(shù)量、關(guān)閉部分墓室等方式，減少人為因素對磚壁畫的影響；另一方面，在墓室中放置溫濕度監(jiān)測儀，實時掌握環(huán)境變化，實現(xiàn)預(yù)防性保護。但磚壁畫這種特殊的不可移動文物，原址保護具有長期性和復(fù)雜性，且對修復(fù)人員的技術(shù)專業(yè)性具有極高要求，傳統(tǒng)的保護修復(fù)方式不能徹底地解決磚壁畫病害發(fā)育問題。

1.3.3 磚壁畫宣傳和文化傳承的短板

嘉峪關(guān)新城魏晉墓磚壁畫博物館以魏晉磚壁畫藝術(shù)為基本陳列，展示了魏晉墓的建筑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、隨葬器物和地理分布。該博物館的陳列展示以傳統(tǒng)的圖文簡介、工作人員講解為主，內(nèi)容形式較為單一。近年來，隨著文旅融合的發(fā)展趨勢，磚壁畫博物館組織開展了各類研學(xué)活動、社教活動，充分發(fā)展了博物館的社教功能；同時利用線上宣傳、制作魏晉墓專題紀錄片等方式提高了魏晉墓磚壁畫的關(guān)注度。隨著人們對了解文物背后文化歷史主動性需求的增長，傳統(tǒng)博物館的陳列展示方式亟待跟上時代的潮流進行改革和發(fā)展，以提高博物館的影響力和覆蓋范圍。

此外，嘉峪關(guān)魏晉墓壁畫的文化傳播與發(fā)展，與全市的旅游規(guī)劃及文旅資源的整體挖掘息息相關(guān)。不過，當(dāng)前在景區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、旅游交通服務(wù)優(yōu)化、跨界資源整合聯(lián)動以及宣傳推廣創(chuàng)新拓展等方面仍存在短板。尤其在壁畫歷史故事的闡釋與包裝上，形式老套、深度欠奉，難以憑借鮮活魅力吸引游客目光、觸動其情感心弦。

2 數(shù)字化技術(shù)賦能磚壁畫保護和展示利用

自20世紀60年代起，國際上便提出將信息技術(shù)應(yīng)用于博物館藏品管理中，并隨著技術(shù)的進步逐步實現(xiàn)藏品分類、檢索和編目。至20世紀90年代，全球文化遺產(chǎn)保護進入數(shù)字時代，中國也開啟了博物館的數(shù)字化進程。數(shù)字化在文物保護領(lǐng)域的應(yīng)用，已從館藏文物記錄與信息檢索，逐步拓展并形成涵蓋虛擬互動、文物復(fù)制以及資源共享等多元功能的格局。

隨著計算機應(yīng)用、高清攝影、圖像處理、三維掃描、AR互動等技術(shù)的運用成熟，數(shù)字化技術(shù)為磚壁畫文物保護和展示利用帶來轉(zhuǎn)折與機遇。2021年，中央宣傳部、國家發(fā)展改革委、教育部、科技部等部門發(fā)布《關(guān)于推進博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出優(yōu)化傳播服務(wù)，推進博物館大數(shù)據(jù)體系建設(shè)，加強與融媒體、數(shù)字文化企業(yè)合作，創(chuàng)新數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)，大力發(fā)展博物館云展覽、云教育，構(gòu)建線上線下相融合的博物館傳播體系。2024年11月8日，第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十二次會議修訂了《中華人民共和國文物保護法》，新法增加了“國家加強文物保護信息化建設(shè)，鼓勵開展文物保護數(shù)字化工作，推進文物資源數(shù)字化采集和展示利用”的內(nèi)容。數(shù)字化已成為國內(nèi)外文物保護工作的必然趨勢，它將為文物資源整合共享、文物存儲與再現(xiàn)、文物管理水平帶來飛躍式提升。

2.1 數(shù)字化技術(shù)賦能磚壁畫修復(fù)和保護

墓室磚壁畫在保護修復(fù)上對清理加固技術(shù)、研究環(huán)境都有極為嚴謹?shù)囊螅灾劣诓糠帜故铱嘤谛迯?fù)的難度只能回填，極大地限制了珍貴文化遺產(chǎn)的研究和傳承。數(shù)字化技術(shù)為磚壁畫保護和修復(fù)開辟了新途徑。利用高清攝影采集、圖像處理、3D掃描等技術(shù)，可以最大限度地還原壁畫的顏色、形態(tài)，實時采集、傳輸、處理數(shù)據(jù)，建立壁畫檔案信息庫，通過數(shù)字技術(shù)進行建模、虛擬修復(fù)，減少了壁畫在保護修復(fù)過程中遭受人為的意外損害；利用技術(shù)定期監(jiān)測墓室環(huán)境的溫濕度，對比分析墓室微環(huán)境變化，可實現(xiàn)動態(tài)監(jiān)測和預(yù)防性保護。此外，依據(jù)電子數(shù)據(jù)采集建立壁畫信息管理系統(tǒng)，可提高工作人員存儲和搜索文物信息的工作效率，為壁畫的永久保護和充分展示利用夯實數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

2.2 數(shù)字化技術(shù)賦能磚壁畫展示和利用

數(shù)字化技術(shù)的成熟為磚壁畫的展示和研究利用帶來更多的可能。三維數(shù)據(jù)采集、多媒體、虛擬現(xiàn)實（AR）、增強現(xiàn)實（VR）等技術(shù)在線下博物館中的應(yīng)用，以及云展覽、互動小程序、直播講座等線上文物知識傳播手段的應(yīng)用均使文物的展示打破時空限制，擴大了文物的受眾群體，更加形象生動地闡釋了文物內(nèi)涵，讓觀眾沉浸式體驗歷史的神秘厚重。數(shù)字化技術(shù)的成熟可為傳統(tǒng)磚壁畫博物館帶來新思路、新發(fā)展，打破傳統(tǒng)博物館單一、靜態(tài)的展陳方式，通過多媒體、AR、VR等技術(shù)動態(tài)展現(xiàn)壁畫歷史故事，讓觀眾沉浸式體驗歷史。

3 探析嘉峪關(guān)新城魏晉墓磚壁畫數(shù)字化保護、展示和利用

數(shù)字化技術(shù)在文物保護、博物館展陳領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展，為墓室磚壁畫的修復(fù)保護和展示利用帶來了新的契機。近年來，各地紛紛啟動了文物數(shù)字保護工程，采用三維激光掃描和近景攝影測量等技術(shù)創(chuàng)建數(shù)字資產(chǎn)，數(shù)字技術(shù)賦能讓壁畫呈現(xiàn)全新姿態(tài)。利用數(shù)字化技術(shù)，有利于預(yù)防性保護磚壁畫遺產(chǎn)，生動闡釋和有效傳播魏晉墓磚壁畫的歷史文化，提高文物資源的科學(xué)保護管理水平。本文立足嘉峪關(guān)新城魏晉墓現(xiàn)有的保護展示和利用實踐基礎(chǔ)，探析如何利用數(shù)字化實現(xiàn)魏晉墓磚壁畫保護和展示轉(zhuǎn)型。

3.1 搭建線上展覽平臺

依托公眾號、自媒體等線上平臺，大力宣傳和展示魏晉墓磚壁畫，注重挖掘和闡釋壁畫背后的文化與歷史，尤其是結(jié)合當(dāng)下文旅熱點，從觀眾感興趣的角度切入引起共鳴，提高知名度。借助小程序、App等形式，設(shè)計故事性強、互動性強的小游戲，激發(fā)大眾探索魏晉墓歷史知識的興趣和求知欲。運用全景技術(shù)，將專業(yè)相機拍攝的整個墓道場景的圖像信息以及真實準(zhǔn)確的墓道測量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)?60度全景景觀，把二維的平面圖模擬成真實的三維空間呈現(xiàn)給觀眾，觀眾通過操作可放大縮小、多視覺方向移動觀看內(nèi)景。全景技術(shù)既最大限度地保留了墓道場景的真實性，也增強了觀看者的體驗感。

通過線上展示手段，打破空間和時間的限制，拉近人們和歷史間的距離，將促進魏晉歷史文化同當(dāng)?shù)芈糜蜗嗷ト诤稀B透和重組，提升旅游層次，增加社會效益和經(jīng)濟效益；同時，充分將線上展示成果融入社教活動，通過寓教于樂的形式提高社教對象的參與度，在潛移默化中增強大眾傳承傳統(tǒng)文化、守護文物的自覺性。

3.2 構(gòu)建魏晉墓磚壁畫數(shù)字化博物館

《“十四五”文物保護和科技創(chuàng)新規(guī)劃》中明確鼓勵：“推動博物館發(fā)展線上數(shù)字化體驗產(chǎn)品，提供沉浸式體驗、虛擬展廳、高清直播等新型文旅服務(wù)?！贝蛟煳簳x墓數(shù)字化博物館，利用數(shù)字語音導(dǎo)覽、數(shù)字大屏、沉浸式體驗系統(tǒng)等數(shù)字化技術(shù)生動介紹和展示魏晉墓磚壁畫歷史，通過構(gòu)建沉浸式、互動式參觀環(huán)境拓展游覽空間，彌補傳統(tǒng)博物館的不足，緩解游客想近距離、接觸式游覽的需求與墓室特殊環(huán)境閾值之間的矛盾。

3.2.1 數(shù)字語音導(dǎo)覽

數(shù)字語音導(dǎo)覽讓游客從過去被動接受固定游覽路線、全程聽取講解的模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆x擇、探索性游覽并自主獲取講解內(nèi)容，有效激發(fā)了游覽者對歷史文化的主動探索欲。同時，該導(dǎo)覽方式可顯著提升博物館展廳服務(wù)效率，緩解旺季時的供需矛盾。

3.2.2 數(shù)字展示大屏

魏晉墓磚壁畫數(shù)字展示大屏，以多維度呈現(xiàn)墓磚壁畫與出土文物。游覽者通過觸摸、拖動、翻轉(zhuǎn)、縮放操作，即可全方位了解文物細節(jié)，感受鮮活歷史。數(shù)字展示大屏既能在有限空間內(nèi)高效展示多元文物文化信息，節(jié)省展廳空間，又能助力游覽者快速主動獲取知識，極大拓展了展廳功能與空間。

3.2.3 虛擬體驗

運用AR、VR等技術(shù)構(gòu)建互動體驗系統(tǒng)，融合影像、聲音、燈光等多感官元素，提升游客體驗。一方面，開發(fā)AR古裝虛擬換裝系統(tǒng)，游客可自由選擇服飾款式與顏色，感受魏晉時期不同身份、民族的著裝文化，增強游覽記憶；另一方面，借助VR技術(shù)打造沉浸式體驗系統(tǒng)。以文物背后故事為切入點，還原魏晉時期的政治、經(jīng)濟、文化等多元生活場景，如庖廚、宴飲、畜牧、采桑、屯墾、牛馬、出行等。游客既能化身地方豪族，體驗騎馬射獵、宴飲出行等生活場景；也可模擬普通勞動者，感受農(nóng)耕放牧等生產(chǎn)活動。這種代入式互動體驗，不僅能深化游客對歷史文化的理解，還能有效減少墓室實地參觀時長，實現(xiàn)保護與體驗雙贏。

3.3 建立預(yù)防性保護監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)

嘉峪關(guān)新城魏晉墓群分布范圍廣，僅靠現(xiàn)有人力與監(jiān)測手段，難以抵御各類破壞風(fēng)險，像周邊村民燒荒、項目施工導(dǎo)致地貌改變等。運用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建預(yù)防性保護監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)，能將實時監(jiān)測數(shù)據(jù)上傳云端存儲分析，實現(xiàn)云平臺預(yù)警。工作人員通過電腦、手機客戶端或微信小程序，即可實時查詢、分析、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，接收預(yù)警與報告，從而有效開展不可移動文物的預(yù)防性保護工作。

3.4 建立數(shù)字化檔案

紙質(zhì)文物檔案資料不僅保存難度大，也難以實時更新、記錄和分類文物信息。建立數(shù)字化檔案系統(tǒng)，通過高分辨率掃描、光譜成像、圖像處理等技術(shù)，對魏晉墓磚壁畫、陪葬器物的文物檔案及文獻資料進行數(shù)字化采集與存儲，形成完整的數(shù)字化檔案體系。該系統(tǒng)不僅支持研究時快速搜索和查閱信息，還能通過技術(shù)手段復(fù)原殘缺磚塊和褪色壁畫，實現(xiàn)文物的永久保存與文化資源的高效整合利用。

3.5 完善制度機制和人才培養(yǎng)機制

新修訂的《中華人民共和國文物保護法》，進一步強化了各級政府對文物保護的法定責(zé)任，明確規(guī)定在旅游開發(fā)中要“嚴格落實文物保護與安全管理規(guī)定”，加強整體保護和活態(tài)傳承，從多個方面增加有關(guān)落實“讓文物活起來”重要理念的相關(guān)規(guī)定，“國家加強文物保護信息化建設(shè)，鼓勵開展文物保護數(shù)字化工作，推進文物資源數(shù)字化采集和展示利用”，“國家鼓勵開展文物利用研究，在確保文物安全的前提下，堅持社會效益優(yōu)先，有效整合和利用文物資源，提供多樣化、多層次的文化產(chǎn)品與服務(wù)”等。新法的出臺意味著文物保護單位也應(yīng)相應(yīng)地完善體制機制，完善相應(yīng)的文物保護制度，明確責(zé)任，處理好文化傳播與文物保護之間的關(guān)系，平衡數(shù)字化技術(shù)運用同文物歷史價值闡釋之間的關(guān)系，確保在文物安全、文物數(shù)據(jù)存儲安全、數(shù)字展覽版權(quán)安全等前提下實現(xiàn)文物資源整合利用與社會效益的增加。

魏晉墓磚壁畫保護與展示利用的數(shù)字化工作，具有前期基礎(chǔ)工作體量大、程序復(fù)雜且需長期推進的特點，不僅需要人力物力的強力支撐，后期還需專業(yè)技術(shù)人才負責(zé)維護與安保。目前，該工作面臨人員力量不足、專業(yè)人才隊伍薄弱、資金短缺等問題。下一步，需從以下方面加強專業(yè)人才建設(shè)：一是強化招聘與人才引進，持續(xù)補充文博類專業(yè)人才，壯大人才隊伍規(guī)模，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)；二是與高校、文博單位建立長效合作，常態(tài)化更新保護理念、提升技術(shù)能力，加強壁畫保護與展示利用的交流協(xié)作；三是通過“走出去”借鑒先進地區(qū)經(jīng)驗與“請進來”引入專業(yè)資源相結(jié)合的方式，提升保護工作水平。

4 結(jié)語

數(shù)字化技術(shù)的迅速發(fā)展和成熟運用，為文物保護和傳承開辟了更廣闊的空間，也為博物館適應(yīng)新時代展示和闡釋歷史文化帶來了更多的可能性。新修訂的《中華人民共和國文物保護法》從立法層面為文物數(shù)字化保護工作提供了法律支撐。嘉峪關(guān)新城魏晉墓磚壁畫的保護和展示利用需緊跟時代步伐，通過科技賦能讓磚壁畫復(fù)原再現(xiàn)、永久保存并廣泛傳播，讓磚壁畫真正“活”起來。

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