高能量體質(zhì)的養(yǎng)成如何快速給自己“回血”

當(dāng)我們認(rèn)真觀察各行各業(yè)的成功人士，不難發(fā)現(xiàn)他們幾乎都是精力充沛的高能量人群。如果說(shuō)生活是一款冒險(xiǎn)游戲，那么高能量人群的“血條”就比低能量人群要長(zhǎng)，恢復(fù)精力的速度也更快，在處理各種人生任務(wù)的“打怪”過(guò)程里自然顯得更為游刃有余。

這種令人稱羨的高能量體質(zhì)究竟是不是天生的？高能量體質(zhì)的養(yǎng)成可以從哪些方面著手？低能量人群面對(duì)精力赤字時(shí)又應(yīng)該如何調(diào)整和逆襲？

高能量的本質(zhì)：擁有更多可支配的精力

面對(duì)紛至沓來(lái)的職業(yè)挑戰(zhàn)和生活難題，我們難免會(huì)出現(xiàn)力不從心、精神緊繃、難以行動(dòng)的情況。然而我們身邊總有一些人，他們似乎在什么情況下都能保持精力充沛，充滿干勁地投身于工作與生活之中，這些人往往更容易取得世俗意義上的成功。

醫(yī)學(xué)界和心理學(xué)界很早就觀察到這種區(qū)別。

古希臘著名的醫(yī)生希波克拉底提出“四液說(shuō)”，將人的氣質(zhì)劃分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、抑郁質(zhì)和粘液質(zhì)。相較而言，膽汁質(zhì)和多血質(zhì)的人群傾向于外向思維，行事沖動(dòng)，勇于嘗試；抑郁質(zhì)和黏液質(zhì)的人群則喜歡深入思考，容易猶疑不決。當(dāng)然，眼下基于榮格心理學(xué)類型的MBTI十六型人格測(cè)試早已取代兩千多年前的理論成為時(shí)髦的社交標(biāo)簽。按照MBTI的說(shuō)法，外向的E人往往能維持較高的熱情和動(dòng)力，行動(dòng)力較強(qiáng)；而內(nèi)向的I人的社交能量較低，偏愛(ài)獨(dú)處和內(nèi)向探索。隨著心理學(xué)知識(shí)的普及，“能量水平”這個(gè)概念被借鑒到日常生活中，個(gè)體在生理和心理層面的活力和動(dòng)力水平有所不同，由此衍生出高能量體質(zhì)和低能量體質(zhì)兩個(gè)相對(duì)的概念。

所謂的“高能量體質(zhì)”并不是一個(gè)專業(yè)的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，但卻因其簡(jiǎn)明易懂逐漸在各種科普文章中流行起來(lái)?？傮w而言，高能量體質(zhì)可以理解為一種個(gè)體在心理和生理層面表現(xiàn)出的高水平能量狀態(tài)。這種狀態(tài)通常表現(xiàn)為個(gè)體具有強(qiáng)大的動(dòng)力、活力和行動(dòng)力，能夠在生活和工作中保持高效率和積極性。從大五人格理論來(lái)看，高能量人群通常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的外傾性，即善于言談、熱情活躍、社交積極。這類人通常具有強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，他們對(duì)目標(biāo)的追求是由內(nèi)心的興趣和滿足感驅(qū)動(dòng)的，并且具有較高的自我效能感，相信自己能夠克服困難完成任務(wù)，呈現(xiàn)出較高的效率性、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力和適應(yīng)能力。

與之相對(duì)的低能量體質(zhì)則缺乏自我驅(qū)動(dòng)和執(zhí)行力，很難長(zhǎng)時(shí)間維持較高的能量水平，容易陷入身體疲勞和精神倦怠的狀態(tài)。比如，同樣經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長(zhǎng)無(wú)聊的工作會(huì)議，高能量人群可以迅速切換回工作模式，他們的心理狀態(tài)和行程安排很難受到動(dòng)搖，但低能量的人群則會(huì)感到心力交瘁，需要很長(zhǎng)一段時(shí)間讓自己“回血”到正常狀態(tài)。

我們可以嘗試用更簡(jiǎn)單的方式來(lái)理解高能量體質(zhì)和低能量體質(zhì)的差別，那就是可支配的精力的高低。換言之，高能量人群可供支配的高純度精力要多于低能量人群。

美國(guó)知名心理學(xué)家吉姆·洛爾（Jim Loehr）和托尼·施瓦茨（Tony Schwartz）在他們所著的暢銷書(shū)《精力管理》中把“精力”定義為“做事情的能力”，并指明了精力的四個(gè)來(lái)源包括體能、情感、思維和意志，即人們應(yīng)當(dāng)管理的是精力而非時(shí)間。精力是一種稀缺資源，會(huì)在我們處理各種任務(wù)的過(guò)程中持續(xù)損耗，我們可以把精力值想象成游戲里的血條，有些人的血條會(huì)更長(zhǎng)，損耗的速度較慢，回血的速度快，這類人群就具備了令人羨慕的高能量體質(zhì)。

能量告急：是“脆皮”還是常態(tài)？

問(wèn)題的關(guān)鍵在于，高能量體質(zhì)是天生的嗎？在我們生活的這個(gè)時(shí)代，一切節(jié)奏都被迫加快，時(shí)間越來(lái)越碎片化，對(duì)生命深度的探索逐漸讓位于對(duì)廣度的熱愛(ài)。而這些五光十色、令人應(yīng)接不暇的種種體驗(yàn)讓我們愈發(fā)滿足于多巴胺激發(fā)的表象快樂(lè)，不再費(fèi)心去深入挖掘背后的意義與價(jià)值。我們見(jiàn)識(shí)的事物越多，面對(duì)未知卻越迷茫，無(wú)法擺脫的瑣碎事務(wù)更加繁雜，借用電影大師戈達(dá)爾的經(jīng)典作品來(lái)形容——我們總是處于“筋疲力盡”的狀態(tài)。

心理學(xué)上將這種狀態(tài)稱之為“精力赤字”，而我們現(xiàn)在有了更戲謔的一種說(shuō)法——“脆皮怪”，用來(lái)代指那些動(dòng)不動(dòng)就能量告急、“充電兩小時(shí)，用玩五分鐘”的低能量群體。如此看來(lái)，那些能夠始終保持高能量的人群確實(shí)顯得天賦異稟，也能難怪大家會(huì)發(fā)出諸如“這世界終歸屬于高能量的人類”的感慨。

高能量體質(zhì)是否天生目前尚無(wú)確切的答案。人與人之間，體能和認(rèn)知上的差距，有一部分源于遺傳——這是毋庸置疑的——但也無(wú)法否認(rèn)成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷的影響。據(jù)說(shuō)達(dá)·芬奇一天睡眠時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)一個(gè)半小時(shí)，他會(huì)每隔4個(gè)小時(shí)打15分鐘的瞌睡，正是憑借超人的精力，他創(chuàng)作了許多藝術(shù)珍品，身兼畫(huà)家、雕塑家、發(fā)明家等多重身份。而拿破侖在他軍事生涯的巔峰期，每天的睡眠時(shí)間也不超過(guò)4小時(shí)，這位歐洲大陸的征服者會(huì)抽空在接見(jiàn)來(lái)賓的空隙里小睡上一會(huì)兒。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，英國(guó)首相丘吉爾以年逾古稀的高齡投入到繁重的工作中，他會(huì)在白天用短時(shí)間打盹，夜里則通宵達(dá)旦籌劃盟軍的作戰(zhàn)攻略。

因此，有人將這些名人精力充沛的秘訣歸納為某種間歇性的睡眠模式，認(rèn)為在白天小睡能夠有助于壓縮總體的睡眠時(shí)間，從而留下更多精力投入到工作之中。這是一種典型的歸因謬誤，畢竟德國(guó)著名的哲學(xué)家康德就是一位眾所周知的自律者，幾十年如一日的正常作息并沒(méi)有妨礙他寫(xiě)出《純粹理性批判》這樣的煌煌巨著，而貝多芬混亂的作息也沒(méi)有阻礙他成為偉大的音樂(lè)家。如果非要從高能量體質(zhì)的人群中總結(jié)出共性的根源，恐怕就是他們都對(duì)自己的事業(yè)有著非凡的執(zhí)著與高度的熱愛(ài)。

在我們想方設(shè)法逆襲成為高能量體質(zhì)之前，首先應(yīng)該明確一項(xiàng)共識(shí)——能量告急是一種常態(tài)?！毒芾怼芬粫?shū)中指出，精力管理事實(shí)上是一種鐘擺式運(yùn)動(dòng)，也就是說(shuō)我們的精力儲(chǔ)備會(huì)不斷被消耗，需要周期性補(bǔ)充才能平衡消耗，精力管理必定會(huì)突破我們的舒適區(qū)。美國(guó)著名的心靈導(dǎo)師、《不抱怨的世界》作者威爾·鮑溫（Will Bowen）認(rèn)為抱怨是最浪費(fèi)能量的無(wú)益舉動(dòng)，他發(fā)起了“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，旨在幫助人們踐行寬容悅納的生活理念。他建議制定計(jì)劃表，比如每天選一個(gè)固定時(shí)間，通過(guò)刻意大笑和深呼吸來(lái)放松自己，為自己補(bǔ)充能量。這種看似心靈雞湯的做法本質(zhì)并非提供可以適用于所有人的精力管理方法，而是表明處于能量低潮是一種再常見(jiàn)不過(guò)的狀態(tài)，我們完全可以承認(rèn)自己的疲憊與脆弱，接納自己的“階段性枯萎”，不帶對(duì)抗情緒地度過(guò)低谷期，與自己的情緒和諧共處，設(shè)置能量的止損點(diǎn)，從生活的細(xì)節(jié)中逐漸找回自己的節(jié)奏。

高能量是如何煉成的：全情投入去生活

韓國(guó)知名的視頻博主和副業(yè)達(dá)人柳韓彬在《下班后開(kāi)始新的一天》里帶來(lái)了一種全新的生活哲學(xué)：夜晚不是為明天做準(zhǔn)備的時(shí)間，而是屬于當(dāng)下的我的時(shí)光。她建議將工作日里等待上班、等待周末的消極時(shí)光，轉(zhuǎn)化為充實(shí)而有意義的時(shí)光，利用下班后的四個(gè)小時(shí)為自己充能，實(shí)現(xiàn)自我的積累和提升。史蒂芬·柯維（Stephen R. Covey）博士則在他經(jīng)久不衰的名著《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里提出提高效能應(yīng)當(dāng)秉持積極主動(dòng)、以終為始、要事第一的原則。接下來(lái)，讓我們延續(xù)《精力管理》里的思路來(lái)探討精力訓(xùn)練的步驟。試著將精力想象成一塊肌肉，我們可以從體能、情感、思維和意志四個(gè)維度來(lái)鍛煉這塊肌肉，讓它變得強(qiáng)韌有力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，充沛的精力是由充足的體能、正面情感、專注而樂(lè)觀的思維以及活出人生意義的意志力所組成的。

體能是生命力的核心，也是影響我們情緒管理能力和專注力的重要因素之一。一旦忽略體能對(duì)于精力的影響，便很難長(zhǎng)時(shí)間維持高能量水平。呼吸方式、進(jìn)食習(xí)慣和睡眠模式會(huì)影響體能的積累。洛爾和施瓦茨特別指出了呼吸對(duì)于體能的作用，平穩(wěn)而有節(jié)奏的深呼吸有助于快速恢復(fù)體能。在飲食方面，應(yīng)當(dāng)注意吃升糖指數(shù)（GI）較低的低熱量、高營(yíng)養(yǎng)的食物，每天至少喝夠1.8升的水。而在生理周期和睡眠方面，早睡早起和保持7到8小時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)睡眠已經(jīng)成為老生常談，我們可以嘗試以90到120分鐘為一個(gè)工作周期，在每個(gè)工作周期當(dāng)中適當(dāng)休息。運(yùn)動(dòng)鍛煉也是提升體能的途徑，一周可以鍛煉3到5次，每次做半小時(shí)左右的運(yùn)動(dòng)，可以用有氧和無(wú)氧相交替的方式進(jìn)行。體能鍛煉的目標(biāo)在于建立起體能消耗和恢復(fù)的節(jié)奏平衡，確保精力儲(chǔ)備保持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。當(dāng)體力無(wú)法滿足精力需求時(shí)，我們可以考慮走出舒適區(qū)來(lái)拓展體能。

正向的情緒也會(huì)對(duì)我們的精力起到滋養(yǎng)作用。所有能夠帶來(lái)享受、滿足感和安全感的活動(dòng)都可以激發(fā)我們的正向情感，而正向情感可以更好地支配個(gè)人表現(xiàn)。情緒管理能力也可以通過(guò)鍛煉得以提升，可以嘗試使用“三明治批評(píng)法”來(lái)管控情緒，即先給予真誠(chéng)的積極評(píng)價(jià)，而后給出意見(jiàn)（注意，是意見(jiàn)、是討論，而非訓(xùn)斥），最后用鼓勵(lì)的話語(yǔ)結(jié)束反饋。其他方法還包括：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、享受安靜的獨(dú)處時(shí)光、與親友定期聚會(huì)、對(duì)周圍的人保持誠(chéng)懇等等。對(duì)情緒管理能力進(jìn)行訓(xùn)練的終極目標(biāo)是能夠有效掌握各種情感，形成高質(zhì)量的情感鏈接，把威脅轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)。

提升思維精力需要保持專注和樂(lè)觀主義。專注有助于我們?cè)谡w大方向和局部的小目標(biāo)之間靈活切換，而樂(lè)觀主義則有助于看清事物的本質(zhì)，將事情向積極的方向轉(zhuǎn)化。為了能夠快速恢復(fù)思維精力，不妨嘗試有意識(shí)地提高創(chuàng)造力和培養(yǎng)專注力。譬如，我們可以在每天早上列出危機(jī)處理清單，在上班途中思考今天的工作和挑戰(zhàn)，每天進(jìn)行總結(jié)反思，并在日記中與自己進(jìn)行積極的對(duì)話。體能、情感和思維方面的精力是相輔相成的，積極鍛煉、掌控情緒和放松的思考有助于重塑大腦，提升自己的能量水平。

價(jià)值感和使命感是意志精力的源泉。尼采曾說(shuō)：“知道為什么而活的人，便能生存?！备吣芰咳巳号c低能量人群最為本質(zhì)的差別，便在于他們有明確的人生目標(biāo)，全情投入去生活。激情、奉獻(xiàn)、正直和誠(chéng)實(shí)在精神層面上提升了我們的認(rèn)知能量水平，是驅(qū)動(dòng)我們實(shí)現(xiàn)使命的底層邏輯。

美國(guó)精神病學(xué)家大衛(wèi)·霍金斯（David R.Hawkins）以提出“意識(shí)能量層級(jí)圖譜”聞名于世，他在《意念力：激發(fā)你的潛在力量》一書(shū)中指出，不同的意識(shí)層次都有其相對(duì)應(yīng)的能量層級(jí)，一個(gè)人的意識(shí)能量水平，決定了這個(gè)人的生命成就和人生豐富程度。他將能量從1到1000劃分為17個(gè)層級(jí)，以勇氣（200）為臨界點(diǎn)，往下是負(fù)面能量，往上是正面能量。按照霍金斯的劃分方法，勇氣、淡定、主動(dòng)、寬容、理智、愛(ài)、喜悅、平和以及開(kāi)悟有助于提升人的能量，而羞愧、內(nèi)疚、冷漠、憂傷、恐懼、欲望、憤怒、驕傲則會(huì)削弱能量。我們可以通過(guò)內(nèi)在的洞察來(lái)調(diào)節(jié)和改變、提升自己的能量層級(jí)。

明確目標(biāo)，正視現(xiàn)實(shí)，而后付諸行動(dòng)，我們的人生才會(huì)更加充滿能量和“氣血”?；蛟S正如霍金斯所說(shuō)：“我們的精神毫無(wú)掩飾地站在時(shí)間之中，所有的人都能看到。最終，每個(gè)人的生命，都要為整個(gè)宇宙負(fù)責(zé)。”