文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

一、文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要性

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)涵蓋的范圍比較廣，它包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)在內(nèi)的平面設(shè)計(jì)和動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，我們可以具象理解成為了達(dá)到一定宣傳目的而進(jìn)行圖片、圖形、文字及顏色的表達(dá)和排版設(shè)計(jì)。時(shí)代的變遷，手機(jī)自媒體的高速發(fā)展，讓每種訴求和聲音都得到了尊重，個(gè)性化的市場(chǎng)需求迎來(lái)了春天，這對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)及應(yīng)用，無(wú)論在功能上、形式上，還是審美上都提出了更多更高的要求。不管是平面時(shí)代，還是視頻動(dòng)態(tài)時(shí)代，作為一種具有傳遞信息和視覺(jué)效果的重要元素和載體，文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中的地位和作用都十分重要，其在作品中扮演著越來(lái)越重要的角色，它以具象的獨(dú)特造型傳遞著作品訴求的信息和內(nèi)涵。文字不僅具有語(yǔ)言文字的信息傳播功能，同時(shí)還有圖形的藝術(shù)視覺(jué)魅力，能給畫(huà)面制造強(qiáng)烈的個(gè)性化視覺(jué)效果，給作品畫(huà)面渲染不同的視覺(jué)意境，可以很好地詮釋視覺(jué)傳達(dá)作品的主題中心思想，更好地實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)的目的和效果。經(jīng)過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)的文字設(shè)計(jì)既能表達(dá)文化的視覺(jué)內(nèi)涵，又能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的技法表現(xiàn)，通過(guò)作品的視覺(jué)呈現(xiàn)讓觀者感受到它強(qiáng)大的藝術(shù)個(gè)性魅力，有著其他視覺(jué)元素不可替代的地位，因此文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的畫(huà)面表達(dá)越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師和學(xué)者的重視和關(guān)注，值得我們進(jìn)行不斷的深入探討和實(shí)踐研究。

二、文字表達(dá)途徑分析

（一）文字語(yǔ)言內(nèi)涵表達(dá)

文字常以字、詞、句的形式出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中，都在有意無(wú)意地傳遞著字面或語(yǔ)言表達(dá)的信息內(nèi)涵和意義，或是描述事物，或是抒發(fā)情感。因此，文字在視覺(jué)傳達(dá)作品中首先具有信息內(nèi)涵表達(dá)的功能和作用，這是文字的基礎(chǔ)功能之一，通過(guò)有目的的語(yǔ)言文字組織，直觀清晰地描述文字信息，達(dá)到字面或社會(huì)情境下的意義。例如，當(dāng)我們看到“精忠報(bào)國(guó)”的文字描述時(shí)，受到中國(guó)傳統(tǒng)故事典籍的熏陶或過(guò)往教育經(jīng)驗(yàn)的影響，會(huì)很自然地把它與岳飛聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而聯(lián)想起關(guān)于岳飛母親為其背刺“精忠報(bào)國(guó)”的典故，以及岳飛的抗金愛(ài)國(guó)故事，同時(shí)也會(huì)聯(lián)想到近代由歌手屠洪剛演唱的一首歌曲“精忠報(bào)國(guó)”，甚至腦海中已然浮現(xiàn)出其中的音律，不自覺(jué)地哼起歌曲的前奏；同樣，當(dāng)我們看到“好好學(xué)習(xí)”的文字描述時(shí)，腦海中會(huì)不自覺(jué)地浮現(xiàn)出“天天向上”的詞句，這就是文字語(yǔ)言內(nèi)涵表達(dá)與聯(lián)想的魅力所在。近些年，為了發(fā)揮語(yǔ)言內(nèi)涵表達(dá)的作用，更好地讓人們記住廣告語(yǔ)，許多商家選擇采用“諧音梗”的方式進(jìn)行語(yǔ)言內(nèi)涵表達(dá)，借以拉近與觀者的距離，方便大眾的記憶和傳播。端午節(jié)吃咸粽子還是吃甜粽子？一直是南方人和北方人在互聯(lián)網(wǎng)吵得不可開(kāi)交的話題，但一句“萬(wàn)水千山‘粽’是情”卻能瞬間撫平他們之間的爭(zhēng)議。又如夏天廣告語(yǔ)的?？汀扒鍥鲆幌摹保慨?dāng)夏天來(lái)臨之時(shí)“清涼一夏”就會(huì)出現(xiàn)在許多的廣告媒體上，或印刷在各大夏日飲品的包裝袋上，或出現(xiàn)在各大水上樂(lè)園的廣告牌上，這是一種年復(fù)一年的經(jīng)典表達(dá)，語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，朗朗上口，直擊觀者內(nèi)心深處，引發(fā)強(qiáng)烈情感共鳴，達(dá)到很好地宣傳和記憶效果。

（二）文字圖形視覺(jué)表達(dá)

文字除了以字體的形式出現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品外，還時(shí)常把字形與圖形融合創(chuàng)作，形成新的個(gè)性化圖形出現(xiàn)在作品中，這是文字表達(dá)的另外一個(gè)重要途徑。文字圖形化可以生動(dòng)表現(xiàn)文字的內(nèi)涵意義，藝術(shù)化再現(xiàn)文字符號(hào)的魅力，以獨(dú)特的視覺(jué)魅力快速抓住觀者的視線，以此激發(fā)觀眾對(duì)視覺(jué)傳達(dá)作品內(nèi)容的閱讀興趣和欲望，從而實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)的目的和效果。中文文字誕生之初就是以象形的形式出現(xiàn)，古人把所要描述的事物或事件以畫(huà)圖的方式進(jìn)行記錄和交流，如甲骨文、金文就比較圖形化，而后為了方便毛筆的書(shū)寫(xiě)慢慢衍生出了篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)，文字圖形化處理也算是現(xiàn)代文字藝術(shù)返璞歸真的一種表現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)作品中文字以圖形的方式進(jìn)行表達(dá)既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)字義的解釋及對(duì)詞語(yǔ)意境深刻的描述，又可以實(shí)現(xiàn)字在視覺(jué)效果上的升華，實(shí)現(xiàn)文字圖形具象化地表達(dá)，賦予字體形狀以全新的個(gè)性和特征，或可愛(ài)清新，或溫婉典雅，或時(shí)尚酷炫，或豪邁大氣等。文字更具個(gè)性化和視覺(jué)張力，實(shí)現(xiàn)字體設(shè)計(jì)內(nèi)涵意義與藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一，產(chǎn)生良好的視覺(jué)傳達(dá)效果。

三、文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（一）文字設(shè)計(jì)可讀性原則

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，文字最主要的功能是向觀者傳遞設(shè)計(jì)委托方所要表達(dá)的訴求和文字信息，為了實(shí)現(xiàn)這一目的，設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真思考和解決文字的整體視覺(jué)表現(xiàn)效果，給觀者以準(zhǔn)確的文字視覺(jué)呈現(xiàn)，無(wú)論是字體的選擇、字號(hào)大小的確定和文字排版，還是字體設(shè)計(jì)，都需要滿足易識(shí)別和可讀性原則。根據(jù)標(biāo)題字少和文字言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，可以選擇形式感較好和個(gè)性化特征明顯的書(shū)法體或現(xiàn)代美術(shù)體，同時(shí)在對(duì)標(biāo)題字體個(gè)性化設(shè)計(jì)時(shí)，所有的文字藝術(shù)表現(xiàn)形式必須服務(wù)于作品的整體大局，在字體設(shè)計(jì)中不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式，簡(jiǎn)單追求視覺(jué)的個(gè)性化效果有可能會(huì)導(dǎo)致畫(huà)面的喧賓奪主，要保持文字的基本結(jié)構(gòu)不變形，讓觀者能看得出字形，或者猜得出字義。針對(duì)正文文字多的特點(diǎn)，則應(yīng)該選擇識(shí)別性較強(qiáng)的印刷體，主要包括黑體、宋體、楷體和圓體等，有利于觀者清晰且有效地閱讀信息。字體排版和設(shè)計(jì)不管如何表現(xiàn)和發(fā)揮，都要把握好易識(shí)別性的基本底線，以保證文字信息的有效傳播，滿足觀者對(duì)信息掌握的客觀需要。

（二）文字風(fēng)格與作品協(xié)調(diào)性原則

每一件視覺(jué)傳達(dá)作品都會(huì)以不同的畫(huà)面藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)訴求，以滿足人們對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格訴求的美好需求，或極簡(jiǎn)，或時(shí)尚，或國(guó)潮，或波普，或朋克等。文字作為視覺(jué)作品的重要組成部分要融入作品的整體風(fēng)格，滿足作品主題的情感訴求，否則將會(huì)破壞作品的整體視覺(jué)效果。文字在視覺(jué)傳達(dá)作品中的風(fēng)格展現(xiàn)主要以字體的形式呈現(xiàn)，這需要根據(jù)不同的作品風(fēng)格選擇不同字體的組合進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配，甚至為了使字體更具個(gè)性和風(fēng)格常常會(huì)對(duì)文字進(jìn)行字體的再設(shè)計(jì)創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)訴求性的字體設(shè)計(jì)可以賦予其不同的外形特征和個(gè)性風(fēng)格，以滿足視覺(jué)傳達(dá)作品的藝術(shù)風(fēng)格傾向，實(shí)現(xiàn)作品畫(huà)面情感基調(diào)和諧統(tǒng)一的目的，實(shí)現(xiàn)傳遞某種情緒和情感需要。字體設(shè)計(jì)風(fēng)格包括端莊秀麗、方正挺拔、飽滿厚重、歡快輕盈、活潑可愛(ài)、飄逸靈動(dòng)、蒼勁古樸等，以滿足各類風(fēng)格的視覺(jué)作品需求。

（三）文字組合的整體性原則

文字組合的整體性在海報(bào)、書(shū)籍裝幀和包裝上主要表現(xiàn)在文字的標(biāo)題設(shè)計(jì)排版上，在標(biāo)志設(shè)計(jì)上主要表現(xiàn)為標(biāo)識(shí)的文字組合設(shè)計(jì)排版上。作為前者，標(biāo)題的排版如果只是選擇簡(jiǎn)單的橫排或者豎排，以及斜排，就會(huì)缺少藝術(shù)的形式美感，缺乏文字排版視覺(jué)變化的節(jié)奏感和多樣性；而標(biāo)志設(shè)計(jì)就更要注意標(biāo)志圖形和標(biāo)志名稱文字整體組合的協(xié)調(diào)性，包括風(fēng)格、大小、位置和顏色的搭配，以提升標(biāo)志或品牌的整體調(diào)性和視覺(jué)美感。兩者的目的都是通過(guò)合理的文字組合排版設(shè)計(jì)，賦予文字新的整體結(jié)構(gòu)和形式，使組合產(chǎn)生趣味性和協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)文字排版的整體視覺(jué)效果，提升文字藝術(shù)性的審美需求，增強(qiáng)觀者的視覺(jué)體驗(yàn)感受。在進(jìn)行文字組合設(shè)計(jì)排版時(shí)需要考慮視覺(jué)動(dòng)線的邏輯，把握人們的視覺(jué)閱讀習(xí)慣，從左到右，從上到下，從大到小，讓字與字之間取得良好的聯(lián)系，產(chǎn)生良好的組合效果和合理的視覺(jué)動(dòng)線；同時(shí)也要考慮顏色的“吸睛程度，顏色從鮮艷到暗淡，顏色面積從大到小?？傊?，文字組合排版設(shè)計(jì)要掌握好組合的整體視覺(jué)均衡，搭配出能夠滿足視覺(jué)審美需求，既有節(jié)奏又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的文字組合設(shè)計(jì)。

（四）文字排版層級(jí)性原則

任何一個(gè)視覺(jué)傳達(dá)作品都會(huì)有傳達(dá)信息層級(jí)性的訴求。一個(gè)視覺(jué)傳達(dá)作品出現(xiàn)在觀者面前最先吸引眼球的可能是靚麗的顏色，可能是讓人印象深刻極具視覺(jué)張力的創(chuàng)意攝影或者合成創(chuàng)作的圖片，也可能是藝術(shù)創(chuàng)作后夸張而醒目的標(biāo)題文字，其受關(guān)注度的大小會(huì)因不同人群對(duì)顏色、圖片和文字的敏感度差異而有著不同的結(jié)果。但是在一個(gè)好的視覺(jué)傳達(dá)作品中其文字卻不一樣，它會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)訴求的原因被設(shè)計(jì)師進(jìn)行專業(yè)的視覺(jué)層級(jí)化處理，使文字在作品中產(chǎn)生明顯的層級(jí)關(guān)系。視覺(jué)傳達(dá)作品中會(huì)出現(xiàn)的文字類信息包括標(biāo)題、副標(biāo)題、廣告語(yǔ)、廣告正文、產(chǎn)品信息等，在設(shè)計(jì)時(shí)要避免作品的紛繁雜亂，要產(chǎn)生合理的層級(jí)觀念，根據(jù)文字內(nèi)容的重要性，按大、中、小的關(guān)系決定字號(hào)大小。作品主標(biāo)題字號(hào)選擇最大，字體可以比較個(gè)性化，排版設(shè)計(jì)亦可以選擇靈活多變的組合形式，讓其主體個(gè)性更加醒目，使作品達(dá)到更好的視覺(jué)效果；一級(jí)標(biāo)題字體大小次之，法蘭 大風(fēng)車(chē)二級(jí)標(biāo)題字體大小再次之，而正文字體最小，排版設(shè)計(jì)可以根據(jù)不同畫(huà)面視覺(jué)需要形成不同屬性的文本塊，包括左對(duì)齊、中對(duì)齊、右對(duì)齊和兩端對(duì)齊等。設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶的訴求，可通過(guò)字體的大小和顏色的飽和度或?qū)Ρ榷冗M(jìn)行有目的設(shè)計(jì)，讓觀者對(duì)畫(huà)面產(chǎn)生有節(jié)奏的視覺(jué)動(dòng)線，從而實(shí)現(xiàn)有次序的層級(jí)閱讀體驗(yàn)和有效視覺(jué)引導(dǎo)的目的。

（五）文字字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性原則

設(shè)計(jì)是藝術(shù)，但是藝術(shù)不一定是設(shè)計(jì)，藝術(shù)可以只表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的各種思想和情緒，表現(xiàn)形式也可以只考慮個(gè)人喜好，進(jìn)行個(gè)性化的隨性表達(dá)。作品畫(huà)面或唯美，或凌亂，或壓抑，或驚悚。作品的體驗(yàn)感受可以是具象直白，也可以是抽象無(wú)理。而設(shè)計(jì)是實(shí)用藝術(shù)，其創(chuàng)作必須滿足人們對(duì)美好事物的追求，所要展現(xiàn)給消費(fèi)者的視覺(jué)感受和心理體驗(yàn)必須是具象直白的，不可似是而非，好比一款包裝設(shè)計(jì)，它必須有一個(gè)消費(fèi)群體的背景，需要根據(jù)消費(fèi)者群體的喜好進(jìn)行包括圖案呈現(xiàn)、文字搭配、顏色選擇等綜合設(shè)計(jì)，因此在視覺(jué)傳達(dá)的字體應(yīng)用或設(shè)計(jì)必須以“美”為前提，須滿足大眾對(duì)美的基本理解和認(rèn)同，滿足設(shè)計(jì)的藝術(shù)性原則，根據(jù)視覺(jué)傳達(dá)作品的需求選擇能夠符合視覺(jué)訴求的字體或字體設(shè)計(jì)。每一種字體都有其給人的風(fēng)格屬性印象，如隸書(shū)的典雅敦厚，飽滿端正；黑體的規(guī)整粗壯；宋體的古典莊重；以及個(gè)性化特征明顯的草書(shū)，草書(shū)體筆畫(huà)自由奔放，飄逸灑脫，同樣的草書(shū)體因書(shū)寫(xiě)者對(duì)書(shū)法藝術(shù)的詮釋不同而表現(xiàn)出不同的視覺(jué)張力。有時(shí)為了讓字體的個(gè)性屬性更具特征還會(huì)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，通過(guò)圖形化的表現(xiàn)形式、用象形化表現(xiàn)技巧給文字以風(fēng)格化的形象，讓字體更具藝術(shù)性和個(gè)性化特征，滿足視覺(jué)傳達(dá)作品的個(gè)性化和風(fēng)格化需求。

四、文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

（一）文字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域，文字標(biāo)志表現(xiàn)形式大大豐富了標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作空間，它是具象標(biāo)志和抽象標(biāo)志設(shè)計(jì)形式所無(wú)法取代的存在，為許多標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了更好的可行性方案[。寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意是字體標(biāo)志設(shè)計(jì)的兩個(gè)表達(dá)方向。首先，寫(xiě)實(shí)是在文字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上將文字與主題進(jìn)行寫(xiě)實(shí)圖形的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)（如圖1），“法蘭飾季”標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)，以“蘭”字為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，把蘭花葉子的優(yōu)美造型進(jìn)行文字筆畫(huà)的替換設(shè)計(jì)，巧妙地將“法”和“飾季”擁抱在一起，形成蘭味十足的整體標(biāo)識(shí)，既有視覺(jué)張力又不失變化和整體性；同樣，“大風(fēng)車(chē)”標(biāo)志設(shè)計(jì)將“大風(fēng)車(chē)”三個(gè)字用筆畫(huà)相連的形式進(jìn)行整體串聯(lián)，整體表現(xiàn)形式統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)整體，再輔以主題的“大風(fēng)車(chē)”造型元素與之相呼應(yīng)，通過(guò)“風(fēng)車(chē)”實(shí)現(xiàn)點(diǎn)的大小和疏密排版，產(chǎn)生畫(huà)面的節(jié)奏變化，配上高飽和度的四種不同顏色，鮮艷活潑，使標(biāo)志具有很好的童真韻味，與企業(yè)從事少兒繪畫(huà)培訓(xùn)的行業(yè)屬性極度契合。這兩個(gè)標(biāo)志在創(chuàng)作過(guò)程中都抓住創(chuàng)作主題的中心字眼進(jìn)行寫(xiě)實(shí)圖形的融合設(shè)計(jì)，很好地實(shí)現(xiàn)了標(biāo)志設(shè)計(jì)的定位訴求。其次，寫(xiě)意則是對(duì)漢字字義內(nèi)涵或意境的詮釋與表達(dá)（如圖2），“臺(tái)灣小吃”標(biāo)志設(shè)計(jì)，字體設(shè)計(jì)外輪廓整體造型圍繞“臺(tái)灣島”的外形進(jìn)行創(chuàng)作，以圖形外輪廓的直觀感受表現(xiàn)出“臺(tái)灣”的“意”；同理，“菲麗詩(shī)”標(biāo)志設(shè)計(jì)，抓住企業(yè)從事紡織業(yè)的行業(yè)屬性，以“布”的元素進(jìn)行筆畫(huà)替換來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代紡織行業(yè)的“意”。這兩個(gè)標(biāo)志在創(chuàng)作過(guò)程中都很好地將標(biāo)志中的“意”表現(xiàn)出來(lái)，很好地詮釋了企業(yè)設(shè)計(jì)的立意訴求。以上四個(gè)字體標(biāo)志設(shè)計(jì)利用字體結(jié)構(gòu)的拆分和重組實(shí)現(xiàn)對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的完美詮釋，滿足了文字標(biāo)志設(shè)計(jì)的可讀性原則、組合整體性原則和藝術(shù)性原則。

（二）文字在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

中華書(shū)法字體具有悠久的歷史，其在華夏漫漫歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生了獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和東方美學(xué)的藝術(shù)魅力，承載了中華文化的深刻烙印，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。書(shū)法字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性在于以獨(dú)特的意趣線條為藝術(shù)表現(xiàn)形式，是對(duì)外界事物描繪最為簡(jiǎn)潔的手段，在書(shū)法字體設(shè)計(jì)中線條不再受到傳統(tǒng)的約束，更能充分展現(xiàn)出各種形態(tài)、情感以及氣勢(shì)，代表了中國(guó)最為獨(dú)特的藝術(shù)精神[3。把書(shū)法字體設(shè)計(jì)應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上，不僅是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念的碰撞，更是構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)自信體系的實(shí)踐探索，增強(qiáng)現(xiàn)代包裝的視覺(jué)感受和體驗(yàn)，賦予傳統(tǒng)文化藝術(shù)以生命的重要途徑。在包裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分挖掘中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)美，通過(guò)書(shū)法手寫(xiě)字體的表現(xiàn)形式展現(xiàn)書(shū)法字體的結(jié)構(gòu)美、書(shū)法枯筆的肌理美和書(shū)法水墨藝術(shù)的形式美。同時(shí)創(chuàng)造出水墨筆畫(huà)生動(dòng)變化和飛白肌理韻味十足的意境。在圖3中，筆者為漳州“天泉道”茶品牌設(shè)計(jì)的茶葉包裝設(shè)計(jì)，包裝主圖案以漳州木版年畫(huà)的藝術(shù)形式進(jìn)行表現(xiàn)，選擇飄逸、古樸厚重、蒼勁有力的“漢儀尚魏手書(shū)”進(jìn)行整體搭配，渾然一體，相得益彰[4]。又如圖4，筆者為漳州市順金食品開(kāi)發(fā)有限公司設(shè)計(jì)的“良崗山”系列明姜片包裝，包裝底圖以水墨農(nóng)家畫(huà)為背景，與產(chǎn)品“姜農(nóng)世家”相契合，底圖顏色為黃色，方便企業(yè)標(biāo)識(shí)的應(yīng)用和呈現(xiàn)；包裝正面右上角以書(shū)法形式呈現(xiàn)關(guān)于產(chǎn)品歷史和功能的文字說(shuō)明，書(shū)法的韻味與產(chǎn)品歷史的底蘊(yùn)相得益彰，底圖顏色為暗紅色，一方面把明度比較高的產(chǎn)品圖呈現(xiàn)出來(lái)，另一方面也可以與包裝左邊的黃色產(chǎn)生對(duì)比；最后，配以漳州當(dāng)?shù)貢?shū)法家的“姜農(nóng)世家”題詞，按形式美法則放在左右色塊的中間，打破左右兩色塊排版的邊界感，讓包裝左右兩邊的顏色對(duì)比產(chǎn)生和諧的調(diào)和效果，從而使包裝設(shè)計(jì)的畫(huà)面排版“活”起來(lái)。以上兩款包裝設(shè)計(jì)案例利用書(shū)法字體的靈動(dòng)完美詮釋包裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)品定位，滿足了文字字體選擇藝術(shù)性原則、文字組合整體性原則和文字排版層級(jí)性原則。

（三）文字在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

海報(bào)也稱為招貼，是廣告的表現(xiàn)形式之一，隸屬于戶外廣告的范疇，其作為信息宣傳的產(chǎn)物，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，它通過(guò)各種媒介進(jìn)行有目的地傳播，主要以印刷、噴繪或圖像顯示的方式呈現(xiàn)于公共的宣傳欄、手機(jī)媒體等廣告載體。其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是力求在最短的時(shí)間內(nèi)快速抓住觀者的眼球，以達(dá)到宣傳的目的，因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)海報(bào)畫(huà)面主視覺(jué)形象的視覺(jué)沖擊力，包括顏色、主圖案和主標(biāo)題文字。常見(jiàn)的視覺(jué)類商業(yè)海報(bào)作品里的文字內(nèi)容包含了海報(bào)主題標(biāo)語(yǔ)、廣告語(yǔ)和正文。海報(bào)主題標(biāo)語(yǔ)是對(duì)海報(bào)內(nèi)容的精準(zhǔn)提煉，可以直觀地闡述海報(bào)的主題訴求，讓觀者能在短時(shí)間內(nèi)接收到來(lái)自海報(bào)的主要內(nèi)容，在文字描述上要求精練、簡(jiǎn)潔、易記。正文則是對(duì)海報(bào)宣傳產(chǎn)品或活動(dòng)的詳細(xì)說(shuō)明，這部分的字體適合用印刷體，利于閱讀和識(shí)別，設(shè)計(jì)要求布局合理、層級(jí)思路清晰、排版工整。廣告語(yǔ)則是標(biāo)題與內(nèi)容的升華，短短幾句便可以使消費(fèi)者快速記住海報(bào)宣傳產(chǎn)品或活動(dòng)[5。如圖5“‘一夢(mèng)千年’青銅文明特展”海報(bào)設(shè)計(jì)，海報(bào)的主標(biāo)題“一夢(mèng)千年”與展出的青銅佛像及三星堆面具作為海報(bào)設(shè)計(jì)的主視覺(jué)元素，海報(bào)以插畫(huà)的表現(xiàn)形式對(duì)青銅佛像及三星堆面具進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，結(jié)合表現(xiàn)風(fēng)格相同的水紋、山紋和云紋進(jìn)行穿插排版布局，海報(bào)主體色彩搭配采用色相冷暖對(duì)比和明度對(duì)比的形式產(chǎn)生畫(huà)面前、中、后的空間距離，把“千”字的筆畫(huà)拉長(zhǎng)，通過(guò)合理的穿插排版，“青銅文明特展”副標(biāo)題及其他信息，包括展出“時(shí)間”和“地址”以及票價(jià)，在設(shè)計(jì)排版方面按照人們的閱讀習(xí)慣進(jìn)行層級(jí)變化，產(chǎn)生和諧的層級(jí)次序感，使作品視覺(jué)整體性和變化性相統(tǒng)一，畫(huà)面主次動(dòng)向?qū)哟畏置?。另如圖6“‘空城’當(dāng)代青年藝術(shù)展”海報(bào)設(shè)計(jì)，海報(bào)的主視覺(jué)圖案為超強(qiáng)透視的建筑插畫(huà)，讓畫(huà)面具有很強(qiáng)的視覺(jué)張力，創(chuàng)作過(guò)程把主題“空城”與建筑進(jìn)行有機(jī)融合，產(chǎn)生和諧的畫(huà)風(fēng)，通過(guò)“空城”兩個(gè)字體的筆畫(huà)穿插拉長(zhǎng)，增強(qiáng)標(biāo)題字體的視覺(jué)張力，針對(duì)字體筆畫(huà)色塊大及顏色深的特點(diǎn)，在顏色上進(jìn)行區(qū)域的漸變，產(chǎn)生色塊的靈動(dòng)變化，達(dá)到顏色調(diào)和的效果。海報(bào)主體色彩搭配采用色相冷暖對(duì)比和明度對(duì)比的形式產(chǎn)生前藍(lán)、中紅和后黃的空間距離?！爱?dāng)代青年藝術(shù)展”副標(biāo)題和其他信息，包括舉辦“時(shí)間”和“地址”，再按閱讀順序進(jìn)行層級(jí)排版設(shè)計(jì)。以上兩張海報(bào)設(shè)計(jì)利用字體“拉長(zhǎng)筆畫(huà)”的設(shè)計(jì)手法，提高了文字的視覺(jué)張力，很好地詮釋了海報(bào)主題和海報(bào)氛圍，均滿足了文字設(shè)計(jì)可讀性原則、文字風(fēng)格與作品協(xié)調(diào)性原則、文字組合整體性原則、文字排版層級(jí)性原則和字體設(shè)計(jì)藝術(shù)性原則。

五、結(jié)論

文字作為人類社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中形成的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)物，伴隨著人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展而變化著，它占據(jù)著人類文明進(jìn)程的時(shí)間與空間，具有很強(qiáng)的生命力。時(shí)代的發(fā)展帶動(dòng)著人類文明的進(jìn)步，當(dāng)下，新興媒體的推陳出新，給視覺(jué)傳達(dá)作品的呈現(xiàn)形態(tài)帶來(lái)了更多的可能，各種藝術(shù)流派在視覺(jué)傳達(dá)中的碰撞，助力文字字體設(shè)計(jì)和表現(xiàn)形式的多樣性和包容性。作為視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)師需要及時(shí)把握時(shí)代的藝術(shù)潮流和發(fā)展趨勢(shì)，從傳統(tǒng)的文化和當(dāng)代藝術(shù)中獲取創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出更具文字藝術(shù)化表現(xiàn)，且符合大眾審美需求的視覺(jué)傳達(dá)作品。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李森壽.漳州木版年畫(huà)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新性應(yīng)用研究——以“天泉道”茶包裝設(shè)計(jì)為例[J].美與時(shí)代（上），2024（4）：70-75.

[5]劉常穎.字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的重要性及應(yīng)用分析[J].遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023（3）：42-44.

作者簡(jiǎn)介：李森壽，漳州城市職業(yè)學(xué)院講師。研究方向：廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)。

編輯：姜閃閃