文旅融合視域下文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展路徑研究

基金項(xiàng)目：本文系2024年度金華市科協(xié)學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目“宋瓷活化傳承設(shè)計(jì)方法研究——以婺州窯為例”（2024-28）研究成果。

一、文旅融合與婺州窯文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)概述

（一）文旅融合下文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)

文旅融合，是指文化和旅游產(chǎn)業(yè)相互融合，創(chuàng)造出內(nèi)容豐富、特色鮮明的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，在深化理念共識(shí)、制定政策、推動(dòng)公共服務(wù)事業(yè)以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮作用。旨在通過(guò)整合文化與旅游資源，創(chuàng)新旅游體驗(yàn)形式，實(shí)現(xiàn)兩者在產(chǎn)業(yè)層面的有機(jī)融合與價(jià)值共創(chuàng)。

隨著國(guó)家政策與市場(chǎng)環(huán)境的不斷更迭和發(fā)展，文旅融合這一主題呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，如《關(guān)于進(jìn)一步培育新增長(zhǎng)點(diǎn)繁榮文化和旅游消費(fèi)的若干措施》（國(guó)辦發(fā)〔2025]2號(hào)）指出，要發(fā)揮文化賦能、旅游帶動(dòng)作用，著力把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)[1]。隨著人們生活水平的提高以及對(duì)文化旅游的需求增長(zhǎng)，文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，消費(fèi)者對(duì)具有文化內(nèi)涵和地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣愈發(fā)濃厚。各類博物館、景區(qū)紛紛推出特色文創(chuàng)產(chǎn)品，且獲得了不錯(cuò)的銷量，如故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品，憑借對(duì)宮廷文化的巧妙挖掘與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，帶動(dòng)了整個(gè)文創(chuàng)市場(chǎng)的發(fā)展。

（二）文旅融合下婺州窯文化發(fā)展的意義

婺州窯，主要分布于地區(qū)，是古代著名青瓷窯，是中國(guó)六大青瓷產(chǎn)地之一。造型上，婺州窯既注重實(shí)用，又兼顧美觀。釉色方面，婺州窯別具一格。其釉色豐富，以青釉為主，釉層滋潤(rùn)，色澤淡雅。裝飾技法豐富多樣，刻花、劃花、堆塑等手法運(yùn)用嫻熟，其器型、工藝及裝飾作為文化傳承與傳播的重要載體，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵[2。通過(guò)對(duì)婺州窯傳統(tǒng)工藝、造型、紋飾等元素的深入挖掘與創(chuàng)新運(yùn)用，古老的婺州窯文化以全新的形式呈現(xiàn)給大眾，使其更符合當(dāng)代人的審美需求，讓消費(fèi)者在使用過(guò)程中，能夠直觀感受到婺州窯文化的獨(dú)特魅力。

作為金華地區(qū)最具有代表性的文化品類之一，婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開展對(duì)于本土經(jīng)濟(jì)具有顯著的促進(jìn)作用。尤其在旅游方面，婺州窯文創(chuàng)豐富了金華地區(qū)旅游商品的種類，提升了對(duì)游客的吸引力。

二、文旅融合視域下婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析

（一）產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模與格局

在文旅融合的大背景下，婺州窯文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)與機(jī)構(gòu)數(shù)量呈現(xiàn)出一定的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前直接從事婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)與銷售的企業(yè)以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)、博物館等約有20家。

金華地區(qū)作為婺州窯的發(fā)源地，集聚了大量相關(guān)企業(yè)與機(jī)構(gòu)。其中，雅畈鎮(zhèn)因擁有省級(jí)文物保護(hù)單位“漢灶窯址”以及中國(guó)婺州窯博物館，吸引了眾多婺州窯文創(chuàng)企業(yè)在此落戶。這里不僅有工作室及傳承基地，還匯聚了一批小型文創(chuàng)企業(yè)與工作室，形成了較為完整的產(chǎn)業(yè)集群[3]。

金東區(qū)江東鎮(zhèn)以古婺窯火陶瓷博物館為核心，通過(guò)展示婺州窯的歷史文化與精湛工藝，吸引了大量游客前來(lái)參觀，也帶動(dòng)了周邊一些從事相關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售的企業(yè)。

除金華地區(qū)外，周邊縣市也有部分婺州窯文創(chuàng)企業(yè)與機(jī)構(gòu)分布。蘭溪結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，將婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游景區(qū)相結(jié)合，開發(fā)出具有地域特色的旅游紀(jì)念品。武義縣則依托當(dāng)?shù)氐臏厝糜钨Y源，推出了一系列與溫泉文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，如溫泉主題的陶瓷擺件、茶具等。

（二）市場(chǎng)份額與消費(fèi)群體

目前，婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品在整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)中的份額相對(duì)較小，這主要是由于婺州窯的知名度與影響力相對(duì)有限，與故宮文創(chuàng)、敦煌文創(chuàng)等知名品牌相比，在市場(chǎng)推廣與品牌建設(shè)方面存在一定差距。根據(jù)對(duì)消費(fèi)群體的調(diào)研結(jié)果，婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體呈現(xiàn)出多樣化的特征。以25-45歲的中青年群體為主，約占消費(fèi)群體的 58% 。這一群體更傾向于購(gòu)買具有創(chuàng)新性與實(shí)用性的婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品，如設(shè)計(jì)精美的茶具、家居飾品等，既滿足了日常生活需求，又能體現(xiàn)個(gè)人的文化品味。

在調(diào)研消費(fèi)需求中發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者在購(gòu)買相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，最為關(guān)注的依次是產(chǎn)品的創(chuàng)意性（ 38% ）、文化性 （27% 、質(zhì)量（ 22% ）和價(jià)格（ 13% 。這表明消費(fèi)者希望購(gòu)買到的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是有創(chuàng)意性的產(chǎn)品，同時(shí)還需承載優(yōu)秀的文化與良好的品質(zhì)，并且價(jià)格也能接受。根據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示，在產(chǎn)品類型方面，消費(fèi)者更喜歡茶具、餐具、文具、飾品等實(shí)用性較強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，分別占比 40% 、 31% 、 19% 10% 。這些產(chǎn)品能夠融入日常生活，使消費(fèi)者在使用過(guò)程中感受到婺州窯文化的魅力。

（三）產(chǎn)品類型與設(shè)計(jì)特點(diǎn)

當(dāng)前，婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，種類呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，展現(xiàn)出婺州窯深厚的文化底蘊(yùn)與多元的應(yīng)用價(jià)值。在陶瓷藝術(shù)品領(lǐng)域，婺州窯文創(chuàng)有以婺州窯傳統(tǒng)工藝精心制作的各類雕塑擺件，還涉及豐富的日用品系列。在茶具設(shè)計(jì)方面，采用婺州窯經(jīng)典釉色，將其與茶壺、茶杯的造型相結(jié)合。將婺州窯的傳統(tǒng)紋飾，如蓮花紋、弦紋等與日常的餐具相結(jié)合，不僅使文創(chuàng)產(chǎn)品具有實(shí)用性，也在日常生活中注入文化氣息。還有的文創(chuàng)產(chǎn)品與文具相結(jié)合，給學(xué)生或者書法愛好者提供實(shí)用工具。

以婺州窯博物館館藏文物為原型制作的小型復(fù)刻品，如縮小版的宋代乳濁釉堆塑人物龍瓶，高度還原了文物的造型，讓游客能夠?qū)⒉┪镳^的珍貴記憶帶回家。此外，還有各類帶有婺州窯標(biāo)志或元素的鑰匙扣、冰箱貼等小飾品，這些性價(jià)比較高的產(chǎn)品提升了婺州窯文創(chuàng)的銷量。

（四）產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

文旅融合視域下，婺州窯文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為新興的產(chǎn)品類型，擔(dān)任起傳承和發(fā)展婺州窯文化的重要使命。國(guó)家和地方政府出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)政策，為婺州窯的發(fā)展?fàn)I造了良好的政策環(huán)境。如《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，這為婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了寶貴的發(fā)展機(jī)遇。

大眾生活水平的提高和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，為婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品提供了廣闊的市場(chǎng)空間。上述調(diào)研情況顯示，消費(fèi)者越來(lái)越注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與創(chuàng)意性，婺州窯器型繁多，歷史悠久，正好可以將多個(gè)元素進(jìn)行融合，產(chǎn)生多元的文創(chuàng)產(chǎn)品。

科技的飛速發(fā)展為婺州窯文創(chuàng)帶來(lái)了新的技術(shù)手段和創(chuàng)新活力。3D打印、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)在文創(chuàng)領(lǐng)域的應(yīng)用，為設(shè)計(jì)與展示帶來(lái)了新的可能性。

但在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，也存在一系列的困境。目前，部分婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品存在設(shè)計(jì)理念陳舊、同質(zhì)化的問(wèn)題。一些產(chǎn)品只是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)圖案或元素復(fù)制到現(xiàn)代產(chǎn)品上，缺乏對(duì)婺州窯文化內(nèi)涵的深入挖掘與創(chuàng)新表達(dá)，未能充分滿足當(dāng)代消費(fèi)者多樣化的審美需求。

與其他知名文創(chuàng)品牌相比，婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌影響力相對(duì)較弱，在品牌推廣方面，婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)缺乏系統(tǒng)性的營(yíng)銷策略，宣傳渠道單一，宣傳力度不足，難以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

婺州窯文創(chuàng)的發(fā)展需要既懂婺州窯文化又具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷等多方面知識(shí)和技能的復(fù)合型人才，然而，目前這類專業(yè)人才短缺。一方面，傳統(tǒng)的婺州窯匠人群體年齡偏大，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和營(yíng)銷手段了解有限；另一方面，青年設(shè)計(jì)師對(duì)婺州窯文化的認(rèn)知不夠深入，難以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。

三、文旅融合視域下婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

根據(jù)上述論述，婺州窯的市場(chǎng)有著非常大的潛力，同時(shí)根據(jù)年齡占比來(lái)看，也擁有巨大的持續(xù)性用戶人群，但根據(jù)現(xiàn)有產(chǎn)品分析及用戶需求調(diào)研結(jié)果來(lái)看，當(dāng)下婺州窯文創(chuàng)的開發(fā)和運(yùn)營(yíng)還不足以跟上消費(fèi)者需求的轉(zhuǎn)變，需要在更多領(lǐng)域進(jìn)行拓展，探索更多提升婺州窯文創(chuàng)影響力的可持續(xù)發(fā)展路徑。因此，本研究對(duì)婺州窯文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展路徑提出以下幾點(diǎn)策略建議：

（一）挖掘梳理文化內(nèi)涵

為充分展現(xiàn)婺州窯文化的獨(dú)特魅力，筆者通過(guò)田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究等多元化手段，深度剖析婺州窯文化的歷史、藝術(shù)與民俗內(nèi)涵，深入金華地區(qū)的古窯址、博物館以及相關(guān)村落，開展實(shí)地調(diào)研，了解婺州窯在不同歷史時(shí)期的燒制工藝及產(chǎn)品種類的演變，探尋其工藝傳承的脈絡(luò)與發(fā)展規(guī)律。筆者在調(diào)研過(guò)程中，記錄關(guān)于婺州窯背景以及傳統(tǒng)工藝的相關(guān)內(nèi)容，這些民間文化元素為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。同時(shí)梳理婺州窯的發(fā)展歷程，挖掘其在不同朝代的文化背景、社會(huì)需求以及審美觀念對(duì)瓷器造型、紋飾、釉色等方面的影響。通過(guò)對(duì)這些要素的系統(tǒng)梳理，全面掌握婺州窯文化的核心價(jià)值與獨(dú)特內(nèi)涵。

（二）科技引領(lǐng)多元?jiǎng)?chuàng)新

運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、技術(shù)與材料，對(duì)婺州窯傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是推動(dòng)婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)理念上，打破傳統(tǒng)思維定式，引入簡(jiǎn)約、時(shí)尚、個(gè)性化等現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。如將婺州窯經(jīng)典的造型與現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格相結(jié)合，設(shè)計(jì)出線條簡(jiǎn)潔流暢、造型新穎獨(dú)特的陶瓷燈具。

在技術(shù)應(yīng)用方面，運(yùn)用智能掃描、3D打印重建等數(shù)字化手段，將婺州窯文物等比例縮小，制作成鑰匙扣、手機(jī)掛件等方便游客攜帶的文創(chuàng)產(chǎn)品。利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)婺州窯的傳統(tǒng)紋飾進(jìn)行提取、變形和重組，創(chuàng)造出全新的紋樣，應(yīng)用于紡織品、文具等文創(chuàng)產(chǎn)品上，為產(chǎn)品賦予獨(dú)特的視覺效果。

在材料選擇上，嘗試將婺州窯傳統(tǒng)的陶瓷材料與現(xiàn)代新型材料相結(jié)合。將陶瓷與金屬、玻璃、木材等材料進(jìn)行組合，設(shè)計(jì)出兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過(guò)材料的創(chuàng)新組合，為婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)新的質(zhì)感和視覺體驗(yàn)。

針對(duì)不同消費(fèi)群體，開發(fā)功能、風(fēng)格、價(jià)格多元的文創(chuàng)產(chǎn)品。對(duì)于年輕消費(fèi)者群體，注重產(chǎn)品的時(shí)尚感、趣味性和互動(dòng)性。設(shè)計(jì)一系列以婺州窯文化為主題的潮玩手辦，將婺州窯的經(jīng)典造型與流行的動(dòng)漫元素相結(jié)合，打造出具有個(gè)性魅力的手辦形象，還可以通過(guò)與消費(fèi)者的互動(dòng)，增加產(chǎn)品的趣味性和可玩性，開發(fā)適合年輕消費(fèi)者的創(chuàng)意文創(chuàng)；而對(duì)于中老年消費(fèi)者群體，則更注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、品質(zhì)和實(shí)用性。推出一系列高品質(zhì)的婺州窯茶具、餐具等日用品，茶具的設(shè)計(jì)注重傳統(tǒng)工藝與人體工程學(xué)的結(jié)合，使茶具在使用過(guò)程中更加舒適便捷。

（三）定位品牌形象塑造

明確婺州窯文創(chuàng)品牌的核心價(jià)值，是塑造獨(dú)特品牌形象的基石。婺州窯文創(chuàng)品牌應(yīng)緊緊圍繞其千年傳承的歷史文化底蘊(yùn)、精湛絕倫的傳統(tǒng)工藝以及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，將“傳承千年窯火，演繹瓷韻風(fēng)華”作為核心價(jià)值主張，致力于展現(xiàn)婺州窯文化的深厚內(nèi)涵與獨(dú)特魅力，為消費(fèi)者提供兼具文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。

在品牌形象設(shè)計(jì)方面，需精心打造統(tǒng)一且獨(dú)具辨識(shí)度的視覺識(shí)別系統(tǒng)。以婺州窯經(jīng)典的青黃色、天青色作為主色調(diào)，應(yīng)用于品牌標(biāo)識(shí)、產(chǎn)品包裝、店鋪裝修及宣傳資料等各個(gè)環(huán)節(jié)，營(yíng)造出濃郁的婺州窯文化氛圍。品牌標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)可巧妙融合婺州窯的代表性元素，如經(jīng)典的瓷器造型、獨(dú)特的紋飾或窯口形態(tài)等，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新演繹，使其既具有傳統(tǒng)文化韻味，又符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)[5]。如將唐代婺州窯執(zhí)壺的輪廓進(jìn)行簡(jiǎn)化與抽象處理，融入品牌標(biāo)識(shí)中，再搭配簡(jiǎn)潔流暢的書法字體，展現(xiàn)出品牌的歷史傳承與藝術(shù)氣質(zhì)。

在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上，充分運(yùn)用婺州窯的裝飾技法與圖案元素。采用刻劃紋、模印紋等傳統(tǒng)技法，提取蓮花紋、龍鳳紋等圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此提升產(chǎn)品的美觀度，還能讓消費(fèi)者在接觸產(chǎn)品時(shí)感受到婺州窯文化。同時(shí)，注重包裝的材質(zhì)選擇與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，確保產(chǎn)品在運(yùn)輸與儲(chǔ)存過(guò)程中的安全性，同時(shí)體現(xiàn)出產(chǎn)品的品質(zhì)感與文化內(nèi)涵。

（四）拓展渠道改革推廣

充分利用線上線下多種渠道，全方位、多層次地開展品牌推廣活動(dòng)，這是提升婺州窯文創(chuàng)品牌知名度與影響力的關(guān)鍵舉措。在線上渠道方面，借助社交媒體平臺(tái)的強(qiáng)大傳播力，如微信、微博、抖音、小紅書等，開設(shè)官方賬號(hào)，定期發(fā)布婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容，吸引用戶關(guān)注與互動(dòng)。通過(guò)策劃有趣的話題活動(dòng)，如婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等，激發(fā)用戶的參與熱情，擴(kuò)大品牌的傳播范圍。

在線下渠道方面，積極參加各類文化展會(huì)、藝術(shù)展覽、旅游推介會(huì)等活動(dòng)，設(shè)置獨(dú)具特色的展位，通過(guò)精美的產(chǎn)品展示、現(xiàn)場(chǎng)制作演示、文化表演等形式，吸引參觀者的目光，展示婺州窯文創(chuàng)品牌的獨(dú)特魅力。在旅游景區(qū)、文化街區(qū)等地開設(shè)實(shí)體店鋪或?qū)９?，為游客提供便捷的?gòu)買渠道，同時(shí)通過(guò)店鋪的裝修與陳列設(shè)計(jì)，營(yíng)造出濃厚的文化氛圍，增強(qiáng)游客的購(gòu)買欲望。

在服務(wù)方面，建立完善的客戶服務(wù)體系，為消費(fèi)者提供熱情、周到、專業(yè)的服務(wù)。及時(shí)回復(fù)消費(fèi)者的咨詢與反饋，解決消費(fèi)者在購(gòu)買與使用產(chǎn)品過(guò)程中遇到的問(wèn)題，提供個(gè)性化定制服務(wù)，根據(jù)消費(fèi)者的需求與喜好，為其定制專屬的婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品，增強(qiáng)消費(fèi)者與品牌之間的互動(dòng)與粘性。

（五）產(chǎn)教融合培養(yǎng)人才

建立緊密的校企合作機(jī)制，這是培養(yǎng)適應(yīng)婺州窯文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)需求專業(yè)人才的關(guān)鍵路徑。與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)業(yè)管理等相關(guān)專業(yè)開展深度合作，根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求制定針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案。在校內(nèi)共建陶藝實(shí)訓(xùn)室，為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)與專業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)這種合作模式，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，深入了解婺州窯文化與工藝，掌握實(shí)際操作技能，畢業(yè)后能夠迅速適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求[7]。

開展訂單式培養(yǎng)模式，企業(yè)根據(jù)自身人才需求，與高校簽訂訂單協(xié)議，明確培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置。企業(yè)參與到高校的教學(xué)過(guò)程中，提供實(shí)踐項(xiàng)目與案例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就能夠接觸到實(shí)際的工作任務(wù)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)校還可以與專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，開展短期培訓(xùn)課程，對(duì)在職人員進(jìn)行技能提升培訓(xùn)，滿足企業(yè)對(duì)不同層次人才的需求。

（六）文旅融合協(xié)同發(fā)展

開發(fā)以婺州窯文化為核心的主題旅游線路，串聯(lián)婺州窯博物館、古窯址、陶瓷制作工坊以及相關(guān)旅游景區(qū)等，為游客提供全方位的文化旅游體驗(yàn)。設(shè)計(jì)“婺州窯歷史文化探秘之旅”線路，游客可先參觀中國(guó)婺州窯博物館，深入了解婺州窯的發(fā)展歷程與藝術(shù)成就；接著前往雅畈鎮(zhèn)的漢灶窯址，實(shí)地感受千年窯火的歷史遺跡；最后到當(dāng)?shù)氐奶沾芍谱鞴し桓惺苁止?chuàng)作的樂(lè)趣。

在旅游景區(qū)內(nèi)打造婺州窯主題景點(diǎn)，如在婺窯小鎮(zhèn)建設(shè)以婺州窯傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為特色的街區(qū)，街區(qū)內(nèi)設(shè)置展示婺州窯精品的藝術(shù)館、現(xiàn)場(chǎng)制作陶瓷的工作室以及銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的商店等[8。游客在游覽街區(qū)時(shí)，仿佛穿越回古代的陶瓷集市，既能欣賞到精美的婺州窯瓷器，又能觀看工匠們的精湛技藝，還能購(gòu)買到心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化與旅游的深度融合。

大力開展婺州窯文化體驗(yàn)項(xiàng)目，如舉辦陶瓷制作親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和孩子共同參與陶瓷的制作過(guò)程，傳播婺州窯文化。吸引學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)組織學(xué)生前來(lái)研學(xué)，通過(guò)專業(yè)講解、實(shí)踐操作等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，提升他們的動(dòng)手能力和文化素養(yǎng)。

加強(qiáng)與木雕、竹編等其他文化產(chǎn)業(yè)的合作，整合資源，共同開發(fā)具有綜合性的文創(chuàng)產(chǎn)品，聯(lián)合舉辦文化活動(dòng)，如開展“婺州文創(chuàng)藝術(shù)展”，集中展示婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品以及木雕、竹編等其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的精品，吸引更多的文化愛好者和消費(fèi)者關(guān)注，促進(jìn)不同文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之間的交流與合作，形成良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

文章聚焦文旅融合背景，梳理了婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)地域經(jīng)濟(jì)的意義，通過(guò)調(diào)研探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模、市場(chǎng)份額、文創(chuàng)特點(diǎn)及存在的不足，根據(jù)調(diào)研分析的結(jié)果針對(duì)性地提出六點(diǎn)婺州窯文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略，以文化為導(dǎo)向，以文旅融合為基礎(chǔ)，創(chuàng)新婺州窯文創(chuàng)形象，拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道，構(gòu)建“文化 + 科技 + 旅游 + 教育”的婺州窯文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展新路徑（如圖1）。這為更好地拓展婺州窯設(shè)計(jì)市場(chǎng)，促進(jìn)婺州窯文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)文旅融合強(qiáng)度，傳承婺州窯文化，提升婺州窯對(duì)周邊地區(qū)的影響，同時(shí)為婺州窯覆蓋的地域文創(chuàng)發(fā)展提供一定的參考價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：王琪，碩士，浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院助教。研究方向：創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法與文創(chuàng)設(shè)計(jì)。

編輯：王歡歡