貝聿銘和他的建筑人生

一池碧水倒映著白墻黛瓦，幾尾錦鯉悠然游過(guò)。在踏入蘇州博物館新館的那一刻，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的夢(mèng)境。這座建筑既現(xiàn)代又古典，既簡(jiǎn)潔又富有層次感，仿佛在訴說(shuō)著一個(gè)關(guān)于時(shí)間與空間的故事。作為貝聿銘晚年的杰作，蘇州博物館新館不僅是他對(duì)故鄉(xiāng)的深情回饋，更是他建筑理念的集大成之作。他用獨(dú)特的建筑語(yǔ)言，將蘇州的古典韻味與現(xiàn)代美學(xué)完美融合。漫步在這座藝術(shù)殿堂中，我們或許能在那些光影交錯(cuò)的縫隙里，窺見(jiàn)一位建筑大師的成長(zhǎng)軌跡。

一、獅子林與國(guó)際飯店：建筑夢(mèng)想的萌芽

想要理解貝聿銘的建筑理念，我們必須先了解他的成長(zhǎng)軌跡。1917年，貝聿銘出生于廣州，但他的童年大部分時(shí)間是在蘇州度過(guò)的。蘇州的園林，尤其是獅子林，成為他童年最深刻的記憶之一。獅子林是貝氏家族的私家園林，貝聿銘在這里度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)夏天。他整日與堂兄弟們?cè)讵{子林里嬉戲玩耍，園林中的假山、石橋、池塘和瀑布讓他深深著迷。這里不僅是他童年的游樂(lè)場(chǎng)，更是他建筑夢(mèng)想的萌芽之地。

貝聿銘曾回憶道：“我在蘇州住了幾個(gè)夏天，并結(jié)識(shí)了直系親屬以外的其他家族成員。我還記得與堂兄弟們?cè)讵{子林玩耍的情景。整個(gè)園林都是供我們玩耍的好地方。假山中的山洞、石橋、池塘和瀑布都能給我們帶來(lái)無(wú)窮的幻想?！边@些童年的記憶，深深地烙印在他的腦海中，成為他日后建筑設(shè)計(jì)的靈感源泉。

然而，貝聿銘很快便迎來(lái)了人生中的第二個(gè)重要的記憶點(diǎn)。1927年，貝聿銘被父親送到上海求學(xué)。那時(shí)的上海不僅是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，也是東西方文化交匯的前沿，這段求學(xué)經(jīng)歷無(wú)疑為他打開(kāi)了一扇通向世界的窗戶(hù)。

國(guó)際飯店這座高樓的建造過(guò)程，仿佛是一場(chǎng)現(xiàn)代都市的魔術(shù)表演，每周建筑的“長(zhǎng)高”都讓年輕的貝聿銘感到震撼。他站在工地的邊緣，仰望著逐漸升起的鋼鐵骨架，明白了建筑不僅僅是磚石與混凝土的堆砌，更是人類(lèi)夢(mèng)想與技術(shù)的結(jié)晶。國(guó)際飯店的建造過(guò)程，激發(fā)了他對(duì)空間與美學(xué)的探索欲望，也讓他意識(shí)到建筑可以成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。

正是童年和少年時(shí)期的經(jīng)歷讓他篤定了成為建筑師的想法。蘇州園林的精巧與詩(shī)意，對(duì)貝聿銘后續(xù)的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。園林中的曲折回廊、亭臺(tái)樓閣、透過(guò)花窗灑下的光影，在他的建筑中得到了重新詮釋。同時(shí)，我們也可以在貝聿銘的設(shè)計(jì)作品中，看到他對(duì)現(xiàn)代性的追求與深刻理解。無(wú)論是蘇州博物館新館的現(xiàn)代典雅、北京香山飯店的自然古樸、香港中銀大廈的銳意挺拔，還是法國(guó)盧浮宮玻璃金字塔的古今交融，都是他對(duì)建筑藝術(shù)的獨(dú)特詮釋。而這一切，或許源于那個(gè)在園林的曲折中看見(jiàn)光的孩子，也或許源于那個(gè)站在上海街頭仰望國(guó)際飯店的少年。

二、盧浮宮玻璃金字塔：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

盧浮宮玻璃金字塔位于法國(guó)巴黎盧浮宮的主庭院一拿破侖庭院，高21米，底邊長(zhǎng)35米，是盧浮宮博物館的主入口。為方便游客

1分流，金字塔下方是寬敞的地下大廳，連接博物館的三個(gè)主要展館，金字塔的材料由鋼結(jié)構(gòu)和玻璃面板構(gòu)成，玻璃面板總數(shù)達(dá)673塊，包含603塊菱形的和70塊三角形的。

最終提出了這樣一個(gè)既現(xiàn)代又尊重傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案。盡管最初遭到了強(qiáng)烈的反對(duì)，但最終，貝聿銘用他的才華與堅(jiān)持，說(shuō)服了整個(gè)法國(guó)。盧浮宮金字塔不僅成為盧浮宮的標(biāo)志性建筑，也成為貝聿銘建筑理念的象征。

盧浮宮作為歷史悠久的宮殿，建筑風(fēng)格以古典主義為主，充滿(mǎn)了歷史感。而玻璃金字塔的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自古埃及金字塔，采用與古埃及金字塔相同的比例，呼應(yīng)了盧浮宮豐富的歷史收藏。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，貝聿銘采用了現(xiàn)代材料和幾何形狀相結(jié)合的理念，與盧浮宮的古典風(fēng)格形成了鮮明對(duì)比，也象征著盧浮宮在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展。

其實(shí)，縱觀(guān)貝聿銘的建筑作品，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合貫穿始終。他早年在美國(guó)留學(xué)，先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。在哈佛，他師從現(xiàn)代建筑大師瓦爾特·格羅皮烏斯，深受現(xiàn)代主義建筑理念的影響。然而，貝聿銘并沒(méi)有完全拋棄傳統(tǒng)，而是試圖在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間找到平衡。

盧浮宮玻璃金字塔是貝聿銘職業(yè)生涯的最有名的作品之一。這個(gè)作品不僅展示了貝聿銘對(duì)光線(xiàn)與空間的精湛掌控，也體現(xiàn)了他對(duì)歷史與文化的深刻理解。在設(shè)計(jì)盧浮宮金字塔時(shí)，貝聿銘花了數(shù)月時(shí)間研究盧浮宮的歷史與文化，

比如，美國(guó)國(guó)家大氣研究中心項(xiàng)目，這是貝聿銘在職業(yè)生涯的探索中遇到的第一個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目與貝聿銘此前設(shè)計(jì)的風(fēng)格迥異，是他事業(yè)起步初期的重大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。建筑需以質(zhì)樸形態(tài)彰顯地位，風(fēng)格低調(diào)私密。在設(shè)計(jì)時(shí)，貝聿銘兼顧自然與環(huán)境的實(shí)際狀況，體現(xiàn)了對(duì)自然與歷史的尊重。同時(shí)，他還運(yùn)用了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，比如簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條、開(kāi)放的空間布局和大面積的玻璃幕墻，展現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步。

再比如，肯尼迪圖書(shū)館項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目推進(jìn)的過(guò)程充滿(mǎn)了波折與挑戰(zhàn)，但最終成為貝聿銘職業(yè)生涯的里程碑。在選材上肯尼迪圖書(shū)館使用了石材、木材等傳統(tǒng)材料，賦予建筑莊重感，也呼應(yīng)肯尼迪總統(tǒng)的歷史地位。在空間布局上，其采用對(duì)稱(chēng)和軸線(xiàn)布局，體現(xiàn)古典建筑的秩序感，營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆的氛圍。此外，貝聿銘還采用了具有現(xiàn)代主義風(fēng)格的鋼結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻，增強(qiáng)建筑的開(kāi)放性與透明感。

還有一個(gè)體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的重要作品是美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館。這個(gè)項(xiàng)目把貝聿銘穩(wěn)穩(wěn)地推到了建筑界的大師位置上，貝聿銘的一切經(jīng)驗(yàn)都在這時(shí)厚積薄發(fā)。這個(gè)項(xiàng)目可謂萬(wàn)事俱備一地處黃金地段、時(shí)間充裕、客戶(hù)資金充足且富有眼光，這讓貝聿銘可以毫無(wú)局限地進(jìn)行對(duì)建筑藝術(shù)的嘗試。這個(gè)建筑的設(shè)計(jì)靈感源自場(chǎng)地本身的不規(guī)則形狀，基于此，他將東館所在地設(shè)計(jì)成三角形構(gòu)圖的形式，與古典風(fēng)格的西館呼應(yīng)，既充滿(mǎn)動(dòng)感與現(xiàn)代感，又體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑美學(xué)的尊重。

三、蘇州博物館新館：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的集大成者

蘇州博物館新館坐落于蘇州古城的歷史核心區(qū)域，緊鄰世界文化遺產(chǎn)拙政園。它與拙政園的地理位置本身就充滿(mǎn)了象征意義：一邊是古老的園林，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的建筑美學(xué)；另一邊則是貝聿銘設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑，象征著東西方文化的交融。博物館新館的外觀(guān)以灰、白為主色調(diào)，簡(jiǎn)潔而優(yōu)雅，仿佛是從蘇州的白墻黛瓦中自然生長(zhǎng)出來(lái)的。館內(nèi)光線(xiàn)透過(guò)天窗灑落，與館內(nèi)的水池、假山、植物相映成趣，營(yíng)造出一種寧?kù)o而深邃的氛圍。

首先，在材料的選擇上，貝聿銘選擇了鋼材、玻璃、石材、白色混凝土、木材和瓦片，體現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的理念，既保留了蘇州傳統(tǒng)建筑的質(zhì)感，又賦予其現(xiàn)代的生命力。接著，貝聿銘通過(guò)大量使用鋼材和玻璃來(lái)營(yíng)造其現(xiàn)代感，通過(guò)玻璃引入自然光線(xiàn)來(lái)增強(qiáng)空間通透性。陽(yáng)光透過(guò)玻璃幕墻灑落在地面，便形成變幻莫測(cè)的光影效果。其次，外墻采用灰色花崗巖，與蘇州傳統(tǒng)建筑色調(diào)相呼應(yīng)。白色混凝土的融入，使建筑與蘇州傳統(tǒng)白墻相協(xié)調(diào)，也是地域特色的保留。最后，部分室內(nèi)裝飾使用了木材增添溫暖感，與傳統(tǒng)建筑元素融合。屋頂還采用了深灰色瓦片，借鑒蘇州傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合。這些材料的運(yùn)用使蘇州博物館新館既現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)韻味。

在蘇州博物館新館的整體空間布局上，貝聿銘借鑒了蘇州園林“移步換景”的設(shè)計(jì)理念。每一個(gè)轉(zhuǎn)角都可能帶來(lái)驚喜，每一扇窗戶(hù)都是一幅精心設(shè)計(jì)的畫(huà)框。這種設(shè)計(jì)不僅讓建筑本身成為一件藝術(shù)品，更是給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)想象力的探索空間。

此外，館內(nèi)的空間陳設(shè)也極具匠心。展廳的陳設(shè)十分靈活，既有開(kāi)放的大空間，也有私密的小角落。作為參觀(guān)者的我們可以在其中自由穿梭，仿佛置身于一個(gè)立體的迷宮。貝聿銘巧妙地利用了光線(xiàn)和空間的變化，營(yíng)造出豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。尤其是在中庭的設(shè)計(jì)上，自然光通過(guò)天窗和玻璃幕墻照進(jìn)室內(nèi)，使得整個(gè)空間充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。

貝聿銘在設(shè)計(jì)蘇州博物館新館時(shí)，顯然從蘇州園林中汲取了靈感。他曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)的古老建筑所剩不多了，在建筑文化里園林和房屋是不可分割的一體，在中國(guó)做建筑不能想象不做園林。因此，博物館的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)了園林的元素：水池、假山、廊橋、花窗，仿佛在向蘇州的古典園林致敬。然而，貝聿銘并沒(méi)有簡(jiǎn)單地復(fù)制傳統(tǒng)，而是通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，將這些元素重新詮釋?zhuān)x予了它們新的生命力。

其實(shí)，關(guān)于貝聿銘設(shè)計(jì)的中國(guó)本土的建筑作品，除了晚年的杰作蘇州博物館新館，其代表作還有香港中銀大廈、北京香山飯店、澳門(mén)科學(xué)館等。實(shí)際上蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)理念，早在北京香山飯店的設(shè)計(jì)中，就已“有跡可循”。在設(shè)計(jì)北京香山飯店時(shí)，他融合了大量中國(guó)園林的元素。同時(shí)，為了保護(hù)公園原有的樹(shù)木的自然狀態(tài)，客房不對(duì)稱(chēng)地分布在飯店的四周，營(yíng)造出一個(gè)既寧?kù)o又充滿(mǎn)生機(jī)的空間。這種設(shè)計(jì)不僅讓建筑本身成為一件藝術(shù)品，更讓人們?cè)谄渲懈惺艿阶匀慌c建筑的和諧共生。整個(gè)飯店除了中庭的空間架構(gòu)和一些特殊的機(jī)械設(shè)備之外，都是由中國(guó)的工匠用傳統(tǒng)工藝和原材料建成。關(guān)于香山飯店，雖然當(dāng)時(shí)東西方的評(píng)論眾口不一，但貝聿銘仍堅(jiān)定地探索“中國(guó)語(yǔ)言”，并在27年后建成蘇州博物館新館。

總之，無(wú)論是蘇州博物館新館對(duì)江南水鄉(xiāng)文化的精妙傳承，還是其他建筑作品中對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、歷史的尊重與融合，都彰顯出他對(duì)文化的深刻理解與傳承的匠心。他用一生詮釋了對(duì)建筑藝術(shù)的熱愛(ài)與敬畏，至今他的建筑作品依然在世界各地熠熠生輝，成為人類(lèi)建筑史上永恒的瑰寶，持續(xù)影響著一代又一代的建筑師。