跨文化視角下的思政育人路徑探析

當(dāng)今世界各國(guó)之間的聯(lián)系不斷加深，不同形態(tài)、不同民族和不同地區(qū)的文化不斷切磋、碰撞、整合和交融，共同構(gòu)成了多元文化發(fā)展和共生的現(xiàn)狀。而多元文化共生的現(xiàn)狀既為高等教育思政育人提供了新的機(jī)遇，也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。本文從跨文化視角出發(fā)，將跨文化交際理論與思政教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，有利于創(chuàng)新育人渠道，細(xì)化育人體系，推動(dòng)思政育人向縱深發(fā)展，切實(shí)回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人\"這一教育的根本問(wèn)題。

一、研究背景：跨文化視角下思政育人的內(nèi)在邏輯

（一）跨文化視角下加強(qiáng)思政育人的必要之義

文化屬于人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，是人們所覺(jué)、所思、所言、所為的總和，在不同的生態(tài)環(huán)境下，不同的民族創(chuàng)造了自己特有的文化，也被自己的文化所塑造。隨著傳播手段的更新迭變，不同文化的價(jià)值內(nèi)涵和思想內(nèi)核在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，這既推動(dòng)了不同文化間的溝通交流，也導(dǎo)致了不同文化間的碰撞沖突。這一現(xiàn)狀既為思政育人搭建了新的平臺(tái)，提供了豐富的文化內(nèi)容，也催生出新的沖擊與挑戰(zhàn)。從跨文化視角出發(fā)，加強(qiáng)思政育人，既是對(duì)當(dāng)前育人模式與育人內(nèi)容創(chuàng)新的有力利用，也是直面與之而來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn)，從而夯實(shí)文化根基，實(shí)現(xiàn)以文育人、以文化人。

當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民，能夠隨時(shí)隨地接觸到不同內(nèi)容的文化信息，在潛移默化中感受著多樣的文化內(nèi)涵和多元的價(jià)值核心。大學(xué)生正處于思想成長(zhǎng)“拔節(jié)孕穗期”，思維活躍并不完全成熟，需要通過(guò)良性引導(dǎo)幫助其樹(shù)立正確的思想觀念，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校作為人才培養(yǎng)、文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，要充分發(fā)揮思想育人、啟智潤(rùn)心的作用，既要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，也要著力提升當(dāng)代大學(xué)生的文化甄別能力，幫助其在紛繁復(fù)雜的文化形態(tài)中有效識(shí)別、篩選和理解優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，避免出現(xiàn)文化迷失和價(jià)值觀混亂的情況。

（二）跨文化視角下加強(qiáng)思政育人的理論動(dòng)力

2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議召開(kāi)，會(huì)上首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合\"的重要論述，深刻揭示了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑和內(nèi)在規(guī)律，為豐富高校思想政治教育體系，完善思想政治教育內(nèi)容供給，推動(dòng)思想政治教育以文化人提供了理論遵循、鮮活素材和源頭活水，體現(xiàn)了理論維度、歷史維度和實(shí)踐維度的高度統(tǒng)一。2]習(xí)近平文化思想的提出為思政教育提供了新的思想指引和理論遵循，將其置于多元文化共存的新時(shí)代背景下，有助于筑牢思想根基，堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)有力的思想引領(lǐng)。

當(dāng)前，多元文化共生的時(shí)代背景要求青年大學(xué)生既能夠正確認(rèn)識(shí)本民族文化，樹(shù)立民族自信，又能夠拓寬國(guó)際視野，尊重他族文化，在國(guó)際舞臺(tái)上傳播中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。青年大學(xué)生只有強(qiáng)化對(duì)本民族文化的認(rèn)同，才能有底氣、有骨氣、有能力在多元文化共存的洪流中守住底線(xiàn)。將跨文化交際能力理論與習(xí)近平文化思想相結(jié)合，與立德樹(shù)人根本任務(wù)相結(jié)合，能夠在育人實(shí)踐中催發(fā)出理論的內(nèi)生動(dòng)力，創(chuàng)新育人方式，細(xì)化育人舉措。在以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)的高校思政教育中，以跨文化交際能力作為教學(xué)支撐點(diǎn)、實(shí)踐切入點(diǎn)及育人著力點(diǎn)，有助于拓寬文化育人場(chǎng)域，將文化育人落地、落細(xì)、落實(shí)，提升青年大學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的優(yōu)秀人才。

二、理論闡釋?zhuān)嚎缥幕浑H能力模型的內(nèi)涵意義

跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的交際。3]1996年，陳國(guó)明和WilliamJ.Starosta在《國(guó)際傳播協(xié)會(huì)年鑒》上發(fā)表了一篇題為《InterculturalCommunicationCompetence：ASynthesis》的文章，認(rèn)為情感、認(rèn)知和行為是跨文化交際能力模型的三個(gè)維度，共同促進(jìn)了跨文化交際能力的培養(yǎng)和發(fā)展。4]

（一）跨文化交際能力的情感維度

跨文化交際能力理論中的情感維度是指跨文化交際的敏感性，這一維度側(cè)重個(gè)人的情感或感覺(jué)變化，這些變化則是由特定的場(chǎng)景、個(gè)人和環(huán)境引發(fā)的，即在特定的情形中傳播者的個(gè)人情緒或偏好。5]該維度認(rèn)為具有較強(qiáng)跨文化交際能力的個(gè)體在開(kāi)展跨文化交際過(guò)程中能夠投射和接收積極的情感反應(yīng)，而這些積極的情緒反應(yīng)又能夠反哺?jìng)€(gè)體對(duì)文化差異的尊重和認(rèn)識(shí)，對(duì)后續(xù)的跨文化交際形成良好循環(huán)。

情感維度包含自我概念、開(kāi)放心態(tài)、非批評(píng)態(tài)度和社會(huì)放松四個(gè)個(gè)性特征。其映射到文化育人的過(guò)程中就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生正確看待當(dāng)前文化多樣性的現(xiàn)狀，在多元的文化體系中明確自我定位。具體而言，高校需要培養(yǎng)青年大學(xué)生以開(kāi)放心態(tài)塑造全球思維，理性客觀地看待本民族文化和其他民族文化，既不盲目自信，也不盲目跟風(fēng)，在文化的互動(dòng)對(duì)比中汲取優(yōu)秀內(nèi)容、摒棄糟粕成分，并適應(yīng)復(fù)雜多樣的多元文化體系。

（二）跨文化交際能力的認(rèn)知維度

跨文化交際能力的認(rèn)知維度是指跨文化交際的意識(shí)。這一意識(shí)要求個(gè)體能夠了解個(gè)體和他人的特征，從而引發(fā)個(gè)體對(duì)環(huán)境的理解與思考，形成理性、獨(dú)立和客觀的思考和認(rèn)知能力，旨在降低跨文化交際互動(dòng)中的不確定性和模糊性，以迅速適應(yīng)新的環(huán)境，滿(mǎn)足新環(huán)境的需求。

認(rèn)知維度主要包含自我意識(shí)和文化意識(shí)。自我意識(shí)是指在跨文化交際互動(dòng)中，個(gè)體能夠?qū)崿F(xiàn)自我監(jiān)控，敏銳覺(jué)察對(duì)方的表現(xiàn)情況，同時(shí)利用這些行為表現(xiàn)來(lái)調(diào)整自己的交際行為。文化意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)文化的理解認(rèn)知，既包括本民族文化也包括其他不同民族、不同類(lèi)型的文化。而這些認(rèn)知和理念將影響個(gè)體的思考方式和行為方式。在文化育人的過(guò)程中，高校要加強(qiáng)青年大學(xué)生的自我意識(shí)，使其能夠?qū)ψ约旱目缥幕浑H行為進(jìn)行有效監(jiān)控，并根據(jù)具體情境來(lái)調(diào)整自己的跨文化交際策略。加強(qiáng)青年大學(xué)生的文化意識(shí)，就是要發(fā)揮好習(xí)近平文化思想凝心聚力、鑄魂夯基的作用，加深青年學(xué)子對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，樹(shù)立正確的文化觀念。

（三）跨文化交際能力的行為維度

跨文化交際能力的行為維度是指跨文化交際的機(jī)敏性或靈巧性，強(qiáng)調(diào)在跨文化交際互動(dòng)中如何有效地作出反應(yīng)。行為維度重視個(gè)體在跨文化交際過(guò)程中實(shí)施交往行為、完成交際目標(biāo)的能力，具有實(shí)踐性和操作性。這一能力與溝通技巧相協(xié)調(diào)，包含言語(yǔ)行為和非言語(yǔ)行為，在溝通技巧的配合下，個(gè)體能夠順利完成跨文化交際活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)跨文化交際目標(biāo)。

跨文化交際能力的行為維度具體涵蓋信息技能、靈活的行為變化、互動(dòng)管理和社交技巧等舉措，是個(gè)體跨文化交際能力的具體體現(xiàn)，反映出個(gè)體背后深藏的文化思想和價(jià)值觀念。因此，從個(gè)體具體的跨文化交際表現(xiàn)行為可以判斷出其是否具備跨文化交際意識(shí)，是否能夠平等客觀地開(kāi)展文化對(duì)話(huà)。行為維度反映在思政育人層面聚焦培養(yǎng)青年大學(xué)生在跨文化交際中的實(shí)操能力，其核心在于引導(dǎo)青年大學(xué)生在正確的指引下采取合時(shí)宜的跨文化交際行為，將理論與實(shí)踐有機(jī)融合，在實(shí)踐中切實(shí)發(fā)展青年大學(xué)生的跨文化交際能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)跨文化交際水平的實(shí)質(zhì)性提升。

三、路徑探析：跨文化視角下思政育人的實(shí)現(xiàn)路徑

基于跨文化交際能力的特點(diǎn)，將思政育人置于跨文化交際視角下，有利于更新育人理念，明確育人目標(biāo)，創(chuàng)新育人渠道，完善育人體系。因此，高校要從情感、認(rèn)知和行為三個(gè)維度人手構(gòu)建跨文化交際的育人體系，實(shí)施“三維一體、多措并舉”的組合策略，遵循青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律，契合青年大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，為青年大學(xué)生的全面發(fā)展提供助力。

（一）筑牢理想信念，提升跨文化交際的敏感性

面對(duì)多元文化的沖擊，高校思政育人要堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立跨文化交際意識(shí)，提升其跨文化交際的敏感性，幫助學(xué)生用積極正面的態(tài)度看待不同文化間的差異，尊重不同民族、不同類(lèi)型的文化，具備基本的跨文化交際情感。

一是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，形成良好的跨文化交際育人生態(tài)。多元文化的沖擊伴隨而來(lái)的則是多元價(jià)值觀念的涌現(xiàn)，青年大學(xué)生的思想并不成熟，面對(duì)各種各樣的價(jià)值觀會(huì)表現(xiàn)出迷茫無(wú)措。對(duì)此，高校要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，持續(xù)不斷擴(kuò)大主流思想在青年大學(xué)生中的影響力，形成良好的跨文化交際育人生態(tài)和育人環(huán)境。高校要切實(shí)用好思政課堂這一育人主渠道，以課程為載體，以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，聚焦重點(diǎn)內(nèi)容，擇取合適的內(nèi)容進(jìn)行正面宣傳，幫助學(xué)生端正思想，養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。高校還可以組織舉辦相關(guān)講座、訪(fǎng)談等活動(dòng)，通過(guò)具體的理論知識(shí)、生動(dòng)的案例分析和翔實(shí)的文化介紹豐富學(xué)生的文化視角，幫助學(xué)生正確了解不同的文化內(nèi)容，避免出現(xiàn)文化陌生或文化抵觸現(xiàn)象。

二是拓寬視野，構(gòu)建全球思維方式。全球思維方式要求人們摒棄原有的排斥其他文化及其差異的認(rèn)知濾鏡，拓寬思路。它讓人們能夠以廣闊的視角來(lái)觀察世界，以積極的心態(tài)來(lái)期待新潮流與新機(jī)遇，從而以和諧的方式實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)和組織的不同追求。開(kāi)放的心態(tài)是全球思維方式的基礎(chǔ)，高校思政課教師在抓住思政課堂主渠道的同時(shí)，要加強(qiáng)自身能力建設(shè)，具備全球思維，成為正確文化觀念的引導(dǎo)者和傳播者。首先，高校要從跨文化視角出發(fā)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深化跨文化交際的理論應(yīng)用研究；其次，高校做好頂層設(shè)計(jì)和人員培訓(xùn)，通過(guò)專(zhuān)題研修、國(guó)際交流等方式提高教師的跨文化能力和水平，形成一支有力的文化育人師資隊(duì)伍，各方面協(xié)同發(fā)力，為青年大學(xué)生全球思維的培育保駕護(hù)航。

（二）深化獨(dú)立思考，提升跨文化交際的認(rèn)知能力

認(rèn)知維度強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)體在跨文化交際中的思考和認(rèn)知能力。培養(yǎng)跨文化交際的認(rèn)知能力能夠強(qiáng)化個(gè)體對(duì)行為的把握與調(diào)控，在具體的文化情境下選擇合適的跨文化交際策略，實(shí)現(xiàn)跨文化交際目標(biāo)。

一是強(qiáng)化自我意識(shí)，形成批判性思維。自我意識(shí)在個(gè)體進(jìn)行跨文化交際中起著重要作用。它能夠?qū)崿F(xiàn)行為的自我監(jiān)控，促使跨文化交際意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。在進(jìn)行跨文化育人的過(guò)程中，高校要著重培育青年大學(xué)生的批判性思維，鼓勵(lì)其在尊重文化差異的前提下，對(duì)文化現(xiàn)象展開(kāi)合理質(zhì)疑與深度對(duì)話(huà)，深刻領(lǐng)悟不同文化體系所蘊(yùn)含的核心含義。教師在這一過(guò)程中要重視課程思政的作用，在日常專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中挖掘思政元素，將專(zhuān)業(yè)技能與思政育人相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)與思想道德培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，高?？刹捎眯纬尚栽u(píng)價(jià)體系或過(guò)程性評(píng)價(jià)體系，由教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)為多主體評(píng)價(jià)，設(shè)置不同階段的自我意識(shí)發(fā)展目標(biāo)，在育人過(guò)程中觀察青年大學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展中的不同情況。通過(guò)不同階段的對(duì)比與及時(shí)調(diào)整育人內(nèi)容或方法，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思復(fù)盤(pán)，用制度化、規(guī)范化和體系化的評(píng)價(jià)體系來(lái)推動(dòng)青年大學(xué)生自我意識(shí)的養(yǎng)成。

二是強(qiáng)化文化意識(shí)，堅(jiān)定文化自覺(jué)與文化自信。世界的發(fā)展是一個(gè)多元文化不斷融合發(fā)展的進(jìn)程，本國(guó)文化是根本，他國(guó)文化是補(bǔ)充，只有通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展文化，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的\"根”和“魂”，為提升青年大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品行提供了充足的養(yǎng)分。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思政育人，有助于傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在跨文化育人的過(guò)程中，高校要構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)合理的文化知識(shí)體系，利用好線(xiàn)上線(xiàn)下雙渠道，形成文化傳播矩陣，發(fā)揮融媒體在文化意識(shí)培養(yǎng)中的作用。線(xiàn)下渠道方面，高校要注重營(yíng)造多場(chǎng)景的文化氛圍，抓住關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行文化知識(shí)傳播；線(xiàn)上渠道方面，高校則要開(kāi)設(shè)常規(guī)微信公眾號(hào)、主流傳播平臺(tái)賬號(hào)，發(fā)布有質(zhì)量、有深度和有內(nèi)涵的文化內(nèi)容，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，拓寬青年大學(xué)生的國(guó)際視野。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)，提高跨文化交際的行為能力

跨文化交際的本質(zhì)追求是在實(shí)踐場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)和達(dá)成交際目標(biāo)。青年大學(xué)生在增強(qiáng)跨文化交際敏感性和認(rèn)知能力后，最終要將理論付諸實(shí)踐，在實(shí)操中展現(xiàn)跨文化交際能力，在實(shí)踐中提升跨文化交際水平。

一是利用科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)交際場(chǎng)景。目前，人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已被廣泛應(yīng)用到教育教學(xué)中，這為跨文化育人提供了新的技術(shù)手段。首先，高?？陕?lián)合多部門(mén)共同合作開(kāi)發(fā)數(shù)字課程，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，融合思政元素和育人結(jié)構(gòu)，通過(guò)三維建模等信息技術(shù)還原真實(shí)文化情境，打造全新的虛擬課堂。學(xué)生可借助移動(dòng)終端突破學(xué)習(xí)的時(shí)空限制，隨時(shí)隨地開(kāi)展全息文化體驗(yàn)。其次，教師可采用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建沉浸式跨文化交際課堂生態(tài)。例如，教師可利用多媒體設(shè)備播放與跨文化相關(guān)的影視劇，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，使其能在真實(shí)的場(chǎng)景中感悟具體的跨文化交際行為，加深學(xué)生的印象。

二是舉辦實(shí)踐活動(dòng)，廣泛開(kāi)展文化交流合作。在把握住第一課堂的同時(shí)，利用好第二課堂這一實(shí)踐平臺(tái)，鼓勵(lì)青年大學(xué)生積極參與跨文化實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。高?？砷_(kāi)展世界文化節(jié)、藝術(shù)展覽、“非遺\"進(jìn)校園等形式多樣的文化實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參與文化社會(huì)服務(wù)或志愿活動(dòng)，在跨文化實(shí)踐中培養(yǎng)青年大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在參與實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，青年大學(xué)生可以與具有不同文化背景的人進(jìn)行溝通交流，將學(xué)到的言語(yǔ)和非言語(yǔ)社交技巧應(yīng)用到實(shí)處，加深青年大學(xué)生的知識(shí)印象。高校還可以積極組織文化交流活動(dòng)，搭建多元文化對(duì)話(huà)交流的平臺(tái)。青年大學(xué)生在文化交流過(guò)程中能夠推動(dòng)中華文化走出去，提高中華文化的影響力，通過(guò)文化交流互鑒的方式提高育人質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球化發(fā)展的進(jìn)程中，跨文化交際能力已成為新時(shí)代青年大學(xué)生立足本民族根基、參與全球文明對(duì)話(huà)的核心素養(yǎng)，是其走向世界不可缺少的重要能力。將跨文化交際能力培養(yǎng)置于思政育人的體系之下，有利于培養(yǎng)心態(tài)包容、獨(dú)立批判、開(kāi)放自信、具有全球思維的高素質(zhì)人才。高校作為人才培養(yǎng)的前沿陣地，要基于跨文化交際理論模型，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，加強(qiáng)青年大學(xué)生的情感、認(rèn)知和行為培養(yǎng)，不斷探索育人思路，構(gòu)筑育人體系，為黨育人，為國(guó)育才，為譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章貢獻(xiàn)力量。

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