一堂關(guān)于足球的哲學(xué)課

大學(xué)期間，我偶然聽(tīng)一位老師說(shuō)起，體育教育里最缺體育哲學(xué)的課程，我非常認(rèn)同。不是所有人都會(huì)成為職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，大多數(shù)人只是為了從某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中收獲樂(lè)趣和成長(zhǎng)。在大學(xué)體育課上，如果從頭到尾只講授技術(shù)，在我看來(lái)，這就把一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)限制在了身體的層面，忽視了它與生命的深度融合。尤其是像足球這樣內(nèi)涵豐富的運(yùn)動(dòng)。

所以，我一直在構(gòu)想一堂關(guān)于足球的哲學(xué)課，這堂課能夠面向所有人，不論他們是否接觸過(guò)足球。這堂課首先會(huì)追問(wèn)：關(guān)于足球，我們究竟知道多少？當(dāng)我們談?wù)撟闱驎r(shí)，我們都在談?wù)撔┦裁?？我們真的認(rèn)識(shí)足球嗎？

放在貨架上的足球，不是我們談?wù)摰淖闱?，那只是一個(gè)商品，不具備足球的本質(zhì)。只有在被人踢，滾動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，它才真正成為足球——足球的本質(zhì)與靈魂，來(lái)源于與人的互動(dòng)。

我們常會(huì)關(guān)心足球場(chǎng)上的比分和輸贏，小組是否出線、積分多少、有沒(méi)有獲得冠軍等。嚴(yán)格意義上講，這些也都不是足球，它們只是足球的“顯相”，是二手的材料。就像大海之上升起的各種云霧，但云霧并不是大海本身。

真正的足球，無(wú)法被認(rèn)識(shí)和觀看，而只能被體驗(yàn)。也就是說(shuō)，你得讓它滾動(dòng)起來(lái)，形成一條屬于你的運(yùn)動(dòng)軌跡，你才算是接觸到了足球本身。

那足球本身又意味著什么？

它首先是一種游戲，輸贏是這個(gè)游戲的規(guī)則。這一點(diǎn)至關(guān)重要。人首先要全身心投入游戲，然后在游戲中爭(zhēng)取勝利，而不是一開(kāi)始就功利性地為了勝利，忽略了游戲精神。所有不是游戲的足球，都是被歪曲了的足球，它掩蓋了足球的心性，甚至不是足球的“顯相”，而是假象。

在足球這個(gè)游戲中，有四種關(guān)系很重要。

第一種是人與物的關(guān)系。我們身體的各個(gè)部位，要接觸足球這個(gè)外來(lái)物體，要對(duì)足球“迎來(lái)送往”。這需要一種身體的親和與柔和，要與足球建立親密關(guān)系。

第二種是人與大地的關(guān)系。人在奔跑、跳躍或者起腳的時(shí)候，支撐腳該如何放置，如何有力蹬地，如何保持身體平衡，這些都是人與大地的關(guān)系。建立這層關(guān)系需要身體扎根在大地上，要腳踏實(shí)地，不能飄忽，腳下無(wú)根。

第三種是人與人之間的關(guān)系。我們需要與隊(duì)友配合，與對(duì)手對(duì)抗。隊(duì)友之間，要利用足球進(jìn)行有效的配合，要有眼神交流，要吶喊，要揮手，要跑位，要心有靈犀，這些都是足球中的人際關(guān)系，為的就是有效遏制游戲中的對(duì)手。

最后是人與自己的關(guān)系。你要去享受自己的野性與創(chuàng)造力，也要嚴(yán)于律己、遵守規(guī)則、合理地運(yùn)用自己的身體與智慧。是拼搏、堅(jiān)持還是放棄，是戰(zhàn)斗還是投降？這都取決于人與自我的關(guān)系。

這四種關(guān)系每時(shí)每刻都融合在一起，共同組成了一場(chǎng)快樂(lè)的生命實(shí)踐。在足球里，人可以充滿激情地自由應(yīng)用這四種關(guān)系，甚至把它們提升到藝術(shù)的高度。足球中的這四種關(guān)系，或許就是足球的哲學(xué)。

（櫻 杰摘自微信公眾號(hào)“澎湃新聞評(píng)論”，劉 宏圖）