[摘 要] 非遺音樂是我國(guó)重要的文化資產(chǎn),不僅具有豐厚的歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值,還具有獨(dú)特的商業(yè)價(jià)值,對(duì)于促進(jìn)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展有重要作用。目前非遺音樂在保護(hù)和傳承上仍然面臨著一定的困難,需要依托數(shù)字化技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。文章簡(jiǎn)要分析了文旅融合視角下非遺音樂數(shù)字化轉(zhuǎn)型的意義,并提出利用數(shù)字技術(shù)推進(jìn)非遺音樂保存和應(yīng)用、依托數(shù)字媒介進(jìn)行非遺音樂傳播、開發(fā)非遺音樂文旅項(xiàng)目、開展非遺音樂IP運(yùn)營(yíng)等發(fā)展策略,旨在依托數(shù)字化提升非遺音樂資源的保護(hù)和利用效能,促進(jìn)文旅深度融合。
[關(guān)鍵詞] 非遺音樂;文旅融合;數(shù)字化轉(zhuǎn)型;文化保護(hù)
[中圖分類號(hào)] J605" " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A " " " "[文章編號(hào)] 1007-2233(2025)07-0187-03
深度挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源價(jià)值,加快推動(dòng)文旅融合,是文化事業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的重要路徑。根據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》,文化和旅游部發(fā)布的《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》等政策文件的要求,政府職能部門、文旅單位和其他社會(huì)主體要積極采取有效措施,推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游行業(yè)在更廣范圍、更深層次、更高水平上的融合發(fā)展。非遺音樂是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要類別,是我國(guó)各民族、各地區(qū)在長(zhǎng)期的歷史和文化發(fā)展中形成的獨(dú)具特色、豐富多彩的藝術(shù)形式,依托數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,對(duì)于深挖非遺音樂的文化價(jià)值、育人價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合發(fā)展有重要意義。本文以非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與發(fā)展的意義為切入點(diǎn),深入探討了文旅融合視角下非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑,以供參考。
一、文旅融合視角下非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型
與發(fā)展的意義
(一)拓展文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑,增強(qiáng)地域文旅實(shí)力
文旅融合是當(dāng)前文化領(lǐng)域和旅游行業(yè)發(fā)展的一大焦點(diǎn),從旅游業(yè)的角度來看,促進(jìn)文旅融合,加強(qiáng)對(duì)非遺音樂資源的有效應(yīng)用,能夠借助非遺音樂的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值提升旅游資源的深度、廣度和厚度,促進(jìn)旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型為旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用非遺音樂資源提供了助力,數(shù)字技術(shù)作為文旅產(chǎn)品、文旅項(xiàng)目開發(fā)、利用和展示的重要工具,能夠有效拓展和豐富旅游業(yè)態(tài),形成全新的生態(tài)模式,增強(qiáng)本地的文化軟實(shí)力。
(二)實(shí)現(xiàn)非遺音樂的活化和賡續(xù),促進(jìn)非遺音樂保護(hù)
非遺音樂與很多其他非遺文化一樣,面臨著保護(hù)、傳承和發(fā)展的諸多難題,如保存載體匱乏、傳承人個(gè)人傳承能力不足等。推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、促進(jìn)非遺文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展,對(duì)實(shí)現(xiàn)非遺音樂的活化和賡續(xù),助力非遺音樂的傳播有重要意義。數(shù)字化技術(shù)能夠利用多種媒介形式實(shí)現(xiàn)非遺音樂的還原和保存,并為后續(xù)的文旅融合、非遺音樂資源開發(fā)利用奠定基礎(chǔ),能夠拓寬非遺音樂在文旅領(lǐng)域的活化和利用空間,讓非遺音樂能夠以多種形式融入景區(qū)、商業(yè)街區(qū)、旅游度假區(qū)等各類空間之中,讓更多人了解非遺音樂的歷史、內(nèi)涵和價(jià)值,實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺音樂和相關(guān)文化、資源的全方位保護(hù)[1]。
(三)增強(qiáng)大眾對(duì)非遺音樂的了解,發(fā)揮非遺音樂價(jià)值
與其他有實(shí)物載體的非遺形式不同,非遺音樂作為一種以聽覺為主的文化形式,過去大眾深入接觸并了解的機(jī)會(huì)并不多。而隨著數(shù)字時(shí)代和新媒體時(shí)代的到來,數(shù)字化和新型媒介形式為非遺音樂觸達(dá)大眾提供了機(jī)遇。一方面,推進(jìn)非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,能夠讓非遺音樂以數(shù)字載體的形式進(jìn)行廣泛傳播,增強(qiáng)大眾對(duì)非遺音樂的認(rèn)識(shí)和了解;另一方面,數(shù)字化技術(shù)能夠幫助文旅單位、非遺傳承人搭建數(shù)字化的傳播平臺(tái),例如通過自媒體運(yùn)營(yíng)的方式向大眾傳遞非遺文化,讓非遺音樂的藝術(shù)價(jià)值、育人價(jià)值得到最大程度地發(fā)揮。
二、文旅融合視角下非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型
與發(fā)展路徑
(一)加快數(shù)字技術(shù)有效應(yīng)用,推進(jìn)非遺音樂保存提質(zhì)
國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略是當(dāng)前我國(guó)文化事業(yè)重要的發(fā)展方向,在數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的當(dāng)下,推動(dòng)非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與發(fā)展,對(duì)于保護(hù)、傳承和利用非遺音樂資源有重要意義。政府職能部門要加快數(shù)字技術(shù)在非遺音樂保護(hù)和轉(zhuǎn)化中的應(yīng)用,通過非遺音樂數(shù)字化實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺音樂資源的全面采集、充分整合與有效保護(hù)。
1.整合非遺音樂資源,做好資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化
對(duì)非遺音樂資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化,是實(shí)現(xiàn)非遺音樂資源的保護(hù)及在文旅融合中應(yīng)用的前提和基礎(chǔ)。數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于能夠?qū)崿F(xiàn)多種媒介形式的融合應(yīng)用,對(duì)于最大化還原非遺音樂資源有重要意義。非遺音樂在保護(hù)和傳承上的突出難點(diǎn)在于音樂缺乏實(shí)質(zhì)性載體,過去只能借助口傳心授等方式傳承下來,隨著時(shí)代的變遷,很多非遺音樂資源都已經(jīng)遺失或面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。依托數(shù)字化實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺音樂資源的整合和轉(zhuǎn)化,可借助數(shù)字技術(shù)的力量將非遺音樂完整地記錄下來,并實(shí)現(xiàn)線上化、云端化的保存和備份,后續(xù)要進(jìn)行應(yīng)用和開發(fā)也十分便捷。
需要注意的是,在進(jìn)行非遺音樂的數(shù)字化轉(zhuǎn)化時(shí),要嚴(yán)格遵循非遺保護(hù)的邏輯,做到“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。數(shù)字化轉(zhuǎn)化的根本目的在于有效地保護(hù)非遺音樂,這就要求在進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化的過程中,杜絕對(duì)非遺文化的“污染”和“異化”。以古典樂器為例,在進(jìn)行樂曲的數(shù)字化轉(zhuǎn)化時(shí),不僅要確保將樂曲旋律完整地記錄下來,還需要還原演奏過程中的細(xì)節(jié)之聲,如走弦聲、摩擦聲等,讓數(shù)字化轉(zhuǎn)化更顯真實(shí)。
2.借助數(shù)字技術(shù)力量,構(gòu)建非遺音樂數(shù)據(jù)庫
非遺音樂數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建是非遺音樂資源數(shù)字化保護(hù)和應(yīng)用的關(guān)鍵。將采集和整合的非遺音樂多媒體信息整理并收錄到數(shù)據(jù)庫中,形成系統(tǒng)的存儲(chǔ)、檢索和利用平臺(tái),能夠?yàn)楹罄m(xù)的研究、應(yīng)用提供便捷的幫助。
政府職能部門、文化機(jī)構(gòu)要做好非遺音樂數(shù)據(jù)庫的建設(shè)工作,構(gòu)建非遺音樂基因數(shù)據(jù)庫和非遺音樂知識(shí)圖譜,收錄非遺文物、非遺技藝、非遺傳承人等相關(guān)信息[2]。在建設(shè)過程中,相關(guān)單位要加強(qiáng)對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別和應(yīng)對(duì),做好數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的開發(fā)、測(cè)試和運(yùn)維工作,切實(shí)保障數(shù)據(jù)庫價(jià)值的有效發(fā)揮。
(二)加強(qiáng)數(shù)字媒介協(xié)同傳播,提升非遺音樂傳播效能
互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著新型媒介形式的出現(xiàn),而全新的媒介平臺(tái)不僅能夠促進(jìn)文旅的深度融合,也能夠?yàn)榉沁z音樂數(shù)字化提供有力的傳播載體,提升非遺音樂在大眾信息消費(fèi)中的曝光率,吸引更多受眾進(jìn)行非遺音樂消費(fèi),強(qiáng)化對(duì)非遺音樂的認(rèn)知和保護(hù)。
1.構(gòu)建融媒體傳播矩陣,開展非遺音樂線上傳播
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》提出,要加大非遺傳播普及力度。傳統(tǒng)媒體和新媒體是促進(jìn)非遺音樂傳播的有效手段,尤其是在非遺音樂實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化轉(zhuǎn)化的情況下,新型的數(shù)字媒介形式能夠?qū)崿F(xiàn)非遺音樂資源的有效應(yīng)用。
當(dāng)前,我國(guó)傳媒領(lǐng)域已然進(jìn)入傳統(tǒng)媒體與新媒體深度融合的階段,非遺音樂要適應(yīng)這一趨勢(shì),豐富傳播手段,拓展傳播渠道。非遺音樂要充分利用當(dāng)前各大媒體紛紛構(gòu)建融媒體傳播矩陣的趨勢(shì),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)與新媒體傳播優(yōu)勢(shì)的深度結(jié)合,依托新型媒體技術(shù)和立體化傳播渠道進(jìn)行非遺音樂的線上傳播。
2.結(jié)合受眾多元化訴求,開發(fā)多種非遺音樂產(chǎn)品
近年來,隨著物質(zhì)生活水平的大幅提升,大眾對(duì)精神文化產(chǎn)品的消費(fèi)趨勢(shì)日漸上升,深入分析不同年齡層、圈層的受眾特征和需求,打造多元化、個(gè)性化的非遺音樂媒介產(chǎn)品,對(duì)于提升大眾的非遺音樂消費(fèi)頻次、加深大眾對(duì)非遺音樂的認(rèn)知有重要意義。
同時(shí),要充分利用不同媒介平臺(tái)的內(nèi)容特征和傳播規(guī)律,量身定制具有創(chuàng)新性的非遺音樂媒介產(chǎn)品,如短視頻、微短劇、數(shù)字音樂、云演藝等[3]。以微短劇為例,根據(jù)第55次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,截至2024年底,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民規(guī)模為11.08億人,其中微短劇用戶規(guī)模達(dá)6.62億人。微短劇正在成為大眾喜聞樂見的文化消費(fèi)形式。微短劇具有題材多樣、形式靈活的特點(diǎn),能夠成為非遺音樂的重要載體,為大眾的數(shù)字消費(fèi)提供豐富的內(nèi)容產(chǎn)品。
(三)做好非遺文旅項(xiàng)目開發(fā),實(shí)現(xiàn)非遺音樂體驗(yàn)創(chuàng)新
非遺音樂的數(shù)字化能夠?yàn)楦黝愔黧w開展高效、多元的數(shù)字化應(yīng)用和轉(zhuǎn)化提供便利。面對(duì)文旅融合背景下消費(fèi)者的沉浸式體驗(yàn)需求,政府職能部門、文旅單位要積極推進(jìn)非遺音樂資源的數(shù)字化創(chuàng)新,為大眾提供豐富的體驗(yàn)項(xiàng)目。
1.創(chuàng)新特色文旅項(xiàng)目,滿足受眾體驗(yàn)需求
各地要加強(qiáng)對(duì)本地非遺音樂資源的數(shù)字化保護(hù)和轉(zhuǎn)化,并與文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來,形成具有地域特色的文旅項(xiàng)目,開放給游客體驗(yàn)。例如,文旅單位可以將非遺音樂與本地的旅游景點(diǎn)進(jìn)行融合,借助旅游景點(diǎn)在文化氛圍、環(huán)境和流量上的優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)大型歌舞演出、多媒體藝術(shù)展演等體現(xiàn)本地非遺音樂文化特色,能夠與游客實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)的文旅項(xiàng)目[4]。以星海音樂學(xué)院音樂博物館和南漢二陵博物館合作策劃了文旅項(xiàng)目《沉浸式藝術(shù)劇場(chǎng)“傾聽‘康陵’”》為例,將非遺音樂與遺址空間進(jìn)行了視覺、聽覺等多層面的結(jié)合,不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)民樂的藝術(shù)美感,也實(shí)現(xiàn)了遺址文化“活化”傳播。星海音樂學(xué)院的學(xué)生利用竹笛、古箏等樂器表演了名曲《上》《大漠》《青銅》以及原創(chuàng)曲《康陵賦·熾流》等或悠揚(yáng)或壯闊的樂曲,并在光電影像的配合下展示了康陵的歷史以及考古現(xiàn)狀??盗暾箯d及其穹頂構(gòu)建了一個(gè)完整的音樂場(chǎng)域,其自然的回響效果實(shí)現(xiàn)了音樂價(jià)值的最大化。
2.搭建非遺音樂景點(diǎn),拓展地方文旅資源
除依托現(xiàn)有文旅資源構(gòu)建非遺音樂展示平臺(tái)以外,政府職能部門還可以加大投資,以非遺音樂為核心和主題開展文旅資源開發(fā),將有價(jià)值的、成體系的非遺音樂資源以及相關(guān)的其他資源共同開發(fā)為主題文旅景區(qū),讓非遺音樂成為本地的文旅“名片”。
3.依托非遺音樂數(shù)據(jù)庫,打造線上文旅消費(fèi)模式
非遺音樂數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建既是為了非遺音樂的留存和研究,也為深度開發(fā)利用非遺音樂資源、推動(dòng)文化文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。依托互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)助力文化旅游產(chǎn)業(yè)打造新業(yè)態(tài)、構(gòu)建新場(chǎng)景,創(chuàng)造消費(fèi)新需求,提升大眾的線上文旅體驗(yàn)感,豐富文旅消費(fèi)場(chǎng)景,更好地滿足大眾多樣化的文化需求。
盡管當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,如5G技術(shù)、VR/AR技術(shù)、3D技術(shù)、全息影像技術(shù)已在非遺活化、文旅產(chǎn)業(yè)中實(shí)現(xiàn)應(yīng)用,但線上文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻較為薄弱,其根本原因在于線上文旅消費(fèi)產(chǎn)品開發(fā)力度的不足。對(duì)此,政府職能部門及相關(guān)文化主體要做好線上非遺音樂文旅消費(fèi)產(chǎn)品的開發(fā)工作,充分利用非遺音樂數(shù)據(jù)庫中的豐富資源,打造諸如線上非遺音樂博物館、線上非遺音樂演奏會(huì)等創(chuàng)新文旅業(yè)態(tài)。同時(shí)依托VR/AR等先進(jìn)技術(shù),打造非遺音樂交互式體驗(yàn)功能,滿足大眾足不出戶的體驗(yàn)需求。
(四)加強(qiáng)非遺音樂IP運(yùn)營(yíng),打造非遺音樂文化品牌
針對(duì)當(dāng)前非遺音樂在保護(hù)和傳承中面臨的困境,品牌化運(yùn)營(yíng)能夠構(gòu)建完整的非遺音樂形象,形成一個(gè)具有獨(dú)特性、排他性和辨識(shí)度的品牌符號(hào),在大眾心中留下深刻的印象。
1.構(gòu)建非遺音樂IP,打造非遺音樂品牌
數(shù)字化技術(shù)能夠?yàn)榉沁z音樂IP的打造帶來全新的機(jī)遇。第一,數(shù)字化技術(shù)能夠更加精準(zhǔn)地把握市場(chǎng)需求,為IP塑造提供依據(jù)。大數(shù)據(jù)、智能算法等技術(shù)能夠更加全面地采集市場(chǎng)數(shù)據(jù)和用戶數(shù)據(jù),從而準(zhǔn)確把握當(dāng)前大眾的興趣偏好和消費(fèi)行為[5]。這為非遺音樂品牌IP的構(gòu)建提供了精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)支撐。在打造IP形象的過程中,要做好前期的市場(chǎng)調(diào)查工作,提升品牌與市場(chǎng)需求之間的契合度。第二,數(shù)字化技術(shù)能夠創(chuàng)新營(yíng)銷路徑,提升IP的知名度。數(shù)字化技術(shù)顯著提升了信息的傳播效率,構(gòu)建了多元化的傳播渠道和營(yíng)銷策略,例如借助公域流量和私域流量進(jìn)行傳播、打造圈層文化進(jìn)行營(yíng)銷宣傳等。
2021年,河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》這一舞蹈在河南春晚的推動(dòng)下迅速火遍全網(wǎng),河南衛(wèi)視也借此機(jī)會(huì)與河南博物院等機(jī)構(gòu)聯(lián)手,共同打造了“唐宮夜宴”這一IP。河南博物院在IP塑造上引入數(shù)字展、華夏古樂團(tuán)演奏等諸多形式,為廣大游客帶來了精彩的非遺音樂和視覺盛宴。華夏古樂團(tuán)本質(zhì)是音樂文物陳列活化的創(chuàng)新形式,其不僅復(fù)原、復(fù)制了大量的音樂類文物,還依托考古研究,結(jié)合歷代樂譜、文獻(xiàn)和民間音樂遺產(chǎn),創(chuàng)作了近200首古樂。在博物院華夏古樂廳中,游客可以盡情欣賞賈湖骨笛、王孫誥編鐘、虎紋特磬等古樂器的環(huán)佩叮咚、絲竹繞耳、金石鏗鏘,還可以戴上VR設(shè)備,穿越千年。
2.開發(fā)數(shù)字非遺藏品,豐富文旅商品體系
元宇宙概念的興起讓數(shù)字藏品的開發(fā)成為非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要方向。由于缺乏實(shí)物載體,依托數(shù)字技術(shù)打造數(shù)字藏品,對(duì)于豐富非遺音樂和文旅產(chǎn)品體系至關(guān)重要。非遺音樂數(shù)字藏品的開發(fā)、宣傳和銷售環(huán)節(jié)均依靠數(shù)字化技術(shù)來實(shí)現(xiàn),并依托區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)加密,具有較高的消費(fèi)和收藏價(jià)值,讓更多人感受到非遺音樂的魅力。例如,在2022年,酷狗音樂與敦煌聯(lián)合推出了首個(gè)敦煌音樂數(shù)字藏品《樂起敦煌》,該系列數(shù)字藏品以圖片加音頻的形式生動(dòng)還原了方響、答臘鼓、箜篌等十款敦煌壁畫中經(jīng)典的古樂器,還用千年古樂演繹了國(guó)風(fēng)樂曲《怎嘆》?!对鯂@》作為一首國(guó)風(fēng)金曲,其歌詞取材于春秋時(shí)期的民歌《越人歌》,在編曲上則采用了傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)的編曲思路,原曲本就運(yùn)用了大量傳統(tǒng)民樂,敦煌版的改編則充分表現(xiàn)了古箏的靈動(dòng)悅耳、弧形阮的圓滑柔和以及方響的莊重大氣,極具文化底蘊(yùn)的特色樂器為整首歌曲帶來了煥然一新、內(nèi)涵豐富的聽感。非遺音樂數(shù)字藏品的開發(fā)可借鑒這一模式,通過樂曲新編、創(chuàng)新融合等方式展現(xiàn)非遺音樂的藝術(shù)魅力。
結(jié)" "語
我國(guó)歷史悠久、文化豐厚,龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為文化事業(yè)和旅游行業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。政府職能部門和相關(guān)文旅機(jī)構(gòu)要牢牢把握數(shù)字時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì),積極利用數(shù)字化理念和技術(shù)推動(dòng)非遺音樂的轉(zhuǎn)型和發(fā)展,深入挖掘非遺音樂的資源價(jià)值,推動(dòng)文旅深度融合。
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(責(zé)任編輯:韓瑩瑩)