中圖分類號(hào):G427
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):2097-1737(2025)18-0011-03
音樂作為藝術(shù)類學(xué)科的核心組成部分,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠感悟作品主題、領(lǐng)會(huì)作者情感、浸潤(rùn)藝術(shù)修養(yǎng)。情境教學(xué)能為學(xué)生搭建感知、欣賞、創(chuàng)造的支架,讓學(xué)生在音樂世界中強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn),加深對(duì)藝術(shù)形式和藝術(shù)情感的理解。因此,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)的價(jià)值,并積極探索其應(yīng)用策略,以幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
一、初中音樂課堂實(shí)施情境教學(xué)的意義
(一)提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果
初中生正處于形象思維過渡到抽象思維的關(guān)鍵階段,對(duì)動(dòng)態(tài)化、具象化、具有真實(shí)性的事物更感興趣[1]。興趣是最好的老師,能夠驅(qū)動(dòng)學(xué)生持續(xù)產(chǎn)生探究行為。音樂作為一門藝術(shù)類學(xué)科,需要學(xué)生調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、情感展開深入理解和探究。而情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,助力學(xué)生學(xué)習(xí)。由此可以看出,情境教學(xué)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,促使學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)動(dòng)機(jī)、形成體驗(yàn)認(rèn)知、內(nèi)化體驗(yàn)結(jié)果,最終提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
(二)提高教師教學(xué)水平
教師的教學(xué)水平和教研能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果有重要影響。情境教學(xué)背景下,教師不但需要整合多種教學(xué)資源,如視聽資源、圖片資源、文獻(xiàn)資源、游戲活動(dòng)資源等,還要解讀作品主題,設(shè)計(jì)科學(xué)合理的問題鏈,開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。在這一過程中,教師的教學(xué)水平能夠得到全面提高。
二、初中音樂課堂實(shí)施情境教學(xué)的策略
(一)創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)體驗(yàn)動(dòng)機(jī)
音樂不僅是基礎(chǔ)教育體系中的重要學(xué)科,也是審美教育不可替代的內(nèi)容之一。初中音樂教材編排的內(nèi)容多為名家經(jīng)典作品,蘊(yùn)含豐富的教育教學(xué)價(jià)值,學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)能夠提升藝術(shù)修養(yǎng),形成欣賞美、探究美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力。然而,有研究表明,對(duì)音樂具有濃厚興趣的學(xué)生比例較低,大部分學(xué)生只是課堂的“觀光者”和被動(dòng)參與者,學(xué)習(xí)停留于表層,難以真正達(dá)到深度學(xué)習(xí)[2]。具體而言,學(xué)生缺少學(xué)習(xí)熱情,課上很少與教師互動(dòng),對(duì)于教師提出的問題或者教師安排的活動(dòng),很少參與其中;課間大聲歌唱,課上“一言不發(fā)”;無法與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴;缺乏唱歌技巧,影響聲帶健康;缺乏藝術(shù)審美意識(shí)和能力,難以從歌曲中感悟到生活的美好。而學(xué)生之所以對(duì)音樂課不感興趣,是因?yàn)楫?dāng)下的學(xué)生大多出生在互聯(lián)網(wǎng)普及的新時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)上流行的歌曲、動(dòng)畫片中的主題曲極具吸引力,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而反觀現(xiàn)在的音樂課堂,千篇一律的開場(chǎng)白、簡(jiǎn)單的師生互動(dòng)、枯燥的理論講解等,使學(xué)生在課堂初始階段就已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)興趣。通過分析學(xué)生音樂課上的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀可知,課前5分鐘的導(dǎo)入環(huán)節(jié)至關(guān)重要。因此,教師可以利用生活中常見的素材創(chuàng)設(shè)生活情境,刺激學(xué)生的多感官系統(tǒng),讓學(xué)生在熟悉的場(chǎng)域中調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),從而提高學(xué)習(xí)興趣[3]。
以《哈腰掛》為例。《哈腰掛》是一種抬木號(hào)子,源自我國(guó)東北,其演唱形式為“一領(lǐng)眾合”。當(dāng)領(lǐng)唱者唱出“哈腰掛呀”(預(yù)備開始的號(hào)令)時(shí),大家一起彎腰(哈腰)把掛鉤掛在被抬的木頭上,然后挺起腰來,隨著歌聲的節(jié)奏齊步向前邁進(jìn)。這一過程中領(lǐng)腔起到絕對(duì)的指揮作用,需鼓動(dòng)眾人的情緒并提醒大家注意安全[4。由于領(lǐng)唱者所唱的第一句為“哈腰掛”,因此此類勞動(dòng)號(hào)子被命名為“哈腰掛號(hào)”。課堂是學(xué)生最為熟悉的、最有安全感的場(chǎng)域,在教學(xué)中,教師可借助課堂環(huán)境創(chuàng)設(shè)生活情境,并通過真實(shí)教具的輔助,刺激學(xué)生感官,讓學(xué)生自主調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)。為了讓學(xué)生獲得更好的體驗(yàn),教師可提前帶領(lǐng)學(xué)生去校園里尋找園藝工人砍伐下的木頭并搬進(jìn)教室。課堂上,教師可先引導(dǎo)學(xué)生自主組成抬木小隊(duì)。然后,教師可向抬木小隊(duì)提出要求:現(xiàn)在要搬運(yùn)一塊重達(dá)幾百斤的木頭,請(qǐng)各小隊(duì)共同協(xié)作完成搬運(yùn)工作。一開始,學(xué)生的步調(diào)和節(jié)奏不統(tǒng)一,始終沒有成功抬木。此時(shí),教師可再次提出問題“怎樣才能做到步調(diào)一致地勞動(dòng)呢?”引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中進(jìn)行思考,想出喊口號(hào)來統(tǒng)一步調(diào)的辦法。漸漸地,學(xué)生會(huì)喊出嘹亮又有節(jié)奏感的口號(hào)“一!二!加油!”,然后逐漸融入《哈腰掛》的歌詞和節(jié)奏進(jìn)行抬木。這樣,教師融入勞動(dòng)場(chǎng)景,讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng),不但能拉近他們與民歌的距離,也能使其更加理解勞動(dòng)號(hào)子的具體作用。
另外,教師還可以借助游戲活動(dòng)創(chuàng)設(shè)生活情境。游戲活動(dòng)是學(xué)生最喜歡的形式,能夠有效調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。教師可以將學(xué)生劃分為不同的學(xué)習(xí)小組,讓小組之間相互PK。教師喊出“向左”口令時(shí),小組成員要根據(jù)口令模擬搬木頭的動(dòng)作,將手中的筆繞過頭頂擺放到左側(cè);教師喊出“向右”口令時(shí),小組成員要共同做出對(duì)應(yīng)動(dòng)作,將筆擺回右側(cè);教師不喊口令時(shí),學(xué)生則不能做出任何動(dòng)作。單位時(shí)間內(nèi),做對(duì)人數(shù)最多的小組獲勝,由教師頒發(fā)“勞動(dòng)號(hào)子守護(hù)人”獎(jiǎng)勵(lì)。通過這樣的游戲活動(dòng),學(xué)生就能夠理解勞動(dòng)號(hào)子的“口令化”特點(diǎn)。
最后,教師還可以借助現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)生活情境。教師可利用交互式電子白板播放勞動(dòng)號(hào)子的錄音,打造熱情高亢的勞動(dòng)氛圍,渲染教學(xué)情境。學(xué)生則要根據(jù)錄音內(nèi)容,分析是船工號(hào)子、搬運(yùn)號(hào)子還是農(nóng)事號(hào)子。隨后,教師可播放《勞動(dòng)號(hào)子》紀(jì)錄片,讓學(xué)生在視聽情境中感悟勞動(dòng)號(hào)子的音樂特點(diǎn)。
如此,在生活情境中,學(xué)生通過聆聽勞動(dòng)號(hào)子的聲音,觀看勞動(dòng)號(hào)子的音樂表現(xiàn)形式,體會(huì)勞動(dòng)號(hào)子的運(yùn)用情景,全方位調(diào)動(dòng)體驗(yàn)動(dòng)機(jī),從而對(duì)后續(xù)的學(xué)習(xí)充滿期待。
(二)開啟問題情境,形成體驗(yàn)認(rèn)知
音樂教學(xué)效果對(duì)學(xué)生主觀感受的依賴性較大,需要學(xué)生具備較強(qiáng)的審美意識(shí)、審美能力。然而調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),初中生認(rèn)知水平較低,生活經(jīng)驗(yàn)不足,無法像成人一樣結(jié)合自身的情感經(jīng)歷和生活經(jīng)歷感悟作品主題和精神。這就導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)?zāi)芰^弱,對(duì)音樂作品的理解只能停留在表層。對(duì)此,教師要通過創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?,激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生展開持續(xù)探究。問題會(huì)驅(qū)動(dòng)個(gè)體思考,而思考是個(gè)體形成體驗(yàn)認(rèn)知的有效途徑。因此,教師可開啟問題情境,提升學(xué)生的體驗(yàn)認(rèn)知。
以《船工號(hào)子》為例,該作品吸收了四川民歌《川江船夫號(hào)子》中的“平水號(hào)子、見灘號(hào)子、上灘號(hào)子、拼命號(hào)子、下灘號(hào)子”等多段連綴的創(chuàng)作手法,采用不同的速度、力度、調(diào)式及節(jié)拍的變化,生動(dòng)地表現(xiàn)出了船工們齊心合力、勇往直前的無畏精神。為深化學(xué)生的體驗(yàn)認(rèn)知,教師可持續(xù)提出問題,借助問題完成導(dǎo)學(xué)任務(wù)。教師可提出開放式問題:生活中有哪些地方可以用上勞動(dòng)號(hào)子?該問題并沒有固定的答案,能夠使學(xué)生發(fā)散思維,積極調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn),歸納總結(jié)勞動(dòng)號(hào)子的特點(diǎn)。教師還可以提出體驗(yàn)理解類問題:(1)觀看視頻并思考,視頻中出現(xiàn)了哪幾種船工號(hào)子?(2)“見灘號(hào)子”講的是從開船到見到水灘這一段路程,請(qǐng)同學(xué)們從音樂要素方面說一說這段音樂給你的感受,并跟琴哼唱這兩小節(jié)。(3)“上灘號(hào)子”描繪了船工們乘風(fēng)破浪,一路向前的場(chǎng)景,下面老師來領(lǐng)唱,請(qǐng)同學(xué)們合唱,并在這一過程中想一想“上灘號(hào)子”與“見灘號(hào)子”有什么區(qū)別。(4)聆聽“拼命號(hào)子”,說一說“拼命號(hào)子”的音樂有哪些特點(diǎn)。(5)“平水下灘號(hào)子”描繪的是跨越了驚濤駭浪之后,船工們悠然地在船上欣賞兩岸美好風(fēng)光的時(shí)刻,請(qǐng)同學(xué)們跟著琴聲哼唱旋律,并說一說這段音樂帶給你的感受。(6)聆聽“下灘號(hào)子”,你能想象出船工們下灘時(shí)的情景嗎?(7)說一說船工們有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神。
以上七個(gè)問題對(duì)應(yīng)不同類型勞動(dòng)號(hào)子的風(fēng)格特點(diǎn),需要學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以理解,并在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié)。同時(shí),學(xué)生要從音樂要素方面去辨析作品,比較出五段音樂的不同情緒情感,并歸納總結(jié)五種號(hào)子的特點(diǎn),最終能夠哼唱出“見灘號(hào)子”“上灘號(hào)子”“平水號(hào)子”,進(jìn)一步感受船工號(hào)子的魅力。對(duì)此,教師可將《船工號(hào)子》分為五個(gè)段落,逐一進(jìn)行講解,以更好地引導(dǎo)學(xué)生分析作品,理解作品的發(fā)展走向,并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)哼唱每一個(gè)段落,深刻體會(huì)船工們不畏艱辛、迎難而上的決心。
接下來,教師可提出實(shí)踐驅(qū)動(dòng)類問題:“馬上要期末考試了,可可由于非常焦慮,反而失去了學(xué)習(xí)的積極性,請(qǐng)大家根據(jù)所學(xué)勞動(dòng)號(hào)子的特點(diǎn),創(chuàng)編“學(xué)習(xí)號(hào)子”,幫助可可重新點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情?!痹搯栴}旨在讓學(xué)生知行合一,用學(xué)到的知識(shí)解決問題。學(xué)生通過交流思考、積極創(chuàng)編,用勞動(dòng)號(hào)子的演唱形式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),能夠?qū)崿F(xiàn)音樂審美的發(fā)展和深化。
最后,教師可提出總結(jié)類問題:“通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),大家有哪些收獲?”學(xué)生通過總結(jié)反思,一方面可以鞏固所學(xué)內(nèi)容,另一方面可以發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)和不足之處,為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
(三)合作升華情境,內(nèi)化體驗(yàn)結(jié)果
情境教學(xué)在強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而,學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的最終追求不僅限于深化情感體驗(yàn),更在于從這份體驗(yàn)中抽離并升華,達(dá)到創(chuàng)意表達(dá)的新高度,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深度內(nèi)化和靈活遷移。對(duì)此,教師在課后總結(jié)環(huán)節(jié)可布置小組合作的探究式實(shí)踐活動(dòng),以幫助學(xué)生在鞏固、反思、實(shí)踐創(chuàng)造中內(nèi)化體驗(yàn)結(jié)果。
例如,教師可以班級(jí)為單位組織“勞動(dòng)號(hào)子”主題活動(dòng),通過知識(shí)配對(duì)、互動(dòng)搶答、節(jié)目展演等方式,考察本單元核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成情況。學(xué)生在聽、唱、跳、編等多種音樂實(shí)踐活動(dòng)中,也能進(jìn)一步熟悉、感受勞動(dòng)號(hào)子的風(fēng)格特點(diǎn),在演唱和欣賞中加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的熱愛以及對(duì)勞動(dòng)者的尊重。具體而言,教師可設(shè)計(jì)以下基礎(chǔ)類活動(dòng):有感情地演唱歌曲,與他人合作演唱并掌握“一領(lǐng)眾和”的演唱形式。通過合作演唱的形式,學(xué)生能夠提高學(xué)習(xí)積極性,在實(shí)踐中領(lǐng)悟“一領(lǐng)眾和”的歌唱方式。教師還可設(shè)計(jì)拓展類活動(dòng):聽辨樂曲結(jié)束音,辨別五聲民族調(diào)式;聆聽音樂旋律,判斷號(hào)子類別。如此,學(xué)生能夠掌握不同勞動(dòng)號(hào)子的風(fēng)格,通過歌曲的結(jié)束音辨別民族五聲調(diào)式,闡述民族音樂與文化之間的關(guān)系,領(lǐng)會(huì)民族音樂對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價(jià)值。教師還可設(shè)計(jì)創(chuàng)編類活動(dòng):保留歌曲的襯詞,即興創(chuàng)編領(lǐng)唱部分的歌詞并進(jìn)行演唱;結(jié)合自己的生活,設(shè)計(jì)動(dòng)作并進(jìn)行歌曲表演。創(chuàng)編歌詞和節(jié)奏能夠增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。教師還可設(shè)計(jì)跨學(xué)科活動(dòng):搜集隴東的地理位置及其文化背景等資料,探究不同民族地區(qū)勞動(dòng)歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。音樂與地理學(xué)科的結(jié)合,能夠讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大知識(shí)面,豐富已掌握的文化經(jīng)驗(yàn)[5]。
三、結(jié)束語
綜上所述,情境教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方法,對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)具有重要意義。教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)體驗(yàn)動(dòng)機(jī);開啟問題情境,形成體驗(yàn)認(rèn)知;合作升華情境,內(nèi)化體驗(yàn)結(jié)果來為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿趣味和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境,助力學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
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基金項(xiàng)目:本文系全國(guó)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度教育部重點(diǎn)課題“美育課程育人視角下學(xué)生社會(huì)與情感能力發(fā)生機(jī)制研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):DHA220398)的階段性研究成果。
本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度“協(xié)同創(chuàng)新”專項(xiàng)課題“中學(xué)藝術(shù)課程生活化情境教學(xué)模式的創(chuàng)意實(shí)踐研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):Fjxczx23-240)的階段性研究成果。
作者簡(jiǎn)介:劉慧芳(1983.6-),女,福建武平人,任教于福建省廈門第一中學(xué),高級(jí)教師,本科學(xué)歷,廈門市中學(xué)音樂學(xué)科帶頭人,曾榮獲廈門市教育系統(tǒng)五育獎(jiǎng)、福建省基層理論宣講“先進(jìn)個(gè)人”。