鄉(xiāng)土資源作為歷史教學(xué)的重要組成部分,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能在培養(yǎng)學(xué)生家國情懷和文化認(rèn)同方面發(fā)揮重要作用。家校社協(xié)同育人是落實(shí)立德樹人的重要途徑,通過充分挖掘家鄉(xiāng)的故事、講好家鄉(xiāng)的故事,學(xué)生能夠走進(jìn)家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng),從而建立起對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和文化傳承的責(zé)任感。本文以云南省昆明市官渡區(qū)鄉(xiāng)土資源為例,探討鄉(xiāng)土資源在家國情懷培養(yǎng)中的運(yùn)用。
官渡區(qū)擁有豐富的歷史文化資源,這些資源不僅是歷史的見證,也是文化傳承的重要載體。官渡古鎮(zhèn)作為古滇文化的發(fā)祥地之一,距今已有一千多年的歷史,曾是環(huán)滇池地區(qū)的商貿(mào)重鎮(zhèn)。官渡最早名為“窩洞”,意為螺絲殼堆積,后因成為官家渡口而得名“官渡”。官渡古鎮(zhèn)內(nèi)的妙湛寺金剛塔是中國現(xiàn)存為數(shù)不多的金剛寶塔之一,也是我國保存最古老的石質(zhì)金剛寶座塔,具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值,1996年被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
此外,云南省博物館和昆明市博物館也坐落在官渡區(qū)。云南省博物館收藏了23萬余件文物,其中一級(jí)文物509件、二級(jí)文物1396件、三級(jí)文物12432件,是云南省最大的綜合博物館。館內(nèi)收藏的珍貴文物如戰(zhàn)國牛虎銅案、大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥等,不僅展示了云南悠久的歷史文化,也為學(xué)生提供了直觀的歷史學(xué)習(xí)素材。特別是聶耳小提琴,作為聶耳創(chuàng)作國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的樂器,不僅是歷史的見證,也是愛國主義教育的重要載體。
官渡區(qū)還有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如官渡粑粑和烏銅走銀。烏銅走銀是云南獨(dú)特的銅制純手工工藝,始創(chuàng)于清雍正年間,距今已有近300年歷史。它以烏銅為胎,鏨刻花紋后填入銀或金,經(jīng)過高溫融合、打磨、拋光等工藝,呈現(xiàn)出黑白分明的藝術(shù)效果。烏銅走銀與北京的景泰藍(lán)齊名,被譽(yù)為“天下銅藝雙絕”,具有極高的藝術(shù)和文化價(jià)值。
官渡區(qū)毗鄰滇池,擁有獨(dú)特的自然生態(tài)景觀,是開展生態(tài)教育的理想場(chǎng)所。官渡區(qū)內(nèi)的多個(gè)濕地公園,如寶豐濕地公園、五亮塘濕地公園、斗南濕地公園、海東濕地公園等,不僅在保護(hù)滇池生態(tài)環(huán)境、凈化水質(zhì)、保護(hù)生物多樣性方面發(fā)揮了重要作用,也為市民提供了休閑娛樂和科普教育的場(chǎng)所。這些濕地公園為學(xué)生提供了實(shí)地考察的機(jī)會(huì),幫助他們了解濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要性,培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)。
官渡區(qū)擁有豐富的紅色文化資源,如抗戰(zhàn)遺址、革命紀(jì)念館等,是開展愛國主義教育的重要基地。例如,昆明市博物館和官渡區(qū)革命烈士陵園,可以緬懷革命先烈、弘揚(yáng)愛國主義精神。
學(xué)校應(yīng)將官渡區(qū)的鄉(xiāng)土資源融入日常教學(xué)中,通過開發(fā)特色課程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受家鄉(xiāng)的魅力。例如,可以開設(shè)跨學(xué)科的濕地生態(tài)保護(hù)課程,結(jié)合生物、地理、歷史、美術(shù)等學(xué)科,組織學(xué)生參觀濕地公園,進(jìn)行實(shí)地考察,讓學(xué)生親身了解濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要性,培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)。同時(shí),結(jié)合官渡區(qū)的歷史文化資源,可以開設(shè)歷史文化課程,組織學(xué)生參觀博物館,與博物館聯(lián)合開設(shè)課堂。例如,博物館講解員和歷史老師可以進(jìn)行同課異構(gòu),帶領(lǐng)學(xué)生參觀聶耳生平事跡,講解小提琴的來歷及其在國歌創(chuàng)作中的重要作用。學(xué)校老師可以組織學(xué)生模擬聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的場(chǎng)景,最后全體學(xué)生齊唱國歌,再次感受聶耳所帶來的精神力量。
此外,學(xué)校還可以結(jié)合官渡區(qū)的紅色文化資源,開展紅色故事分享會(huì)、革命歷史劇表演等活動(dòng),讓學(xué)生在參與中深刻體會(huì)革命先烈的英勇事跡,激發(fā)愛國熱情。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生參與課程內(nèi)容的創(chuàng)作與創(chuàng)新,如舉辦以官渡區(qū)為主題的攝影比賽、征文比賽等,讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中深入了解家鄉(xiāng),培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。
家庭是學(xué)生成長的重要環(huán)境,家長的參與能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感。學(xué)??梢怨膭?lì)家長與孩子共同參與鄉(xiāng)土資源研學(xué)活動(dòng),增進(jìn)親子互動(dòng)與文化傳承。例如,利用周末時(shí)間,家長可以帶孩子前往官渡古鎮(zhèn),學(xué)習(xí)制作烏銅走銀等傳統(tǒng)工藝品,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)文化自信。
此外,學(xué)??梢猿珜?dǎo)家長與孩子一起進(jìn)行家史研究,通過調(diào)查走訪家族發(fā)展史,撰寫家譜,了解家族成員在不同歷史時(shí)期的生活狀態(tài)與貢獻(xiàn),增強(qiáng)家族榮譽(yù)感。這一活動(dòng)不僅加深了學(xué)生對(duì)家族歷史的理解,還促使他們思考個(gè)人與家族、社會(huì)的關(guān)系,培養(yǎng)了他們的歷史責(zé)任感和使命感。通過家史研究,學(xué)生們學(xué)會(huì)了從家族微觀視角審視歷史變遷,進(jìn)一步豐富了他們的歷史認(rèn)知維度。
親子手工制作也是家庭參與的重要形式。家長與孩子可以利用官渡區(qū)的鄉(xiāng)土材料,如自然植物、廢舊物品等,進(jìn)行手工制作,如編織官渡古鎮(zhèn)特色的燈籠、制作滇池濕地生態(tài)模型等。這樣既能培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力,又能增進(jìn)親子間的情感交流,同時(shí)加深對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解和認(rèn)同。
社會(huì)資源的整合與平臺(tái)搭建是鄉(xiāng)土資源教育的重要保障。社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)和企業(yè)可以共同開發(fā)鄉(xiāng)土教育資源,為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料和實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如,社區(qū)可以設(shè)立專門的鄉(xiāng)土教育資源中心,整合圖書館、博物館、文化中心等場(chǎng)所的鄉(xiāng)土教育資源,為居民提供豐富的學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)空間。同時(shí),鼓勵(lì)企業(yè)參與鄉(xiāng)土資源教育活動(dòng),如贊助文化講座、提供實(shí)踐基地等,設(shè)計(jì)一些特別的文創(chuàng)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)資源共享和互利共贏。
數(shù)字化平臺(tái)的建設(shè)也是鄉(xiāng)土資源教育的重要方向。利用互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù),搭建鄉(xiāng)土資源教育平臺(tái),實(shí)現(xiàn)資源共享。通過在線課程、虛擬展覽、互動(dòng)論壇等形式,打破時(shí)間和空間的限制,讓更多人能夠便捷地接觸到官渡區(qū)的鄉(xiāng)土文化資源,促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。
昆明官渡區(qū)的鄉(xiāng)土資源為校家社協(xié)同育人提供了豐富的素材與實(shí)踐平臺(tái)。通過學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力,可以有效培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與文化認(rèn)同,為新時(shí)代教育注入新的活力。展望未來,隨著教育理念的不斷更新和教育技術(shù)的持續(xù)發(fā)展,我們有理由相信,昆明官渡區(qū)的鄉(xiāng)土資源將在校家社協(xié)同育人的實(shí)踐中發(fā)揮更加重要的作用。讓我們攜手共進(jìn),深入挖掘鄉(xiāng)土資源的獨(dú)特魅力,不斷創(chuàng)新教育方式,共同為培養(yǎng)具有深厚家國情懷和文化素養(yǎng)的新時(shí)代青少年而不懈努力。
基金項(xiàng)目:2023年度云南省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“基于家校社協(xié)同育人的高中歷史活動(dòng)課實(shí)踐研究”(項(xiàng)目編號(hào):BD23041)的階段性成果。
(作者單位:昆明市官渡區(qū)第六中學(xué))